Sladění mesiášského proroctví Daniela 9: 24-27 se světskou historií

Dokončení řešení

 

Shrnutí dosavadních zjištění

Při tomto prozkoumání maratonu jsme z písem zjistili následující:

• Toto řešení skončilo 69 sedmičky v roce 29 nl, když Ježíš zahájil svou službu.
• Toto řešení způsobilo, že příčina oběti a darování skončila, v polovině sedmi v roce 33 nl, kdy byl Mesiáš Ježíš odříznut, usmrcen jménem celého lidstva.
• Toto řešení umístilo konec posledních sedmi v roce 36 nl s přeměnou Corneliusova pohana.
• Tento roztok umístil 1^st Rok Cyruse Velikého v roce 455 př. Nl jako začátek sedmi sedmi set 49 let.
• Toto řešení umístilo 32. rok Dariuse aka Ahasuerus, alias Artaxerxes v roce 407 př.nl, který ukončil sedm sedmdesát sedmdesáti let, kdy se Nehemiášův návrat do Babylonu obnovil zdí Jeruzaléma. (Nehemiah 49: 13)
• Toto řešení proto poskytuje logický důvod pro Daniela a Jehovu k rozdělení proroctví na sedm sedmi a šedesát dva sedmi. (viz problém / řešení 7)
• Toto řešení dává Mordecaimu, Esteru, Ezru a Nehemiášovi přiměřený věk, na rozdíl od tradičních sekulárních a náboženských interpretací, které buď ignorují nebo vysvětlují nepřiměřené věky pomocí „jiného Mordecaiho, jiného Ezru, jiného Nehemiáše nebo biblického účtu je špatný “. (Viz problémy / řešení 1,2,3)
• Toto řešení také poskytuje rozumné vysvětlení posloupnosti perských králů v písmech. (Viz problémy / řešení 5,7)
• Toto řešení nám také pomáhá pochopit rozumnou posloupnost Velekněze po dobu perské říše, která souhlasí s písmem. (viz problém / řešení 6)
• Toto řešení poskytuje rozumné vysvětlení dvou seznamů kněží. (viz problém / řešení 8).
• Toto řešení vyžaduje pochopení toho, že Darius I se stal známým nebo jménem jménem Artaxerxes nebo byl označen jako Artaxerxes ze svých 7^th rok vlády v účetnictví od Ezry 7 a Nehemiáše. (viz problém / řešení 9)
• Toto řešení vyžaduje také pochopení toho, že Ahasuerus z knihy Ester odkazuje na Dariuse I. (viz problémy / řešení 1,9)
• Toto řešení nám také pomáhá pochopit téměř vše, co napsal Josephus, i když ne každý jednotlivý kus, namísto jen několika kusů. (viz problém / řešení 10)
• Toto řešení také poskytuje rozumné řešení pojmenování perských králů v knihách Apocryphy. (viz problém / řešení 11)
• Toto řešení také poskytuje rozumné řešení pojmenování perských králů v Septuagintu. (viz problém / řešení 12)

Toto řešení nám však ponechává malou hádanku, abychom zjistili, že zbývající posloupnost perských králů.

Po zbývající období od roku následujícího po smrti Dariuse I. v jeho 36 letech^th Rok, který je v tomto řešení 402 př.nl, až 330 př.nl, když Alexander konečně porazil krále Dariuse a sám se stal králem Persie, musíme zapadnout 156 let do 73 let (a 6 králů, pokud je to možné), aniž by to odporovalo většině historických informací, pokud je to možné. Obří Rubikova kostka puzzle!

 

Poslední kousky skládačky

Jak toho bylo dosaženo?

V autorově výzkumu a zkoumání a psaní předchozích částí této série výsledků se ukázalo, že výchozím bodem musí být 455 př.nl. Bylo však také zřejmé, že se jednalo o 1^st Rok Cyrus místo 20^th Rok Artaxerxes I. Výsledkem bylo, že se čas od času pokusil vypracovat scénáře, které by odpovídaly požadavkům posledního bodu v části Shrnutí zjištění výše. Žádný scénář však v té době neměl smysl pro data a nemohl být odůvodněn.

Porovnání informací z Eusebia[I] a Africanus[Ii] a Ptolemy[Iii] a dalších starověkých historiků o vládních délkách perských králů a těch králů, které zmínil Josephus, perský básník Ferdowsi[Iv]a byl vytvořen Herodotus. Začalo to dávat a ukazovat vzory, z nichž všechna měla vysvětlení, nejen z toho, co bylo objeveno při vyšetřování biblického záznamu, ale také z různých úryvků informací, které vyšly z vyšetřování jiných historiků.

Bylo zajímavé, že perský básník Ferdowsi měl krále až po Dariuse II a Xerxes vynechal.

Josephus také měl krále až do Dariuse II, ale zahrnoval Xerxy. Herodotus měl krále až do Artaxerxes I. (Předpokládá se, že Herodotus zemřel za vlády Artaxerxes I nebo brzy za vlády Dariuse II.)

Jestliže Darius já (velký) byl také různě známý jak nebo změnil jeho jméno k Artaxerxes, to bylo úplně možné, že jiní perští králové byli podobní, který mohl způsobil zmatek mezi pozdějšími historiky oba ve starověké historii a v 20^th a 21^st Století.

Srovnání délky panování od starověkých historiků

	Herodotus c. 430 př.nl	Ctesias c. 398 př.nl	Diodorus 30 př	Josephus 75 nl	Ptolemy 150 nl	Clement of Alexandria c. 217 nl	Manetho / Sextus Julius Africanus c.220 nl	C. Manetho / Eusebius 330 nl	Sulpicus Severus c.400 nl	Perský básník Firdusi (931-1020 nl)
Cyrus II (velký)	29	30		Ano	9 (Babylon)	30			31	Ano
Kambýses II	7.5	18		6	8	19	6	3	9	Ano
Magi	0.7	0.7			0.7			0.7	0.7
Darius I (velký)	36	-		9+	36	46	36	36	36	Ano
Xerxes I.	Ano	-	20	28+	21	26	21	21	21
Artabanos							0.7
Artaxerxes (I)	Ano	42	40	7+	41	41	41	40	41	Ano
Xerxes II		0.2			0.2		0.2	0.2	0.2
Sogdianos					0.7		0.7	0.7	0.7
Darius II		35	19	Ano	19	8	19	19	19	Ano
Artaxerxes II			43		46	42			62
Artaxerxes III			23		21		2	6	23
Osli (Artaxerxes IV)					2		3	4
Darius III					4		4	6
Součty	73	126	145	50+	209	212	134	137	244

 

 

Jak vidíte, existuje velký rozdíl mezi řešeními, která nabízejí různí historici v průběhu stovek let. Světské a náboženské autority dnes obvykle přijímají chronologii Ptolemaia.

Proto, aby se pokusil smířit tento masivní problém, bylo přijato rozhodnutí pracovat zpět od pádu Perské říše k Alexandru Velkému Makedonii v roce 330 př.nl, směrem k Dariusovi I. jehož vláda skončila v roce 403 př.nl a Cyrus začal v roce 455 př.nl.

Zjistili jsme proto:

• Darius III se 4 roky (délka vlády podle Ptolemaia a Maneta podle Julia Africanuse), poslední král Persie, který vládl v době postupu Alexandra Velikého do Perské říše.
• Osli (Artaxerxes IV) s 2 roky. (délka vlády podle Ptolemaia).

Další:

• Artaxerxes III měl vládnout 2 roky. (délka vlády podle Manetha a Julia Africanuse, možná dalších 19 let jako král nad Egyptem nebo co-vládce)
• Darius II s vládou 19 let, jak ji důsledně dávají Afričan, Eusebius a Ptolemy.

To celkem 21 let, které Ptolemy dal Artaxerxes III. Toto dalo silný náznak, že Ptolemy pravděpodobně měl špatnou délku vlády pro Artaxerxes III. (Ptolemyho číslo 21 let pro Artaxerxes se vždy zdálo, že úhledně a náhodně je ekvivalentní délce vlády Xerxů. Je skutečně velmi vzácné, že králové téže země a časově blízko sebe mají stejnou délku vlády, matematické šance, že k tomu dojde, jsou přirozeně velmi nepravděpodobné).

Nejpravděpodobnějším vysvětlením je, že Ptolemaios mylně kopíroval délku panování, možná za použití Xerxes. Nicméně, další možnosti by mohly být jeden tam byl co-vládnutí s 2-letá jediná vláda Artaxerxes III po smrti Darius II nebo že Darius (II) byl také známý jak nebo změnil jeho jméno k Artaxerxes (III), pravděpodobně stejným způsobem jako Bible ukázala, že Darius (I) byl také známý jako Artaxerxes (I).

Další:

• Sekulární Artaxerxes I byl přidán s vládnoucí délkou 41 let vynechávajícím světský Artaxerxes II (pro panující délku Artaxerxes I podle Ptolemy. Sekulární Artaxerxes II byl vynechán mnoha starověkými historiky a značně proměnlivými délkami panování od zbytku).

To znamenalo, že panství Artaxerxes I začalo v 6. roce po smrti Dariuse I., pětiletá mezera (řešení Artaxerxes Ezra 5 a Nehemiah). Nenechal po celou dobu 7leté vlády Xerxes žádný prostor.

Konečný kus:

• Xerxes byl přidán s vládnoucí délkou 21 let, 16 let jako spolubránce se svým otcem Dariusem a 5 let jako jediný vládce.

Jak bylo zmíněno na začátku naší série, někteří učenci věří, že existují důkazy, že Xerxes spolu 16 let vládl se svým otcem Dariusem. Pokud Xerxes byl spolutvůrcem Dariuse a po smrti Dariuse, stal se vládcem, pak to dá proveditelné vysvětlení. Jak to? Xerxes by byl jediným vládcem posledních 5 let své vlády, než by ho následoval jeho syn Artaxerxes.

Ptolemy dává Artaxerxes I vládnout délka jako 41 let a Artaxerxes II vládnout délka jako 46 let. Všimněte si rozdílu 5 let. Podle toho, jak se počítá Artaxerxes, se dá říci, že po smrti jeho dědečka Dariuse I. vládl 41 let sám nebo možná 46 let, včetně pětiletého spolurozhodování se svým otcem Xerxesem. takový jako Ptolemy pozorovat panování různých Artaxerxes. S různými zdroji dávajícími různé délky panování pro Artaxerxes, Ptolemy mohl předpokládat, že to, co je světsky známé jako Artaxerxes I a Artaxerxes II, byli různí králové místo jednoho a stejného.

Souhrn rozdílů od sekulárních řešení:

1. Xerxes I má spolu s Dariusem I spolu 16 let vládu.
2. Vláda Artaxerxes II 46 let podle Ptolemyho je vynechána jako duplikát Artaxerxes I.
3. Vláda Artaxerxes III je zkrácena z 21 na 2 roky nebo má panování zbývajícího rozdílu 19 let.
4. Asses nebo Artaxerxes IV má Manetho 3 roky snížené na Ptolemyho 2 roky nebo 1 rok spoluovládání s těmito 2 roky.
5. Celkové úpravy jsou 16 + 46 + 19 + 1 = 82 let.

Všechny tyto úpravy byly provedeny na dobrém základě a umožňují, aby biblické proroctví Daniela 9: 24-27 bylo správné a přesto umožňovalo přesnost všech známých a spolehlivých historických skutečností. Tímto způsobem můžeme potvrdit pravdu Božího slova, jak je uvedeno v Římanům 3: 4, kde apoštol Pavel prohlásil: „Ale ať je Bůh nalezen pravdivý, i když každý člověk bude považován za lháře “.

13. Problém sekulárního zápisu - řešení

A co je nejdůležitější, toto porozumění také umožnilo správnost nápisu A3P, protože požadovaná řada posloupnosti odpovídající nápisu byla stále neporušená, navzdory upuštění od Artaxerxes II.

Nápis A3P čte „Velký král Artaxerxes [III], král králů, král zemí, král této země, říká: Já jsem syn krále Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes byl synem krále Darius [II Nothus]. Darius byl synem krále Artaxerxes [I]. Artaxerxes byl synem krále Xerxese. Xerxes byl synem krále Dariuse [Velikého]. Darius byl syn jmenovaného muže Hystaspy. Hystaspes byl syn jmenovaného muže Arsamesse Achaemenid. " [proti]

Všimněte si bracketovaných [III] čísel, protože se jedná o interpretaci překladatele, protože nápis a také původní záznamy nedávají králům číslo, které by je identifikovalo od předchozích králů. Jedná se o moderní doplněk, který usnadňuje identifikaci.

Pro toto řešení by tedy nápis A3P měl být chápán jako „Velký král Artaxerxes [IV], král králů, král zemí, král této země, říká: Já jsem syn krále Artaxerxes [III]. Artaxerxes byl synem krále Darius [II Nothus]. Darius byl synem krále Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes byl synem krále Xerxese. Xerxes byl synem krále Dariuse (Velikého, také Longimana). Darius byl syn jmenovaného muže Hystaspy. Hystaspes byl syn jmenovaného muže Arsamesse Achaemenid. "

Následující tabulka uvádí srovnání dvou interpretací, které se shodují s textem nápisu.

Nápis - Seznam králů	Sekulární přiřazení	Přiřazení tímto řešením
Artaxerxes	III (Asses)	IV
Artaxerxes	II (Mnemon)	III (Asses)
Darius	II (nicméně)	II (nicméně)
Artaxerxes	Já (Longimanus)	Já (mnemon)
Xerxes	I	I
Darius	I	I (také Artaxerxes, Longimanus)

 

 

14.      Sanballat - jedna, dvě nebo tři?

Sanballat Horonit se objevuje v biblickém záznamu v Nehemiah 2:10 ve 20. letech^th Rok Artaxerxes, nyní identifikovaný v tomto řešení jako Darius Veliký. Nehemiah 13:28 uvádí, že jeden ze synů Joiady, syna Eliašiba, velekněze, byl zetěm Sanballata Horonitského. Tato událost se konala o něco později poté, co se Nehemiah vrátil do Artaxerxes (Darius Veliký) v 32^nd rok. Asi o dva nebo tři roky později.

Nacházíme stopy jeho synů Delaiah a Shelemiah v Elephantine Papyri spolu s Johananem jako Velekněz.

Shrneme-li fakta ze sloního chrámu Papyri, najdeme následující.

"Do Bagohi." [Peršan] guvernér Judský, od kněží, kteří jsou v Elephantině pevnosti. Vidranga, náčelníku [Guvernér Egypta bez Arsamů] řekl, v roce 14 krále Dariuse [II?]: „Zbořte chrám YHW Boha, který je v Elephantine pevnosti“. Sloupy a brány vytesaného kamene, stojící dveře, bronzové závěsy těchto dveří, střecha z cedrového dřeva, kování spálené ohněm, ukradené zlaté a stříbrné pánve. Cambyses [syn Cyrus] zničil egyptské chrámy, ale nikoli chrám YHW. Žádáme o povolení Jehohanan velekněz v Jeruzalémě, aby přestavěl chrám, jak byl původně postaven za účelem obětování jídla, kadidla a holocaustu na oltáři Boha YHW. Řekli jsme to také Delajášovi a Šelemjášovi, synům samařského guvernéra Sanballatu. [datováno] 20. Marheshvan, 17. rok krále Dariuse [II?]. “ [Závorky označují vysvětlující údaje pro účely kontextu].

"Navíc od měsíce Tammuze, roku 14 krále Dareia, a dodnes nosíme pytlovinu a půst; naše manželky jsou vdovy; (nemažeme se) olejem a nepijeme víno. Navíc od toho (času) a do (tohoto) dne, roku 17 krále Dareia “. [Vi]

V navrhovaném řešení by král Darius z Papyri pravděpodobně byl Darius II, ne dlouho před pádem Perské říše Alexandru Velikému.

Nejpravděpodobnějším řešením, které odpovídá známým faktům, je to, že existovaly dva Sanballatovy:

• Sanballat [I] - o tom svědčí Nehemiáš 2:10. Předpokládáme věk kolem 35 ve 20 letech^th Rok Artaxerxes (Darius I), když byl guvernérem, byl by v Nehemiah 50:13 asi 28 let, přibližně 33^rd Rok Darius I / Artaxerxes. To by také umožnilo, aby byl jeden ze synů Joiady v této době zetěným synem Sanballatu [I].
• Nepojmenovaný syn Sanballatu - pokud umožníme, aby se nepojmenovaný syn narodil Sanballatu [I] ve věku 22 let, umožní to, aby se Sanballat [II] narozený nepojmenovanému synovi ve věku 21/22.
• Sanballat [II] - o tom svědčí sloní dopisy ze 14. století^th rok a 17^th rok Darius.[Vii] Vezmeme-li Dariuse jako Dariuse II, umožní to Sanballatovi [II], aby byl v této době na počátku 60. let a aby zemřel ve věku 70, 82 měsíců na obléhání Týru Alexandrem Velkým. Také by umožnilo, aby jeho pojmenovaní synové Delaiah a Shemeliah byli dostatečně staří (na konci 7. let), aby převzali část správních povinností od svého otce, jak naznačují dopisy.

Neexistují žádná fakta, o kterých autor ví, že by to bylo v rozporu s tímto navrhovaným řešením.

Fakta byla získána z článku s názvem "Archeologie a texty v perském období, zaměření na Sanballat “ [viii], ale interpretace byly ignorovány a několik dostupných skutečností bylo vloženo do navrhovaného rámce řešení.

15.      Evidence Cuneiform Tablet - odporuje tomuto řešení?

Pro Artaxerxes III, Artaxerxes IV a Darius III nejsou potvrzeny žádné klínovité tablety. Musíme se spoléhat na dávné historiky pro jejich vládnoucí délku. Jak uvidíte z předchozí tabulky, existují různé délky bez důkazů, které by podporovaly některou z nich jako správnou. Dokonce i ty klínové tablety přiřazené k Artaxerxům I, II a III se vyrábějí hlavně na domněnce, protože králové nebyli v perských časech očíslováni. Přiřazení tablet se také obvykle provádí na základě správné chronologie Ptolemaia. Učenci, kteří si toho neuvědomují, pak tvrdí, že tyto klínové tablety potvrzují chronologii Ptolemaia, přesto je to vadné kruhové uvažování.

Schéma číslování krále, jako je I, II, III, IV atd., Je moderním doplňkem, který usnadňuje identifikaci.

V době psaní není autor informován o žádném důkazu o klínové formě tablety, který by byl v rozporu s tímto řešením. Viz Dodatek 1[Ix] a dodatek 2[X] pro další informace.

 

Proč investovat do čističky vzduchu?

Toto řešení vyhodnotilo a prozkoumalo konec roku 70 sedmi. Rovněž ověřil počáteční rok poslední sedmi. Zpátky od tohoto roku byl stanoven počáteční rok pro celé období a rok pro konec 7 sedmi a začátek 62 sedmi. Byli zhodnoceni uchazeči, kteří určili, který příkaz / slovo / dekret začal období 70 sevens, a vyvodili se závěry na základě písem. Po stanovení těchto čtyř klíčových let byly do tohoto osnovy začleněny další důkazy.

V průběhu této dlouhé cesty jsme našli řešení všech 13 hlavních citovaných problémů vytvořených stávajícími interpretacemi.

V době dokončení (květen 2020) autor nezohlednil ani nenašel ani neobdržel žádnou z nich fakta to odporovalo předloženému řešení. To neznamená, že nemusí být v pravý čas vylepšeno, ale v současné době je celkové řešení považováno za osvědčené.

Při řešení tohoto problému se spoléhala na integritu biblického záznamu a všude, kde to bylo možné, použila Bibli k interpretaci. Hledali jsme také rozumná vysvětlení známých historických faktů, které odpovídají biblickému účtu, který se objevil, spíše než abychom brali světskou historii jako základ a snažili se do ní zapsat biblický záznam.

Během toho se zjevně projevily důvody rozdělení mesiášského proroctví na 7 sedmi a 62 sedmi a půl sedm a další půl sedm. Proroctví bylo také zvažováno spíše v jeho biblickém kontextu než v izolaci. To dává důvody, proč byl Danielovi toto proroctví dáno v době, kdy byl na prvním místě^st rok Dariuse Mede, a to:

• Potvrdit konec desolation
• Těšit se na Mesiáše
• Posílit Danielovu víru, protože uvidí začátek tohoto nového prorockého období

Daniel byl také obeznámen s 70 lety sloužící Babylonu a 49 lety s úplnou devastací Jeruzaléma a chrámu a propuštěním jubilejního roku. Proto 49 let na přestavbu Jeruzaléma a chrámu Daniel pochopí, stejně jako celkové proroctví po dobu 70 sedmi let až do konce doby, kdy budou mít Židé příležitost ukončit svůj přestupek.

Načasování návratu Ezry a obnovení levitických povinností a obětí po dokončení chrámu také nyní dává smysl, spolu s mnoha dalšími věcmi.

Čtenáři se také mohou ptát, zda toto řešení způsobuje problémy pro závěry uvedené v sérii "Cesta objevu v čase"[xi], který se zabýval událostmi a proroctvími týkajícími se vyhnanství do Babylonu. Odpověď zní, že se to změní žádný závěrů. Jedinou změnou, která by byla potřebná, je změna navrhovaných let v Juliánském kalendáři jejich snížením o 82 let, přesunutím 539 př.nl na 456 př.nl nebo 455 př.nl, a všechny ostatní o stejnou výši úpravy.

Toto chápání mesiášského proroctví také slouží k opětovnému potvrzení nálezů „Cesta objevu v čase “. Konkrétně není možné interpretovat Danielovo vysvětlení Nebuchadnezarova snu sedmkrát jako mít větší naplnění, zejména s počátečním datem 607 př.nl ani konečným datem 1914 nl.

A konečně, a co je nejdůležitější, byl cíl šetření úspěšný. Konkrétně navrhované řešení ověřilo a prokázalo, že Ježíš byl skutečně zaslíbeným Mesiášem Danielova proroctví od Daniela 9: 24-27.

 

 

 

 

Dodatek 1 - Knezformní důkazy dostupné pro perské krále

 

Zdroj následujících informací je Babylonská chronologie 626 př.nl - AD75 Richard A. Parker a Waldo H Dubberstein 1956 (4^th Printing 1975). Online kopie je k dispozici na adrese:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

 

Strana 14-19 knihy, strana 28-33 pdf

Poznámky:

Konvence seznamování je: Měsíc (římské číslice) / Den / Rok.

Acc = rok přistoupení, tj. Rok 0.

? = nečitelný nebo chybějící nebo pochybný.

VI₂ = 2^nd 6. měsíc, intercalary měsíc (přestupný měsíc v lunárním kalendáři)

 

Cyrus

První: VII / 16 / Acc Babylon padá (Nabunaid Chronicle)

Poslední: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Cambyses

                První: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Cambyses, Č.1)

                Poslední: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambyses, Č.409)

Bardiya

                První: XII / 14 / ?? Behistun Inscription line 11 (Darius I)

                Poslední: VII / 10 / ?? Behistun Inscription line 13 (od Dariuse I)

 

Darius I.

                První: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, Č.1)

                Poslední: VII / 17 nebo 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Xerxes

                První: VIII nebo XII / 22 / Acc Borsippa (V AS V 117)

                Poslední: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaxerxes I

                První: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Poslední: XI / 17/41 Tarbaaa (antuka, BE IX 109)

Darius II

                První: XI / 4 / acc Babylon (Clay, BE X 1)

Poslední: VI₂/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

Žádné tablety pro 17 až 19 let Darius II

Artaxerxes II

                                                Žádné tablety pro přístup k Artaxerxes II

První: II / 25/1 Ur (Figulla, EUT IV 60)

 

Poslední: VIII / 10/46? Babylon (V AS VI 186; číslice roku mírně poškozena, ale čtená jako „46“ od Arthura Ungada)

Artaxerxes III

Žádné moderní klínové tablety

Asses / Artaxerxes IV

Žádné moderní klínové tablety

Darius III

Žádné moderní klínové tablety

Cuneiformní důkaz pro 5yrs v Babylonii

Ptolemaic 4leté pravidlo Canon v Egyptě

 

 

 

Dodatek 2 - Egyptská chronologie pro achajmenovské [středo-perské] období

Byl tu však jeden kousek skládačky, který zůstal až do konce. Důvodem, proč bylo ponecháno až do samého konce, bylo to, že se v písemnostech nedotklo tématu perské nadvlády nad Egyptem.

Po značné době strávené výzkumem byl učiněn závěr, že existuje také jen velmi málo tvrdých faktů pro datování perské nadvlády nad Egyptem nebo s jakýmikoli místními faraony. Většina dat uváděných pro perské satrapy jako vládce jménem perských monarchů je založena spíše na ptolemické chronologii perských králů než na papyriích nebo klínových formách. Totéž platí pro krále / faraona z egyptských dynastií 28^th, 29^th a 30^th.

Perské satrapie

• Aryandes: - Vládl od 5. roku Cambyses II do 1. roku Darius I.
• Aryandes: - Znovu jmenován Dariusem I. ve svých 5 letech^th

Vládl až do roku 27 Dariuse I.?

• Pheredates: - Vládl 11 let?

Od roku 28? Dariuse I do roku 18? Xerxes I (= Darius I, 36 +2 roky)?

• Achaemenes: - Vládl 27 let?

od 19^th - 21^st Xerxes? a 1^st - 24^th rok Artaxerxes [II]?

• Arsames: - Vládl 40 let?

od 25^th Artaxerxes [II] až 3^rd Rok Artaxerxes IV?

Ze všech těchto dat jen ty podtrženo jsou jisté. Z tohoto období se děsí datované / datové záznamy. Další informace o perských satrapiích obecně a zejména o Egyptě viz

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies pod 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

 

Faraonská dynastie 27

Oficiální světskou chronologii najdete zde: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Je třeba poznamenat následující důležité body:

• Je známo, že pouze Cambyses II a Darius I mají jména trůnu, což jsou Mesutire a Stutre.
• Pravidlo každého perského krále nad Egyptem je založeno na světské perské chronologii, která je zase založena na chronologii Ptolemaia zapsané ve 2^nd Století nl. Kvůli navrhovanému řešení obsaženému v této sérii by také došlo k nesprávným odhadům předpokládaných vlád králů Persie v Egyptě. Vzhledem k tomu, že existuje jen málo nebo žádný datový důkaz, zejména prostřednictvím synchronizace událostí, nepředstavuje to pro navrhované řešení žádné problémy. Sekulární data perské nadvlády nad Egyptem proto musí být nesprávná a musí být jednoduše pozměněna v souladu s řešením načasování a délky vlády perských králů nad Persií.
• Seznam obsahuje všechny perské krále z Cambyses II do Darius II a zahrnuje také rebely Petubastis III během prvních tří let vlády Dariuse I. a Psamtika IV během doby Xerxů.
• V jeho 4 je hieroglyfický důkaz pro Dariuse (I)^th rok a několik nápisů nesoucích jeho jméno, ale ne datované.[xii]
• Pro jeho Xerxes jsou jeho roky 2-13 hieroglyfické nápisy.[xiii]
• Existují hieroglyfické nápisy pro sekulární Artaxerxes I, toto řešení, Artaxerxes II. [xiv]
• Neexistují žádné hieroglyfické stopy Darius II nebo sekulární Artaxerxes II, toto řešení, Artaxerxes III.
• Nejnovějším důkazem papyri pro Dariuse (I) je jeho 35. rok.[xv]
• Kromě již zmiňovaného slona papyriho pro Dariuse (II) diskutovaného v Sanballatu, neexistuje žádný jiný papyri důkaz, který autor dokázal lokalizovat a ověřit.

 

Egyptské faraonské dynastie 28, 29, 30[xvi]

Dynastie	Pharoah	Panování
28th
	Amyrteos	6 let
29th
	Neherité I.	6 let
	Psammouthis	1 rok
	Achoris	13 let
	Neherité II	4 měsíců
30.	(za Eusebius)
	Nektanebes (I)	10 let
	Teos	2 let
	Nectanebus (II)	8 let

 

Tato tabulka je založena na Manethově seznamu zachovaném Eusebiem.

Vzhledem k nedostatku jakýchkoli datovatelných dokumentů nebo nápisů a vzhledem k tomu, že mezi těmito dynastiemi existovaly mezery a že tyto dynastie vládly pouze v Dolním Egyptě (deltě Nilu nebo jejích částech), to jim umožňuje vládnout souběžně s jakýmkoli vládnutím perských satrapů nad Horním Egypt včetně Memphisu a Karnaku atd. To také znamená, že neexistují žádné znepokojující neshody synchronismů pro řešení revidované délky vlády atd. Perských králů. Pokud by byly autorovi předloženy nové důkazy o dalších skutečnostech, byla by tato část přehodnocena. Faktem se autor zmiňuje o papyrusech s regnálními roky a královským jménem, ​​nebo o klínových písmech nebo nápisech uvádějících perského krále a rok panování krále, se synchronními údaji, které lze porovnat nebo stanovit v kontextu.

Například Elephantine Papyri dopisy obsahují data Darius rok 5, rok 14 a 17, a Jehohanan (židovský velekněz) po smrti Nehemiah. To by je uvedlo jako pravděpodobné, že budou za vlády Dariuse II, výše uvedené informace umožňují Dariusovi II vládnout nad Elephantinem v Horním Egyptě (dnešní Aswan poblíž přehrady).

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[proti] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ a

"Starověký perský lexikon a texty achaemenidanských nápisů byly přepsány a přeloženy se zvláštním odkazem na jejich nedávné nové zkoumání," Herbert Cushing Tolman, 1908. str. 42-43 knihy (ne pdf) Obsahuje přepis a překlad. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Kontext Písma, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 nl

[Vii] Další podrobnosti a obrázky rukopisů Elephantine jsou k dispozici zde https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Autor však nepřijímá zde uvedená data, což jsou interpretace autorů internetových stránek, zejména s ohledem na všechny biblické a jiné důkazy předložené v této sérii. Fakta však mohou být extrahována a použita k získání úplnějšího obrazu o tomto období a ke kontrole, zda některá fakta odporují navrhovanému řešení, což nikdo neudělá.

[viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[Ix] Dodatek 1 - Knezformní důkazy dostupné pro perské krále

[X] Dodatek 2 - Egyptská chronologie pro achajmenovské [středo-perské] období

[xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[xii] Odkaz na seznam viz https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[xiii] Odkaz na seznam viz https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[xiv] Odkaz na seznam viz https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[xv] Hermopolisové papyry https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[xvi] Na základě Eusebiusovy verze Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm