Byl jsem vychován v přesvědčení, že kážeme život zachraňující zprávu. To není ve smyslu záchrany před hříchem a smrtí, ale ve smyslu záchrany před věčným zničením v Armagedonu. Naše publikace to přirovnávají k poselství Ezechiela a my jsme varováni, že stejně jako Ezechiel, pokud nebudeme chodit od dveří ke dveřím, bude nás vinit krev.

(Ezekiel 3: 18) Když někomu řeknu bezbožný: „Určitě zemřeš,“ ale nevystaruješ ho a nedokážeš mluvit, abys varoval bezbožného, ​​aby se odvrátil od svého zlého kurzu, aby mohl zůstat naživu, zemře pro jeho chyba, protože je bezbožný, ale já požádám jeho krev zpátky od vás.

Nyní mi dovolte vložit malé prohlášení: Neříkám, že bychom neměli kázat. Jsme pod velením našeho Pána Ježíše, abychom činili učedníky. Otázka zní: Co nám bylo přikázáno kázat?
Ježíš přišel na zem, aby oznámil dobré zprávy. Naše poselství však varuje bezbožné, že věčně zemřou, pokud nás neposlouchají. V podstatě se učíme, že krev všech těch na Zemi, kteří zemřou v Armageddonu, bude na našich rukou, pokud nebudeme kázat. Kolik tisíc svědků Jehovových věřilo tomu v prvních 60 letech 20uth Století. Přesto každý, komu kázali, ať už zprávu přijali nebo ne, skončil mrtvý; ne z Božích rukou, ale kvůli zděděnému hříchu. Všichni šli do Hádu; společný hrob. Podle našich publikací tedy budou všichni tito mrtví vzkříšeni. Takže nevznikla žádná vina za krev.
To mě přimělo uvědomit si, že naše kazatelská práce nikdy nebyla o varování lidí před Armageddonem. Jak by to mohlo být, když zpráva trvá už 2,000 let a Armageddon se stále nestalo. Nemůžeme vědět, kdy ten den nebo hodina přijde, takže nemůžeme změnit svou kazatelskou činnost tak, abychom varovali před bezprostředním zničením. Naše skutečná zpráva se nezměnila po staletí. Jako za dnů Krista, tak je tomu i nyní. Je to dobrá zpráva o Kristu. Jde o smíření s Bohem. Jde o shromáždění semene, kterým si budou národy žehnat. Ti, kdo odpovědí, mají příležitost být s Kristem v nebesích a sloužit při obnově ráje Země a podílet se na uzdravování národů. (26Mo 4: 3; Gal 29:XNUMX)
Ti, kteří neposlouchají, nemusí úplně ztratit. Pokud by tomu tak bylo, nebyl by nikdo, kdo by vzkřísil od Kristova času kupředu - alespoň nikdo z křesťanství. Poselství, které máme kázat, není o útěku před destrukcí v Armagedonu, ale o smíření s Bohem.
Umělá naléhavost kázat zprávu zaměřenou na záchranu lidí před bezprostředním zničením změnila životy a narušila rodiny. Je to také troufalé, protože se předpokládá, že víme, jak blízko je tato destrukce, když fakta z historie odhalily, že vůbec nemáme tušení. Pokud počítáte od vydání první Strážné věže, kážeme bezprostřední zkázu již více než 135 let! Je to však horší než to, protože doktríny, které ovlivnily Russella, pocházejí nejméně 50 let před tím, než zahájil své kazatelské dílo, což znamená, že naléhavá zpráva o blízkosti konce byla na rtech křesťanů po dvě století. Samozřejmě bychom se mohli vrátit ještě dále, kdybychom se rozhodli, ale pointa je na místě. Dychtivost křesťanů poznávat nepoznatelné vedla od někdy v prvním století k odchýlení se od skutečného poselství dobré zprávy. Přesunula těžiště těchto - včetně mě na nějaký čas - tak, že jsme kázali pozměněnou a zkaženou dobrou zprávu o Kristu. Jaké nebezpečí při tom existuje? Paulova slova se mi vybaví.

(Galatiáni 1: 8, 9) . . I kdybychom vám ale my nebo anděl z nebe prohlásili za dobrou zprávu něco dobrého nad rámec dobré zprávy, kterou jsme vám oznámili, ať je proklet. 9 Jak jsme již dříve řekli, nyní říkám znovu: Kdokoli vám prohlašuje za dobrou zprávu něco nad rámec toho, co jste přijali, nechte ho ujmout.

Stále máme čas napravit věci, pokud máme odvahu tak učinit.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    34
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x