Synopse

Existují tři tvrzení týkající se významu Ježíšových slov v Mt. 24: 34,35, které se v tomto příspěvku budeme snažit logicky i biblicky podporovat. Oni jsou:

  1. Používá se v Mt. 24: 34, „generace“ je třeba chápat podle své konvenční definice.
  2. Toto proroctví je určeno k podpoře těch, kteří budou žít skrze Velké soužení.
  3. „Všechny tyto věci“ zahrnují všechny události uvedené v Mt. 24: 4-31.

Pozoruhodné vykreslování

Než začneme s analýzou, podívejme se na předmětné biblické texty.
(Matthew 24: 34, 35) . . Opravdu VÁM říkám, že tato generace v žádném případě nezmizí, dokud nenastanou všechny tyto věci. 35 Nebe a země pominou, ale moje slova v žádném případě nepominou.
(Označit 13: 30, 31) . . Opravdu VÁM říkám, že tato generace v žádném případě nezmizí, dokud se všechny tyto věci nestanou. 31 Nebe a země pominou, ale moje slova nepominou.
(Luke 21: 32, 33) . . Skutečně vám ŘÍKÁM, že tato generace v žádném případě nezmizí, dokud nenastane všechno. 33 Nebe a země pominou, ale moje slova v žádném případě nepominou.
Je tu něco pozoruhodného; dalo by se dokonce říci, pozoruhodné. Pokud si uděláte čas na prozkoumání záznamů o Ježíšově proroctví o znamení jeho přítomnosti a závěru systému věcí, okamžitě si všimnete, jak se každé z nich liší od ostatních dvou. Dokonce i otázka, která vedla k proroctví, je v každé zprávě vyložena zcela odlišně.
(Matthew 24: 3) . . "Řekni nám, kdy to bude a co bude znamením tvé přítomnosti a závěru systému věcí?"
(Označit 13: 4) . . "Pověz nám, kdy to bude a co bude znamením, když všechny tyto věci budou určeny k závěru?"
(Luke 21: 7) . . "Učiteli, kdy tyto věci ve skutečnosti budou a jaké bude znamení, když k těmto věcem bude předurčeno?"
Naproti tomu Ježíšovo ujištění o generaci je u všech tří zpráv téměř doslovné. Tím, že nám Ježíš dal tři zprávy s téměř identickým zněním, zdá se, že získal charakter posvátné smlouvy, která byla zapečetěna nejvyššími božskými zárukami - Božím slovem vysloveným prostřednictvím jeho Syna. Z toho tedy vyplývá, že je pouze na nás, abychom pochopili výstižný význam podmínek smlouvy. Není na nás, abychom je předefinovali.

Proč

Smlouva je v zásadě právním příslibem. Ježíšova slova u Matouše 24:34, 35 jsou božským slibem. Ale proč dal tento slib? Nemělo nám to dát prostředky k určení přibližné délky posledních dnů. Ve skutečnosti jsme tuto pravdu uvedli mnohokrát v našich publikacích i z kongresové platformy; i když jsme bohužel hned v následujícím odstavci nebo dechu ignorovali naše vlastní rady. Přesto nelze použít termín „generace“ bez zavedení nějakého prvku času. Otázkou tedy je: Co se měří? A znovu, proč?
Pokud jde o Proč, zdá se, že klíč spočívá ve verši 35, kde Ježíš dodává: „Nebe a země pominou, ale moje slova v žádném případě nepominou.“ Nevím jak vy, ale to mi zní jako záruka. Kdyby nás chtěl ujistit o věrnosti svého slibu, mohl by to formulovat ještě silněji?
Proč by bylo zapotřebí ujištění o takovém rozsahu - „Nebesa a Země přestanou existovat, než moje slova selžou - je potřeba? Je nám dáno mnoho dalších proroctví, která nejsou doprovázena takovou zárukou. Zdálo by se, že podstoupení událostí, na které se vztahují slova „všechny tyto věci“, bude takovou zkouškou vytrvalosti, že bude nutné určité ujištění, že je konec v nedohlednu, aby se udržela naše víra a naděje.
Jelikož Ježíšova slova se nemohou splnit, nemohl mít na mysli ujistit generaci z roku 1914, že uvidí konec. Specifické události roku 1914 proto nemohly být součástí „všech těchto věcí“. Nedá se to obejít. Pokusili jsme se o to, abychom vytvořili novou definici slova „generace“, ale nedefinujeme biblické výrazy. (Vidět Tato generace “- 2010 Interpretace zkoumána)

"Všechny tyto věci"

Velmi dobře. Zjistili jsme, že Ježíšova slova jsou zamýšlena jako tolik potřebné ujištění pro jeho učedníky. Rovněž jsme zjistili, že generace zahrnuje ze své podstaty určitý časový rámec. Jaký je časový rámec?
V dubnu 15, 2010 Strážní věž (str. 10, odst. 14) definujeme pojem „generace“ takto: „Obvykle se týká lidí různého věku, jejichž životy se v určitém časovém období překrývají; není to příliš dlouhé; a má to konec. “ Účelem této definice je souhlasit s biblickými i světskými zdroji.
O jaké konkrétní „časové období“ se jedná. Nepochybně to pokrývají události obsažené ve slovech „všechny tyto věci“. Náš oficiální postoj k tomu je, že vše, o čem Ježíš mluvil, od Mt. 24: 4 až do 31. verše je zahrnuto ve „všech těchto věcech“. Kromě toho, že je naším oficiálním názorem na to, má to také smysl vzhledem k kontextu Matoušovy kapitoly 24. Proto - a já nerad poukazuji na chybu v publikacích o nic víc než ten další, ale nevyhýbám se jí, pokud máme pokračovat čestně - aplikace, kterou dáváme bezprostředně po výše uvedené nabídce, je špatná. Dále říkáme: „Jak tedy rozumíme Ježíšovým slovům o„ této generaci “? Zjevně tím myslel, že životy pomazaných, kteří byli po ruce, když se znamení začalo projevovat v roce 1914, se budou překrývat se životy ostatních pomazaných, kteří vidět začátek Velkého soužení. “(Kurzíva přidána)
Vidíte problém? Velké soužení je popsáno na Mt. 24: 15-22. Je to součást „všech těchto věcí“. Nepřichází po „všech těchto věcech“. Generace proto nekončí, když začne Velké soužení. Velké soužení je jednou z věcí, které definují nebo identifikují generaci.
Hlavní naplnění Mt. 24: 15–22 nastane, když je zničen Velký Babylon. Věříme, že poté bude existovat „interval neurčené délky“. (w99 5/1 s. 12, odst. 16) Podle Mt. 24:29, po skončení Velkého soužení budou na nebi znamení, v neposlední řadě znamení Syna člověka. To vše se děje před Armagedonem, o kterém se Mt. 24: 3–31 s výjimkou odkazu na konec ve srovnání s 14.

Kritický bod

V tom spočívá kritický bod. Kazatelská práce trvá už desítky let. Války probíhají po celá desetiletí. Ve skutečnosti každá z věcí specifikovaných od 4 do 14 (jediné verše, na které se v našich publikacích zaměřujeme, když diskutujeme o „všech těchto věcech“ a „této generaci“) trvá už desítky let. Zaměřujeme se na 11 veršů, ale ignorujeme zbývajících 17, které jsou také zahrnuty do „všech těchto věcí“. Při přibíjení generace, o které mluvil Ježíš, je důležité najít jedinou událost - jednorázovou událost - která ji nepochybně identifikuje. To bude náš „podíl na zemi“.
Tím velkým „soužením“ je Velké soužení. Stává se to jen jednou. Netrvá to dlouho. Je to součást „všech těchto věcí“. Ti, kdo to vidí, jsou součástí generace, o které se Ježíš zmínil.

A co 1914 a první světová válka?

Ale nebyl 1914 začátkem posledních dnů? Nezačínalo znamení začátkem první světové války? Je pro nás těžké opustit to mimo obraz, že?
Pošta, Byl 1914 začátek Kristovy přítomnosti, se touto otázkou zabývá podrobněji. Místo toho, abychom se do toho zde pustili, pojďme však na téma z jiného směru.
Toto je graf počtu válek vedených od 1801 do 2010–210 let války. (Referenční materiál najdete na konci příspěvku.)

Graf počítá války na základě roku, ve kterém byly zahájeny, ale nebere v úvahu, jak dlouho trvaly, ani to, jak závažné byly, tj. Kolik lidí zemřelo. Musíme mít na paměti, že Ježíš hovořil o válkách a zprávách o válkách pouze jako součást znamení. Mohl mluvit o zvýšení smrtelnosti nebo rozsahu válek, ale neudělal to. Pouze naznačil, že četné války budou zahrnovat jeden z rysů naplnění znamení.
Období 1911-1920 ukazuje nejvyšší laťku (53), ale jen o pár válek. Obě dekády 1801-1810 a 1861-1870 měly po 51 válek. 1991-2000 také ukazuje 51 zaznamenaných válek. Pro graf používáme desetiletí jako svévolné dělení. Pokud se však seskupíme podle období 50 let, objeví se další velmi zajímavý obraz.

Mohla by se generace, o které Ježíš mluvil, narodit po 1914u a stále by mohla říci, že je svědkem všeho, o čem mluvil, aniž by zemřela?
Ježíš nezmínil znamení začínající v konkrétním roce. Nezmínil se o dobách pohanů končících, když začaly poslední dny. Nezmiňoval se o Danielově proroctví o pruhovaném stromu, které by bylo významné pro splnění tohoto proroctví o posledních dnech. Řekl, že bychom viděli války, mory, hladomory a zemětřesení jako počáteční záchvaty úzkosti. Bez toho, aby se to jakkoli zmenšilo, bychom v důsledku toho viděli nárůst bezpráví a lásku k většímu počtu. Viděli bychom celosvětové kázání dobrých zpráv a viděli bychom Velké soužení, následované znameními na nebi. „Všechny tyto věci“ označují generaci, která by přežila Armageddon.
V prvních 50 letech 19u bylo více válekth století, než tomu bylo v první polovině 20th. Došlo také k zemětřesení, nedostatku potravin a moru. Bratr Russell se podíval na události před a během jeho dne a dospěl k závěru, že znamení Matouše 24 byly a jsou naplňována. Věřil, že neviditelná přítomnost Krista začala v dubnu 1878. Věřil, že generace začala tehdy a skončí v roce 1914. (Viz Odkazy na konci příspěvku.) Jehovův lid věřil všem těmto věcem s údaji, které měli k dispozici, i když musel volně interpretovat, aby se věci vešly. (Například když v roce 6,000 existovalo pouze 1914 XNUMX badatelů Bible, dobrá zpráva nebyla kázána po celé obydlené zemi.) Přesto zůstali na svém výkladu, dokud je drtivá váha důkazů nepřinutila přehodnotit.
Spadli jsme do stejného myšlení? Vypadalo by to tak ze skutečností nedávné historie.
Přesto je rok 1914 tak dokonalým kandidátem na začátek posledních dnů, že? Máme naši interpretaci a aplikaci 2,520 1812 dnů let. To tak pěkně zapadá do výskytu první světové války; válka na rozdíl od jakékoli jiné před ní. Válka, která změnila historii. Pak tu máme celosvětovou pandemii španělské chřipky. Také tam byly hladomory a zemětřesení. To vše je pravda. Ale byla také pravda, že francouzská revoluce a válka v roce 1812 změnily historii. Někteří historici ve skutečnosti poukazují na válku z roku 50 jako na první světovou válku. Jistě, tehdy jsme toho tolik nezabil, ale to je otázka populace a technologie, ne biblické proroctví. Ježíš nemluvil o počtu mrtvých, ale o počtu válek a faktem je, že největší nárůst počtu válek nastal za posledních XNUMX let.
Kromě toho - a to je skutečný bod - to není počet válek, morů, hladomorů a zemětřesení, které poznamenaly poslední dny, ale spíše to, že tyto věci se stávají souběžně s ostatními aspekty znamení. To se nestalo v roce 1914 ani v následujících desetiletích.
V letech 150 až 1961 v období 2010 až 1911 došlo k 1960% nárůstu válek. (135 vs. 203) Seznamy webových stránek Strážné věže 13 nové infekční choroby sužuje lidstvo od roku 1976. Slyšíme neustále hladomory a zdá se, že zemětřesení v poslední době patří k nejhorším v historii. Tsunami generované zemětřesením v roce 2004 bylo nejsmrtelnější v historii lidstva, bylo zabito 275,000 XNUMX lidí.
Souběžně se vším, co je láska k většímu počtu ochlazení kvůli nárůstu bezpráví. To se nestalo v první polovině dvacátého století. Teprve v posledních letech to vidíme. Ježíš mluvil o lásce k Bohu, zvláště mezi těmi, kdo tvrdili, že jsou křesťané, a ochlazovali se kvůli rostoucímu bezpráví, jaké jsme viděli páchaní duchovenstvem. Také kazatelské dílo se blíží splnění Matouše 24:14, i když jsme se tam ještě nedostali. Jehova určuje, kdy bude tohoto data dosaženo.
Pokud by tedy letos došlo k události „podílu na zemi“ - útoku na falešné náboženství -, mohli bychom bezpečně říci, že generace byla identifikována. Vidíme naplnění „všech těchto věcí“. Ježíšova slova se jistě nesplní.

Proč záruka?

Nedovedeme si představit, jaké bude celosvětové ničení náboženství. Můžeme říci jen to, že v celé lidské historii nikdy nedošlo k takové zkoušce nebo soužení. Bude to pro nás zkouška jako nic před tím. Bude tak špatné, že pokud nebude zkráceno, nezachrání se ani maso. (Mt. 24:22) Projít si něčím takovým jistě nás všechny podrobí zkoušce, jakou si neumíme představit, a ujištění, že to brzy skončí - že jeho konce uvidíme, než zemřeme - bude rozhodující pro udržení obou naše víra a naděje naživu.
Ježíšův uklidňující slib nalezený na Mt. 24: 34 nám nepomůže zjistit, jak dlouho budou poslední dny. Je tu, abychom nás dostali skrze Velké soužení.
 
 

Reference

Klikněte zde pro zdroj pro seznam válek. Seznam morů je tenký a pokud má někdo, kdo to přečte, více informací, přepošlete jej meleti.vivlon@gmail.com. Seznam zemětřesení pochází z Wikipedie, stejně jako seznam hladomory. Opět platí, že pokud máte lepší zdroj, předejte jej spolu. Zajímavé je, že seznam webových stránek Strážné věže 13 nové infekční choroby trápí lidstvo od 1976.

Pohled bratra Russella na naplnění znamení posledních dnů

„Generaci“ lze považovat za ekvivalent století (prakticky současný limit) nebo sto dvacet let, Mojžíšova života a hranice Písma. (6. Mojž. 3: 1780.) Počítáno na sto let od roku 1880, data prvního znamení, dosáhne hranice roku 1874; a podle našeho chápání se k tomuto datu začala plnit každá předpokládaná položka; sklizeň času shromažďování počínaje říjnem 1878; organizace Království a převzetí jeho velké moci naším Králem v dubnu 1874 a doba potíží neboli „dne hněvu“, která začala v říjnu 1915, a přestane kolem roku 1833; a klíčení fíkovníku. Ti, kdo se rozhodnou, mohou bez rozporů říci, že století nebo generace mohou stejně správně počítat od posledního znamení, pádu hvězd, jako od prvního, zatemnění slunce a měsíce: a začátek století 1878 by byl ještě daleko od dojít. Mnozí žijí, kteří byli svědky znamení padajícího hvězdy. Ti, kteří s námi kráčejí ve světle současné pravdy, nehledají věci, které přijdou, které již zde jsou, ale čekají na dovršení již probíhajících záležitostí. Nebo, protože Mistr řekl: „Až uvidíte všechny tyto věci,“ a protože „znamení Syna člověka v nebi“ a začínající fíkovník a shromáždění „vyvolených“ se počítají mezi znamení , nebylo by nekonzistentní počítat s „generací“ z let 1914–36–1 2/XNUMX roku– o průměru dnešního lidského života.—Studia v Písmech IV

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    6
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x