[Z WS 15 / 01 str. 13 pro březen 9-15]
"Dělej to na památku mě." - 1 Cor. 11: 24
Vhodnější název pro tento týden Strážní věž Studie by byla „Jak dodržujeme Večerní jídlo Páně.“ „Proč“ je zodpovězeno v úvodním odstavci článku. Poté má být zbytek článku poučen o osmi milionech svědků Jehovových, jak sledujeme památník. Tento pokyn lze shrnout do jedné věty: Svědkové Jehovovi pozorují Pánovu večerní jídlo sledováním Pánovy večerní jídla.
To není gobbledygook. Tato věta dává dokonalý smysl, když uvažujete o těchto dvou definicích slovesa „dodržovat“ převzatých z Kratší Oxford anglický slovník:
- Označte nebo potvrďte (festival, výročí atd.) díky obřadům; provést (obřad, obřad atd.)
- Vezměte na vědomí; být si vědom vidění; poznámka, vnímání, vidět.
Svědkové Jehovovi jsou poučeni, aby nedodržovali (prováděli obřad nebo řádné obřady; tj. Podílovali se na emblémech) Pánovu večerní moučku, ale pouze ji pozorovali (dávejte pozor, pozorujte, sledujte).
Stručně řečeno, to je vše, o čem je tento článek. Je to však pravda? Je to opravdu to, co od nás Ježíš chce, když se shromáždíme v dubnu 3rd, 2015 na památku jeho smrti?
Proč pamatujeme památník
Vraťme se k „proč“ v souladu s názvem článku. Text tématu je převzat od 1 Corinthians 11: 24. Mnoho veršů z této kapitoly je však v článku citováno a citováno. Zde jsou:
"Když se setkáte na jednom místě, není to pravé jíst večeři Páně." 21 Vždyť když ji sníte, každý si vezme předem své vlastní večerní jídlo, takže jeden má hlad, ale druhé je pod vlivem alkoholu. 22 Nemáte domy k jídlu a pití? Nebo pohrdáte Božím shromážděním a činíte ty, kteří se nemají stydět? Co ti mohu říct? Měl bych vás pochválit? V tomto ti nedoporučuji. 23 Neboť jsem od Pána přijal to, co jsem vám také předal, že Pán Ježíš v noci, kdy byl zraden, vzal bochník, 24 a poté, co poděkoval, to zlomil a řekl: „To znamená moje tělo, které je vaším jménem. Dělejte to na památku na mě. “ 25 Totéž udělal s šálkem poté, co měli večerní jídlo, a řekl: „Tento šálek znamená novou smlouvu na základě mé krve. Dělejte to dál, kdykoli to pijete, na památku na mě. 26 Vždy, když jíte tento bochník a pijete tento šálek, stále hlásáte Pánovu smrt, dokud nepřijde. 27 Každý, kdo jí bochník nebo pije šálek Pána nevhodně, bude tedy provinile respektovat tělo a krev Páně. 28 Nejprve nechte člověka, aby se po prohlídce schválil, a teprve potom ho nechal jíst z bochníku a pít pohár. 29 Ten, kdo jí a pije, aniž by rozeznal tělo, jí a pije soud proti sobě. 30 Proto jsou mnozí z vás slabí a nemocní a několik jich spí smrtí. 31 Ale pokud bychom rozeznali, co jsme sami, nebyli bychom souzeni. 32 Když jsme však souzeni, jsme disciplinováni Jehovou, abychom nebyli odsouzeni světem. 33 Následně, moji bratři, když se sejdete, abyste to snědli, čekejte jeden na druhého. 34 Pokud má někdo hlad, nechte ho jíst doma, takže když se spojíte, není to k soudu. Ale pokud jde o zbývající věci, uvedu je do pořádku, až se tam dostanu. “(1Co 11: 20-34)
Důvod, proč je verš 26 šedý, je ten, že je to jediný verš, na který se v tomto celku neodkazuje Strážní věž studie. To je obzvláště zvláštní, protože to je jediný verš, který odpovídá na otázku položenou nadpisem článku.
Otázka: Proč dodržujeme Večerní jídlo Pána?
Odpověď: Prohlásit ho, dokud nepřijde.
Zaměřujeme se pouze na verš 24, který říká, že si pamatujeme. Můžete si vzpomenout, aniž byste něco udělali, ale nemůžete prohlásit, aniž byste něco udělali. Vzpomínka zapadá přímo do myšlenky množství tichých, pasivních pozorovatelů. Pro organizaci, která káže a hlásá nejvyšší podstavec, se však musí příležitostnému pozorovateli zdát zvláštní, že jsme předali příležitost přivést tuto frontu a střed.
Přesto to není vůbec zvláštní. Zaměření na verš 26 by vyžadovalo, abychom se vypořádali s nepříjemnými otázkami. Dokonce i 24. verš vyvolává otázky, pokud si přečteme všechno a nejen frázi „pokračuj v tom na mou památku“. Jak vidíte výše, tato fráze se vyskytuje dvakrát, jednou ve verši 23 a znovu ve 24. Pokaždé, když to řekne, předává emblémy - chléb a víno. Jeho apoštolové tedy jedli chléb a pili víno, když Ježíš řekl „zachovávejte dělá tento…". Potom ve verši 26 apoštol Pavel objasňuje účel. Činnost jedení chleba a pití vína je veřejným prohlášením o existenci Pána před veřejným projevem po jeho návratu.
Akce! Akce! Akce! Není tu nic o skupině, která bude stát na jedné straně, tiše pozorovat a přitom se zdržovat jakékoli formy účasti.
Proč tedy tento článek odporuje této myšlence?
Na co svědčí důkazy?
Podle Řídícího orgánu potřebují křesťané nějaký jasný důkaz, že by se měli účastnit. Kromě toho jsou povinni se pouze účastnit a sledovat.
"Vděčnost Bohu a jeho Synovi by nás měla pohnout." být přítomen při vzpomínce na Ježíšovu smrt, a tak se řídíme příkazem: „Dělejte to na památku na mě.“ “ - Par. 5
"Nikdy bychom nechtěli projevit neúctu k Ježíšově oběti." Pokud se tak stane, nepodílíme se na emblémech jasný důkaz že jsme pomazaní. “ (Zjednodušené vydání)
Co je to za důkaz? Kde je návod pro křesťany, co musí dělat, pokud jim tyto důkazy chybí?
Je třeba zvážit ještě závažnější otázku. Ježíš dal svým učedníkům rozkaz: „Dělejte to dál.“ Neřekl nic o tom, že bude stát jako tichý pozorovatel. Mluvil o účasti na chlebu a víně. Takže pokud se nezúčastníme, neposloucháme Ježíše. Neposlušnost vůči našemu Pánu je rozsudek smrti. Abychom byli v bezpečí, opravdu potřebujeme protioznámení, ne? Potřebujeme něco, co je zjevně od našeho Pána, které nás usměrňuje, abychom se nezúčastnili, pokud nesplníme určitá kritéria nebo pokud spadneme do jiné kategorie křesťanů. Kde najdeme takovou směrnici? Zjevně nestačí říci v Soudný den: „Neposlouchal jsem tě, Pane, protože tihle chlapi mi řekli, abych to neudělal.“ Omluva, že „jen jsem řídil rozkazy“, to prostě nezkrátí.
Takže, jaký „jasný důkaz“ nám poskytuje řídící orgán?
Odstavec 14 uvádí: "Ti, kteří se účastní emblémů Memorialu, si jsou naprosto jisti, že jsou součástí nové smlouvy." Absolutní jistota něčeho nepředstavuje důkaz. Miliony jsou naprosto jisté, že neexistuje žádný Bůh. Více než miliony lidí si jsou naprosto jisti, že se člověk vyvinul z jediných celulárních organismů.
Jak to můžeme vědět?
Jak věděli apoštolové, že jsou členy Nové smlouvy? Bylo to proto, že měli nějaké tajemné zjevení, které měli jen oni? Vůbec ne. Věděli to, protože jim to řekl někdo s bezvadnými přihlašovacími údaji, kterým důvěřovali. Ježíš řekl: „Tento šálek znamená novou smlouvu na základě mé krve.“ (1Co 11: 25) Nebylo zázračné sebevědomí.
Jak Izraelci věděli, že jsou v Zákonné smlouvě? Lidé, kterým důvěřovali, je opět učili a jejich slova byla podpořena svatými spisy. Nebylo zázračné sebevědomí.
Jak někdo z Jehovových služebníků věděl, že jsou v některé ze smluv nebo dohod, které s nimi Bůh uzavřel? Znovu jim řekli zdroje, které byly nepopiratelné. Nebyla chvíle zázračného volání.
Věřil jsem, že jsem ne v nové smlouvě, ale byla jednou z „ostatních ovcí“ (jak je definovali svědkové Jehovovi) se pozemskou nadějí, protože mi to řekli moji rodiče - dva lidé, kterým jsem implicitně věřil. Oni zase věřili, protože jim to říkali jejich bibličtí instruktoři - opět lidé, kterým implicitně důvěřovali. Oni zase věřili, protože jim někdo dal vyšší duchovní potravní řetězec. Tato důvěra nás donutila nechat naši stráž. Ze svatých spisů jsme neověřovali, zda to tak je. (1 Jan 4: 1)
Je čas přestat důvěřovat neinspirovaným lidem a začít ověřovat to, co nám bylo řečeno ve světle Písma.
Odstavec 15 pokračuje, "Pomazaní vědí, že jsou také součástí Královské smlouvy." (Číst Lukáš 12: 32) " Jak to vědí? Luke 12: 32 neposkytuje odpověď, pokud nechceme akceptovat kruhové uvažování jako platný důkaz.
Doktrinální Linchpin
Jaký je tedy náš „jasný důkaz“, že jsme v Nové smlouvě nebo ne?
„Boží duch je„ svědčí “s nimi, aby věděli, že jsou jeho pomazanými syny.“ - Par. 16, citace z Římanů 8: 16
A je to! Toto je jediné Písmo, jaké kdy bylo použito k podpoře našeho učení, že pomazaní jsou zázračně povoláni z větší skupiny křesťanů. Je to základ našeho učení.
Buďme jasní. Řídící orgán zakládá svou - VAŠI - naději na spasení na jejich interpretaci toho, jak Boží duch „svědčí“. Na základě této interpretace to říkají vy že můžete neuposlechnout přímého Ježíšova příkazu k účasti. Ve skutečnosti vám říkají, že účastnit se projevuje neúcta k Synu Božímu, což je hřích.
Použijme zde nějaké úvahy. Vedoucí sbor tvrdí, že je Věrný a diskrétní otrok. Musí proto být samotným ztělesněním věrnosti a diskrétnosti (moudrosti). Odráží se to v jejich učení. To je důležité, protože svou naději na záchranu zakládáme na jejich jedinečné interpretaci Římanům 8:16. Abychom na to odpověděli, prozkoumejme jen jeden příklad jejich dosavadních výsledků, drobný bod, zda se obyvatelé Sodomy a Gomory vrátí ve vzkříšení. Jejich pozice se celkem změnila sedmkrát! (w1879 / 7 s. 8, původní pozice WT: Ano. Podle údajného FDS: w52 6/1 s. 338, ne; w65 8/1 s. 479, ano; w88 6/1 s. 31, ne; nejprve pe vydání, s. 179, Ano; pozdější vydání, s. 179, Ne; Insight II, s. 985, Ano; znovu s. 273, Ne)
Jsou vy připravte se na zavěšení váš naděje na spasení v této jedinečné lidské interpretaci Římanů 8: 16?
Podporuje kontext románů 8 takový názor?
„Pro ty, kteří žijí podle těla, se soustředí na věci těla, ale ti, kteří žijí podle ducha, na věci ducha. 6 Pro nastavení mysli na tělo znamená smrt, ale nastavení mysli na ducha znamená život a mír; “(Ro 8: 5, 6)
Mluví se pouze o dvou skupinách, ne o třech. Jedna skupina zemře, druhá žije v míru. Podle vs. 14 jsou druhou skupinou Boží synové.
"Jste však v harmonii, ne s tělem, ale s duchem, pokud Boží duch ve vás přebývá." Ale pokud někdo nemá Kristova ducha, tato osoba mu nepatří. 10 Ale pokud je Kristus ve spojení s vámi, tělo je mrtvé kvůli hříchu, ale duch je život kvůli spravedlnosti. “(Ro 8: 9, 10)
Buď je Boží duch ve vás, nebo není. Buď je ve vás Kristův duch a vy patříte jemu, nebo není a vy patříte do světa. Opět platí, že u Římanů není stanovena žádná třetí schválená skupina.
„Všichni, kteří jsou vedeni Božím duchem, jsou skutečně Božími syny. 15 Neboť jste neobdrželi ducha otroctví, který by znovu vyvolával strach, ale přijali jste ducha adopce jako synové, kterým ducha voláme: "Abba, Otec!" 16 Duch sám svědčí s naším duchem, že jsme Boží děti. “(Ro 8: 14-16)
Skupina s duchem jsou Boží synové. Skupina bez ducha je ze světa, z masa. Není tam žádná zmínka o třetí skupině, která má svého ducha, ale nejsou to jeho synové, jen jeho přátelé. Pokud máme jeho ducha, jsme jeho dětmi. Pokud nemáme jeho ducha, jsme mrtví.
Učíme, že Bůh nějakým způsobem dává určitým jednotlivcům najevo, že jsou jeho syny. Jelikož učíme každé dítě vychovávané jako svědek Jehovův a každého nového studenta, o kterém zjistíme, že není z této skupiny, stává se výuka seberealizací. Stejně jako vůdce kultu, který říká, že mluví k Bohu, musíme věřit, protože neslyšíme Boží hlas, takže víme, že Bůh k nám nemluví. Přesto neexistuje způsob, jak můžeme dokázat, že vůdce kultu také slyší Boha. Navzdory tomu všemu, pokud chceme přijmout jeho vládu nad námi, musíme přijmout a věřit, že k němu Bůh mluví.
Očekává se, že přijmeme tento výklad jako věc víry - víry v muže. Svědkové Jehovovi poslouchají muže, poslouchají muže a stále očekávají požehnání. Je tu jeden muž, o kterém se říká, že ho máme poslouchat, jeden muž, o kterém se říká, že musíme poslouchat. Tím se však postavíme proti pokynu vedoucího sboru. Světlou stránkou je, že poslušnost Ježíše vede k požehnání. (Sk 3:23; Mt 17: 5)
Co tam není
Existují jasnější důkazy o tom, že výklad vedoucího orgánu je chybný. Nachází se v tom, co chybí. Pokud připustíme, že existuje sekundární třída křesťanů, kde jsou důkazy? Pokud pouze 144,000 99.9 jde do nebe a osm milionů zůstane na zemi, tak kde je Ježíšovo zajištění pro XNUMX%, které nejsou Božími dětmi? Kde mluví o skupině, která je Božími přáteli, ne o jeho synech? Kde je zmínka o skupině, která nevstoupí do nové smlouvy? Kde je nám řečeno o skupině křesťanů, kteří nemají jako prostředníka Ježíše? Kde poskytuje pokyny, jak pozorovat jeho památku této skupině, aby si mohli být jisti, že tím, že odepře jejich účast, neukazují neúctu k němu?
Shadrach, Meshach a Abednego se objevili a byli přítomni, když byl povolán obřad uctívání zlatého obrazu. Pozorovali obřad. Byli hodeni do ohnivé pece, protože se odmítli účastnit. Pokud nespravedlivý lidský král považuje přítomnost bez účasti za urážku, o co více bude spravedlivý král, který volá po účasti na spravedlivém obřadu, na to dívat? (Da 3: 1-30)
Komu patříte?
Song 62 nového zpěvníku začíná takto:
Komu patříš?
Kterého boha teď posloucháš?
Tvůj pán je ten, komu se ukloníš.
On je tvůj bůh; teď mu sloužíš.
Nemůžete sloužit dvěma bohům;
Oba mistři nikdy nemohou sdílet
Láska vašeho srdce v jeho každé části.
Ani jednomu byste nebyli fér.
Ježíš ti dal jasný příkaz:
"A poté, co poděkoval, to přerušil a řekl:" To znamená moje tělo, které je vaším jménem. " Dělejte to na památku na mě. “ 25 Totéž udělal s šálkem poté, co měli večerní jídlo, a řekl: „Tento šálek znamená novou smlouvu na základě mé krve. Dělejte to stále, kdykoli to pijete, na památku mě. ““ (1Co 11: 24, 25)
Řídící orgán svědků Jehovových vám dal jasný příkaz:
"Žádný oddaný služebník Jehovy a věrný následovník jeho Syna by nechtěl projevit neúctu k Ježíšově oběti účastí na emblémech Memorialu, pokud on nebo ona skutečně postrádá jasný důkaz, že je pomazaným křesťanem." - Par 13
Otázka nyní zní: Komu patříte?
Doplňkové informace jsou k dispozici, pokud jde o sono limitata a pomocníka, který je schopen připomenout senzaci parteciparvi perché mi mancato il coraggio di affrontare eventgui sguardi di disapprovazione e me ne vergogno moltissimo. Naučte se, jak volit, aby se dělal na průhled, bibbia alla mano, mi hanno risposto, a to vitelo stato scritto in gli unti, che a cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inutile for me, che sono una piccola... Přečtěte si více "
Ahoj Meleti,
Dobrá práce!!! Oceňuji vaši dobrou práci na tomto článku, jasně s fakty ... nesporné! Zajímalo by mě, proč důležitější ICor 11:26 nebyl zmíněn v článku WT, dokud jsem si nepřečetl váš příspěvek. A pokud by se mělo rozlišovat, kdo by si měl užívat „bochník“ a „víno“, řekl by nám to sám Ježíš, Pavel nebo Jah.
Jen tak dál!
John 3: 3 opravdu, opravdu, říkám vám, pokud se někdo znovu nenarodí, nemůže vidět království Boží, království Boží pokrývá nové nebe a novou zemi, je čas, abychom poznali Krista pro sebe, skvělý článek Meleti, který mě nechal hodně přemýšlet o tomto tématu.
odstavec 18 tohoto článku WT, který je předmětem přezkumu, zmiňuje „pozemskou naději“
Meleti / Alex n další,
Učí Bible „pozemskou naději“, pokud ano, pro koho?
Exodus 12: 24-27 24 „Musíte tuto událost sledovat jako trvalé nařízení pro vás a vaše syny. + 25 A když přijdete do země, kterou vám dá Jehova, jak řekl, musíte toto zachovávání dodržovat. + 26 A když se vás vaši synové zeptají: „Co pro vás toto zachovávání znamená?“ + 27, musíte říci: „Je to oběť Paschy Jehovovi, která přešla přes domy Izraelitů v Egyptě, když trápila Egypťany. , ale ušetřil naše domy. “„ Dodržování beránka vyžadovalo akci. Měli to dělat dál... Přečtěte si více "
To bych si myslel. Ježíš nabídl víno a chléb svým apoštolům a bylo to předáno kolem, ale není tam žádná zmínka o jeho účasti. Nemělo by pro něj smysl účastnit se.
Podívejte se na Lukáše 22: 15,16 (NWT: „Velmi jsem si přál jíst tohle ... nebudu to znovu jíst, dokud….)) Takže to s nimi musel snědnout… to je moje myšlenka!
Cheers!
V tuto chvíli nemám čas na nalezení příslušných písem, takže tato odpověď mi bude jen tak z hlavy. Bible učí, že Země bude navrácena do rajského stavu a naplněna dokonalými lidmi. To je účelem mesiášského království. Takže to není ani tak naděje, jako slib. Jako Boží příslib je to skutečnost a nelze ji změnit. Když mluvíme o naději, představíme něco podmíněného. Naděje, kterou Ježíš kázal, byla pro některé lidi, kteří se rozhodli následovat ho a stát se jeho součástí... Přečtěte si více "
Je to jako být pozván na jídlo a nejíst, vstávat a odcházet, ale poděkovat za pozvání, omlouvám se, že jsem se nemohl zúčastnit jídla, které je proti mému náboženství, ačkoli chléb a víno vypadaly skvěle. Jsem si jistý, že chutnalo fantasticky, ale prostě nemohl mít žádnou část, ale společnost byla dobrá, zábava byla dobrá, prostě ne jídlo.
ahoj Meleti, solidní článek, který je plný správných otázek, pomáhá mi pochopit otázku, na kterou se vždycky ptám, ale cítil jsem, že možná dělám něco špatného, pokud se na to ptám, takže jsem to nechal na pokoji, jsem za to skvělý uvažování, které mi jasně ukazuje platný bod.
děkuji.
Četl jsem tento článek znovu a znovu. Meleti, řekl bych, že Ježíš byl při této příležitosti jediným pozorovatelem? Exodus 12: 24-27 24 „Musíte tuto událost sledovat jako trvalé nařízení pro vás a vaše syny. + 25 A když přijdete do země, kterou vám dá Jehova, jak řekl, musíte toto zachovávání dodržovat. + 26 A když se vás vaši synové zeptají: „Co pro vás toto zachovávání znamená?“ + 27, musíte říci: „Je to oběť Paschy Jehovovi, která přešla přes domy Izraelitů v... Přečtěte si více "
Velice omlouvám za chyby při psaní. Pokusím se jim příště vyhnout.
Je to velmi dobrý článek. Téma, které stojí za to meditovat. Myslím, že většina uvidí, že věřící v Krista musí jíst chléb a víno. Tak často, jak se mu to líbí (ze srdce), tak člověk projevuje upřímné a skutečné uznání za to, co Kristus a jeho otec uspořádali a udělali. Věřím, že by to mělo vycházet ze srdce, aby se předešlo tomu, že se stane tradicí, kde se stane více obřadem než akt uznání a lásky k danému daru. Měl by se někdo připojit k formálně uspořádané vzpomínce, jako je ta uspořádaná... Přečtěte si více "
Pro mě je bláznivé vynakládat veškeré zvláštní úsilí na doručování osobních pozvánek masám, aby přišly k památníku, aby si vyslechly proslov o tom, proč nejsou ve smlouvě zprostředkované Ježíšem, a aby se dozvěděli, že pokud se stanou JW, neměli očekávat, že půjdou do nebe. Pokud patří do jiné křesťanské denominace, už plánují jít do nebe a většina z nich se již účastní jejich vlastní církve. Logicky by se museli divit, proč byli pozváni, když se nic nestalo. Pokud se to JW snaží... Přečtěte si více "
Mám kamarádku, která se mě zeptala, jestli by se mohla zúčastnit zvláštní příležitosti a přišla, na ni moc neudělalo dojem a nepožádala o návrat. Přišel jsem s druhým přítelem a také jsem se nechtěl vrátit. A já jim to opravdu nevyčítám! Pamětní služba na mě nikdy nezapůsobila, ne že bych se necítil pohnut Ježíšovou obětí
Ive jen četl článek a myslel jsem si, že to bylo docela správné až do bodu 13. Pak se zdá, že zbytek je v rozporu s předchozími odstavci. Odstavec 8 říká, že pamětní chléb a víno symbolizují ježíšovu neocenitelnou oběť za poslušné lidstvo. A oceňujeme toto milující ustanovení. Poté je zbytek studie věnován přesvědčování 99 procent. Svědci odmítají toto milující ustanovení. Být neposlušný Ježíšovi příkaz k jídlu a pití symbolů. A proto zároveň odmítl oběť, kterou udělal pro své hříchy. Neexistuje žádný jiný... Přečtěte si více "
Pokud jde o jejich porozumění románům 8 v 16, duch svědčí s naším duchem, že jsme bohové synové. Na jedné straně říkají, že pouze jednotlivec by věděl, jestli ho Bůh nazval. Ale zdá se, že když řekneme, že to svědčí a že jsme synové bohů a chceme se podílet na chlebu a víně. Zdá se, že se interpretace mění navzdory tomu, co říká strážní věž. Zdá se, že vám nevěří. Byl jsem vystaven tiradě otázek, které mě přesvědčily, aby mě nepřesvědčily... Přečtěte si více "
Další věc, pokud je para 8 správná a pamětní chléb a víno symbolizují oběť Ježíše za poslušné lidstvo. Jejich účast pak symbolizuje naši víru a přijetí oběti to neznamená .. kev c
Pokud jde o korintské 1, 11 a poslední večeře jedním z problémů v sboru bylo to, že někteří z bratrů toto uspořádání neuznali. V tom, že nerozeznali tělo pána. Což pravděpodobně znamená tělo jiných věřících v Krista. Zdá se, že jejich jednání a přístup k ostatním věřícím i v noci přinesl pánovi úsudek a nápravu. Takže když jsme se účastnili, museli bychom se dobře podívat na sebe a na náš postoj k ostatním. Dejte to správně a pak se zapojte. . Kev
Skvělý článek, Meleti. Nejsem příliš nadšený z práce Pamětního traktu; nezdá se, že by rozdával nesmysly lidem, kteří ve svých vlastních křesťanských náboženstvích přijímají emblémy. Jak to pochopili správně?
Vynikající článek !! Jednoduché, jasné a biblické
Ve svém úvodním odstavci jste řekl: „Vhodnějším názvem pro studii Strážné věže pro tento týden by byl„ Jak pozorujeme Pánovu večeři. “ „Proč“ je zodpovězeno v úvodním odstavci článku. Poté je cílem zbytku článku poučit osm milionů svědků Jehovových o tom, jak pozorujeme Památnou slavnost. Tento pokyn lze shrnout do jedné věty: Svědkové Jehovovi pozorují Pánovu večeři tím, že ji pozorují. “ Myslím, že vám unikl bod titulu. Spisovatel nezamýšlel, aby to bylo vykládáno jako: „Proč si [připomínáme] Pána... Přečtěte si více "
Ve svém úvodním odstavci jste řekl: „Vhodnějším názvem pro studii Strážné věže pro tento týden by byl„ Jak pozorujeme Pánovu večeři. “ „Proč“ je zodpovězeno v úvodním odstavci článku. Poté je cílem zbytku článku poučit osm milionů svědků Jehovových o tom, jak pozorujeme Památnou slavnost. Tento pokyn lze shrnout do jedné věty: Svědkové Jehovovi pozorují Pánovu večeři tím, že ji pozorují. “ Myslím, že vám unikl bod titulu. Spisovatel nezamýšlel, aby to bylo vykládáno jako: „Proč si [připomínáme] Pána... Přečtěte si více "
Letos se zúčastním 3. dubna. Ježíš přikázal „vezmi, jez, toto je moje tělo“, v minulosti jsem tento příkaz zdůraznil na několika památkách. rozhovory, ale nedokázal uposlechnout příkazu. Ale už to nebude stejné. Budu se podílet na svém místě, dlouho jsem věřil, že kdokoli vyzná Ježíše, měl by. Každému, kdo se zeptá, proč jsem se účastnil, bude zobrazeno w07 1/15 otázek. Čtenáři „Jak by měl být vnímán člověk, který ve svém srdci určil, že je nyní pomazán a začíná přijímat emblémy na památku? Neměl by být... Přečtěte si více "
Katolická církev již dlouho učila, že se nemůžete účastnit společenství, pokud jste spáchali vážné hříchy, kterých jste se nečinili a neuznali. Abych tak učinil, byl bych rouhavý, měl bych podezření, že Paul má na tuto záležitost pravděpodobně stejnou mysl. Pravděpodobně znamená, že pokud se člověk dopustí vážného hříchu a možná se ho dokonce dokonce věnuje, jako je například cizoložství, neměl by čisté svědomí a jako takový, pokud by předstíral, že je ve spojení s Kristem, mohl by být velmi dobře hřích proti svatému duchu... Přečtěte si více "
Ahoj Omionmen Zdá se to celkem jasné, že v době psaní byly „jiné ovce“. Každý křesťan z pohanů byl jedním z nich. Ale možná jste to již ocenili a svou otázkou poukazujete na klam doktríny. Pokud ano, uděláte vynikající bod. Podle teologie JW neexistovaly žádné „jiné ovce“, a proto je aplikace, kterou podávají, zjevně chybná, protože Pavel psal do sboru, který byl složen pouze z pomazaných křesťanů (teologie JW to uznává). Samozřejmě mohli být i ti, kteří ještě nebyli pokřtěni, ať už kvůli... Přečtěte si více "
Oceníte vaši odpověď a Yobec.
Přiznání vážných hříchů starším Jw nebo katolickým způsobem je biblické?
Nebo je přiznání k Bohu a odvrácení se od hříchu?
Ježíš řekl cizoložným ženám, aby jednoduše „už více nehřešily“.
Paul řekl: „Vyznávejte si navzájem své hříchy“
Ať už je Pavlovo prohlášení příkazem nebo jen dobrou radou, je předmětem mnoha debat.
Ahoj omionmeni, je to dobrá otázka. Je zjevné, že vyznání Bohu je povinné. Nenašel jsem biblický základ pro katolický / JW postup, ale přiznání ke spoluvěřícím by mohlo být vhodné. Není to tak, že vás mohou zbavit hříchu, ale pravděpodobně by to mělo řadu výhod, kdyby se skutečně pokusili poskytnout duchovní podporu. Ve vztahu k danému subjektu však klíčovou věcí musí být kající se srdce, které by zahrnovalo skutečné úsilí o zastavení hříchu (Přísloví 24:16). Teprve potom mohl člověk na základě žádosti požádat o odpuštění... Přečtěte si více "
Věřím, že hlavním důvodem, proč můžeme přiznat hříchy jiným křesťanům, je to, že se za nás mohou modlit. Jako spravedlivý muž má prosba mnoho síly. . Viz James kapitola 5. To by měl být důvod k tomu, abychom povolávali starší muže v sboru. 1 prozradíme hřích 2, které se za nás modlí .3 získáváme odpuštění od pána. Problém je u JWs v tom, že pokud se přiznáte ke starším, budete pravděpodobně předvedeni před soudní výbor... Přečtěte si více "
Čtenářům v Německu: Německý dotaz pro čtenáře najdete v vydání w07 Mai 15.
Můžeme mít celou sborovou účast?
Kdykoli se shromáždí dva nebo tři v Kristově jménu, je tam s nimi.
Co je sbor? Je možné, že se účastní celý sbor Jw? Teoreticky ano, prakticky ne. Ale když se shromáždíte s podobně smýšlejícími přáteli u vás doma a všichni se účastníte, pak si nejste místní sbor Božích dětí?
Děkuji vám za toto a vaše předchozí články na toto téma. Ale mám otázku.
Chystáte se letos účastnit PUBLICLY před celou konverzací?
Otázka mi připadá impertinentní, i když nenaznačuji, že to byl váš záměr. Je také založen na předpokladu, který nebyl stanoven.
Dobře, žádný úmysl není zamýšlen. Zeptal jsem se, protože jsem si jist, že jsem na tomto webu četl silný článek (poměrně nedávno), který naznačuje potřebu veřejně vyznat Ježíše prostřednictvím naší účasti na památku a účasti. Protože návrh přišel z tohoto webu, zajímalo mě, jestli autor článku (může to být vy nebo přispěvatel - omlouvám se, že si nepamatuji) bude následovat jeho / její slova s akce. To je vše. Pokud jste odpověděli a řekli ano, pak jsem na základě článku přemýšlel, jaké by mé akce měly být. Prostě... Přečtěte si více "
Písmo Math 7: 23 mělo být toto:
Mat_10: 32 „Každý, kdo vyznává sjednocení se mnou před lidmi, vyznám také sjednocení s ním před svým Otcem, který je v nebesích;
Moje chyba…..
Ahoj Stonedragone, možná odkazuješ na jeden z článků, kterými jsem nedávno přispěl. Představte si, že jste u památníku Jw, může být vaše svědomí opravdu v pořádku, když vám nabídnou chléb a pak ho odmítnete? Řádek, který jsem použil, byl ten, že KDYŽ SE VYBERÍME, abychom se zúčastnili, domnívám se, že je špatné odmítnout Krista. Ale mnozí se rozhodnou nezúčastnit se. Je to jejich vlastní volba a stejně pochopitelné, pokud dávají přednost oslavám v soukromí. Osobně se stále účastním, zúčastním se veřejně před všemi KH, ale bude mít také 2. dubna soukromý památník s přáteli a... Přečtěte si více "
K žádnému přestupku nedošlo. Problém mnoha lidí spočívá v tom, že se takříkajíc účastníme zákazu. Kdybych měl na tomto webu říci, že jsem se zúčastnil veřejně a rok, kdy jsem to poprvé začal dělat, zúžilo to pole a ohrozilo moji anonymitu. Nechci také naznačovat, zda se veřejně podílím na tom, zda by mě ostatní měli následovat. Účast není volitelná, protože jde o příkaz, který dal Ježíš svým učedníkům. Účast na ceremoniálu JW je však volitelná. Někteří mohou mít pocit, že pro ně existují výhody... Přečtěte si více "
Meleti:
Dobré odůvodnění! Doufám, že to mnoho přečte.
Bobcat