[Z ws15 / 02 str. 10 pro duben 13-19]

"Ačkoli jsi ho nikdy neviděl, miluješ ho." I když ne
vidět
ho teď, ale přesto v něj projevuješ víru. “- 1 Peter 1: 8 NWT

V této týdenní studii je poznámka pod čarou k odstavci 2, která zní:

"První Peter 1: 8, 9 byl napsán křesťanům s nebeskou nadějí." V zásadě se však tato slova vztahují i ​​na jednotlivce, kteří mají pozemskou naději. “

Snadno připouštíme, že tato slova byla napsána pouze těm, kteří mají nebeskou naději.[I]
To vyvolává otázku: „Proč Petr nezahrnul i ty, kteří mají pozemskou naději?“ Určitě si byl vědom pozemské naděje. Ježíš jistě kázal pozemskou naději. Ve skutečnosti to neudělal, a naše připuštění, že tato slova mohou platit pouze „v zásadě“, ukazuje, že jsme si vědomi tohoto vynechání pozemské naděje ze záznamu písem. Je pravda, že miliony - dokonce i miliardy - budou vzkříšeny na Zemi jako součást vzkříšení nespravedlivých. (Skutky 24:15) Dostanou se tam však bez „projevování víry“ v Ježíše. To sotva je „cílem jejich víry“.
Protože nemají písemný základ pro použití 1. Petra 1: 8, 9 na miliony svědků Jehovových, vedoucí sbor přesvědčil, že doufají v nedokonalý život na Zemi, musí ustoupit od nejnovější iterace hackovaného triku „rozšířením“.

Ježíš je odvážný / napodobujte Ježíšovu odvahu

V první z těchto dvou podpoložek (odstavce 3 až 6) se dozvídáme, jak Ježíš směle hájil pravdu a postavil se náboženským autoritám své doby, kteří svými tradicemi znehodnocovali Boží slovo, vládli nad stádem Božím a zneužívali jejich autorita. Ve druhé podpoložce (odstavce 7 až 9) uvádíme příklady, jak můžeme napodobit Ježíšovu odvahu.
Mladí jsou povzbuzováni, aby se ve škole projevili jako svědkové Jehovovi a projevují odvahu. Všichni jsme povzbuzeni, abychom v naší službě napodobovali „odvahu autoritou Jehova“ napodobováním Pavla a jeho společníků v ikonii.
Měli bychom se zastavit, abychom opravili chybu v odstavci 8. Nebyl z moci Jehovy, že Paul a jeho společníci nasbírali smělost. původní řečtina doslovně zněl: „zůstali smutně mluvit o Pánu“. To, že konjunkturální vyzařování použité k ospravedlnění vložení Jehovy zde je chybné, lze prokázat kontextem. Hovoří o znameních a zázrakech, které jim bylo povoleno vykonávat „slovem milosti jeho“ [mezikontinentální]. Apoštoli projevovali uzdravení ve jménu Ježíše, ne Jehovy. (Skutky 3: 6) Můžeme si také být jisti, že věta „autorita Pána“ odkazuje na Ježíše, nikoli na Jehovu. Jehova dal Ježíšovi „veškerou autoritu… v nebi i na zemi“. (Mt 28: 18) Paul neměl v úmyslu přesunout ohnisko autority zpět k Bohu, když se Bůh sám zaměřil na Pána. Bohužel v tom napodobujeme Pavla, zdálo se, že v našich publikacích pozdě nezklameme příležitost, abychom svrhli světlo Ježíše.
Odstavec 9 hovoří o odvaze „tváří v tvář utrpení“. Je podána žádost o napodobení Ježíšovy odvahy, když někdo, koho milujeme, zemře; když trpíme vážnou nemocí nebo zraněním; když jsme v depresi; když jsme pronásledováni.
Naši bratři v Koreji trpí perzekucí za odvážný postoj neutrality. Avšak pro miliony nás, kteří žijí někde jinde, jsme jen zřídka, pokud vůbec, znali pronásledování zvenčí. Přesto malý, ale rostoucí počet pravých křesťanů v Organizaci začíná zažívat stejný druh perzekuce, kterou utrpěl Ježíš. Co je možné se naučit z Ježíšova odvážného příkladu?
Být věrný pravdě vás postaví do rozporu s náboženskou autoritou naší organizace. Mluvení o převrácení silně zakořeněných falešných doktrín pomocí moci Božího slova způsobí, že ti, kteří cítí, že jejich autorita je podkopávána útoku, stejně jako to udělali zákonníci a farizeové Ježíšova dne. Nedělejte chybu, jsme ve válce. (2Co 10: 3-6; 4: 12, 13; Ef. 6: 10-20)
V Organizaci je mnoho lidí, kteří dovolili otupit jejich lásku k pravdě strachem z člověka. Aby svou nečinnost omluvili, opírají se o chybné uvažování a nesprávné použití písem a chrlí klišé jako „Musíme počkat na Jehovu“ nebo „Nesmíme běžet vpřed“. Přehlížejí jasný směr nalezený u Jakuba 4:17:

"Pokud tedy někdo ví, jak dělat to, co je správné, a přesto to neudělá, je to pro něj hřích. “- James 4: 17.

Je dobré a dobré říci, že bychom měli být stateční, když jsme se postavili za pravdu, ale jak bychom to měli dělat? Druhá část Strážná věž studie ironicky poskytne odpověď.

Ježíš rozlišuje

Odstavec 10 začíná tímto příkazem:

Rozlišování je dobrý úsudek - schopnost rozeznat právo od špatného a vybrat si moudrý směr. (Žid. 5: 14) Byl definován jako „schopnost dělat rozumné úsudky v duchovních věcech. “

Toto prohlášení, je-li plně uplatňováno, je v rozporu s naším učením, že pokyny, které dostáváme od řídícího orgánu, v jeho předpokládané funkci „věrného otroka“, musí být bezpochyby dodržovány. Věrní křesťané se však nehodlají vzdát své schopnosti rozeznat právo od špatného skupině lidí. Tito budou i nadále napodobovat Krista rozlišováním a ve všech ostatních věcech - včetně jeho lásky k pravdě.

Napodobujte Ježíšovo rozlišování

Odstavec 15 poskytuje dobrou radu ohledně napodobování Ježíšova rozlišování v naší řeči. Jeho slova se často budovala, ale občas se rozhodl strhnout, například když musel demaskovat nespravedlnost farizeů. Dokonce i tehdy se budoval, protože pomáhal ostatním vidět náboženské vůdce své doby takoví, jakými skutečně byli, ne tak, jak si sami představovali.
Když neodsuzovali pokrytectví, Ježíšova slova byla vždy „ochucená solí“. Jeho touhou nikdy nebylo povýšit sebe a svou vlastní moudrost, ale získat si srdce a mysl těch, kdo budou naslouchat. (Kol 4: 6) Zdá se, že naše největší příležitosti kázat a vyučovat jsou dnes s našimi bezprostředními bratry JW. Tady máme lidi, kteří už přišli tak daleko. Odmítli účast ve válce. Odmítají se zapojovat do politických záležitostí tohoto světa. V tomto napodobují svého Pána. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) Odmítli mnoho falešných, bohem zneuctitelných doktrín, které velká většina křesťanů praktikuje, jako je uctívání idolů, Trojice, pekel a nesmrtelnost lidské duše.
Stále však zaostáváme a v poslední době se zdá, že jdeme dozadu. Začali jsme zbožňovat muže. Navíc, i když nám Bůh dal dostatek času (2Pe 3: 9), pokračujeme v dodržování lidských tradic a učíme je jako doktríny Boží. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Tradice vycházejí z mužů a jsou neustále dodržovány, i když pro ně neexistuje pevný základ. Navzdory naprostému nedostatku pevné podpory Písma nadále věříme a učíme rok 1914 jako významný, protože to je to, s čím jsme začali před 140 lety a odlišuje nás od všech ostatních náboženství. Učíme, že ostatní ovce jsou druhořadou třídou křesťanů, kteří popírali naději, kterou Ježíš nabídl světu, protože před 80 lety ji náš tehdejší prezident nabízel jako pravdu. Ačkoli jsme se nedávno distancovali od celého jeho základu pro toto učení (nepodložené typy a antitypy), pokračujeme v praktikování této víry - samotné definice tradice.
Ať ti z nás, kteří byli osvobozeni od lidských tradic, napodobují rozlišování Krista, když vědí, kdy mluvit, kdy mlčet a jaká slova použít - slova „ochucená solí“. Často je nejlepší začít s jedním bodem. Ptejte se spíše než vydávejte prohlášení. Veďte je k závěru, aby tam dorazili samy od sebe. Můžeme táhnout koně do vody, ale nemůžeme ho donutit pít. Podobně můžeme vést člověka k pravdě, ale nemůžeme ho donutit přemýšlet.
Pokud najdeme odpor, měli bychom jednat opatrně. Máme perly moudrosti, ale ne všechny je ocení. (Mt 10: 16; 7: 6)
Na konci odstavce 16 najdeme prohlášení: "Jsme ochotni naslouchat jejich názorům a podle potřeby se podřídit jejich pohledu." Kdyby se jen naši bratři drželi této rady, když došlo k výzvám založeným na biblickém textu vůči autoritě řídícího orgánu.
Odstavec 18 uvádí:

Nebylo to příjemné přemýšlet o některých Ježíšových přitažlivých kvalitách? Představte si, jaké by bylo odměňování studovat jeho další vlastnosti a učit se, jak můžeme být více jako on. Buďme tedy odhodláni důsledně sledovat jeho kroky.

Nemohli jsme víc souhlasit. Jak velmi smutné, že to neděláme. V časopise za časopisem se zaměřujeme na organizaci a její úspěchy. V měsíčních přenosech na tv.jw.org se zaměřujeme na organizaci a řídící orgán. Proč nepoužít tyto mocné učební nástroje k tomu samému, co odstavec 18 říká, že by bylo „nejúžasnější“ a „odměňující“?
„Jídlo ve správný čas“, které vedoucí sbor vydává, se příliš nezabývá v Ježíši Kristu. Ale tím, že napodobíme odvahu i rozlišování Ježíše, spíše než pozemskou moudrost hříšných lidí, využijeme každou příležitost, abychom dostali svědectví o něm a prohlásili všechny rady Boží, a nebudeme se držet zpátky. (Akty 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Hovořím o nebeské naději zde v kontextu, v němž tomu svědkové Jehovovi rozumějí. Jinak by mohlo vykolejit hlavní téma recenze tohoto příspěvku v tomto příspěvku. Už ale nevěřím, že nebeská naděje znamená, že všichni Ježíšovi bratři odletěli do nebe, aby se nikdy nevrátili. Přesně to, co se týká a jak se realizace této naděje odehraje, je něco, o čem se teď můžeme jen hádat. Mohou to být hádané odhady, ale realita nás musí vyhodit. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    45
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x