Jsme v posledních dnech?

Toto fórum je určeno ke studiu Bible bez vlivu konkrétního náboženského systému víry. Síla indoktrinace, kterou praktikují různé křesťanské denominace, je však tak rozšířená, že ji nelze zcela ignorovat, zejména pokud jde o témata, jako je studium eschatologie - což je termín, který je dán biblickým učením týkajícím se posledních dnů a závěrečné bitvy Armageddon.

Ukázalo se, že eschatologie má velký potenciál pro klamání křesťanů. Výklad proroctví týkajících se posledních dnů byl základem, kterým nespočet falešných proroků a falešných Kristů (falešní pomazaní) uvedlo stádo v omyl. To i přes Ježíšovo pevné a výstižné varování, které zaznamenal Matouš.

Pak, když vám někdo řekne: ‚Podívejte, tady je Kristus! ' nebo „Tady je!“ nevěřím tomu. ²⁴Povstanou totiž falešní křesťané a falešní proroci, kteří budou dělat velká znamení a zázraky, aby podle možnosti svedli z cesty i vyvolené. ²⁵Už jsem ti to řekl předem. ²⁶Pokud vám tedy řeknou: ‚Podívejte, je na poušti ', nevycházejte. Pokud říkají: „Podívejte, je ve vnitřních místnostech,“ nevěřte tomu. ²⁷Nebo jako blesk vychází z východu a svítí až na západ, tak bude příchod Syna člověka. ²⁸Kdekoli je mrtvola, tam se shromáždí supi. (Mt 24: 23-28 ESV)

Je zvláště zajímavé, že tyto verše jsou zasazeny do toho, co mnozí považují za jedno z nejvýznamnějších proroctví týkajících se posledních dnů. Mnoho lidí skutečně použilo Ježíšova slova před i po těchto verších, aby se pokusili najít ve světových událostech známky, které by identifikovaly jejich období jako Poslední dny, přesto zde Ježíš říká, abychom si dávali pozor na takové pokusy.

Je přirozené, že lidé budou mít touhu vědět, kdy bude konec. Bezohlední muži však mohli a využili tuto touhu jako prostředek k získání kontroly nad lidmi. Ježíš varoval před panováním nad stádem. (Mt 20: 25--28) Ti, kdo tak učinili, uznávají sílu strachu ovlivňovat a ovládat ostatní. Přimějte lidi, aby věřili, že víte něco, co zahrnuje nejen jejich přežití, ale jejich věčné štěstí, a oni vás budou následovat až na konec světa, bojí se, že pokud vás neposlechnou, budou mít následky. (Skutky 20:29; 2Ko 11:19, 20)

Jelikož falešní proroci a falešní pomazaní pokračují v nesprávném výkladu Bible, když tvrdí, že mohou měřit délku posledních dnů a předvídat bezprostřednost Kristova návratu, je užitečné zkoumat taková učení jako kontrapunkt k tomu, co Bible vlastně učí. Pokud nechápeme význam posledních dnů, otevíráme se omyl, protože, jak řekl Ježíš, takoví muži „povstanou a budou dělat velká znamení a zázraky, aby, pokud je to možné, klamali Boží vyvolené. “ (Mt 24:24 NIV) Nevědomost nás činí zranitelnými.

Za posledních dvě stě let se objevilo mnoho příkladů nesprávně interpretované eschatologie vedoucí k falešným předpovědím a deziluzi. Existuje mnoho z čeho vybírat, ale kvůli účelnosti se vrátím k tomu, kterého znám nejlépe. Pojďme se tedy stručně zabývat učením svědků Jehovových týkajících se posledních dnů.

Současná doktrína JW tvrdí, že Kristova přítomnost se liší od jeho příchodu nebo příchodu. Věří, že v roce 1914 převzal královskou kancelář v nebi. Rok 1914 se tak stává rokem, ve kterém začaly Poslední dny. Věří, že události zaznamenané u Matouše 24: 4–14 jsou známkou toho, že jsme v posledních dnech současného světa. Věří také, že Poslední dny vydrží pouze jednu generaci na základě jejich chápání Matouše 24:34.

"Opravdu ti říkám, tato generace nezmizí, dokud se všechny tyto věci nestanou." (Mt 24:34 BSB)

Aby se obešel fakt, že od roku 103 uplynulo 1914 let, a překonal tak jakýkoli úsek, který lze rozumně učinit v definici „generace“, vedoucí sbor svědků Jehovových vytvořil novou doktrínu využívající koncept dvou překrývajících se generací, z nichž jedna zahrnuje začátek posledních dnů a druhý, jejich konec.

Kromě toho omezují použití „této generace“ na několik málo těch, o nichž se domnívají, že jsou svědky Jehovovi pomazaní duchem, kterých je v současné době asi 15,000 XNUMX, včetně členů vedoucího sboru.

Zatímco Ježíš řekl, že „nikdo nezná den ani hodinu“ svého návratu a že na nás přijde v době, kdy si myslíme, že to tak nebude, doktrína svědků tvrdí, že můžeme měřit délku posledních dnů na základě znamení, která vidíme ve světě, a tak můžeme mít docela dobrý nápad, jak blízko je ve skutečnosti konec. (Mt. 24:36, 42, 44)

Je to Boží záměr poskytnout nám znamení označující poslední dny? Myslel to jako jakési měřítko? Pokud ne, jaký je jeho účel?

Při částečné odpovědi uvažujme o těchto varovných slovech od našeho Pána:

„Zkažená a cizoložná generace stále hledá znamení…“ (Mt 12:39)[I]

Židovští vůdci Ježíšovy doby měli ve své přítomnosti samotného Pána, přesto chtěli víc. Chtěli znamení, i když všude kolem byli znamení, která dokazují, že Ježíš je Boží pomazaný Syn. To nestačilo. Chtěli něco zvláštního. Křesťané v průběhu staletí tento přístup napodobovali. Když se nespokojí s Ježíšovými slovy, že přijde jako zloděj, chtějí znát čas jeho příchodu, proto zkoumají Písma a snaží se dekódovat nějaký skrytý význam, který jim dá nohu všem. Hledali však marně, o čemž svědčí řada neúspěšných předpovědí různých křesťanských denominací až do současnosti. (Lukáš 12: 39-42)

Nyní, když jsme viděli, jaké využití využili Poslední dny různí náboženští vůdci, prozkoumejme, co Bible vlastně říká.

Peter a poslední dny

O Letnicích roku 33 n. L., Kdy Kristovi učedníci poprvé přijali svatého ducha, byl Peter dojat, aby řekl davu, který byl svědkem této události, že to, co viděli, bylo v souladu s tím, co napsal prorok Joel.

Potom Petr vstal s jedenácti, pozvedl hlas a promluvil k zástupu: „Judští muži a všichni, kteří bydlí v Jeruzalémě, ať vám je toto oznámeno, a pozorně poslouchejte má slova. ¹⁵Tito muži nejsou opilí, jak si myslíte. Je to jen třetí hodina dne! ¹⁶Ne, to pronesl prorok Joel:

¹⁷„V posledních dnech Bůh říká:
Vyliji svého Ducha na všechny lidi;
vaši synové a dcery budou prorokovat,
vaši mladí muži uvidí vize,
vaši staří muži budou snít sny.
¹⁸I na mé služebníky, muže i ženy,
V těch dnech vyleju svého Ducha,
a budou prorokovat.
¹⁹Nahoře ukážu zázraky na nebi
a znamení na zemi dole,
krev a oheň a mraky kouře.
²⁰Slunce se promění v temnotu,
a měsíc do krve,
před příchodem velkého a slavného dne Páně.
²¹A každý, kdo vzývá jméno Páně, bude spasen. “
(Skutky 2: 14-21 BSB)

Z jeho slov jasně vidíme, že Peter považoval Joelova slova za splněná událostmi o Letnicích. To znamená, že poslední dny začaly v roce 33 n. L. Přestože v tom roce začalo vylévání Božího ducha na všechny druhy masa, neexistují žádné důkazy o tom, že se stalo i to, co Petr řekl ve verších 19 a 20 jeho den, nebo od té doby. Ani do dnešního dne nebylo splněno mnoho prvků proroctví, z nichž Peter cituje. (Viz Joel 2: 28–3: 21)

Máme z toho vyvodit závěr, že poslední dny, o kterých hovořil, pokrývají dvě tisíciletí času?

Než vyvodíme závěry, přečtěte si, co ještě Petr říká o posledních dnech.

Nejprve musíte pochopit, že v posledních dnech přijdou posměvači, posmívají se a následují své vlastní zlé touhy. ⁴"Kde je příslib Jeho příchodu?" zeptají se. "Od té doby, co naši otcové usnuli, vše pokračuje tak, jak to bylo od začátku stvoření." (2Pe 3: 3, 4 BSB)

⁸Milovaní, nenechte si uniknout této jediné věci: S Pánem je den jako tisíc let a tisíc let jako den. ⁹Pán není pomalý k tomu, aby splnil svůj slib, protože někteří chápou pomalost, ale je s vámi trpělivý a nechce, aby někdo zahynul, ale aby každý přišel k pokání.

¹⁰Ale den Páně přijde jako zloděj. Nebesa s řevem zmizí, prvky se rozpustí v ohni a Země a její díla nebudou nalezena. (2Pe 3: 8-10 BSB)

Tyto verše nedělají nic pro to, aby rozptýlily myšlenku, že poslední dny začaly o Letnicích a pokračují až do dnešních dnů. Doba trvání jistě vede mnoho lidí k posměchu a pochybnosti o Kristově návratu jsou budoucí realitou. Kromě toho je Peterovo zařazení Žalmu 90: 4 významné. Uvažujme, že jeho slova byla napsána kolem roku 64 n. L., Pouhých 30 let po Ježíšově vzkříšení. Takže zmínka o tisíci letech v kontextu posledních dnů se mohla jeho bezprostředním čtenářům zdát nepřiměřená. Nyní však můžeme při zpětném pohledu vidět, jak předvídavé bylo jeho varování.

Říkají ostatní křesťanští spisovatelé něco, co je v rozporu s Petrovými slovy?

Paul a poslední dny

Když Pavel psal Timoteovi, dával znamení spojená s posledními dny. Řekl:

Ale pochopte to, že v posledních dnech přijdou časy obtížnosti. ²Pro lidi budou milenci sebe, milenci peněz, pyšní, arogantní, urážliví, neposlušní vůči rodičům, nevděční, nesvatí, ³bezcitný, neklidný, pomluvný, bez sebeovládání, brutální, nemilující dobro, ⁴zrádný, bezohledný, oteklý domýšlivostí, spíše milovníky rozkoše než božích, ⁵má zdání zbožnosti, ale popírá její moc. Vyhýbejte se takovým lidem. ⁶Mezi nimi jsou ti, kteří se vplížili do domácností a zajali slabé ženy, obtěžkané hříchy a svedené různými vášněmi, ⁷vždy se učí a nikdy není schopen dospět ke znalosti pravdy. ⁸Stejně jako se Jannes a Jambres postavili proti Mojžíšovi, tak i tito muži se staví proti pravdě, i lidé byli zkorumpovaní v mysli a diskvalifikovaní ohledně víry. ⁹Ale nedostanou se příliš daleko, protože jejich pošetilost bude všem jasná, stejně jako to bylo u těch dvou mužů.
(2 Timoteovi 3: 1–9 ESV)

Pavel předpovídá prostředí v křesťanském sboru, nikoli svět jako takový. Verše 6 až 9 to objasňují. Jeho slova se děsivě podobají tomu, co napsal Římanům o Židech v minulosti. (Viz Římanům 1: 28–32) Rozpad v křesťanském sboru tedy nebyl ničím novým. Jehovův předkřesťanský lid, Židé, upadl do stejného vzorce chování. Dějiny nám ukazují, že postoje, které Pavel odhaluje, převládly v prvních stoletích církve a pokračují dodnes. Paulovo doplnění našich znalostí podmínek označujících poslední dny tedy nadále podporuje myšlenku časového období, které začíná Letnicemi roku 33 n. L. A pokračuje až do dnešních dnů.

James a poslední dny

James se zmíní jen o posledních dnech:

"Tvé zlato a stříbro rezavělo a jejich rez bude svědkem proti tobě a pohltí tvé tělo." To, co jste uložili, bude jako oheň v posledních dnech. “ (Jak 5: 3)

Zde James nemluví o znameních, ale pouze o tom, že Poslední dny zahrnují čas soudu. Parafrázuje Ezechiela 7:19, který zní:

"Vrhnou své stříbro do ulic a jejich zlato jim bude odporné." Ani jejich stříbro, ani zlato je nezachrání v den Jehovovy zuřivosti… “ (Ez 7:19)

Opět zde není nic, co by naznačovalo, že Poslední dny jsou jiné než to, co naznačil Peter.

Daniel a poslední dny

Zatímco Daniel nikdy nepoužívá frázi „poslední dny“, podobná fráze - „poslední dny“ - se v jeho knize objevuje dvakrát. Nejprve v Danielovi 2:28, kde se jedná o zničení Království člověka, které bude zničeno na konci posledních dnů. Druhý odkaz se nachází v Danielovi 10:14, který zní:

"A přišel, abys pochopil, co se stane s tvým lidem v posledních dnech." Vize je totiž na dny, které teprve přijdou. “ (Daniel 10:14)

Při čtení od tohoto bodu až do konce Danielovy knihy vidíme, že některé popsané události předcházely příchod Krista v prvním století. Namísto toho, aby se jednalo o odkaz na Poslední dny současného systému věcí, který končí v Armagedonu, se zdá, že - jak říká Daniel 10:14 - to vše odkazuje na poslední dny židovského systému věcí, který uzavřel první století.

Ježíš a poslední dny

Ti, kdo by marně hledali znamení, aby předpověděli příchod našeho Pána Ježíše, tomu pravděpodobně budou bránit. Někteří budou tvrdit, že v Bibli existují dvě časová období definovaná jako Poslední dny. Tvrdili by, že Petrova slova ve 2. kapitole Skutků odkazují na konec židovského systému věcí, ale že před příchodem Krista nastává druhé časové období - druhé „Poslední dny“. To od nich vyžaduje, aby vnucovali Petrova slova sekundárně, což Písmo nepodporuje. Vyžaduje také, aby vysvětlili, jak byla tato slova splněna před rokem 70 n. L., Když byl zničen Jeruzalém:

"Způsobím zázraky na nebi nahoře a znamení na zemi dole, krev, oheň a páru kouře, než přijde den Páně, velký a velkolepý den." (Skutky 2:19, 20)

Tím však jejich výzva nekončí. Musí také vysvětlit, jak se při druhém naplnění posledních dnů naplňují slova Skutků 2: 17–19. Kde jsou v dnešní době prorocké dcery a vize mladých mužů a sny starých mužů a dary ducha, které byly vylity v prvním století?

Tito zastánci dvojího naplnění však budou poukazovat na paralelní popisy Ježíšových slov, která se nacházejí u Matouše 24, Marka 13 a Lukáše 21. Tito religionisté je často označují jako „Ježíšovo proroctví o znameních“ posledních dnů. “

Je to přesný přezdívka? Dával nám Ježíš prostředek k měření délky posledních dnů? Používá vůbec výraz „Poslední dny“ v některém z těchto tří účtů? Pro mnohé je překvapivé, že odpověď zní Ne!

Není to znamení, ale varování!

Někteří stále říkají: „Ale neříká nám Ježíš, že začátek posledních dnů bude poznamenán válkami, morem, hladomorem a zemětřesením?“ Odpověď je ne na dvou úrovních. Nejprve nepoužívá výraz „Poslední dny“ ani žádný související výraz. Za druhé, neříká, že války, mor, hladomory a zemětřesení jsou známkami začátku posledních dnů. Spíše říká, tyto přicházejí před jakýmkoli znamením.

"Tyto věci se musí stát, ale konec teprve přijde." (Mt 24: 6 BSB)

"Nepanikař." Ano, tyto věci se musí stát, ale konec nebude následovat okamžitě. “ (Marek 13: 7 NLT)

"Neboj se." Tyto věci se musí stát jako první, ale konec nenastane hned. “ (Lukáš 21: 9 NIV)

Nejhorší mor všech dob podle jakéhokoli standardu byla Černá smrt 14^th Století. Následovalo to stoletou válku. Během té doby došlo také k hladomoru a zemětřesení, protože se pravidelně vyskytují jako součást přirozeného pohybu tektonických desek. Lidé si mysleli, že nastal konec světa. Kdykoli dojde k moru nebo zemětřesení, někteří pověrčiví lidé chtějí uvěřit, že je to trest od Boha, nebo nějaký druh znamení. Ježíš nám říká, abychom se nenechali zmást takovými věcmi. Ve skutečnosti předloží svou prorockou odpověď na třídílnou otázku položenou učedníky s varováním: „Pozor, nikdo vás neuvádí v omyl…“ (Mt 24: 3, 4)

Tvrdí zastánci „znamení předpovídajícího konec“ nicméně poukazují na Matouše 24:34 jako na důkaz toho, že nám dal měřicí tyč: „tato generace“. Odporoval Ježíš svým vlastním slovům ve Skutcích 1: 7? Tam řekl učedníkům, že „není na vás, abyste věděli, jaké časy nebo data určil Otec svou vlastní autoritou.“ Víme, že náš Pán nikdy nemluvil nepravdu. Takže by si neodporoval. Proto generace, která uvidí „všechny tyto věci“, musí odkazovat na něco jiného než na Kristův příchod; něco, co měli dovoleno vědět? Význam generace Matouše 24:34 byl podrobně diskutován zde. Když shrneme tyto články, můžeme říci, že „všechny tyto věci“ platí pro to, co řekl v chrámu. Právě ta prohlášení zkázy podnítila otázku učedníků. Zjevně podle formulace své otázky si mysleli, že zničení chrámu a příchod Krista byly souběžné události, a Ježíš je nemohl zbavit této představy, aniž by odhalil nějakou pravdu, kterou ještě neměl právo šířit.

Ježíš mluvil o válkách, morech, zemětřesení, hladomoru, pronásledování, falešných prorocích, falešných Kristech a kázání dobré zprávy. Všechny tyto věci se staly za posledních 2,000 33 let, takže nic z toho nedělá nic, co by narušilo pochopení toho, že Poslední dny začaly v roce 24 n. L. A pokračují až dodnes. Matouš 29: 31–XNUMX uvádí seznam znamení, která budou předznamenávat příchod Krista, ale my je ještě musíme vidět.

Dva tisíce let dlouhé poslední dny

Mohli bychom mít potíže s konceptem časového období trvajícího 2,000 XNUMX let nebo déle. Není to však výsledek lidského myšlení? Nevyplývá to z naděje nebo víry, že můžeme božsky hodnotit časy a data, která dal otec pod svou výlučnou autoritu, nebo jak říká NWT, „pod svou jurisdikci“? Nespadají takoví do kategorie těch, které Ježíš odsoudil jako vždy „hledající znamení“?

Jehova poskytl lidstvu konečné množství času na procvičování sebeurčení. Bylo to kolosální selhání a vyústilo v hrozné utrpení a tragédii. I když se nám toto období může zdát dlouhé, Bohu je to pouze šest dní. Co z toho, když označí poslední třetinu tohoto období, poslední dva dny, jako „Poslední dny“. Jakmile Kristus zemřel a byl vzkříšen, mohl být souzen Satan a shromážděny Boží děti a začaly tikat hodiny označující poslední dny Království člověka.

Jsme v posledních dnech - byli jsme od počátku křesťanského sboru - a trpělivě a s očekáváním čekáme na příchod Ježíše, který v noci náhle přijde jako zloděj.

_________________________________________________

[I]  Zatímco Ježíš mluvil o Židech své doby, a zejména o židovských náboženských vůdcích, přemýšliví svědkové Jehovovi mohli v těchto slovech vidět nepříjemné paralely. Za prvé, učí se, že generaci, o které mluvil Ježíš u Matouše 24:34, tvoří pouze svědkové Jehovovi, kteří jsou pomazáni duchem a kteří zahrnují všechny členy jejich vedoucího sboru. Pokud jde o použití pojmu „cizoložství“ na tuto moderní generaci, v poslední době vyšlo najevo, že ti, kteří tvrdí, že jsou součástí Kristovy nevěsty, spáchali - podle vlastního měřítka - duchovní cizoložství tím, že se stali členy Spojených Národy. Pokud jde o aspekt „hledání znamení“ v Ježíšových slovech, začátek této „generace pomazané duchem“ je stanoven v čase na základě jejich interpretace znamení, která se vyskytují po roce 1914 a po něm. Ignorují Ježíšovo varování a nadále hledají podepisuje se dodnes jako prostředek k určení času jeho příchodu.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.