[Studie Strážná věž za týden v srpnu 11, 2014 - w14 6 / 15 str. 17]

Toto je následný článek z minulého týdne studie o potřebě milovat našeho Boha, Jehovo.
Začíná revizí ilustrace, kterou Ježíš dal zraněnému Samaritánovi, aby ukázal, kdo je opravdu náš soused. Abychom ukázali, že my, jako svědkové Jehovovi, jsme jako Samaritán, odstavec 5 používá příklad pomocné pomoci, kterou jsme poskytli „našim bratřím a jiným“, kteří utrpěli ztrátu hurikánem Sandy v New Yorku v 2012u. V mnoha našich bratrech pracuje skutečná křesťanská láska, která ochotně věnuje svůj čas a zdroje na pomoc druhým v takových časech. Je to však kvůli naší organizaci nebo lásce ke Kristu? V článku nejsou zmíněny žádné další snahy o pomoc učiněné jinými křesťany, kteří nejsou svědky Jehovovými, protože by to mohlo mít tendenci negovat základní učení, že pouze svědkové Jehovovi jsou skutečnými křesťany. Má-li být láska k sousedům kritériem, pak je jen na nás, abychom rozšířili naše hledání.
Jednoduché vyhledávání na Googlu odhaluje, že mnoho dalších křesťanských denominací se zapojilo do úsilí o pomoc. [I] To je relevantní ve světle obrázku, který používáme k vyjádření našeho názoru, protože pro Židy byl Samaritán opovrhovaným jednotlivcem. Byli to odpadlíci, kteří nepoznali chrám jako centrum uctívání. Židé by s nimi ani nemluvili. Byli starodávným ekvivalentem nespokojeného člověka. (John 4: 7-9)
Zjednodušené vydání uvádí, "Svědkové Jehovovi byli různí." Organizovali pomoc svým bratrům a ostatním v této oblasti, protože praví křesťané milují svého souseda. “ Svědectví dítěte, které toto přečte, bude vedeno k přesvědčení, že jsme tehdy jediní, kteří projevují lásku k sousedovi, když ve skutečnosti naše snahy o pomoc těm chudým a trpícím dlouho zaostávaly za těmi jinými křesťanskými vyznáními - těmi, které vidíme stejně tak jako Židé dělali Samaritany.

Jak můžeme ukázat sousedskou lásku

Odstavce 6 až 10 nám ukazují způsoby, jak mohou křesťané projevovat lásku k bližnímu. To vše jsou platné, skriptovací metody. Nejsou však omezeny na činnost svědků Jehovových. Prakticky v každé nominální hodnotě jsou křesťané, kteří projevují tyto vlastnosti. Existují také lidé, kteří se nazývají křesťany v každé nominální hodnotě (včetně naší), kteří tyto vlastnosti nevykazují.

Zvláštní způsob, jak ukázat lásku sousedů

Zdá se, že můžeme jen zřídka mít článek, který nějakým způsobem nepodporuje kazatelskou činnost od dveří ke dveřím. Odstavce 11 až 13 to provedou. Odstavec 12 se otevře: "Stejně jako Ježíš pomáháme lidem, aby si uvědomili svou duchovní potřebu." (Matt. 5: 3) “ Náš překlad nabízí tlumočnický překlad. Ve skutečnosti Ježíš říká: „Blahoslavení chudí v duchu“. Slovo, které používá, je ptóchos který je odvozen z ptōssō což znamená „přikrčit se nebo se krčit jako žebrák“. (Pomáhá studiím slov) Žebrák si je již vědom své potřeby. Nepotřebuje, aby mu o tom někdo řekl.
Zjednodušené vydání to uvádí jinak. "Ježíš pomohl mnoha lidem pochopit, že needed Jehova. “ Zde dáváme Ježíšově poselství jemným zvratem. Ježíš kázal pouze Židům. Židé věděli, že potřebují Jehovu. Nevěděli, jak se s ním smířit. Někteří si mysleli, že jsou bohatí, a tak neprosili o ducha. Jiní si intenzivně uvědomovali svou duchovní chudobu. Ježíš jim kázal způsob, jak naplnit tuto potřebu. (John 14: 4)
Odstavec 12 (zjednodušené vydání) pokračuje, „Napodobujeme Ježíše, když lidem říkáme o„ dobré Boží zprávě. (Římanům 1: 1) Učíme je, že Ježíšova oběť jim umožňuje získat Jehovův souhlas a přátelství. (2 Korintským 5: 18, 19) Kázat dobrou zprávu je opravdu důležitý způsob, jak ukázat lásku k našemu sousedovi. “
První větu lze považovat za pravdivou, pouze pokud lidem skutečně říkáme „Boží dobré zprávy". Máme pro lidi jistotu, že věčný život ve zdraví a mládí v ráji Země. Ale je to dobrá zpráva, kterou nám Bůh dal, abychom to prohlásili? Citujeme Římany 1: 1, ale co z následujících veršů? Pavel popisuje tuto dobrou zprávu ve verších 2 až 5, poté pokračuje v 6 a 7, aby ukázal, že Římané byli povoláni, aby patřili k Ježíši Kristu jako Boží milovaní, povolán být svatí. Milovaní jsou také svatí. Paul mluví o svatých znovu v Římanech 8: 27, poté, co ve verši 21 ukázal, že takové jsou Boží děti. Nehovoří o přátelství s Bohem. Takže dobrá zpráva, kterou prohlašujeme, není dobrá Boží zpráva. Ježíš nikdy nehlásal dobrou zprávu o tom, že by se s jeho přáteli smířil. Kázal rodinný vztah s Bohem jako dítě s otcem.
Citujeme 2 Korintským 5: 18, 19 jako důkaz, že správně učíme, že Ježíšova oběť umožňuje našim sousedům získat Boží souhlas a přátelství. Nezmiňuje se o přátelství. To, o čem se Paul zmiňuje v předchozím verši, je „nové stvoření“.

"Pokud je tedy někdo ve spojení s Kristem, je novým stvořením ;." . . “ (2Ko 5:17)

Pavel říká Galatským:

"Ani obřízka nic není, ani neobřízka, ale." nové stvoření je. 16 Pokud jde o všechny ty, kteří řádně chodí podle tohoto pravidla chování, mír a milosrdenství s nimi, ano, dále Božího Izraele. “(Ga 6: 14-16)

Toto nové stvoření je Izrael Boží. Nejedná se o Boží přátele, ale o jeho děti.
Pokud kážeme jiné dobré zprávy než ty, které Bůh dal Ježíši, aby kázal, klameme lidi od Krista a od Boha. Jak to můžeme považovat za milující věc? Samaritánova láska k zraněnému Židovi se projevila poskytnutím potřebné péče. Pěkná mísa kuřecí polévky by ten trik neudělala. Bylo by to neúčinné projevy lásky.
Omlouváme nedostatek sociálních služeb pro potřebné a chudé, a to i mezi našimi vlastními řadami, racionalizací toho, že naše kazatelská práce má větší význam. (Sociální reforma w60 8 / 15 nebo dobrá zpráva; James 1: 27) Ale pokud naše kazatelská práce znamená naučit další dobrou zprávu, pak naše láska k sousedovi - tak upřímná, jak to může být - nemá žádnou hodnotu. Ve skutečnosti můžeme pracovat proti Bohu. (Ga 1: 8)

Inspirovaný popis lásky

Odstavec 14 až 18 nabízí dobré biblické rady ohledně uplatňování Pavlovy definice lásky, kterou najdete v 1 Korintským 13: 4-8. Bohužel aplikace naší organizace uvedená v odstavci 17 se jeví jako pokrytecká. „Pravá láska…“ nebere v úvahu zranění, „jako bychom dělali záznamy v knize, když ostatní dělají něco nemilovaného.“ Zjednodušená edice má postranní panel, který uvádí: "Neměli bychom si uchovávat záznamy o všech dobách, kdy nás někdo bolí."
Kartotéky sborů pro kongregace a pobočky jsou plné „záznamů z knihy“ zaznamenávajících zločiny, které udělali bratři a sestry. Je-li bratr disfellowshipped, tyto záznamy jsou uchovávány i dlouho poté, co byl obnoven (odpuštěno). Rozhodně vedeme písemné a archivované záznamy o všech dobách, kdy nás někdo zranil jako organizaci. Pokud se bratr nebo sestra zhřeší, je v souborech nahlédnuto, aby zjistili, zda to již udělal. Jakékoli minulé hříchy, i když „odpuštěné“, nejsou „zapomenuté“ a mohou být proti nim použity jako prostředek k určení, jak opravdové mohou být jejich pokání. Všichni můžeme být tak šťastní, že Jehova nevede popis všech svých minulých hříchů. (Izaiáš 1: 18; Akty 3: 19)
Neexistuje žádný písemný základ pro tuto naši politiku, která má mnoho společného s praktikami evidence trestů v Satanově světě.

Milovejte svého souseda jako sebe

Ježíš si vybral Samaritána, aby se vyjádřil, protože to byl muž, kterého Židé považovali za odpadlíka; k tomu by se ani nepřiblížili. Co kdyby byla bota na druhé noze? Co kdyby ležel Samaritán v bezvědomí a zraněný na silnici a průměrný Žid šel kolem?
Jak to můžeme aplikovat na náš den, jak můžeme ukázat lásku k našemu JW-ekvivalentu Samaritanu, který je disfellowshipped?
Zpět v 1974u jsme museli říci:
Ale zvažte méně extrémní situaci. Co kdyby se žena, která byla disfellowshiped měla zúčastnit shromáždění shromáždění a při odchodu z haly zjistil, že její auto, zaparkované v blízkosti, vyvinul ploché pneumatiky? Měli by mužští členové sboru, když viděli její situaci, odmítnout pomoci jí, možná by to nechali na nějakém světském člověku, aby přišel a udělal to? I to by bylo zbytečně nemilé a nelidské. Přesto se situace, jako je tato, vyvinuly, možná s veškerým dobrým svědomím, přesto z pohledu nevyváženosti.
(w74 8 / 1 s. 467 par. 6 Zachování vyváženého pohledu vůči disfellowshiped ones)
To, že se takové situace tehdy vyvíjely, nebylo ve skutečnosti „dobrým svědomím“, ale svědomím, které bylo vyškoleno článkem a projevem, aby udržovalo nemilovaný postoj. Mnozí tak jednali ze strachu sami za sebe; strach z možných důsledků, pokud by se s nimi setkali, jak s nimi mluví nebo jim pomáhají. Vzpomínám si na tento článek jako na čerstvý vzduch, přesto to bylo před 40em! Od té doby nic podobného nebylo. Dostáváme „připomenutí“ k „připomenutí“ toho, co bychom měli a neměli dělat, ale dostáváme málo, pokud vůbec nějakých připomenutí, jak s láskou jednat s disfellowshipped „sousedy“. Osobně jsem viděl příliš mnoho případů, kdy láska, kterou projevil Samaritán, bohužel chyběla v našich jednáních s lidmi bez domova a jejich rodinami.
 
[I] Ačkoli neschvaluji žádnou instituci nebo kostel, zde jsou tři nejlepší, které jsem našel při vyhledávání na google:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    80
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x