"Říkám vám pravdu, tato generace nepomine, dokud nenastanou všechny tyto věci." (Mat. 24: 34 NET Bible)
V té době Ježíš řekl: „Chválím Tě, Otče, Pane nebe i země, protože jsi tyto věci skryl před moudrými a intelektuálními a zjevil jsi je nemluvňatům. (Mat. 11:25 NWT)
Zdá se, že s každým uplynulým desetiletím je ve Strážné věži zveřejněna nová interpretace Matthew 24: 34. Tento nadcházející víkend budeme studovat nejnovější iteraci. Nutnost všech těchto „úprav“ plyne z našeho zaměření na použití tohoto verše jako prostředku k výpočtu, jak blízko je konec. Tato prorocká selhání bohužel podkopala hodnotu této důležité záruky, kterou nám dal Kristus. To, co řekl, řekl z nějakého důvodu. Naše organizace ve své touze vyvolat stav mimořádné naléhavosti mezi řadou a spisem, sekvestrovala hodnotu Kristových slov na své vlastní cíle - konkrétně inspirovat větší loajalitu k našim vůdcům.
Správné uplatňování Kristovy jistoty - jeho záruky, pokud chcete - zmást čtenáře a učence Bible po staletí. Sám jsem si to v prosinci vrazil bodnutím článek ve které jsem věřil, že jsem našel způsob, jak s pomocí ostatních, aby všechny kusy zapadly. Výsledkem bylo pevné a fakticky konzistentní (alespoň z pohledu tohoto spisovatele) porozumění, které bylo pro mě intelektuálně velmi uspokojivé - alespoň zpočátku. Jak však týdny běhaly, zjistil jsem, že to není emocionálně uspokojivé. Pořád jsem přemýšlel o Ježíšových slovech u Matthew 11: 25 (viz výše). Znal své učedníky. To byly holky světa; malé děti. Duch jim odhalil pravdu, co neviděli moudří a intelektuální.
Začal jsem hledat jednodušší vysvětlení.
Jak jsem uvedl v mém prosincovém článku, je-li i jeden předpoklad, na kterém je založen jakýkoli argument, nesprávný, pak to, co se zdá být stejně pevné jako cihlová budova, se nestane nic víc než dům karet. Jedním z klíčových předpokladů pro mé porozumění bylo, že „všechny tyto věci“, o nichž se zmiňuje Mat. 24: 34 zahrnoval vše, co Ježíš prorokoval ve verších 4 až 31. (Mimochodem, to je také oficiální chápání naší organizace.) Nyní vidím důvod pochybovat o tom a to všechno mění.
Vysvětlím.
Co se učedníci ptali
"Řekni nám, kdy to bude?" a jaké je znamení vaší přítomnosti a úplného konce věku? “(Mat. 24: 3 Youngův doslovný překlad)
Ptali se, kdy bude chrám zničen; stane se něco, co Ježíš právě předpověděl. Také žádali o znamení; znaky označující jeho příchod do královské moci (jeho přítomnost, řečtina: Parousia); a znamení signalizující konec světa.
Je velmi pravděpodobné, že učedníci si tyto události představovali buď souběžně, nebo že by všichni spadli do krátké doby.
Ježíšova odpověď - varování
Ježíš je nemohl zbavit této představy, aniž by pustil kočku z tašky a odhalil věci, o nichž se nechtělo vědět. Stejně jako jeho otec, Ježíš znal srdce člověka. Viděl nebezpečí, které představovala nesprávná horlivost pro poznání časů a ročních období Boha; poškození víry, které by mohlo způsobit prorocké nepotvrzení. Takže namísto přímého zodpovězení jejich otázky se nejprve touto lidskou slabostí zabýval vydáním řady varování.
Vs. 4 „Dávejte pozor, aby vás nikdo nezvedl.“
Právě se zeptali, kdy přijde konec světa, a první slova z jeho úst jsou „dejte si pozor, aby vás nikdo nezvedl“? To hodně říká. Jeho starostí bylo jejich blaho. Věděl, že otázka jeho návratu a konce světa bude prostředkem, pomocí něhož by bylo mnoho možné uvést v omyl - bude uváděno v omyl. Ve skutečnosti je to přesně to, co říká dále.
Vs. 5 "Neboť mnozí přijdou ve jménu mém, řkouce: 'Já jsem Kristus', a mnozí zavádějí."
Snažíme se mít na paměti, že „Kristus“ znamená „pomazaný“. Tolik lidí by prohlašovalo, že je pomazaným Ježíšem a použil by toto sebeurčení k zavádění mnoha. Má-li však sám prohlášený pomazaný zavádět, musí mít zprávu. Tím se do kontextu dostanou další verše.
Vs. 6-8 „Uslyšíte války a zvěsti o válkách. Ujistěte se, že nejste vystrašení, protože se to musí stát, ale konec ještě zbývá. 7 Za národ povstane v náručí proti národu a království proti království. A na různých místech budou hladomory a zemětřesení. 8 Všechny tyto věci jsou začátkem porodních bolestí.
Ježíš výslovně varuje své učedníky, aby nebyli uváděni v omyl, že je u dveří, když vidí války, zemětřesení apod., Zvláště pokud někdo jmenuje pomazaného (Kristus, Řek: Christos) jim říká, že tyto události mají zvláštní prorocký význam.
Od doby Krista Ježíše bylo mnohokrát, kdy byli křesťané vedeni k tomu, aby věřili, že konec světa přišel v důsledku přírodních katastrof a katastrof způsobených člověkem. Například v Evropě po 100-leté válce a během Černého moru bylo běžné přesvědčení, že konec světa dorazil. Chcete-li zjistit, jak často křesťané nedodrželi Ježíšovo varování a kolik falešných Kristů (pomazaných) se vynořilo v průběhu staletí, podívejte se na toto Wikipedia téma.
Protože války, zemětřesení, hladomory a morové pokusy probíhají po staletí, nepředstavují to znamení Kristova bezprostředního příchodu.
Poté Ježíš varuje své učedníky před soudem, který jim bude padat.
Vs. 9, 10 „Potom tě předají k pronásledování a zabijou tě. Nenávidím vás všechny národy kvůli mému jménu. 10 Pak bude mnoho vedeno k hříchu a navzájem se zradí a budou se navzájem nenávidět. “
Všechny tyto věci by jeho učedníkům postihly a historie ukazuje, že od jeho smrti až do dnešní doby byli praví křesťané pronásledováni a zradeni a nenáviděni.
Protože pronásledování křesťanů probíhá po staletí, nepředstavuje to znamení Kristova návratu.
Vs. 11-14 „A mnoho falešných proroků se objeví a mnoho podvede, 12, a protože bezpráví tolik vzroste, láska mnoha lidí zchladne. 13 Ale člověk, který vydrží do konce, bude zachráněn. 14 A toto evangelium království bude kázáno po celé obydlené zemi jako svědectví všem národům, a pak přijde konec.
Přestože tito proroci netvrdí, že jsou pomazaní (falešní Kristové), činí falešné předpovědi, což způsobuje, že mnozí jsou uvedeni v omyl. Prevalence bezpráví v křesťanském shromáždění způsobuje, že mnozí ztratili svou lásku. (2 Thess. 2: 6-10) Abychom viděli tato slova našeho Pána, byla a jsou splněna, nepotřebujeme hledat dále než krutý válečný záznam křesťanství. Se všemi těmito hroznými předpovědi Ježíš nyní dává slova povzbuzení a říká, že vytrvalost je klíčem ke spasení.
Nakonec předpovídá, že dobré zprávy budou kázány ve všech zemích, než přijde konec.
Od Kristova času až do dnešní doby se odehrává přítomnost falešných proroků, milostný a nezákonný stav křesťanské kongregace a kázání dobré zprávy. Tato slova proto nepředstavují znamení jeho blížící se přítomnosti.
Ježíš odpovídá na první otázku
Vs. 15 „Takže když vidíte ohavnost pustiny - o níž mluvil prorok Daniel - stojící na svatém místě (nechte čtenáře rozumět)…“
Toto je odpověď na první část jejich otázky. A je to! Jeden verš! To, co následuje, jim neříká, kdy budou tyto věci, ale spíše co dělat, když se objeví; o něco, o co se nikdy neptali, ale něco, co potřebovali vědět. Ježíš opět miluje své učedníky a pečuje o ně.
Poté, co jim dal pokyny, jak uniknout z hněvu přicházejícího do Jeruzaléma, spolu s ujištěním, že se otevře okno příležitosti k úniku (vs. 22), Ježíš poté pokračuje v mluvení o falešných Kristech a falešných prorokech. Tentokrát však spojuje klamnou povahu jejich učení s jeho přítomností.
Nové varování
Vs. 23-28 „Pak, když vám někdo řekne:‚ Podívej, tady je Kristus! ' nebo „Tady je!“ nevěř mu. 24 U falešných mesiášů a falešných proroků se objeví a budou vykonávat velká znamení a zázraky, aby podváděli, pokud možno, i vyvolené. 25 Pamatujte, už jsem vám to řekl předem. 26 Takže, pokud vám někdo řekne: „Podívej, je na poušti,“ nechod, nebo „Podívej, je ve vnitřních místnostech,“ mu nevěř. 27 Stejně jako blesk přichází z východu a bliká na západ, tak příchod Syna člověka bude. 28 Tam, kde je mrtvola, se tam shromáždí supi.
Přichází Ježíš konečně k odpovědi na druhou a třetí část otázky svých učedníků? Ještě ne. Nebezpečí uvedení v omyl je zjevně tak velké, že je znovu varuje. Tentokrát však ti, kdo by uvedli v omyl, nepoužívají katastrofické události, jako jsou války, hladomory, mor a zemětřesení. Ne! Nyní tito falešní proroci a falešní pomazaní předvádějí to, co nazývají velikými znameními a zázraky, a tvrdí, že vědí, kde je Kristus. Prohlašují, že je již přítomen, již vládne, ale skrytým způsobem. Zbytek světa to nebude vědět, ale věřící, kteří je budou následovat, budou propuštěni do tajemství. „Je na poušti,“ říkají, nebo „skrytý v nějaké tajné vnitřní komoře.“ Ježíš nám řekl, abychom jim neslyšeli ucho. Říká nám, že nebudeme potřebovat nějakého samozvaného mesiáše, který by nám řekl, až dorazí jeho přítomnost. Srovná to s nebeským bleskem. Nemusíte se ani dívat přímo na oblohu, abyste věděli, že tento typ blesku blikal. K tomu, aby se dostal domů, použil ještě další analogii, která by dobře zapadla do zkušeností všech jeho posluchačů. Kdokoli vidí ptáky mršiny kroužící z velké vzdálenosti. Nikdo nemusí interpretovat toto znamení, abychom věděli, že dole je mrtvé tělo. Člověk nepotřebuje žádné zvláštní znalosti, ne členství v nějakém exkluzivním klubu, aby rozpoznal záblesk blesku nebo skupinu kroužících ptáků. Stejně tak bude jeho přítomnost zřejmá světu, nejen jeho učedníkům.
Ježíš odpovídá na části 2 a 3
Vs. 29-31 „Ihned po utrpení těch dnů bude slunce zatemněno a měsíc nevydá své světlo; hvězdy padnou z nebe a síly nebe budou otřeseny. 30 Potom se v nebi objeví znamení Syna člověka a všechny kmeny země budou truchlit. Uvidí Syna člověka přicházejícího na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou. 31 A pošle své anděly s hlasitým výbuchem na trumpetu a shromáždí své vyvolené ze čtyř větrů, z jednoho konce nebe na druhý.
Nyní se Ježíš dostane k odpovědi na druhou a třetí část otázky. Znamení jeho přítomnosti a konce věku bude zahrnovat zatemnění Slunce a Měsíce a padání hvězd. (Protože hvězdy nemohou doslova spadnout z nebe, budeme muset počkat a uvidíme, jak se to naplní, stejně jako křesťané z prvního století museli počkat, až uvidí, kdo ta nechutná věc skutečně byla.) Bude zahrnovat znamení Syna člověka v nebe a nakonec viditelný projev Ježíše přicházejícího v oblacích.
(Je pozoruhodné, že Ježíš nedává svým učedníkům žádný směr k jejich spasení, jako tomu bylo v době zničení Jeruzaléma. Možná je to proto, že o tuto část se již postaralo andělsky zaměřené „shromáždění vyvolených“. - Rohož. 24: 31)
Tato generace
Vs. 32-35 „Naučte se toto podobenství z fíkovníku: Kdykoli se jeho větev stane něžnou a vydá své listy, víte, že je léto blízko. 33 Takže i vy, když uvidíte všechny tyto věci, víte, že je blízko, přímo u dveří. 34 Říkám vám pravdu, tato generace nepomine, dokud nenastanou všechny tyto věci. 35 Nebe a země pominou, ale moje slova nikdy nepominou.
Pro nikoho, kdo by věděl, že léto je blízko, není zapotřebí žádný prohlášený pomazaný ani prorok. To je to, co Ježíš říká v vs. 32. Sezónní znamení si může přečíst kdokoli. Poté říká, že vy, ne vaši vůdci nebo nějaký guru nebo nějaký papež, nebo nějaký soudce nebo nějaký správní orgán, ale můžete vidět sami podle znamení, že je blízko, „přímo u dveří“.
Znaky naznačující, že Ježíš je přímo u dveří, jeho bezprostřední přítomnost je uvedena ve verších 29 až 31. Nejedná se o události, které nás varuje před špatným chápáním; události, které uvádí ve verších 4 až 14. Tyto události probíhají už od dob apoštolů, takže nemohly představovat známku jeho přítomnosti. Události veršů 29 až 31 se musí ještě objevit a vyskytnou se pouze jednou. Jsou to znamení.
Když tedy ve verši 34 dodá, že jedna generace bude svědkem „všech těchto věcí“, odkazuje na věci, o nichž se mluví ve verších 29, až na 31.
To vede k nevyhnutelnému závěru, že k výskytu těchto příznaků dojde v průběhu času. Potřeba zajištění. Soužení, které přišlo na Jeruzalém v prvním století, trvalo roky. Je těžké uvěřit, že zničení celého globálního systému věcí bude záležitost přes noc.
Proto je třeba, aby Ježíš uklidňoval slova.
Na závěr
Pokud řeknu, že jsem součástí hippie generace, nedospějete k závěru, že jsem se narodil na konci 60, ani nebudete věřit, že jsem byl 40, když Beatles vydal jejich Sgt. Pepperovo album. Pochopíte, že jsem byl v určitém čase v historii v určitém věku. Tato generace je pryč, i když ti, kdo ji vymysleli, jsou stále naživu. Když průměrný člověk mluví o generaci, nemluví o rozpětí času měřeném kolektivním životem. Postava roků 70 nebo 80 nepřipadá v úvahu. Pokud říkáte Napoleanovu generaci nebo Kennedyovu generaci, víte, že máte na mysli události, které identifikují relativně krátké období historie. Toto je běžný význam a jeho vymezení není třeba doktrinálního ani vědeckého výzkumu. Je to pochopení, že „malé děti“ se instinktivně dostávají.
Ježíš skrýval význam svých slov před moudrými a intelektuálními. Všechna jeho varovná slova se splnila a mnozí byli uvedeni v omyl ve víru v nepravdivé proroctví sebeurčených a pomazaných. Když ale přijde čas aplikovat slova Matthew 24: 34 - když budeme opravdu potřebovat božské ujištění, že pokud budeme jen držet se toho, že naše spasení dorazí a nebude pozdě - malí, kojenci, babes, dostane to.
Matthew 24: 34 nám nedává prostředky k výpočtu, jak blízko je konec. Není tam proto, abychom nám poskytli způsob, jak obejít soudní příkaz na Působí 1: 7. Je tu proto, abychom získali záruku, s božskou podporou, že jakmile začneme vidět znamení, konec přijde v té generaci - relativně krátké časové období, které můžeme vydržet.
Zeptal jsem se jednoho bratra, že to nedává smysl a je to prostě špatné. Podíval se na mě a nic neřekl. Požádal jsem ho, abych četl Matouše 23-25 vícekrát než cokoli v Bibli. A neexistuje žádný důkaz z Písma, že toto Překrývání je jen nesmysl a opravdu špatné ... Řekl, že mu to dává smysl. Zeptal jsem se, ukaž mi to v Bibli ... Žádná odpověď
Ahoj Bustere, potřebují doktrínu Generace, aby mohli pokračovat v výpočtu toho, jak blízko jsme konci. Musí udržovat řadového JW úzkostlivého, že konec je jen pár let, takže strach způsobí, že bude nadále věřit a poslouchat vedoucí sbor. Je veden k přesvědčení, že pokud nebude v organizaci, až přijde konec, zemře. Ačkoliv je tato nejnovější interpretace směšná, potřebují ji, aby ovládli své stádo. Pokračování ve vytváření a obnovování falešných očekávání je však na sobě... Přečtěte si více "
Miluji tuto dlouhou dlouhou diskusi .. Je velmi osvěžující a promyšlená. Líbí se mi, že téměř od roku 1879 do roku 2014 stále nemáme tento kolík na TÉTO GENERACI. Líbí se mi, jak se Organizace snaží co nejlépe pokusit se tam změnit myšlení od roku 1995 do roku 2015 na této generaci. Ale to, co se opravdu smaží na mém dně, je to, jak strážní věž 15. dubna 2010 Ježíš zjevně řekl ... Jak ve všem, co je svaté Vím, co Ježíš řekl po téměř 2000 letech .... Proč nemohou říci, že to prostě nevíme a necháme to v ruce Ježíše a Jehovy ... ..... Přečtěte si více "
Důkladně jsem se zabýval dilematem, které obklopuje tuto otázku generace, což je velký problém JW, ale ve skutečnosti by neměl existovat, pokud bude řádně prozkoumán a nebude denomi nacionalizován. Co teď dělám? Zkontrolujte prosím podrobnosti o následujícím citátu z mé webové stránky: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Pro všechny křesťany, kteří mají zájem o význam a trvání: Generace - a její konečný význam nebo jinak. Matthew 24:34: „Jistě, říkám vám. tato generace v žádném případě nezemře, dokud nenastanou všechny tyto věci. ASV od Strongova rozšířeného slovníku biblických slov: 1074 genealogie z (předpokládaný derivát... Přečtěte si více "
Souhlasím s Barnesovým komentářem k tomuto verši a také se mi líbí komentář Johna Wesleyho: „A udělejte to - Naplňujte zákon lásky ve všech výše zmíněných případech. Znát sezónu - plný milosti, ale spěchal pryč. Že je nejvyšší čas se probudit ze spánku - jak krásně se metafora provádí! Tento život, noc; vzkříšení, den; evangelium zářící na srdci, úsvit tohoto dne; máme se probudit ze spánku; vstát a zahodit naši noc - oblečení, vhodné jen do tmy,... Přečtěte si více "
Během otázky týkající se nové interpretace této generace jsme nebyli ve skutečnosti s komentáři vstřícní. V okamžiku, kdy Wt. dirigent zachytil můj úsměv. Pravděpodobně cítil, že chápu takové okamžiky (protože jsem nějakou dobu sloužil jako dirigent strážní věže). Poté, co byl učiněn komentář, byl taktní, aby věc dále nepokračoval. Jaký je váš názor na Roma? 13:11? V tuto chvíli mi vyhovuje Barnesův komentář. Ze dvou důvodů: 1. Vylučuje skutečnost, že apoštol Pavel spekuloval. 2. Neumožňuje to žádné osobě používat... Přečtěte si více "
Mnoho bratrů, zejména těch starších, se zdá být nepříjemných. Pamatujete si část Circuit Assembly o „této generaci“? Vyzvala konkrétně k rozhovoru se starším dlouholetým starším. Většina se zabývá kognitivní disonancí, kterou vytvořila ignorováním, a když je uvedena v článku, zdrží se účasti. Je to tichá vzpoura. Vzbouřili se tím, že se nezúčastnili. Uvidíme, jestli to vedoucí orgán nechá tak.
Děkujeme, že jste vychovali Romany 13: 11. Souhlasím s tebou a Barnesovým komentářem.
Wt dirigent položil publiku otázku, pokud si myslí, že toto vysvětlení generace je jasnější. Někteří lidé v publiku nesouhlasně potřásli hlavou, ale jiní učinili komentáře v definitivní shodě (nemůžeme ve skutečnosti přinést nic, co by bylo v rozporu s Wt výukou, takže to není překvapující) a jedna starší sestra poznamenala, že tu hodinu neznáme, takže ve skutečnosti bychom neměli říkat nic definitivního. Také použití Řím 13:11 k ospravedlnění toho, že víme, že sezóna je myslím mimo kontext.
Hanebný komentář
Z dnešní studie, odstavec 15: „První skupina byla k dispozici v roce 1914 a snadno rozeznala znamení Kristovy přítomnosti v tomto roce.“ Jedná se o úplné zkreslení skutečností, naprostou lži. Badatelé Bible pod vedením CTRussella věřili, že Kristova přítomnost začala v roce 1874. Věřili, že rok 1914 bude znamenat začátek velkého soužení. Až koncem 1920. let 1914. století jsme začali učit rok XNUMX jako začátek Kristovy přítomnosti.
(Je mi líto, že jsem to zmeškal, když jsem dělal příspěvek.)
Meleti děkuji za váš názor na činy 7v 56, což je také velmi zajímavé. Také děkuji bobcat za vaše povzbuzení. Mám nový komentář k bibli, ale nevšiml jsem si, že do dnešního dne je komentář Matthews ve Francii. Ještě jednou děkuji za váš web, že jste odvedli skvělou práci. Považuji za fascinující vést tyto diskuse o kev
První skupina byla v 1920u stále naživu. Nevidím zde žádné lži.
Lži spočívají v tom, že článek tvrdí, že první skupina byla po ruce v roce 1914 (pravda), a snadno rozeznali znamení Kristovy přítomnosti v tom roce (nepravda). V roce 1914 rok „snadno (přesto mylně) rozeznali, protože znamením Kristovy přítomnosti byl rok 1874. Tento článek nás vede k domněnce, že v roce 1914 ti, kdo byli pomazaní, věřili nebo rozeznávali, že Kristova přítomnost začala v tomto roce. Není pravda. Mysleli si, že v tom roce začalo velké soužení. Vedoucí sbor věděl, že v roce 1914 bratři věřili, že Kristova přítomnost již byla... Přečtěte si více "
To byla ta studie vtip. Jeden bratr řekl: „Pokud tomu nerozumíte, nedělejte si s tím starosti, protože se to za pár let pravděpodobně znovu změní.“
Je zajímavé, že Ježíš učinil tuto velmi významnou poznámku, na kterou se často nepřihlíží: „Jednoho dne se farizeové zeptali Ježíše:„ Kdy přijde Boží království? “ Ježíš odpověděl: „Boží království nelze zjistit viditelnými znameními.“ - LUKE 17:20 (NLT) Viditelné znaky proto nemohly být použity k určení „příchodu“ nebo „přítomnosti“ Království. Proto Ježíš svým učedníkům přísně varoval: „Buďte připraveni, protože Syn člověka se vrátí, když ho nejméně očekáváte“ - Lukáš 12:40 Ti, kdo budou odpovídat ve sledování „znamení časů“, aby určili, kdy "Čas je."... Přečtěte si více "
Stále neodpovídáte na otázky, které jsem položil. Jsem si jist, že máte pocit, že váš případ je silný a váš rozumný zvuk. Za poslední dva roky na tomto fóru jsem však zjistil, že když někdo ignoruje odpovědi na otázky, které se pro případ, který dělají, jeví jako obtížný, vede to pozorovatele k přesvědčení, že jejich uvažování je slabé. Neberte to prosím špatně. Poukazuji na to jen proto, že naším cílem je dospět k pravdě. Pokud jde o váš názor na Lukáše 17:20, nepředkládáte fakta. Vykreslení „nelze zjistit viditelnými znaky“ ne... Přečtěte si více "
Páni. Právě jsem četl vzpomínky na RT Francie na matthew 24 v 29 až 35 m. Dříve jsem si myslel, že by v žádném století nemohly být tyto verše naplněny. Teď si nejsem tak jistý, že si myslím, že je to možné. Také si myslím, že Ježíšova odpověď na sanhedrin v 26 v 64 je zajímavá. Přesto vám říkám muži, od této chvíle uvidíte syna člověka sedícího po pravé ruce moci a přicházejícího na nebeských oblacích. To by mohlo být ano označení a... Přečtěte si více "
Ježíšova slova k Sanhedrinu se nikdy neplnila ve smyslu, že po Boží pravici dostali vidění do nebe Ježíše, ale byla naplněna v prvním století, kdy jim první Štěpán prohlásil svou vizi. (Skutky 7:56, 57). . ."Koukni se! Vidím, jak se nebesa otevírají a Syn člověka stojí po Boží pravici. “ 57 V tu chvíli hlasitě vykřikli, položili si ruce na uši a vrhli se na něj všichni společně. To je to, co způsobilo, že ho zavraždili. Následně byli svědky manifestace Ježíšova nového... Přečtěte si více "
Kev: Francouzský komentář (NICNT-Matthew) je nejlepší, jaký jsem o Mathewovi viděl. Stále v tom jsou některé věci, s kterými mám rozdíl, ale zdá se, jako by se snažil zůstat v kontextu celé věci (nejen Matouš 24). Je také ochoten připustit, když se zdá, že existuje několik možných řešení složitých pasáží. Za zhruba čtyřicet babek, které jsem za to zaplatil, to považuji za jednu ze svých nejlepších referencí. Jeden z mých rozdílů s ním v Matoušovi 24 je, že neuvažuje o Gallusově hnutí proti Jeruzalému v listopadu 66... Přečtěte si více "
Kev:
Komentář (RT France) k celému Matoušovi 24 a 25 je celkem dobrý výklad - i když zdlouhavý.
Podívejte se také na to, jak pojednává o „betlémské hvězdě“ v Matoušovi 2 (včetně jeho překladu Mt 2: 2). Velmi zajímavé čtení!
Meleti, pracuji a mohu nahlédnout jen sem a tam, a ne v myšlení, abych si opravdu sedl a dal ti promyšlenou důkladnou odpověď. Nejsem to já, kdo si myslí, že „můj“ případ je silný; spíše si myslím, že důvod pro budoucí naplnění je vzhledem k vnitřním důkazům Písma poměrně slabý. Pomalu jsem se více a více přikláněl k preteristickému přístupu k Ježíšovým slovům v Matoušově kapitole 24. Nechápu, jak to může ublížit křesťanství. Napadá a možná ničí apokalyptické pohledy na budoucnost, které tomu tak jsou... Přečtěte si více "
Pamatujte také, že geografickým kontextem Ježíšových slov je JUDEA. Proto „kmeny Země“ [řecky: ano, doslovně: půda] neodkazují na celou planetu Zemi, ale na stejnou půdu nebo zemi v kontextu proroctví, a to je JUDEA. Proto jsou „kmeny země“ národy žijící v Judeji, pravděpodobně Židé, i když bych nevyloučil ostatní.
ne „ano“, ale „řecky: ges“ (omlouvám se)
Podobně οἰκουμένῃ („obydlená země“) z Matouše 24:14 se často používalo k označení „římské říše“ nebo „světa známého lidem starověku“, nebo dokonce jen „Palestiny a sousedních zemí“. (AMG's Greek-English Dictionary, s. 1033; Cmp. Lk 2: 1; Sk 11:28; 17: 6) Snadno to zapadá do Pavlova výroku v Kolosanům 1:23, který sám o sobě nelze brát doslovně („celé stvoření“) ).
Snad největší tragédií křesťanství je to, že většina (včetně apoštolů Pavla a Petra a Jana spisovatele Zjevení) nedokázala rozpoznat příchod a přítomnost Ježíše působením Ducha svatého, a místo toho čekala na apokalyptickou, velkolepou návrat Ježíše.
Ježíš jasně promlouval k lidem své generace, k jejich současníkům. Ta generace uvidí naplnění jeho proroctví. Je tragické, že když se tato proroctví nenaplnila způsobem, jaký učedníci očekávali, uchýlili se k apokalyptickým spekulacím, které křesťany stále pociťují dodnes.
Páni, bobcat a edenone, to je zajímavé o narážce na matthew 26 v 64, který jsem z nějakého důvodu neměl předtím spojenou s .matthew 24. Díky moc kev
edenone1, neodpověděl jsi mi na otázky. Otázky, které je třeba zodpovědět, pokud se chystáte poskytnout biblickou a historickou podporu vaší víře. Místo toho vydáváte kategorická prohlášení, která zpochybňují inspirované postavení autorů Bible, jako jsou Pavel, Petr a Jan.
Díky meleti je to správné, co jsi řekl o velkém soužení. Kev
Pro Bobcata je velkým problémem pro ty, kteří věří, že Lukáš 21 a Matouš 24, jsou průhledné fólie, které lze navzájem srovnávat, ale přesto musí poskytnout odpovědi těm, kteří útočí na biblickou inspiraci, je toto písmo: (Mat 24:21) „pro tehdy bude velkým soužením, jaké dosud nebylo od počátku světa, nikdy ani nikdy nebude. “ Je všeobecně známo, že to, co se stalo v 70CE, takový popis neodpovídá. Holocaust minulého století i další události mezi Božím lidem i těmi, kteří tak neučiní... Přečtěte si více "
Daytona: Obávám se, že stále nemohu souhlasit s vaší prací. Lukáš 21: 29–33 shrnuje všechny události z Lukáše 21: 20–28, ke kterým dojde v „této generaci“. A ve verši 33 Ježíš dává virtuální přísahu, že se jeho slova budou konat. Z literárního hlediska nemusí být verše 25–28 chronologicky po 20. – 24. Verších. Mohou jednoduše popsat další aspekt „těchto věcí“. Verše 20–24 popisují věci, které se dějí mezi Židy. Verše 25–26 popisují události odehrávající se mezi pohany. Všimněte si rozdílu mezi jednoduchou spojkou (καὶ, „a“ / „také“), která začíná veršem 25 a tím, jak je verš 27... Přečtěte si více "
Udržovat věci jednodušší ne proto, že bychom měli, ale protože většina času v Písmu je nejjednodušší odpovědí ta správnější. Například, jak všichni víme, Kristus dal veškerou čest a uznání svému Otci, i když měl být poctěn, když ctíme Otce. Jak se vypořádat s tímto domnělým rozporem, je zdrojem nesčetných spisů a knih, ale pro žádný účel. Nejjednodušší odpověď je správná; Jehova je Otec, Ježíš je Syn, tyto pojmy, Otec a Syn, nebyly vybrány z tenkého vzduchu, ale mají význam, jak jsme... Přečtěte si více "
Pokud (Matthew 24:30 NWT) “. . . Potom se v nebi objeví znamení Syna člověka. . . “ by bylo doslovně vykresleno „a pak se objeví znamení Syna člověka v nebi.“ Toto je narážka na Daniela 7:13, 14. Je to „Syn člověka“, který je „v nebi“, nikoli „znamení“. Pak to úplně změní čtení. Překlad se stává „“… Pak se objeví znamení, že syn člověka je v nebi. “ Protože to Ježíš slíbil: „Můžu zaručit tuto pravdu: Ti, kteří ve mě věří, udělají... Přečtěte si více "
Zajímavé věci, Edene. Pokud se to však tehdy naplnilo, jak smíříte kmeny, které bijí v zármutku, a že vidí Syna člověka přicházejícího v oblacích moci a slávy?
Páni, mnoho komentářů. Někdy matoucí, někdy vyjasňující 🙂 Rozhodl jsem se znovu si přečíst celou akci, ale tentokrát jsem začal v kapitole 23. Hlavní důvod je uveden v Mt. 24: 3: 3 Když seděl na Olivové hoře, přišli k němu jeho učedníci soukromě a řekl: „Řekněte nám, kdy se to stane? A co bude znamením vašeho příchodu a konce věku? “ Učeníci říkali TYTO věci. To je množné číslo a něco, co již bylo řečeno. Co již bylo řečeno. Dobře, ano,... Přečtěte si více "
Zamyslete se nad Danielem 7:13: „Ve svém vidění v noci jsem se díval a přede mnou byl jeden jako syn člověka, přicházející s nebeskými mraky. Přistoupil k Ancient of Days a byl veden do své přítomnosti. “ Daniel viděl ve vidění - ne ve skutečném hmatatelném kontextu - syna člověka „přicházejícího s nebeskými mraky“. Pojem „přichází“ s aktuálním anglickým významem - jako něco nebo někdo, kdo se blíží k USA. Proto předpokládáme, že Ježíš „přichází“ znamená cestu začínající na nebesích [kde jsou mraky] do USA [ty, které pozorují,... Přečtěte si více "
Jaký důkaz existuje, že „všechny kmeny Země“ odkazují na 12 kmenů? Jaký další důkaz existuje, že věděli, že Syn člověka vstoupil s nebeskými mraky, aby mohli truchlit? Existují důkazy o tom, že 12 izraelských kmenů vyjadřovalo zármutek nad tím, jak vidí Ježíše vstupovat do nebes? Nebo důkaz, že byli vůbec svědky takové události? Jaký důkaz také existuje, že jsme od té doby v Kristově přítomnosti? Jak sladíte tento výklad se všemi odkazy v Písmu na přítomnost... Přečtěte si více "
Eden, (pozdravuje) RT France učiní podobné prohlášení kolem 24:30 („a uvidí Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou“) jako vy (a já s vámi souhlasím). Říká: Toto rčení [od Mt 24:30] patří do skupiny tří narážek Mattheana (16:28; 24:30; 26:64), které jsou sdíleny známkou (8:38; 13:26; 14:62) ), a které mají společné určité významné rysy: všichni hovoří o „příchodu Syna člověka“, který je viditelný, který je spojen s mocí a který se má uskutečnit v... Přečtěte si více "
Bobcat, navrhuješ dvojí naplnění, nebo věříš, že celý Matthew 24 byl splněn úplně v prvním století?
Meleti: Ne, ani jeden z nich (dvojí plnění / pouze 1. století). Moje odpověď na Eden byla spojena pouze s Matthewem 24:30. Osobně považuji 24: 4–35 za odpověď na první otázku učedníků („kdy to bude“ - zničení chrámu a města). A 24: 36-25: 46 jako odpověď na druhou otázku („co bude znamením vaší parousie a závěru systému věcí“? Literární rozdělení v diskurzu nastává v úvodních slovech 24:36 , Περὶ δὲ. (Viz můj druhý příspěvek, kde pojednávám o Mt 24:36 a peri de zde:... Přečtěte si více "
Jaké naplnění v prvním století dáte Matovi. 24: 29-31?
Meleti: Jaké splnění v prvním století dáte Matovi. 24: 29-31? Zde je krátká synopse: Matouš 24:29 = Lukáš 21:25, 26. Jak ukazuje Lukáš, popisuje to děj, který se odehrává mezi pohany. Popisuje historickou událost nazvanou „Rok čtyř císařů“. Jeho výchozím bodem je zhruba sebevražda Nerona v červnu 68 n. L. Jeho konečným bodem (zhruba) je 69. prosinec našeho letopočtu, kdy zvítězil Vespasianus nad svými soupeři. (Galba, Otho a Vitellius byli tři císaři mezi Nerem a Vespasianem. Matouš 24:29 je narážkou na Izajáše 13:10 a 34: 4. Oba kontexty popisují... Přečtěte si více "
Ahoj Bobcat, dovolil jsem si otevřít téma na diskuzi na diskussthetruth.com a vložit tam tento komentář, s vaším výše uvedeným jako citát. Pokud překročím své meze, dejte mi vědět a nabídku odstraním. Chtěl jsem jen poskytnout kontext pro můj komentář. Tady to duplikuji, takže ti, kdo nenavštíví druhé fórum, uvidí obě strany. Toto je zajímavé téma a zaslouží si výhodu otevřené diskuse k vyřešení, takže jsem si myslel, že je nejlepší přesunout jej tam, aby se vyhnul omezením komentující funkce Beroean Pickets. Doufám, že... Přečtěte si více "
Pokud (Matthew 24:30 NWT) “. . . Potom se v nebi objeví znamení Syna člověka. . . “ by bylo doslovně vykresleno „a pak se objeví znamení Syna člověka v nebi.“ Toto je narážka na Daniela 7:13, 14. Je to „Syn člověka“, který je „v nebi“, nikoli „znamení“. Pak to úplně změní čtení. Překlad se stává „“… Pak se objeví znamení, že syn člověka je v nebi. “ Protože to Ježíš slíbil: „Můžu zaručit tuto pravdu: Ti, kteří ve mě věří, udělají... Přečtěte si více "
Nevím, Daytona, co nám odpověď dá klíč. Kev
Vložení naší úplné důvěry v Boží schopnost inspirovat a vést jeho lid tam, kam musí jít; čteme evangelia ne jako záznamy napsané muži, kteří píší, aby reprezentovali svou komunitu, ale spíše jako záznamy inspirované Bohem. Takže ... vložením této důvěry potom na Matouše a Lukáše se můžeme zeptat, proč Jehova způsobil, že tito muži psali tak, jak psali? Proč se Matouš 24 a Lukáš 21 liší? A proč Jehova způsobil, že Lukáš vložil do Lukaše 17 důležitou věc místo 21? Zde je myšlenka na zamyšlení: Dny Noaha vyvrcholily... Přečtěte si více "
Existují přesvědčivé důkazy o tom, že Lukáš byl napsán před zničením Jeruzaléma, takže jeho popis těchto událostí bude prorocký, podobně jako u Matouše, nikoli historický. Navíc politická situace v roce 66 n. L. Znamenala, že útěk z města naléhavě v poslušnosti Kristovy směrnice byl zásadní. Čekání i na krátkou dobu by značně ztěžovalo snahy odejít, protože Zealoti přijímali lidi a materiály pro nevyhnutelné návratové střetnutí s Římany.
Nechávám to tedy v Jehovových rukou. Doufejme, že z tohoto příspěvku bude mít prospěch jeden nebo dva.
Daytona
Myslím, že bychom si měli uvědomit, že Matthew, Mark, Luke a John psali po smrti Ježíše. Na rozdíl od proroků v minulosti, jako byl Izaiáš, který psal to, co jim bylo řečeno, aby se psali, byli spisovatelé NZ inspirováni, aby zohlednili události, které se staly v Ježíšově životě. Jako taková to byla vždy jakási historie, protože v době, kdy je psali, se už stalo mnoho věcí. John byl dokonce napsán (podle RNWT) po zničení Jeruzaléma. Pokud jde o obsah, souhlasím s tím, že Ježíš učinil prohlášení týkající se událostí, které se brzy stanou (v... Přečtěte si více "
Menrovi, obecně souhlasím s vaším příspěvkem. Jehova Bůh může inspirovat historika stejně jako on může inspirovat proroka. Mojžíšovy spisy (které byly většinou historické) byly po svém životě poněkud pozměněny, to však neznamená, že se spisovatel ohlédl, jeho psaní nebylo inspirováno. Luke mohl s odstupem času napsat inspirovaný záznam. Na tom není nic záhadného ani to není mimo biblickou normu. To také neznamená, že jeho záznam nemohl obsahovat prorocký materiál, který není historický. Je to tato kombinace prorockých a... Přečtěte si více "
Vzhledem k tomu, že proroctví je psáno jen s historií předem, jdu s tímto porozuměním.
Pokud jde o to, že se ptáme na cokoli ve JMENU Krista nebo v duchu, výraz „ve jménu“ z hebrejské perspektivy znamenal v CHARAKTERU. Nežádali bychom tedy o nic, co by bylo mimo CHARAKTER pro Ježíše, ducha nebo Otce. To vše platí pro výraz „ve JMÉNU“ židovské (ve skutečnosti celé středovýchodní) kultury.
Další zajímavá otázka: Proč Lukáš naléhá na naléhavost zmíněnou v Matoušovi 24, ne v Lukeově kapitole 21, ale v Lukeově kapitole 17: „V ten den ať osoba, která je na střeše, ale jejíž pohyblivé věci jsou v domě, nepřistoupila k vyzvednutí tito vzhůru a osoba v terénu, ať se také nevrací k věcem za sebou. “
Je toto umístění písem inspirováno? Ano. Jsme obviněni z toho, proč to Jehova uvedl.
Daytona
To, co má Lukáš v 17: 26-37, je rozděleno na 3 místa v Matoušovi 24. Lukáš 17: 26-30, 34, 35 = Matouš 24: 37-41. Všimněte si, jak Matthew zkratky vynechal Lot. Ale pak to zkombinuje s „jedním zaujatým, druhým zanechaným“, což je u Luka spojeno s útěkem z pole a střechou. Lukáš 17:31 = Matouš 24: 16-20. Matthew rozšiřuje to, co má Luke ohledně náhlého útěku ze střechy a pole. Matthew zahrnuje obavy z těhotných žen a sabatu. Luke má rčení „Lotova manželka“ a rčení o „záchraně lidské duše“. Lukáš 17:37 = Matouš 24:28. v... Přečtěte si více "
Zde je zajímavá otázka: Proč Lukáš 21 uvádí Noemovy dny do 17. kapitoly Lukáše, než do jeho posledních dnů Jeruzaléma v kapitole Lukášově 21. kapitole?
Daytona
Meleti, po přečtení kapitoly jsem si dal čas na přečtení článku. Jakmile se objeví, budu mít pravděpodobně docela dost myšlenek a otázek, které bych chtěl napsat. Myslím, že jednou z obtíží, které jsem v této kapitole našel, byl způsob, jakým si Ježíšovy odpovědi na dvě otázky našly cestu společně, a to takovým způsobem, že by bylo zapotřebí další opatrnosti, aby bylo možné určit, která prohlášení se týkají zničení Jeruzaléma a která další na „konec věků“. Zvláště když si myslíme, že výroky byly složeny, pravděpodobně o dost později. Například „pověsti o válce“ by mohly být nezávisle... Přečtěte si více "
Ahoj JB,
Vznášíte několik zajímavých otázek. Určitě existuje prostor pro alternativní chápání rodu. Pokud kliknete na „této generace„V kategorii jako na této stránce uvidíte, že jsme se s těmi měsíci potkali několik.
Pokud jde o F&DS, je tu téma, do kterého se dostáváme nějakou dobu. Opět jsme o tom rozsáhle psali a k tomuto tématu se rozšířilo mnoho komentářů. Odkaz na kategorii, Identifikace Slave vás tam vezme.
Meleti
Děkuji Meleti, rozšířím vyhledávání na tyto kategorie.
Mnohokrát děkuji.
Odpověď na to, koho se podobenství o F&DS týká, je správná v první (chronologicky řečeno) jeho verzi v Lukášovi. Zpráva u Lukáše 12 se odehrává zhruba 6 měsíců před projevem Olivet v Matoušovi 24 a Markovi 13. V Lukášovi 12: 32–34 Ježíš říká učedníkům, že Bůh schválil, že jim dá království. V důsledku toho by měli učinit z království svůj hlavní poklad v životě. Ve verších 35–38 Ježíš používá ilustraci zahrnující vztah mezi pánem a otrokem. Měli by být jako zaneprázdnění a pracovití otroci, kteří čekají na návrat svého pána. Tam... Přečtěte si více "
Někteří se hlásí k teorii, že Satan padl dlouho před Kristovou smrtí. Někteří citují Lukáše 10, verš 18.… Satan již padl jako blesk z nebe.
Jen o teorii duálního fullfilmentu. Myslím, že v první části matthew 24 je příliš mnoho veršů, které se zdají zvláštní pro první století, a některé verše ke konci, které mohou být pouze v budoucnosti. Myslím, že to ztěžuje duální fullfilment. Kev
btw menrov co se týče vašeho slovního studia οὐ μή, podívejte se Thayers: Částice οὐ μή v kombinaci zvyšují sílu negace a vůbec, v žádném případě, v žádném případě neznamenají. Podívejte se na další použití tohoto slova v písmech: Matouš 5:18… dokud nebesa a země pominou, jedna poznámka nebo tittle v žádném případě neprojde Matouš 5:26 v žádném případě nebudete ... království Boží jako malé dítě do něj v žádném případě nevejde. Tento výraz je v Novém zákoně použit 18x 😉 Také... Přečtěte si více "
INOG, děkuji za zpětnou vazbu. Jak jsem řekl, zkoumám verš a vidím body, které vyslovíš. Znám názor Double Doubleulfulfment, ale s tím bojuji. Znáte nějaký další verš, kde Ježíš říká nebo vysvětluje něco, co lze považovat za dvojí naplnění? Jak jsem četl Ježíšova slova a učení, je to docela jednoduché. Používá ilustrace nebo podobenství, ale nevím, který z ilustrací by měl dvojí naplnění. Pokud se v tom období nestalo všechno, co předpověděl, pak to ve skutečnosti není dvojí naplnění.... Přečtěte si více "
Menrov -
Mám potíže také s dvojím plněním, částečně kvůli bláznivosti dvojího plnění GB. Byl bych rád, kdyby se příklad jakéhokoli proroctví v Bibli splnil dvakrát.
Souhlasím s tím, že jediné splnění, které Meleti představuje, je smíření s písmem. Jen věřím, že tato „generační“ debata vychází z toho, že křesťané unesli proroctví „posledních dnů“ od Židů. Opravdu nechápu, proč je na tuto pasáž tolik pozornosti.
I přes to řekl Meleti, že váš článek je dobře sestavený a dává větší smysl než jakýkoli předpoklad, na který jsem narazil.
To, do čeho jdeme, je dvojí naplnění. Pokud studujete tuto pasáž, uvědomíte si, že ne všechny věci jsou splněny během prvního století, i když mnoho věcí je. Podle mého názoru je opravdu těžké harmonizovat písma, pokud nezohledníte princip dvojího naplnění.
S úctou bych nesouhlasil. Věřím, že mnoho problémů, s nimiž jsme se v průběhu desetiletí dostali, je způsobeno přesvědčením, že existuje dvojí naplnění. Nyní se domnívám, že v případě Matthew 24: 3-36 neexistují dvojí plnění. Všechno se pěkně vyřeší, pokud předpokládáme jediné splnění všech těchto věcí.
Pokud nevěříte v dvojí naplnění této pasáže, máte možnost vysvětlit: „A kdyby nebyly zkráceny ty dny, nikdo by nebyl spasen; ale kvůli vyvoleným budou ty dny zkráceny. “ "V té době bude velké utrpení, jaké dosud nebylo od počátku světa, ne a nikdy nebude." "Ihned po utrpení těchto dnů bude slunce potemněno a měsíc nebude dávat své světlo;" hvězdy padnou z nebe a nebeské síly... Přečtěte si více "
Myslím, že diskusní vlákno o možném dvojím splnění Mt. 24: 15-22 by byl dobrý nápad.
Myslím, že je velmi dobře možné, že Matthew 24: 15-22 (a Luke 21: 20-24) měl pouze jedno plnění, zpět v 66-70. Vyvolení byli ti, kteří uprchli z města, když byly tyto dny zkráceny (když se armády stáhly).
A verše 29–31 by měly jen jedno splnění - v budoucnu.
Bylo by tak pěkné a jednoduché, kdyby celá kapitola měla jen jedno splnění .. 2 plnění - věc dělá celou kapitolu docela chaotický vysvětlit.
Potřebuji milost, myslím, že existují otázky, které je třeba položit v každém případě, když jsme spteak duální nebo jediné fullfilment. Zatímco poezie 21 pro tu dobu bude velká soužení, k tomu nedošlo od počátků světů až dosud, a ani se neobjeví znovu. Zatímco argumentace jde správně v souvislosti s Jeruzalémem z prvního století, takže mluví o jeho zničení v prvním století, ale nebylo to větší než povodeň, musí to znamenat něco jiného, víme, že Ježíš mluvil také o jeho přítomnosti, takže také... Přečtěte si více "
Zničení Jeruzaléma nebylo větší než zničení potopou. Přesto Ježíšova slova nemohou být pravdivá. Myslím, že klíč je ve slově soužení. Povodeň nebyla soužení v tom smyslu, jak se používá v Křesťanských písmech. Soužení znamená čas zkoušek a zkoušek a je vždy spojeno v Bibli s Božím lidem. Soužení se tedy zušlechťuje a odděluje cenné minerály od strusky. Myslím, že když se na to zaměříme, uvidíme skutečný záměr Ježíšových slov.
Meleti, abych to ještě nezkomplikoval, ale znovu jsem se podíval na verš z biblehub a vybral meziriadkovou analýzu. Zde je výsledek: Strong's Transliteration Greek English Morphology 281 [e] amēn ἀμὴν Skutečně Heb 3004 [e] legō λέγω Říkám vám V-PIA-1S 4771 [e] hymin ὑμῖν, PPro-D2P 3754 [e] hoti ὅτι že Conj 3756 [e] ou οὐ no Adv 3361 [e] mē μὴ not Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ will have away away V-ASA-3S 3588 [e] hē ἡ the Art-NFS 1074 [e] genea γενεὰ generation N -NFS 3778 [e] hautē αὕτη this, DPro-NFS 2193 [e] heōs ἕως dokud... Přečtěte si více "
„Toto“ je množné číslo „tohoto“, správně? Ježíš hovořil o vidění „těchto věcí“ s odkazem na budoucí události, které se dosud nestaly, protože byly v bezprostředním kontextu rozhovoru. Slovo „toto“ nemusí obdobně odkazovat na něco, co je dočasně konkrétně přítomné. Může odkazovat na něco, co je přítomno pouze v bezprostředním kontextu konverzace. Ježíš mluvil o událostech, které by bezprostředně předcházely jeho konečnému příchodu, aby mohl jistě použít „toto“ k popisu generace, která by viděla tyto budoucí události zmiňovat... Přečtěte si více "
Vidím, že Ježíš mluvil o věcech, které se mají stát. Jde o to, že by Ježíš mluvil o věcech, které se mají stát, říkat 2000 o několik let později, nebo o věcech, které by se měly stát, říkat o 40ech později? Stále budoucnost, ale v případě 40 let, by se toto odkazovalo na generaci v tu chvíli.
Verše 29-31 musí být ještě splněny. Verše 32 a 33 hovoří o identifikaci ročního období a vztahují se k znamení, o kterém se mluví ve verších 29-31. Když tedy Ježíš říká „VY“, nemluví jen s přítomnými, kteří by se nedožili znamení své přítomnosti, ale také s těmi učedníky, kteří by ano. Proto „toto“ v „této generaci“ jako „tyto“ ve „všech těchto věcech“ odkazuje na generaci, která ještě neexistuje.
Pokud máte pravdu, pak se Ježíš ve skutečnosti pokusil vysvětlit jim, že v jejich životě by se nic z jejich otázek nestalo. Až na část týkající se útěku do hor. Stále nevěřím ve dvojí naplnění, protože by to bylo pro jeho učedníky nemožné pochopit i toho nejzpokojivějšího, pokud by se něco stalo, ale ne všechny. Vidím, že kdyby k žádné z událostí nedošlo, uvědomili by si, že to bude na čas po nich. Možná proto, že nemluvím o řečtině té doby, je pro mě stále obtížné... Přečtěte si více "
Uděláte vynikající poznámku, Anonymous. Děkuji ti za to.
"Všiml jsem si, že to říká NE NENÍ, což vypadá jako dvojí zápor / odmítnutí."
A také to říká TOTO GENERACE. “
Musíte si pamatovat, že anglická gramatika není stejná jako gramatika Koine, takže k dešifrování řečtiny Koine nemůžete použít anglická pravidla gramatiky.
Souhlasím, a proto jsem hledal nějaké podněty k tomu. Můj mateřský jazyk není angličtina, ale holandština a v holandštině máme opět jiná pravidla ... ..
Díky za zpětnou vazbu
Několik poznámek k vykreslení: ou me je intenzivní zápor. Proto NWT v Matoušovi 24:34 „v žádném případě“ nemá. Podívejte se na BibleHub zde: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. Vykreslování NIV, HCSB a Weymouth se snaží vyvinout sílu intenzivního negativu. Většina ostatních jde jednoduše s negativním výrazem. Jejich věci s NWT nesouhlasím, ale snaha NWT vyvinout takové spletitosti je v mé knize kladná. „Kmeny země“ lze stejně dobře označit jako „kmeny země“. Většina překladů... Přečtěte si více "
Opravdu bys mohl mít pravdu. Ale verš 14 mě přiměl přemýšlet. Napsali jste: „Přítomnost falešných proroků, stav lásky a nezákonnosti křesťanského sboru a kázání dobré zprávy se odehrávají od Kristovy doby až do dnešních dnů.“ Dobrá zpráva o království - kdo to kázal během posledních 2000 let? Ne křesťanstvo, dokonce ani nevědí, co to království je. Navíc během všech těchto staletí kázali mnoho lží a stále v tom pokračují. Zajímalo by mě, jestli to byla jen náhoda, kterou zmínil Ježíš... Přečtěte si více "
Zmínil jste dobrou zprávu o Království jako vlastnost, která odlišuje svědky Jehovovy od ostatních a která splňuje Matouše 24:14. Jaká je dobrá zpráva o království? Částečně to je tím, že Ježíš vytvoří království pomocí křesťanů vzatých ze Země? Omylem jsme učili, že království bylo založeno v roce 1914. „Uzavřeli jsme nebeské království před lidmi“ prohlášením, že do něj může vstoupit jen pár vyvolených. (Mat. 23:13) Takže podle kritérií výuky skutečné podstaty království také nemáme nárok.
Dobrá zpráva byla kázána. Právě to potlačily organizace mužů, kteří pronásledovali a pronásledovali skutečné kazatele a učitele. Naším hlavním problémem není vidět, že mnozí již věrně zemřeli. Problém s organizacemi spočívá v tom, že udržují datové razítko jeho parametrů.
sw
Dobrá zpráva o Království je uvedena v Danielovi 2:44. Rok 1914 je špatný a nemáme ani všechny ostatní podrobnosti správné. Ale přinejmenším učíme, že Boží Království je něco skutečného, co udělá něco velmi skutečného, ukončí to utrpení Ne tolik jiných světových náboženství nebo skupin káže tento druh dobrých zpráv.
Za prvé, jiné církve také učily o konci světa. Existují různé verze, ale to podstatné tam je. Dobrá zpráva navíc není jen dobrá zpráva o království. Fráze „dobrá zpráva o království“ se ve skutečnosti v Křesťanských písmech vyskytuje šestkrát. Pojem dobrá zpráva, ať už s kvalifikací jako „o Kristu“ nebo „o Ježíši“ nebo „o Bohu“, nebo bez kvalifikace, se však vyskytuje více než 6krát. Takže jsme to prostě skončili. Existují prvky dobré zprávy o Kristu, které neučíme správně nebo které... Přečtěte si více "
Niteflyer, mohl byste prosím doložit své tvrzení, že …… .. “Dobrá zpráva o království - kdo to kázal během posledních 2000 let? Ne křesťanstvo, dokonce ani nevědí, co to království je. Navíc během všech tolika staletí kázali mnoho lží a stále v tom pokračují ……. “ To není přesné. Společnost hovoří o mnoha (volných citátech), kteří prošli staletími skrze nejrůznější náboženské vyznání, kteří hledali pravdu obsaženou v Bibli, bojovali za to, aby byla z kazatelny uvolněna a vytištěna ... Historicky tito muži vynaložil obrovské kazatelské úsilí... Přečtěte si více "
Je pravda, že v průběhu staletí se objevilo mnoho jednotlivců a menších skupin, kteří to udělali, jak jste řekli a kteří byli pronásledováni, zabiti atd. Nemluvil jsem o nich, ale o hlavních církvích křesťanstva, které kvůli své falešné zprávě uvedly v omyl miliony lidí. učení jako Trojice atd. a kteří neučí pravdu o tom, co Boží Království ve skutečnosti je a čeho dosáhne.
Bob Hewson - komentujete - „Probíhá diskuse o postavení autorů„ Beroeanských hlídek “, můžete prosím potvrdit, že rozumíte své situaci? Bylo mi řečeno, že jste v zásadě JW, kteří mají obavy z výkladu vašich organizací o různých věcech a ty pak zveřejňujete on-line v sekci „Beroean Pickets“! Je to skutečná situace nebo jste ve skutečnosti bývalí JW, kteří se jen snaží zaklepat na společnost? “ - což mi zní jako - “My výbor - dohlížející na úkol být morálními vládci pravdy... Přečtěte si více "
S tím Africaine není nic špatného, vůbec nic. Jste tam na peníze. Ve skutečnosti je naší povinností zpochybňovat a ujistit se, že všechna učení odpovídají tomu, co učil Kristus. Děkuji za Váš komentář.
Mimochodem, všechny plakáty a moderátoři webu jsou svědkové Jehovovi. Všichni jsou starší nebo tak donedávna sloužili.
Dobře . . . . nepočítám naše starší sestry. . . 🙂
Meleti, souhlasím s tvými závěry 210%
Vlastně jsem zde vyjádřil podobné porozumění: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Ano, navrhuji, že meleti si myslím, že je to možné. Konverzace v matthew 24 Zdá se, že plyne z výpovědi farizeů a lidí z Jeruzaléma obecně. Verš 33 z matthew 23 popisuje lidi jako potomky zmijí nebo hadí generace zmije KJV Myslím, že by to bylo možné identifikovat se semenem hada .greek gennema silných 1081 potomků. generace plodů. přestože matthew 23 v36 a kapitola 24 v 34 je g 1074 genealogie implikovaně věkem generace národem čas jeho derivát genos 1085 znamená kin... Přečtěte si více "
„Tuto generaci“ nelze použít k výpočtu přibližné doby Ježíšova příjezdu. Přesto se o to právě snažíme, opět, s týdenní studií Strážné věže. “ Činí tak navzdory Ježíšovým slovům u Lukáše 21: 8 „Dávejte pozor, abyste nebyli uvedeni v omyl, protože mnozí přijdou na základě mého jména a řeknou:„ Já jsem on “a„ Blíží se správný čas “. Nechoďte za nimi. “ Máme vedoucí orgán (věrný a diskrétní otrok), který tvrdí, že je jediným skutečným zástupcem Ježíše Krista na zemi (viz níže), který prostřednictvím své překrývající se generační definice... Přečtěte si více "
Zvláštní, musel jsem ten článek studovat a nikdy jsem si neuvědomil, co bylo napsáno, až dosud. GB se tedy rovná Ježíši. Ježíš se nikdy nepokusil být rovný svému otci, ale GB si zjevně myslí, že se může rovnat Ježíši. Jinými slovy, proč se seznamovat s Ježíšem, když nyní můžete poslouchat GB… ..
„Tuto generaci“ nelze použít k výpočtu přibližné doby Ježíšova příjezdu. Přesto se o to právě snažíme, opět, s týdenní studií Strážné věže. A to i přes Ježíšova slova u Lukáše 21: 8 „Dávejte pozor, abyste nebyli uvedeni v omyl, protože mnozí přijdou na základě mého jména, řeknou:„ Já jsem on “a„ Blíží se správný čas “. Nechoďte za nimi. “ Máme tedy vedoucí orgán „věrného a diskrétního otroka“, který tvrdí, že jsou jedinými skutečnými zástupci Ježíše Krista na zemi (viz níže), a nadále... Přečtěte si více "
V mém prosincovém článku jsem předpokládal, že generace odkazuje na všechny pomazané od Kristovy doby až do naší doby. Jiní tvrdili, že to odkazuje na Židy, a jiní na zlou součást Židů. V tomto nejnovějším článku navrhuji, aby odkazoval na živé lidi (ať už pomazaní, ničemní odpůrci, nebo prostě lidoví lidé, na tom nezáleží) v době znamení předpovězeného v Matoušovi 24: 29-31. Pravdou je, že v konečné analýze na žádné z těchto definic opravdu nezáleží. Matouš 24:34 je uklidněním. Takže podle kterékoli z výše uvedených definic... Přečtěte si více "
Meleti, souhlasím s tímto konečným argumentem. Pravděpodobně není možné dospět ke konečnému závěru o definici nebo významu slova generace. Věřím také, že Jeho odpověď učedníkům měla poskytnout útěchu a ujištění. Generace učedníků zažila zničení Jeruzaléma. Souhlasím s tím, že generace naživu, když je zjevná Ježíšova přítomnost nebo příchod, tato generace také zažije konec. Použití slova generace k určení, že jsme blízko ke konci, není ve skutečnosti to, co Ježíš zamýšlel, když odpověděl. Také jako... Přečtěte si více "
Díky meleti jevům, které jsou uvěřitelnější než současná interpretace strážní věže, je zajímavé použití verše 4 až 8. Budeš slyšet o válkách atd., O nichž se pravděpodobně domnívají ti, kdo se pokoušejí uvést v omyl. Falešní proroci a křesťané myslím není pochyb o tom, že znakem verše 3 Ježíšova předsevzetí musí být ten, který byl zmíněn ve verších 29 až 30, a nikoli války, jak jsme byli vedeni k víře. Vlastně jsem si to myslel už dlouhou dobu. Myslím, že osvětlení uvedené ve verši 27... Přečtěte si více "
Díky, Keve. Vznesete zajímavý bod. Matouš 23:35 hovoří o veškeré spravedlivé krvi vylité z Ábela na Zachariáše. Židé nezabili Ábela. Lze tedy tvrdit, že Ježíšovo použití „generace“ ve věku 36 let se vztahuje na generaci, která jde nad rámec Židů. Mohl mluvit o generaci („generovaných“) nebo potomcích Satana. Na druhou stranu Ježíš mluví o Jeruzalémě v dalším verši. Generace, o které mluví, by tedy mohla být také běžnější, to znamená Židé, kteří by ho zabili. To by se hodilo, protože to samé... Přečtěte si více "
"Proč je ale činit odpovědnými za krev Ábela?" Možná proto, že Abela zabilo Satanovo semeno. Kain zabil svého bratra, protože Ábelova oběť byla pro Boha přijatelná a Kainova ne. Bylo to o uctívání Boha, náboženství. Ábel se stal prvním mučedníkem nebo svědkem. “ Přibili jste to, Meleti, Cain a Abel nemuseli být časem příbuzní. Ve skutečnosti je naší největší chybou neustálé zkoušení času, jako bychom se mohli ušetřit tím, že jsme věděli, jak jej měřit. Prvek načasování událostí nemá nic společného s vírou. Satan vládne času, takže je... Přečtěte si více "
Toto je jeden z nejzajímavějších a nejinformativnějších článků, na které jsem narazil na toto téma. Za to ti děkuji.
Dohodnuto. Moje první reakce byla „Páni. Toto je nejjednodušší a nejpřímější vysvětlení, jaké jsem kdy viděl. “ Dává to vlastně smysl. Hluboce respektuji tvé biblické bádání a oceňuji čas a úsilí, které jsi věnoval tomu, abys to s námi sdílel.
Jaký biblický základ máme jako svědkové Jehovovi, abychom učili, že pád Babylónu, velkého a velkého soužení, souvisí? Ještě jsem žádné nenašel.
Zdravím,
Diskutuje se o postavení autorů knihy „Beroeanské hlídky“, můžete prosím potvrdit, že rozumíte své situaci?
Bylo mi řečeno, že jste v zásadě JW, kteří mají obavy z výkladu vašich organizací o různých věcech a ty pak zveřejňujete on-line v sekci „Beroean Pickets“! Je to skutečná situace nebo jste ve skutečnosti bývalí JW, kteří se jen snaží zaklepat na společnost?
Prosím, poskytněte mi upřímnou odpověď, protože mě velmi zajímá.
Pozdravy,
Bob
Můžete nám říci, mezi kým tato diskuse probíhá? Abychom odpověděli na vaši otázku, Apollos i já, stejně jako moderátoři Beroean Pickets a diskutsthetruth.com, jsou všichni JW v dobrém stavu. Někteří z nás slouží jako starší, i když jiní z osobního, svědomitého rozhodnutí se rozhodli odstoupit z pozic dohledu v sboru. Milujeme bratrství a milujeme pravdu. Každý, kdo čte články na webu, uvidí, že naše pozice je založena pouze na tom, co říká Písmo. Občas to vede k tomu, že naše porozumění je v rozporu s oficiálním... Přečtěte si více "
Opravdu oceníte tento článek, protože si myslím, že jste verše destilovali velmi dobře a mnohem lépe než mé vlastní poznámky. Když jsem si je přečetl a znovu přečetl, jedna věc, která pro mě vynikla jako maják, byly verše 6-8. "6Slyšíte války a pověsti o válkách." Ujistěte se, že nejste znepokojeni, protože se to musí stát, ale konec teprve přijde. 7 Nebo národ povstane v náručí proti národu a království proti království. A na různých místech budou hladomory a zemětřesení. 8Všechny tyto věci jsou počátkem porodních bolestí. “... Přečtěte si více "
Zajímavá možnost. Ale co slova „Bezprostředně po utrpení těch dnů“? O kterých „těch dnech“ mluví Ježíš?
Zajímavá otázka a doufal jsem, že se někdo zeptá, takže děkuji, niteflyer. NWT používá „soužení“. Osobně se mi to líbí lépe, i když „utrpení“ také funguje. Je to jen to, že soužení je používáno v Křesťanských písmech ve spojení se sborem jako odkaz na utrpení, které vyústí ve zkoušku nebo zkoušku, která bude upřesněna. Náš oficiální JW to bere v tom, že to odkazuje na velké soužení (první fáze), o kterém se domníváme, že se týká celosvětového ničení falešného náboženství, přičemž svědkové Jehovovi stojí bezpečně a zdravě na vedlejší koleji a usmívají se blaženě. Pokud ano... Přečtěte si více "