Zůstat v Kristu

Úvaha o metaforě révy a větví v John 15: 1-8

"Já jsem réva; vy jsou větve. The jedna zůstává ve mně a já v něm, nese mnoho ovoce. Protože kromě Mě nejsi schopen nic dělat. “ - John 15: 5 Bereanova doslovná bible

 

Co měl náš Pán na mysli pod „tím, kdo ve mně přebýval“?

Před chvílí se mě Nikodém zeptal na můj názor na to a přiznám se, že jsem nebyl připraven na uváženou odpověď.

Slovo zde vyjádřené „zůstaňte“ pochází z řeckého slovesa, já ne, což podle Silné vyčerpávající shody znamená:

"Zůstaň, pokračuj, přebývej, zůstaň"

"Primární sloveso; zůstat (v daném místě, stavu, vztahu nebo očekávání) - dodržovat, pokračovat, přebývat, vydržet, být přítomen, zůstat, stát, zdržovat se (pro), X své vlastní. “

Běžné použití tohoto slova se nachází na Akty 21: 7-8

"Poté jsme dokončili plavbu z Tyru a dorazili jsme do Ptol · e · maʹisu a pozdravili jsme bratry a zůstal [emeinamen odvozený od já ne] jednoho dne s nimi. ⁸ Následujícího dne jsme odešli a přišli do Caesarea, kde jsme vešli do domu evangelizátora Filipa, který byl jedním ze sedmi mužů, a zůstal [emeinamen] s ním." (Ac 21: 7, 8)

Ježíš to však metaforicky používá v John 15: 5 protože se nezdá, že by křesťan měl nějaký doslovný způsob, jak přebývat nebo v něm přebývat.

Potíže s pochopením toho, co Ježíš myslí, pramení ze skutečnosti, že „zůstat v někom“ je pro anglické ucho do značné míry nesmyslné. Možná to tak bylo i pro řeckého posluchače. V každém případě víme, že Ježíš používal běžná slova neobvyklými způsoby k vyjádření nových myšlenek, které přišly s křesťanstvím. Například „spánek“, když se odkazuje na „smrt“. (John 11: 11) Rovněž propagoval použití agapé, neobvyklé řecké slovo pro lásku, způsoby, které byly nové a staly se jednoznačně křesťanskými.

Určení jeho významu se stává ještě náročnějším, když vezmeme v úvahu, že Ježíš často upustil od slova „zůstaň“, jako to dělá v John 10: 38:

"Ale pokud ano, ačkoli mi nevěříte, věřte skutkům: abyste věděli a věřili, že Otec is ve mně a já v něm. “ (John 10: 38 KJV)

Mé předchozí teologické školení by mě přimělo věřit, že „dodržovat“ lze přesně vyjádřit „ve spojení s“, ale nerad se opouštím o myšlení mimo krabici, protože vím, jak snadno to může vést k následování mužů . (Vidět dodatky) Tak jsem si tuto otázku na pár týdnů položil na hlavu, dokud mě moje každodenní čtení Bible nepřeneslo k Janovi, kapitole 15. Tam jsem našel podobenství o vinné révě a větvích a všechno prostě zapadlo na místo. [I]

Zvažme to společně:

"Jsem pravá réva a můj otec je vinař." ²Každá větev, která ve Mně nepřináší ovoce, ji odnáší; a každý, kdo nese ovoce, jej ořezává, aby přinesl více ovoce. ³Už jsi čistý kvůli slovu, které jsem ti řekl. ⁴Zůstaň ve Mně a já v tobě. Jako ratolest není schopna nést ovoce sama, pokud nezůstane na vinné révě, tak ani vy, pokud nezůstanete ve Mně.

⁵Já jsem réva; vy jsou větve. The jedna zůstává ve mně a já v něm, nese mnoho ovoce. Kromě mě nejste schopni nic dělat. ⁶Pokud někdo ve Mně nezůstane, je vyhozen jako ratolest a vyschl, shromáždí je a hodí jim do ohně a je spáleno. ⁷Pokud zůstanete ve Mně a Moje slova zůstanou ve vás, budete se ptát, co si přejete, a vám se to stane. ⁸V tom je oslavován Můj Otec, abyste přinesli mnoho ovoce a vy budete Mými učedníky. (John 15: 1-8 Berean Studijní Bible)

Pobočka nemůže žít odděleně od vinné révy. Je-li připojen, je to jeden s révou. Zůstává nebo žije ve vinné révě a získává z ní své živiny, aby produkovalo ovoce. Křesťan čerpá svůj život z Ježíše. Jsme větve, které se živí vinnou révou, Ježíši, a Bůh je kultivujícím nebo vinařem. Ořezává nás, čistí, činí nás zdravějšími, silnějšími a plodnějšími, ale pouze pokud zůstaneme připoutáni k vinné révě.

Nejenže zůstáváme v Ježíši, ale zůstává i v Otci. Jeho vztah s Bohem nám ve skutečnosti může pomoci pochopit náš vztah s ním. Například nedělá nic ze své vlastní iniciativy, ale jen to, co vidí, jak dělá Otec. On je Boží obrazse přesný výraz jeho postavy. Vidět Syna znamená vidět Otce. (John 8: 28; 2 4 Kor: 4; Židům 1: 3; John 14: 6-9)

To z Ježíše nedělá Otce o nic víc než to, že křesťanovo „bytí v Kristu“ z něj dělá Ježíše. Skutečnost, že zůstáváme v Ježíši, však znamená víc než jen být s ním v cílech, myšlenkách a činnostech. Koneckonců, pokud jsem s někým sjednocen nebo s ním ve spojení, budu sdílet stejné cíle a motivaci, ale pokud tato osoba zemře, mohu i nadále vyjadřovat stejné myšlenky, motivace a cíle jako dříve. Nezáleží na něm. To není případ nás a Krista. Jako větev na vinici z něj čerpáme. Duch, kterého dává, nás udržuje v chodu, udržuje nás duchovně naživu.

Protože Ježíš je v Otci, pak vidět Ježíše znamená vidět Otce. (John 14: 9) Z toho vyplývá, že pokud zůstaneme v Ježíši, pak vidět nás znamená vidět Ho. Lidé by se měli na nás dívat a vidět Ježíše v našich činech, postojích a řeči. To vše je možné, pouze pokud zůstaneme připoutáni k vinné révě.

Stejně jako Ježíš je Božím obrazem, křesťan by měl být Ježíšovým obrazem.

“. . .kterým dal své první uznání, také předurčil být vzorovaný podle obrazu jeho Syna, aby mohl být prvorozený mezi mnoha bratry. “(Ro 8: 29)

Bůh je láska. Ježíš je dokonalým odrazem svého Otce. Ježíš je tedy láska. Láska je to, co motivuje všechny jeho činy. Po představení ilustrace vinné révy a větví Ježíš opět používá já ne slovy:

"Protože mě Otec miloval, miloval jsem i tebe." Dodržujte (já ne) v mé lásce. ¹⁰Budete-li dodržovat má přikázání, zůstanete v mé lásce, stejně jako jsem dodržoval přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce. ¹¹Tyto věci jsem vám řekl, aby ve vás byla moje radost a vaše radost byla plná. “ (John 15: 9-11)

Tím, že přebýváme, přebýváme nebo žijeme v Kristově lásce, odrážíme ho ostatním. To nám připomíná další podobný výraz také z knihy Jana.

"Nové přikázání vám dávám, abyste se navzájem milovali." Jak jsem vás miloval, tak i vy byste se měli milovat navzájem. ³⁵Podle toho všichni poznají, že jste Moji učedníci, pokud máte mezi sebou lásku. “ (John 13: 34-35)

Kristova láska nás identifikuje jako jeho učedníky. Pokud můžeme prokázat tuto lásku, zůstáváme v Kristu. 

Možná to uvidíte jinak, ale zůstat ve Kristu a on ve mně pro mě znamená, že se stávám obrazem Krista. Špatná reflexe pro jistotu, protože jsem tak daleko od dokonalého, ale přesto obrazu. Pokud je Kristus v nás, pak budeme všichni odrážet něco z jeho lásky a jeho slávy.

dodatky

Unikátní vykreslování

Protože mnozí z těch, kteří navštíví tento web, jsou nebo byli svědky Jehovovými, budou znát jedinečný způsob, jakým NWT poskytuje já ne v každém ze 106 výskytů, kde se objeví, nebo chybí, ale předpokládá se. Tím pádem John 15: 5 se stává:

"Já jsem réva; vy jste větve. Kdokoli zůstává ve spojení se mnou (menōn en emoi, 'zůstává ve mně') a Já s ním ve spojení (kagō en auto„Já v něm“), tento přináší mnoho ovoce; protože kromě mě nemůžeš dělat vůbec nic. “ (Joh 15: 5)

Vkládání slov „ve spojení s Kristem“, které má nahradit „zůstat v Kristu“, nebo jednoduše „v Kristu“, ve skutečnosti mění význam. Už jsme viděli, že člověk může být ve spojení s jiným, aniž by na něm závisel. Například máme v naší kultuře mnoho „odborů“.

• Obchodní unie
• Odborový svaz
• Úvěrová unie
• Evropská unie

Všichni jsou sjednoceni v účelu a cílech, ale každý člen nečerpá život od druhého, ani nezávislost každého z nich závisí na ostatních. Toto není zpráva, kterou Ježíš dává John 15: 1-8.

Pochopení pozice NWT

Zdá se, že pro toto konkrétní vykreslení existují dva důvody, jeden úmyslný a druhý nevědomý.

První je tendence Organizace jít do extrémů, aby se distancovala od doktríny Trojice. Většina z nás připustí, že Trojice správně neodráží jedinečný vztah mezi Jehovou a jeho jednorozeným Synem. Nicméně jednoduše neexistuje důvod měnit text Písma svatého tak, aby lépe podporoval víru, i když je tato víra pravdivá. Bible, jak byla původně napsána, je vše, co křesťan potřebuje k prokázání pravdy. (2 3 Timothy: 16 17,; Židům 4: 12) Jakýkoli překlad by se měl snažit zachovat původní význam co nejblíže, aby nedošlo ke ztrátě životně důležité nuance významu.

Druhý důvod není pravděpodobný kvůli vědomému rozhodnutí - i když jsem se v tom mohl mýlit. Ať tak či onak, vykreslení se bude zdát překladateli ponořenému do víry, že 99% všech křesťanů není pomazáno Duchem svatým. „Zůstat v Kristu“ a „být v Kristu“ zobrazuje obzvláště důvěrný vztah, jeden popřel ty, o nichž se nevěří, že jsou Kristovými bratry, tj. JW Other Sheep. Bylo by těžké tyto pasáže neustále číst - koneckonců je jich 106 - a neodcházet s myšlenkou, že vztah, který má mít jiná ovce, s Bohem a Ježíšem - přáteli, ne dětmi nebo bratry - není ' docela fit.

Pokud tedy na všech těchto místech vytvoříte „ve spojení s“, je snazší prodat myšlenku více chodeckého vztahu, ve kterém je křesťan spojen s Kristem záměrně a myšlenkově, ale nic jiného.

Svědkům Jehovovým jde především o to, abychom byli jednotní, což znamená být poslušní pokynům z výšky. Ježíš je navíc zobrazen jako náš příklad a náš vzor s malým důrazem na jeho roli jako toho, kterému by se každé koleno mělo ohýbat. Takže být ve spojení s ním se s tím smýšlením pěkně spojí.

____________________________________________

[I] Častým komentářem těch JW, kteří se probudili, je, že nyní cítí svobodu, kterou nikdy nezažili. Jsem přesvědčen, že tento pocit svobody je přímým důsledkem otevření duchu. Když člověk opustí předsudky, předsudky a zotročení doktrín lidí, duch může svobodně činit zázraky a najednou se otevírá pravda za pravdou. Tím se nemůžeme chlubit, protože to není naše práce. Nedosáhneme toho silou vůle nebo intelektu. Toto je dar od Boha, milujícího Otce šťastného, ​​že se jeho děti přibližují k němu. (John 8: 32; Působí 2: 38; 2 3 Kor: 17)