2017, březen 20-26 - Náš křesťanský život a služba

Poklady z Božího slova

Téma: “Lidé mohou mít úspěch pouze s vedením Jehovy. “.

Jeremiah 10: 2-5, 14, 15

"To Jehova říká: „Neučte se cesta národů, a neboj se podle znamení nebes, protože národy jsou vyděšené od nich. “

Co bylo "cesta národů “?

Babyloňané viděli nebesa takto:

"Podle holistického pohledu na starověké Mezopotamiany mělo všechno ve vesmíru své pevné místo podle božské vůle." Podle počátečního nebeského znamení Enuma Anu Enlilsami bohové Anu, Enlil a Ea navrhli souhvězdí a změřili rok, čímž vytvořili nebeská znamení. Mezopotamianská věštění byla tedy všeobjímající sémantický systém určený k interpretaci vesmíru (Koch-Westenholz 1995: 13-19). “[I]

Zejména Babyloňané praktikovali astrologii, hledali a interpretovali znamení z nebe, ale v žádném případě nebyli sami.

Jak bychom se dnes mohli „naučit cestu národů“?

Je to možné tím, že neustále spekulujeme o pokusech interpretovat události ve světě kolem nás? Tím, že se neustále snažíte vyhodnotit každou světovou událost jako bezprostřední předehra k Armagedonu? Jak často uslyšíte komentář jako „národ X hrozí útokem na národ Y. Mohlo by to vést k Armagedonu?“ nebo „Konec musí být velmi blízko, protože se díváme na problémy se změnou klimatu.“

Co říká Bible o takových událostech?

"Budete slyšet války a zprávy o válkách; uvidíme, že jsi ne vyděšený.“(Matthew 26: 6)

"Pak, když vám někdo řekne: ‚Podívejte se, tady je Kristus 'nebo' Tam! ' nevěřím tomu“. (Matthew 24: 23)

Jak by byla přítomnost Syna člověka? Ježíš dal najevo, že to bude nepopiratelné, bude vidět všude. Nemuseli bychom spekulovat donekonečna, obávat se každého malého obratu na světových událostech. Ježíš řekl:

"Protože blesk vychází z východních částí a svítí do západních částí, [rozsvítí celou oblohu], takže přítomnost Syna člověka bude.“(Matthew 24: 27)

"Co se týče toho dne a hodiny nikdo nevíani andělé nebes ani Syn, ale jen Otec.“(Matthew 24: 36)

"Mějte na pozoru" ale "nebojte se znameními nebes„Je Ježíšova moudrá rada. Měli bychom se jím řídit.

Kopání pro duchovní drahokamy

Jeremiah 9: 24

Jaký typ chlubení a hrdosti je dobrý?

Odkaz, na který jsme vedeni, je leden 1, 2013 Strážní věž (str. 20) „Stále se přibližujte k Jehovovi“. V tomto článku se v odstavci 16 uplatňuje nárok „Například bychom se měli vždy cítit hrdí na to, že jsme svědky Jehovovými. (Jer 9: 24) “.

I když tomu tak v minulosti mohlo být, nová odhalení díky široké dostupnosti informací přes internet odhalila některá hanebná fakta. Jsme hrdí na to, že jsme součástí organizace, která pokrytecky neuposlechla jednoho ze svých nejposvátnějších předpisů - oddělení od světa a jeho politických bytostí podobných zvířat - tím, že se stala tajný člen Organizace spojených národů po dobu 10 let, dokud nebyly objeveny? Jsme hrdí na to, že stigma skrývání pedofilů od sekulárních autorit, za které jsme odsoudili katolickou církev, je nyní něco, co jsme mezinárodně známí?

Možná bychom se měli raději držet samotného písma, které říká „Ale ať se ten chlápek o sobě chlubí kvůli sobě, mít nahlédnutí  a mít znalosti o mně, že já jsem Jehova, ten, kdo na zemi vykonává milostivou laskavost, spravedlnost a spravedlnost".

Kdokoli může tvrdit, že je jedním ze svědků Jehovových, ale abychom skutečně vydali svědectví o Všemohoucím Bohu vesmíru, potřebujeme takový vhled a poznání, které pochází pouze od Něho. Být nazýván svědkem Jehovovým a vydávat svědectví o Jehovovi jsou ve většině případů dvě zcela odlišné věci. Faktem je, že způsob, jak vydávat svědectví o Jehovovi v křesťanské době, je vydávat svědectví o Ježíši. To je Jehovův způsob. (Vidět Studie WT: „Budeš mě svědky“)

Žít jako křesťané

Část schůzky „Žijeme jako křesťané“ znovu na začátku týdne začíná znovu, jak umístit organizační literaturu. Určitě je mnohem víc žít jako křesťan než umísťovat náboženskou literaturu? "Nuf řekl."

Pravidla Božího království

(Kapitola 10 odstavec 1-7 s. 100-101)

Téma: „Král duchovně zušlechťuje své lidi“

Úvod do sekce 3 je nazván „Královské standardy - usilování o Boží spravedlnost“

1^st odstavec upozorňuje na fiktivní scénář, kdy se vás váš soused zeptá: „Co vás lidi tak odlišuje?“

Toto je samo-gratulační část studie. Znamená to však navenek zdání morálky opravdu hodně? Farizeové mohli a měli stejný nárok.

"Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci!" protože se podobáte obíleným hrobům, které navenek vypadají nádherně, ale uvnitř jsou plné kostí mrtvých mužů a všech nečistot. 28 Stejně tak na vnější straně vypadáte spravedlivě vůči mužům, ale uvnitř jste plný pokrytectví a bezpráví. “(Mt 23: 27, 28)

Jako bývalý starší mohu dosvědčit, že je šokující, kolik případů různých druhů nemorálnosti a nekřesťanského chování se dostává do pozornosti starších, nemluvě o zneužívání manželů. Jsou svědkové opravdu tak odlišní od křesťanů v jiných denominacích? Nebiblická mlčenlivost, kterou poskytl hříšník, který se dostal do třetí fáze Kristova soudního procesu (Mt 18-15), slouží k ochraně názvu Organizace a udržování fasády, že jsme „řezem nad ostatními“.

Studie nám poté dává pat-on-the-back otázkou: „Čím to je, že se z vás lidé v mnoha ohledech tak odlišují?“ Odpověď zní: „Žijeme pod vládou Božího království. Jako Král nás Ježíš někdy vylepšuje. “

Stačí se zastavit a na chvíli přemýšlet o těchto dvou prohlášeních. Předpokládejme, že na okamžik skutečně žijeme pod Božím královstvím od 1914.

Zaprvé, děláte z vlády pod určitým královstvím konkrétní osobu?

Pokud žijete v dobré vládě, je vám to dobře? Znamená to, že žijete v kruté diktatuře, že jste špatný člověk? Ve skutečnosti křesťané žijí pod Královstvím našeho Pána od prvního století a ti, kteří poslouchají našeho Pána, se budou lišit a budou po celá věky. (Kol 1:13) Tento odstavec ve skutečnosti znamená, že svědkové Jehovovi se liší, protože žijí pod vládou JW.org.

To nás vede k druhému tvrzení: „Ježíš nás jako král neustále rafinuje“.

Ježíš nás skrze svatého ducha zdokonaluje jednotlivě. (Ef 4: 20--24) Ale to není to, o čem se zde mluví. Ne, toto zdokonalení je organizační.

Existují důkazy o tom, že Ježíš rafinoval JW.org?

Odstavec 1-3 pojednává o Matthewovi 21ovi: 12, 13, který zaznamenává účet, kde Ježíš očistil chrám, vyhodil měny peněz a kupující a prodávající v chrámu.

Na konci odstavce 3 přichází (předvídatelně) tvrzení, že Ježíš očistil chrám o staletí později po incidentu v Matthew, který nás dnes postihuje.

Odstavec 4 nás odkazuje na kapitolu 2 Pravidla Božího království knihu za podporu tohoto odvážného tvrzení. Je to platné? Spíše než zde zakrývat starý materiál, přečtěte si Clam Review for Oct 3-9, 2016 pro přezkum kapitoly 2 odst. 1-12 a Clam Review of Oct 10-16, 2016 pro přezkum kapitoly 2 odstavec 13-22.

První oblastí, která se má zkoumat, je duchovní čistota.

První chybou je prohlášení „že Jehova hovořil s židovskými vyhnanci, když se chystali opustit Babylon v 6u^th století před naším letopočtem “a ukazuje nás na Isaiah 52. Pokud nedošlo k nedávné změně, tabulka biblických knih z Překladu nového světa ukazuje, že Izaiáš byl dokončen kolem 732 BCE, a proto byl napsán téměř 200 let předtím, než se vrátili z exilu. Ale co je to 200 rokový časový posun, když chcete udělat bod? Měl by být kvalifikován přinejmenším jako „Jehovah mluvil prorocky předem židovským vyhnancům “.

Druhou chybou je citovat Izaiáše 52: 11, jak se vztahují k duchovní čistotě, aby podpořili jejich závěr, když verš a kontext jasně prorockým způsobem ukazují, že navracející se vyhnanci se nedotýkali nečistých věcí, opustili Babylon, aby se vrátili k Judovi a udrželi sami se čistí podle zákona o mozaice. Neexistuje žádný důkaz, že by Izaiáš naznačoval, že duchovní čistota byla tím, co se míní. Aby kněží zvládli náčiní, museli být fyzicky a čistě očištěni od ostatních věcí, které Jehova zakázal, jako je dotýkat se mrtvých těl a nečistých potravin, což možná dělali v Babylonu, protože tam sloužili jako kněží. Pokud měli znovu sloužit jako kněží, museli se těchto věcí znovu zdržet a opustit Babylon a vrátit se s ostatními vyhnanci.

Třetí chybou je pak použít falešný závěr. Princip lze samozřejmě aplikovat, ale proč to prostě neříkat. Je zavádějící říkat jinak. Všechno, co bylo potřeba, bylo říci něco v duchu: „Jehova jim samozřejmě prorockě přikázal, aby se fyzicky a slavnostně čistili podle požadavku Mosaického zákona, ale tento princip by se jistě vztahoval i na duchovní čistotu, a podobně , dnes bychom chtěli být fyzicky i duchovně čistí. “

Prohlášení, že „Duchovní čistota znamená vyhýbat se učení a praktikám falešného náboženství“ je přesný, ale to nemá nic společného s body uvedenými v Izajášovi 52. Zapojení do nesprávného použití a volné logiky jen podkopává jejich vyprávění.

(Většina našich čtenářů si nevšimne ironie organizace, jejíž jedinečné doktríny byly všechny ukázány jako nepravdivé, a tak učinily takové sebeodsuzující prohlášení.)

Odstavec 7 uvádí nepodložené tvrzení, které všichni příliš dobře známe, že „Ježíš zavedl jasně rozpoznatelný kanál“. Tvrdí se, že tento kanál je věrným a diskrétním otrokem, kterého Kristus údajně ustanovil v roce 1919. Lož tohoto tvrzení byla uvedena v 2016, X. 24-30 - Přezkoumání škeble.

Pečlivé čtení Matouše 24: 45–47 a Lukáše 12: 41–48 ukazuje, že Ježíš ustanovil otroka, než odešel. Ten otrok byl neznámý. Ten otrok měl možnost podat dobrý nebo špatný výkon. Otrok, který měl být ustanoven přes veškerou svou příslušnost, byl považován za věrného a diskrétního, ale pouze v době Pánova návratu, který se ještě musí stát.

Otrok se neposuzuje podle toho, zda živí Pánovy domory, ale podle toho, zda tak činí ve víře a moudrosti. Neustálá reinterpretace stejných biblických proroctví vede u domácích pouze k deziluzi a zklamání. To lze jen těžko popsat jako moudré nebo diskrétní. Propagace falešné nauky a pronásledování těch, kteří poukazují na vaši chybu, je stěží cestou víry.

______________________________________________________________________________

[I] Citováno z Orientální institut univerzity v Chicagu v rámci politiky spravedlivého použití, ze shrnutí semináře na téma „Věda a pověra: Interpretace znaků ve starověkém světě“ 2009.