Má Bible téma? Pokud ano, co to je?
Zeptejte se tohoto na některého ze svědků Jehovových a dostanete tuto odpověď:

Celá Bible má pouze jedno téma: Království pod Ježíšem Kristem je prostředkem, jímž lze dosáhnout ospravedlnění Boží svrchovanosti a posvěcení Jeho jména. (w07 9 / 1 s. 7 „Napsáno pro naši instrukci“)

Když jsem byl nucen uznat, že jsme udělali několik vážných doktrinálních chyb, měl jsem přátele, kteří se chopili této bezpečnostní přikrývky a řekli, že „všechny chyby, které jsme udělali, jsou jen kvůli lidské nedokonalosti, ale co je opravdu důležité, je to, že jen my jsme kázat o království dobrou zprávu a ospravedlnění Jehovovy svrchovanosti. Podle našeho názoru toto kazatelské dílo omlouvá všechny minulé chyby. Staví nás jako jediné pravé náboženství, nade vše ostatní. Je to zdroj velké hrdosti, jak dokazuje tato reference WT;

Našli všichni vědci se svým učením skutečně „Boží poznání“? Jasně chápou téma Bible - ospravedlnění Jehovovy svrchovanosti prostřednictvím jeho nebeského království? (w02 12 / 15 s. 14, par. 7 „Bude vás přibližovat“)

To by mohlo být platné stanovisko, pokud by to byla pravda, ale faktem je, že to není téma Bible. Není to ani vedlejší téma. Bible ve skutečnosti neříká nic o tom, že by Jehova obhajoval svou svrchovanost. Svědkům Jehovovým to bude znít jako rouhání, ale zvažte toto: Pokud je ospravedlnění Jehovovy svrchovanosti skutečně tématem Bible, neočekávali byste, že toto téma bude zdůrazňováno opakovaně? Například biblická kniha Židům mluví o víře. Slovo se v této knize vyskytuje 39krát. Jeho tématem není láska, ačkoli láska je důležitá, kvalita není to, o čem psal pisatel Listu Židům, takže toto slovo se v té knize vyskytuje pouze 4krát. Na druhou stranu, tématem krátkého dopisu z 1. Jana je láska. Slovo „láska“ se v těchto pěti kapitolách 28. Jana objevuje 1krát. Pokud je tedy tématem Bible ospravedlnění Boží suverenity, pak to chce Bůh zdůraznit. To je poselství, které chce předat. Kolikrát je tedy tento pojem vyjádřen v Bibli, konkrétně v Překladu nového světa?

Využijme Knihovnu Strážné věže, abychom to zjistili, ano?

Používám zástupný znak, hvězdičku nebo hvězdičku, abych našel každou variantu slovesa „ospravedlnit“ nebo podstatného jména „obvinění“. Zde jsou výsledky hledání:

Jak vidíte, v našich publikacích jsou stovky hitů, ale v Bibli není jediná zmínka. Ve skutečnosti se ani slovo „svrchovanost“ samo o sobě neobjevuje v Bibli.

A co jen slovo „suverenita“?

Tisíce hitů v publikacích Společnosti Strážná věž, ale ani jediný výskyt, dokonce ani jeden, v Překladu nového světa Svatých písem.

Bible neobsahuje klíčové slovo, které je údajně jejím tématem. Jak pozoruhodné!

Tady je něco zajímavého. Pokud zadáte slovo „suverénní“ do vyhledávacího pole Knihovny Strážné věže, získáte 333 zásahů do Referenční Bible Překladu nového světa 1987. Nyní, když napíšete „Sovereign Lord Jehova“ do uvozovek, uvidíte, že 310 z těchto 333 zásahů je pro tuto konkrétní frázi. Aha, možná mají pravdu, že je to téma? Hmm, nedělejme ukvapený závěr. Místo toho se na tyto výskyty podíváme pomocí interlinearu na biblehub.com a hádejte co? Přidává se slovo „suverénní“. Hebrejsky je Yahweh Adonay, což většina verzí překládá jako Pán Bůh, což však doslovně znamená „Bůh Jahve“ nebo „Bůh Jehova“.

Jehova Bůh je samozřejmě nejvyšším vládcem, konečným vládcem vesmíru. To by nikdo nepopřel. To je tak zřejmá pravda, že to není třeba říkat. Přesto Svědkové Jehovovi tvrdí, že Boží suverenita je zpochybňována. Že jeho právo vládnout je zpochybňováno a je třeba jej obhájit. Mimochodem, hledal jsem v Překladu nového světa „ospravedlnění“ a také všechny tvary slovesa „ospravedlnit“ a nenašel jsem jediný výskyt. To slovo se neobjevuje. Víte, jaká slova se často objevují? „Láska, víra a spása“. Každá se vyskytuje stokrát.

Je to láska Boží, která zavedla prostředek ke spáse lidského pokolení, spásu, kterou lze získat vírou.

Proč by se tedy vedoucí sbor zaměřoval na „obhájení Jehovovy svrchovanosti“, když se Jehova zaměřuje na to, aby nám pomohl být spaseni tím, že nás učí napodobovat jeho lásku a věřit v Něho a v Jeho Syna?

Zajistit, aby se otázka suverenity stala ústřední

Je to postavení svědků Jehovových, že zatímco Bible nehovoří výslovně o ospravedlnění Jehovovy svrchovanosti, téma je implicitní v událostech, které urychlily pád člověka.
"Hada to ženě řekla:" Určitě nezemřeš. " 5 Neboť Bůh ví, že v ten den, kdy z něj budete jíst, se vaše oči otevřou a budete jako Bůh, znáte dobré i špatné. ““ (Ge 3: 4, 5)
Toto jedno krátké podvádění, které ďábel mluví skrze médium hada, je primárním základem pro naši naukovou interpretaci. Toto vysvětlení máme od Pravda, která vede k věčnému životu, strana 66, odstavec 4:

PROBLÉMY V STAKE

4 Bylo vzneseno několik otázek nebo životně důležitých otázek. Nejprve Satan zpochybnil pravdivost Boží. Ve skutečnosti nazval Boha lhářem, a to s ohledem na otázku života a smrti. Za druhé, zeptal se závislost člověka na jeho Stvořiteli pro další život a štěstí. Tvrdil, že ani život člověka, ani jeho schopnost řídit jeho záležitosti s úspěchem, nezávisel na poslušnosti Jehovovi. Tvrdil, že člověk může jednat nezávisle na svém Stvořiteli a být jako Bůh, rozhodovat o sobě, co je správné nebo špatné, dobré nebo špatné. Zatřetí tím, že se hájil proti Božímu zákonu, tvrdil to Boží způsob vládnutí je špatný a ne pro dobro svých tvorů, a tak dokonce zpochybnil Boží právo vládnout. (tr kap. 8 s. 66 par. 4, důraz v originále.)

K prvnímu bodu: Kdybych vám měl říkat lhář, zpochybňuji vaše právo vládnout nebo vaše dobrá postava? Satan hýbal Jehovovým jménem tím, že naznačoval, že lhal. To se týká jádra problému, který zahrnuje posvěcení Jehovova jména. S otázkou suverenity to nemá nic společného. Pokud jde o druhý a třetí bod, Satan ve skutečnosti naznačoval, že první lidé by byli lepší sami. Abychom vysvětlili, proč to vyvolalo potřebu, aby Jehova potvrdil svou suverenitu, Pravda Kniha dále poskytuje ilustraci, kterou často používají svědkové Jehovovi:

7 Satanovy falešné obvinění proti Bohu lze do určité míry ilustrovat lidským způsobem. Předpokládejme, že muž, který má velkou rodinu, je jedním z jeho sousedů obviněn z mnoha falešných věcí ohledně způsobu, jakým řídí svoji domácnost. Předpokládejme, že soused také říká, že členové rodiny nemají opravdovou lásku ke svému otci, ale zůstávají jen s ním, aby získali jídlo a hmotné věci, které jim dává. Jak může otec rodiny na takové obvinění odpovědět? Kdyby jednoduše použil násilí proti žalobci, neodpovídalo by to na obvinění. Místo toho by to mohlo naznačovat, že jsou pravdivé. Jaká dobrá odpověď by však byla, kdyby dovolil, aby jeho vlastní rodina byla jeho svědky, aby prokázala, že jejich otec byl skutečně spravedlivou a milující hlavou rodiny a že byli rádi, že s ním mohli žít, protože ho milovali! Byl by tedy zcela osvědčen. - Přísloví 27: 11; Izaiáš 43: 10. (tr kap. 8 str. 67-68 par. 7)

To dává smysl, pokud o tom nepřemýšlíte příliš hluboko. Úplně se však rozpadne, když člověk zváží všechna fakta. Za prvé, Satan vznáší zcela nepodložené obvinění. Časově uznávaný právní stát je, že člověk je nevinný, dokud se neprokáže jeho vina. Nebylo tedy na Jehovovi Bohu, aby vyvracel Satanova obvinění. Břemeno bylo zcela na Satanovi, aby dokázal svůj případ. Jehova mu na to dal více než 6,000 XNUMX let a dodnes naprosto selhal.
Kromě toho existuje další závažná chyba s tímto obrázkem. Zcela ignoruje obrovskou nebeskou rodinu, kterou mohl Jehova vyzvat, aby svědčil o spravedlnosti svého vládnutí. Miliardy andělů už prospívaly miliardy let pod Boží vládou, když se Adam a Eva bouřili.
Na základě Merriam-Webster znamená „potvrdit“

  • ukázat, že (někdo) by neměl být obviňován z trestného činu, chyby atd.: prokázat, že (někdo) není vinen
  • ukázat, že (někdo nebo něco, co bylo kritizováno nebo pochybováno) je správné, pravdivé nebo přiměřené

Nebeský hostitel mohl poskytnout osvědčující důkazy nezbytné k tomu, aby v době vzpoury v Edenu v době vzpoury v Edenu zcela ospravedlnil Jehovovu svrchovanost. Nebylo by potřeba dalšího ospravedlnění. Jediná věc, kterou měl ďábel v triků, byla myšlenka, že lidé byli nějak odlišní. Jelikož tvořili nové stvoření, i když stále ještě stvoření k obrazu Božímu, jako byli andělé, mohl by mít důvod, aby měli možnost vyzkoušet vládu nezávislou na Jehovovi.
I když přijmeme tuto linii uvažování, znamená to pouze to, že bylo na lidech, aby potvrdili - prokázali správnost, pravdu, rozumnost - svou myšlenku svrchovanosti. Naše selhání v samosprávě posloužilo pouze k dalšímu potvrzení Boží suverenity, aniž by musel zvednout prst.
Svědkové Jehovovi věří, že Jehova potvrdí jeho suverenitu zničením bezbožných.

Především se radujeme, protože v Armageddonu potvrdí Jehova svou suverenitu a posvětí své svaté jméno. (w13 7 / 15 s. 6 par. 9)

Říkáme, že se jedná o morální problém. Přesto tvrdíme, že to bude vyřešeno silou, když Jehova zničí všechny na protější straně.[1] To je světské myšlení. Je to myšlenka, že poslední stojící muž musí mít pravdu. Není to, jak Jehova funguje. Nezničuje lidi, aby dokázal svůj názor.

Věrnost Božích služebníků

Naše víra, že ospravedlnění Jehovovy svrchovanosti je ústředním bodem biblického tématu, je založena na jedné další pasáži. Asi 2,000 let po událostech v Edenu Satan tvrdil, že ten muž, Job, byl věrný Bohu jen proto, že mu Bůh dal vše, co chtěl. V podstatě říkal, že Job miloval Jehovu pouze pro hmotný zisk. Jednalo se o útok na Jehovovu povahu. Představte si, že řeknete otci, že ho jeho děti nemilují; že jen věří, že ho milují za to, co z něj mohou dostat. Jelikož většina dětí miluje své otce, bradavice a všechno ostatní, naznačuje to, že tento otec není roztomilý.
Satan zavěsil bláto na dobré jméno Boží a Job ho svým věrným kurzem a neochvějnou loajální láskou k Jehovovi očistil. Posvětil Boží dobré jméno.
Jehovovi svědkové by mohli argumentovat, že jelikož Boží vláda je založena na lásce, byl to také útok na Boží způsob vládnutí, na jeho suverenitu. Řekli by tedy, že Job posvětil Boží jméno a potvrdil jeho svrchovanost. Je-li to platné, musíme se ptát, proč se v Bibli nikdy nevyvolává ospravedlnění Boží suverenity. Pokud pokaždé, když křesťané posvětí Boží jméno svým chováním, potvrdí také jeho suverenitu, tak proč Bible nezmiňuje tento aspekt? Proč se zaměřuje pouze na posvěcení jména?
Svědek znovu ukáže na Přísloví 27: 11 jako důkaz:

 "Buď moudrý, můj synu, a raduj se mým srdcem, abych mohl odpovědět na toho, kdo mě posměšuje." (Pr 27: 11)

„Posměch“ znamená zesměšňovat, zesměšňovat, urážet, posmívat se. To vše jsou věci, které člověk dělá, když jeden pomlouvá. Ďábel znamená „pomluva“. Tento verš souvisí s jednáním způsobem, který posvěcuje Boží jméno tím, že mu dává důvod k pomluvy. Opět není důvod zahrnout ospravedlnění jeho suverenity do této aplikace.

Proč učíme problém suverenity?

Výuka doktríny, která není v Bibli nalezena, a prohlašování, že je to nejdůležitější ze všech doktrín, se jeví jako nebezpečný krok. Je to zkrátka špatný krok ze strany služebníků, kteří potěší svého Boha? Nebo existovaly důvody, které byly mimo hledání biblické pravdy? Všichni víme, že při rozjezdu na cestu může mírná změna směru na začátku vést k velké odchylce po silnici. Můžeme se dostat tak daleko, že se beznadějně ztratíme.
K čemu nás tedy toto doktrinální učení přineslo? Jak se toto učení odráží na Božím dobrém jménu? Jak to ovlivnilo strukturu a vedení Organizace svědků Jehovových? Vidíme vládu jako muži? Někteří se domnívají, že nejlepším vládcem je benigní diktátor. Je to v zásadě náš názor? Je to Boží? Považujeme toto téma za duchovní osoby nebo za fyzické bytosti? Bůh je láska. Kde do toho všeho vplývá Boží láska.
Tato otázka není tak jednoduchá, jak ji namalováme.
Pokusíme se odpovědět na tyto otázky a v Bibli identifikovat skutečné téma Bible další článek.
______________________________________________
[1] Takže to musel být vyřešen morální problém. (tr kap. 8 str. 67 par. 6)

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    23
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x