Kdo je kdo? (Little Flock / Other Sheep)

Vždy jsem chápal, že „malé stádo“ uvedené v Lukášovi 12:32 představuje 144,000 10 dědiců království. Stejně tak jsem nikdy předtím nepochyboval, že „jiné ovce“ zmíněné v Janovi 16:XNUMX představují křesťany se pozemskou nadějí. Použil jsem výraz „velký zástup jiných ovcí“, aniž bych si uvědomil, že se to v Bibli nikde nevyskytuje. Dokonce jsem debatoval o tom, jaký je rozdíl mezi „velkým davem“ a „jinými ovcemi“. Odpověď: Ostatní ovce jsou všichni křesťané se pozemskou nadějí, zatímco velký zástup jsou zástupy ostatních ovcí, které procházejí Armagedonem živé.
Nedávno jsem byl požádán, abych tuto víru dokázal z písem. To se ukázalo jako docela výzva. Zkus to sám. Předpokládejme, že mluvíte s někým, koho potkáte na daném území a používáte NWT, pokuste se tyto víry dokázat.
Přesně tak! Docela překvapení, že?
Nyní ještě neříkám, že se v tom mýlíme. Ale při nezaujatém pohledu na věci nemohu najít pevný základ pro toto učení.
Pokud půjdeme do indexu Strážné věže - 1930 až 1985, najdeme za celou tu dobu pouze jeden odkaz WT pro diskusi o „malém stádu“. (w80 7/15 17–22, 24–26) „Jiné ovce“ poskytuje pouze dvě diskusní reference pro stejné časové období. (w84 2/15 15-20; w80 7/15 22-28) Na tomto nedostatku informací považuji za neobvyklé, že doktrína pochází od soudce Rutherforda zpět v článku nazvaném „Jeho laskavost“ (w34 8/15 s. 244), který spadá do rozsahu tohoto indexu. Proč tedy tento odkaz nelze najít?
Zjevení, že ne všichni křesťané jdou do nebe, a že ostatní ovce odpovídají pozemské třídě, bylo pro nás jako pro lidstvo zásadním zlomem. Rutherford založil tuto víru na nějaké domnělé paralele mezi křesťanským sborem naší doby a izraelským uspořádáním útočištných měst a přirovnal velekněze k vysoce kněžské třídě složené z pomazaných. Opustili jsme tento spekulativní vztah před mnoha desítkami let, ale ponechali jsme si z něj odvozený závěr. Zdá se velmi zvláštní, že současná víra je založena na dávno opuštěném základu, který ponechává doktrínu na místě jako nějakou prázdnou nepodporovanou skořápku.
Mluvíme zde o naší spáse, o naší naději, o věci, kterou si představujeme, abychom si udrželi sílu, o věci, o kterou se snažíme a snažíme se ji dosáhnout. To není žádná menší doktrína. Dalo by se tedy dojít k závěru, že to bude jasně uvedeno v Písmu, že?
V tuto chvíli netvrdíme, že malé stádo se nevztahuje na pomazané, na 144,000 XNUMX. Neříkáme ani to, že ostatní ovce neodkazují na třídu křesťanů se pozemskou nadějí. Říkáme, že nemůžeme najít způsob, jak podpořit porozumění pomocí Bible.
Na malé stádo se v Písmu u Lukáše 12:32 zmiňuje pouze jednou. V tomto kontextu nic nenasvědčuje tomu, že měl na mysli třídu křesťanů v počtu 144,000 XNUMX, kteří by vládli v nebi. Mluvil se svými bezprostředními učedníky té doby, kteří byli opravdu malým stádem? Kontext to podporuje. Mluvil se všemi pravými křesťany? Podobenství o ovcích a kozách zachází se světem, protože jeho stádo se skládalo ze dvou druhů zvířat. Praví křesťané jsou ve srovnání se světem malé stádo. Vidíte, dá se to pochopit více než jedním způsobem, ale můžeme písemně dokázat, že jedna interpretace je lepší než jiná?
Podobně jsou na ostatní ovce v Bibli zmíněny pouze jednou, v Janovi 10:16. Kontext neukazuje na dvě různé naděje, dva cíle. Pokud si přejeme vidět stádo, o kterém hovoří jako o existujících židovských křesťanech té doby a o dalších ovcích, které se dosud neobjevily jako pohané křesťané, můžeme. Nic nám v tomto kontextu nebrání v tomto závěru.
Z těchto dvou izolovaných veršů můžeme opět vyvodit jakýkoli závěr, který si přejeme, ale z písem nemůžeme dokázat žádnou konkrétní interpretaci. Zůstávají nám jen spekulace.
Pokud mají někteří čtenáři další náhled do této situace, prosím komentář

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.