[Z WS 15 / 01 str. 8 pro březen 2-8]
"Poděkujte Jehovovi za to, že je dobrý." - Ps. 106: 1
Tento článek nám říká, jak a proč projevit uznání Jehovovi, a jak nám žehná za to.
"Kolik věcí jsi udělal, Jehovo?"
Pod tímto podtitulem jsme si vědomi některých věcí, které pro nás učinil Jehova a jeho syn Ježíš, což nám dává uznání. Odstavec 6 vyžaduje, abychom si přečetli 1 Timothy 1: 12-14, což vysvětluje, proč byl Paul tak vděčný za milost, kterou mu ukázal Pán Ježíš. Než se vydáme dál, měli bychom zvážit princip, kterým se řídí uznání, které Ježíš naznačil jednomu z farizeů:
„Určitý věřitel měl dva dlužníky; jeden mu dlužil pět set stříbrných mincí a druhý padesát. 42 Když nemohli zaplatit, zrušil dluhy obou. Který z nich ho bude víc milovat? “ 43 Simon odpověděl: „Předpokládám, že ten, kdo měl větší dluh zrušen.“ Ježíš mu řekl: „Vy jste soudili správně.“ 44 Pak se obrátil k ženě a řekl Simonovi: „Vidíš tu ženu? Vstoupil jsem do tvého domu. Nedal jsi mi žádnou vodu na nohy, ale ona mi namočila nohy slzami a otřela si je vlasy. 45 Nedal jsi mi polibek na pozdrav, ale od chvíle, kdy jsem vstoupil, nepřestávala líbat moje nohy. 46 Nepomazal jsi mi hlavu olejem, ale pomazala mi nohy parfémovaným olejem. 47 Proto vám říkám, že její hříchy, kterých bylo mnoho, jsou odpuštěny, tak moc milovala; ale ten, komu je odpuštěno, málo miluje. “(Lu 7: 41-47 NET Bible)
Ocenění, které tato padlá žena ukázala, bylo motivováno intenzivní láskou. Odpuštění znamená smíření. Jehova nám jednoduše neodpouští a nevystupuje, jako někteří lidé, kteří řeknou: „Mohu odpustit, ale nemohu zapomenout.“ Odpuštění je často podmíněno. Je to mnohokrát otázka sebeochrany, protože my lidé nedokážeme přečíst stav srdce zjevně pokání. Ne tak Bůh, takže jeho odpuštění, pokud je dáno, je bezpodmínečné.[I]
Nevyvolává naše hříchy, ale čistí je. S pohyblivými obrazy porovnává naše hříchy s barvou hlubokého šarlatu, který slibuje, že odbarví bělosti sněhu, pokud se k němu vrátíme. (Je 1: 18)
V křesťanském systému věcí znamená Boží odpuštění úplné smíření s ním. Adam ztratil své místo v rodině Boží. Vypadalo to, že nemáme žádnou naději, abychom se znovu smířili s naším Otcem, abychom znovu získali to, co náš předek bezmyšlenkovitě vyhodil. Úplné usmíření však bylo možné díky výkupnému, které Ježíš zaplatil.
Padlá žena, která slzami umyla Ježíšovy nohy a pomazala je parfémovaným olejem, projevila hlubokou lásku a uznání. Představte si, jak se musela cítit, když slyšela a věřila Ježíšovým slovům, kterým se člověk vyhýbal a opovrhoval tak, jak byla, nyní by mohl doufat, že bude nazýván Božím dítětem. Jaké upřímné uznání v ní vyvolalo takovou nezaslouženou laskavost.
„Ale ti, kdo ho přivítali, ti, kteří věřili v jeho jméno, povolil stát se Božími dětmi,“ (Jan 1:12 CEB)
Meditace a modlitba - klíče k udržení vděčnosti
A nyní se dostáváme k velkému nedostatku článku. Snaží se nám pomoci ukázat větší uznání za vše, co pro nás Bůh udělal, ale zbavuje nás nejdůležitějšího důvodu, abychom se cítili vděční.
"Obklopeni neskutečným světem jsme také mohli začít ztrácet ze zřetele všechno, co pro nás Jehova udělal." Mohli bychom začít brát naše přátelství s ním za samozřejmost. “- Par. 8
"Naše přátelství s ním"? Křesťané nejsou jednou nazýváni Božími přáteli. Je to proto, že jsme dostali něco mnohem většího než přátelství. Dostali jsme synové s dědictvím!
Ježíš řekl, že ten, kdo je málo odpuštěn, málo miluje. Padlé ženy moc milovaly, protože zažila plný rozsah Boží nedotknuté laskavosti, když hodně odpouštěla. Její ocenění bylo tak zřejmé, že její příběh žije dodnes. Srovnáme-li se s ní, my, kterým Řídící orgán řekne, že jsme další ovce?
Odsouhlasení odloženo
Tato žena, za předpokladu, že zůstala věrná smrti, dostane dar věčného života v dokonalosti jako jedna z Božích dětí. I když byla naživu na Zemi ve svém hříšném stavu, byla smířena s Bohem; dokonce i v padlém těle byla nazývána jedním z Božích dětí. (Ro 5: 10,11; Col 1: 21-23; Ro 8: 21)
Toto je skutečný rozsah Boží lásky, kterou nás nazývá, abychom byli jeho dětmi.
„Podívejte se, jakou lásku nám Otec dal, abychom se měli nazývat Božími dětmi; a tak jsme. “(1Jo 3: 1)
Podle JW teologie tento druh lásky není pro ostatní ovce. Ne, v tomto životě pro ně není smíření. Jejich hříchy nejsou odpuštěny, aby jim Jehova mohl dát po věčném životu jejich vzkříšení, i když umírají věrně, po absolvování všech stejných testů, kterým čelili jejich pomazaní protějšky. Pokud nezemřou před Armageddonem, uvidí své věrné pomazané bratry vytrhané k jejich odměně, zatímco jim bude udělen pouze status pozůstalého, ale budou pokračovat jako hříšníci, kteří musí být postupně posouváni k bezhříšnosti (nebo dokonalost jak to JWs chápou) na konci tisíciletí.
Od w85 12 / 15 str. 30 Pamatujete si?
Ti, které Bůh vybral pro nebeský život, musí být i nyní prohlášeni za spravedlivé; im je připisován dokonalý lidský život. (Římanům 8: 1) Teď to není nutné pro ty, kteří mohou žít navždy na Zemi. Ale tito mohou být nyní prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátele, jako byl věrný Abraham. (James 2: 21-23; Římané 4: 1-4) Poté, co tito dosáhnou skutečné lidské dokonalosti na konci tisíciletí a pak složí závěrečný test, budou moci být prohlášeni za spravedlivé pro věčný lidský život. - 12/1, strany 10, 11, 17, 18.
w99 11 / 1 str. 7 Připravte se na tisíciletí, na kterém záleží!
Satanovi a jeho démonům nebude bránit ve svém duchovním pokroku, těmto přeživším z Armagedonu bude postupně pomáhat překonat jejich hříšné tendence, až nakonec dosáhnou dokonalosti!
w86 1 / 1 str. 15 par. 20 Dny jako „Dny Noemů“
Všichni, kdo přijmou výsadu stát se Ježíšovou „jinou ovcí“, budou navráceni k dokonalosti a po přežití závěrečné zkoušky poté, co Kristus předá Království svému Otci, budou tito prohlášeni za spravedliví po celý život.
V tom se ostatní ovce neliší od těch, kteří neznali Boha a kteří se vracejí ke vzkříšení nespravedlivých.
kap. 40 str. 290 par. 15 Drcení hlavy hada
Avšak [věrní předkřesťanští služebníci] a všichni ostatní [nespravedliví], kteří jsou vzkříšenia velký dav věrných dalších ovcí, které přežily Armageddon, a všech dětí, které se jim mohou v novém světě narodit, ještě musí být vychována k lidské dokonalosti.
Takže věrný křesťan, který pracuje bok po boku s jedním z pomazaných a prochází všemi soudy a souženími, kterým čelí, a který zůstává věrný až do smrti, bude vzkříšen se stejným statusem jako Čingischán a Korah. Jediný rozdíl je v tom, že křesťan bude mít „dobrý náskok hlavy“, aby snad dosáhl dokonalosti a na konci tisíc let získal věčný život.
Teď tisíc let přátelství s Bohem s nadějí, že dosáhneme adopce jako synů a dědictví věčného života, už není nic, co by se dalo čichat, ale to není to, co Ježíš obětoval.
To, co učí vedoucí sbor, nám popírá celý rozsah - výšku, šíři a hloubku Boží nezasloužené laskavosti. Podle teologie JW nám není odpuštěno tak, jak odpouští Bůh. Toto odpuštění je podmíněné. Všechny zkoušky, kterými procházíme v tomto systému věcí, se počítají jen málo, protože ještě budeme muset dokazovat dalších tisíc let spolu se vzkříšenými nespravedlivými, než budeme vůbec doufat, že dosáhneme požehnaného stavu, který byl této padlé ženě nabídnut Ježíšův den. Naše situace se více podobá situaci jiné ženy, řecké syropenické příslušnosti. Chtěla provést zázrak, aby se její dcera zbavila démonického vlivu. Ježíš nejprve vydržel, protože jeho úkolem bylo kázat pouze dětem Izraele. Její víra si ho však získala. Řekla: „Ano, pane, a přesto i malí psi pod stolem jedí drobky malých dětí.“ (Mr 7:28)
Nevíme, jestli se tato žena stala jedním z Božích dětí, když se příležitost přijmout Ducha svatého rozšířila i na pohany. Tyto dveře se otevřely, když Peter použil třetí klíč od Království, který mu dal Ježíš, a pokřtil Kornélia. Svědkové Jehovovi se pokusili zavřít tyto dveře v roce 1935, ačkoli ve skutečnosti nikdo nemůže zavřít dveře, které otevřel Bůh. (Re 3: 8)
Ve skutečnosti nás soudce Rutherford přeměnil zpět do stavu té ženy se symfonikem. Druhá ovce se stala malými psy, kteří jedli drobky malých dětí. Tato ilustrace Ježíše měla dočasné naplnění, protože věděl - ačkoli to v té době nemohl prozradit -, že tato žena by brzy měla stejnou příležitost, než tehdy poskytla pouze izraelským dětem. Řídící orgán se snaží tuto ilustraci použít znovu v dnešní době.
Oceňoval jsem, co pro mě Bůh udělal, když jsem věřil, že moje jediná naděje je přežít Armageddon a žít dalších 1,000 let v mém hříšném stavu. Jakmile jsem se však dozvěděl pravou naději, moje láska a uznání rostly exponenciálně, protože „ten, komu bylo odpuštěno hodně, miluje hodně“.
____________________________________________
[I] „Bezpodmínečným odpuštěním“ nechci naznačovat, že naše postavení před Bohem je zajištěno. Pokud činíme pokání a on nám odpustí, neexistují žádné podmínky. Pokud znovu zhřešíme, budeme muset znovu činit pokání a on bude muset odpustit nové přestupky, aby byly naše hříchy vymazány. Když nám však Jehova odpustí to, co jsme udělali v minulosti, nejsou k tomu připojeny žádné podmínky. Neodvolá své odpuštění, pokud znovu spácháme stejný hřích. Jakékoli minulé hříchy se v knihách neuchovávají. Jeho odpuštění je čistí.
Jedinou osobou, kterou YHWH nazval přítelem, byl Abraham a natáhl se k Abrahamovi! Ježíš nikdy neřekl lidem, aby byli přáteli BOŽÍmi, jen přáteli. Slovo přítel je uvedeno v NWT 22krát. 1 krát slovo přátelství. 28 krát slovo přátelé. Ježíš řekl, že oslovujeme Boha jako otce! Žádný z apoštolů se neučil být přáteli s Bohem. Jistě, že v žalmech může být verš nebo dva, který říká, že pokud někdo udělá, co Bůh říká, že vypadá jako jejich přátelé, myslím, že to je více než opravdový uctivý... Přečtěte si více "
Díky Meleti, četl jsem článek. Jak se domnívám, že se Kev zmínil, není to nic, co se říká, ale více to, co se neříká ani neuvádí. Ačkoli to, co se říká, je v některých případech také trochu zvláštní: Par. 2: Stejně jako starověcí Izraelité jsme mohli být nevděční a ztratit uznání za náš vzácný vztah s Jehovou a za požehnání, která jsme od něj dostali. 106: 7, 11-13. Jaký je náš tzv. Vzácný vztah? Věřím, že můžeme být jen PŘÁTELÉ. Ježíš zemřel za své přátele. Takže pokud jsme přítelem Otce, jsme... Přečtěte si více "
Rád bych slyšel, co kdokoli říká o víře „badatelů Bible“. Nejsem „jedním“ z nich, ale už nikdy nepůjdu na setkání KH. Avšak jejich víra ve výkupné za všechny, že Armageddon je válkou pouze mezi vládami a Kristem, a nikoli vraždě osob, které nejsou JW, osobní křesťanské svobody atd., Mě znepokojuje. Máte zde nějaké zkušenosti s JW / exJW? Musím říci, že tento web je mnohem lepší než jwtalk. Fíha! Ti peepové jsou přímo šílení ... zvláště moderátoři. Myslím, že to je místo, kde jsou všichni konzervativní... Přečtěte si více "
Děkujeme za zmínku o Ježíšových slovech „Ten, komu je odpuštěno, málo miluje, málo“. Je to můj velmi oblíbený text, který se mimochodem stěží někdy zmiňuje v publikacích nebo v přednáškách, a přesto nese nejmocnější poselství. Vzpomínám si, že před několika lety si jeden bratr stěžoval na utrpení, kterým trpěl, a myslel si, že je to nespravedlivé, protože nikdy neudělal nic vážně špatného, a proto si nezasloužil svůj úděl. Na rozdíl od bratra tak a tak a sestry tak a tak cítil, že si zaslouží, co se s nimi děje, protože se provinili některými... Přečtěte si více "
Vaše poznámka pod čarou přináší zajímavou otázku: V podobenství o otrokovi, kterému je odpuštěno a enormní částka a poté je jeho spoluvlastník uvržen do vězení za to, že nezaplatil malou částku, nezruší král jeho odpuštění?
Skvělý bod, Andere. V podobenství je otrokovi odpuštěn dluh ve výši deseti tisíc talentů. Dluh představuje to, co dlužíme Bohu za hřích. Pamatuji si, že jsem to zkoumal jednou. 10,000 60,000,000 talentů = 165,000 XNUMX XNUMX denárů. Vzhledem k tomu, že průměrný pracovník dostal za den práce denár, trvalo by mu XNUMX XNUMX let, aby splatil dluh takové velikosti, za předpokladu, že si nevzal žádné peníze na jídlo, oblečení a přístřeší. Ježíš proto používal tuto částku k představení nesplatitelného dluhu. To, co dlužíme Bohu, že odkoupí život, který jsme ztratili za hřích, je dluh... Přečtěte si více "
Ano, ten, kdo praktikuje rozsudek bez milosti, dostane jeho rozsudek bez milosti.
Skvělý příspěvek, Meleti. Když jsem četl tyto články WT, velmi často se mi vždycky zdálo, že nakupuji v duchovním bazaru.
Neměl jsem velký problém s tím, co článek řekl po všem právu vzdát díky bohu. Možná je to více s tím, co neříká. Zdá se mi, že náboženství příliš nepodporuje vztah s Ježíšem, jeho synem. Proč bychom neměli poděkovat Ježíši za to, co pro nás udělal. Zdá se, že nás ani nepodporuje mluvit s Ježíšem, pokud jej nepoužíváme jako nějaký druh mediálního zařízení. Myslím, že biblická zpráva je jiná .. ukazuje, že máme sdílení... Přečtěte si více "