Nové světlo Geoffreyho Jacksona blokuje vstup do Božího království

Během několika hodin po ukončení výročního setkání Biblické a traktátní společnosti Strážná věž v roce 2021 mi laskavý divák přeposlal celou nahrávku. Vím, že stejnou nahrávku získaly i jiné kanály YouTube a vytvořily vyčerpávající recenze setkání, které jistě mnozí z vás viděli. Svou recenzi jsem zatím odkládal, protože jsem měl pouze anglickou nahrávku, a protože tato videa produkuji v angličtině a španělštině, musel jsem počkat, až Společnost vytvoří svůj španělský překlad, což nyní udělala, alespoň poprvé. část.

Mým cílem při vytváření recenzí, jako je tato, není zesměšňovat muže z vedoucího sboru, jakkoli je to lákavé vzhledem k nesmyslným věcem, které občas říkají a dělají. Místo toho je mým cílem odhalit jejich falešné učení a pomoci Božím dětem, všem pravým křesťanům, vidět, co Bible skutečně učí.

Ježíš řekl: „Neboť povstanou falešní Kristové a falešní proroci a budou činit velká znamení a zázraky, aby svedli, pokud možno, i vyvolené. Dívej se! Předem jsem tě varoval." (Matouš 24:24, 25 Překlad nového světa)

Přiznávám, že je únavné dívat se na videa organizace. V mládí bych to snědl a vychutnával si všechno to „nové světlo“ odhalené z pódia. Nyní to vidím tak, jak to je: nepodložené spekulace, jejichž cílem je podporovat falešná učení, která brání upřímným křesťanům poznat pravou podstatu našeho spasení.

Jak jsem řekl v předchozí recenzi přednášky člena vedoucího sboru před několika měsíci, je zdokumentovaným vědeckým faktem, že když je člověku lháno a ví to, oblast mozku, která se rozsvítí při skenování magnetickou rezonancí, je stejná oblast. které se aktivují, když sledují něco nechutného nebo odporného. Jsme navrženi tak, abychom považovali lži za nechutné. Je to, jako bychom dostali jídlo z hnijícího masa. Takže naslouchat a analyzovat tyto rozhovory není snadný úkol, ujišťuji vás.

Takový je případ projevu Geoffreyho Jacksona na výročním setkání v roce 2021, ve kterém představuje to, co organizace ráda nazývá „nové světlo“, o výkladu JW Jana 5:28, 29, který hovoří o dvou vzkříšeních a Danielovi. kapitola 12, která, podle jeho názoru spoiler, odkazuje na rok 1914 a dále do Nového světa.

V Jacksonově New Light talk je tolik materiálu, že jsem se rozhodl ho rozdělit do dvou videí. (Mimochodem, kdykoli v tomto videu řeknu „nové světlo“, předpokládají se uvozovky ve vzduchu, protože tento výraz používám posměšně, protože si zaslouží, aby byl používán vážnými badateli Bible.)

V tomto prvním videu se budeme zabývat otázkou spásy lidstva. Prozkoumáme vše, co Jackson říká ve světle Písma, včetně jeho nového světla na dvě vzkříšení v Janovi 5:28, 29. Ve druhém videu, které bude zveřejněno týden nebo dva po prvním, ukážu, jak vládnoucí Tělo tím, že vydává více nového světla na Knihu Daniel, opět nevědomky podkopalo jejich vlastní základní kamennou doktrínu o přítomnosti Krista z roku 1914. David Splane to poprvé udělal již v roce 2014, kdy ukončil používání antitypů, ale nyní našli další způsob, jak podkopat své vlastní učení. Skutečně naplňují slova Přísloví 4:19: „Cesta bezbožných je jako tma; Nevědí, co je vede ke klopýtnutí." (Přísloví 4:19)

Mimochodem, do popisu tohoto videa dám odkaz na tu revizi Davida Splanea „nové světlo“.

Pojďme si tedy pustit první klip z Jacksonova povídání.

Geoffrey: Čí jména jsou v této knize života? Budeme společně uvažovat o pěti různých skupinách osob, z nichž některé mají svá jména v knize života a jiné ne. Pojďme se tedy podívat na tuto prezentaci, která pojednává o těchto pěti skupinách. První skupina, ti, kteří byli vybráni, aby vládli s Ježíšem v nebi. Jsou jejich jména zapsána v této knize života? Podle Filipským 4:3 je odpověď „ano“, ale i když byli pomazáni Duchem svatým, stále potřebují zůstat věrní, aby jejich jména byla trvale zapsána v této knize.

 Eric: Takže první skupinou jsou pomazané děti Boží, o kterých čteme ve Zjevení 5:4-6. Žádný problém. Samozřejmě, že to, zda Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford a CT Russell jsou v této skupině, není na nás říkat, ale cokoli...nenechme se v tomto bodě uváznout.

Geoffrey: Druhá skupina, velký zástup přeživších Armagedon; jsou jména těchto věrných, nyní zapsaná v knize života? Ano. Co když přežijí Armagedon, budou jejich jména stále v knize života? Ano, jak to víme? V Matoušovi 25:46 Ježíš říká, že tito ovci podobní odcházejí do věčného života, ale znamená to, že jim byl na počátku tisícileté vlády udělen věčný život? Ne. Zjevení 7:17 nám říká, že Ježíš je povede k pramenům vod života, aby okamžitě nezískali věčný život. Jejich jména jsou však v knize života zapsána jakoby tužkou.

Eric Geoffrey, kde se v Bibli mluví o velkém zástupu těch, kteří přežili Armagedon? Musíte nám ukázat odkaz na Písmo. Zjevení 7:9 mluví o velkém zástupu, ale oni vycházejí z velkého soužení, NE z Armagedonu, a jsou součástí první skupiny, kterou jste zmínil, pomazaných, členů prvního vzkříšení. Jak to víme, Geoffrey? Protože velký zástup stojí v nebi před Božím trůnem a dnem i nocí uctívá Boha v jeho svatyni, nejvnitřnější části chrámu, svatyni svatých, která se v řečtině nazývá naos, místo, kde prý sídlí Bůh. To se stěží hodí k pozemské třídě hříšníků, kteří nejsou součástí vzkříšení spravedlivých.

Pokud se divíte, proč Geoffrey Jackson nesdílí tuto malou odhalující lahůdku z řečtiny se svým publikem, myslím, že je to proto, že je závislý na důvěřivé naivitě svého publika. Jak budeme postupovat v této promluvě, uvidíte, jak činí mnoho prohlášení, aniž by je podpíral Písmem. Jehova nás varuje:

"Naivní člověk věří každému slovu, ale chytrý přemýšlí o každém kroku." (Přísloví 14:15)

Už nejsme naivní jako kdysi, Geoffrey, takže se budeš muset polepšit.

Zde je další skutečnost, kterou chce pan Jackson ignorovat: Armagedon je v Písmu zmíněn pouze jednou ve Zjevení 16:16 a nikde není spojen s velkým davem. Říká se, že pocházejí z velkého soužení, které je ve Zjevení v této souvislosti zmíněno pouze jednou, a toto soužení není nikdy spojeno s Armagedonem. Máme zde co do činění se záplavou spekulací, které budou ještě zjevnější, když tato řeč bude pokračovat.

Geoffrey: Třetí skupina, kozy, které budou zničeny v Armagedonu. Jejich jména nejsou v knize života. 2 Tesalonickým 1:9 nám říká: „Právě tito podstoupí soudní trest věčného zničení. Totéž lze říci o těch, kteří úmyslně hřešili proti Duchu svatému. I oni obdrží věčné zničení, nikoli věčný život.

Eric: Jackson říká, že Matouš 25:46 neznamená to, co říká. Přečteme si ten verš pro sebe.

"Tito odejdou do věčného odříznutí, ale spravedliví do věčného života." (Matouš 25:46 NWT)

Toto je verš, který uzavírá Ježíšovo podobenství o ovcích a kozlech. Ježíš nám říká, že pokud nebudeme jednat milosrdně k jeho bratrům, nebudeme krmit a oblékat chudé, starat se o nemocné a neutěšovat trpící ve vězení, skončíme ve „věčném odříznutí“. To znamená, že zemřeme navždy. Kdybyste si to přečetli, předpokládali byste, že to neznamená, co se tam píše? Předpokládali byste, že to znamená, že kozy nezemřou navždy, ale zůstanou naživu 1,000 let a pouze pokud se budete chovat stejně, skončí nakonec, na konci 1,000 let, věčně? Ne, samozřejmě že ne. Správně byste pochopili, že Ježíš myslí vážně to, co říká; že když Ježíš usedne na svou soudnou stolici – ať už je to kdykoli –, že jeho soud je konečný, nikoli podmíněný. Ve skutečnosti, jak za chvíli uvidíme, tomu věří i Geoffrey Jackson o kozách, ale pouze o kozách. Myslí si, že druhá polovina trestu je podmínečná. Myslí si, že ovce nedostanou věčný život, ale místo toho dostanou 1000 let dlouhou šanci na jeho dosažení.

Ježíš soudí ovce a říká jim, že jsou spravedlivé a mají odejít do věčného života. Neříká, že jsou prozatímně prohlášeni za spravedlivé, ale stále si jimi není příliš jistý, takže potřebují dalších 1,000 let, než si bude moci být jistý, že jim dá věčný život, takže jejich jména zapíše do knihy pouze dočasně v tužku, a pokud se budou chovat po tisíciletí, pak a teprve potom vytáhne propisovací tužku a napíše jejich jména inkoustem, aby mohli žít věčně. Čím to je, že Ježíš může soudit srdce pomazaných během jediného lidského života a udělit jim nesmrtelný život, ale potřebuje dalších 1,000 let, aby si byl jistý touto takzvanou spravedlivou skupinou těch, kteří přežili Armagedon?

Na druhou stranu si připomeňme, že toto je podobenství a jako všechna podobenství není určeno k výuce celé teologie nebo k vytvoření teologické platformy pro nějakou umělou doktrínu, ale spíše ke konkrétnímu bodu. Jde zde o to, že ti, kdo jednají vůči druhým nemilosrdně, budou bez milosti souzeni. Jak jsou svědkové Jehovovi spravedliví, když jsou poměřováni podle tohoto měřítka úsudku? Oplývají skutky milosrdenství? Jsou charitativní skutky viditelnou součástí víry svědků Jehovových? Jste-li svědkem Jehovovým, můžete uvést příklady svého sboru, nikoli jednotlivců... váš sbor krmí hladové, obléká ty, kdo jsou v nouzi, poskytuje přístřeší pro bezdomovce, pohostinství pro cizince, péči o nemocné a útěchu pro ty, kteří trpí soužením?

Řekl Nuf.

Vraťme se k Jacksonově řeči.

Geoffrey: Nyní si promluvme o dalších dvou skupinách, o těch, kteří budou vzkříšeni v Novém světě. Nejprve si však společně přečteme Skutky 24:15; tam apoštol Pavel říká: „Mám naději v Boha, na kterou se tito muži také těší, že nastane vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých. Čtvrtou skupinou jsou tedy spravedliví, kteří zemřeli. Patří mezi ně někteří z našich blízkých.

Eric: "Jako tužkou."

Toto je skvělý příklad toho, jak na to eisegeze nás může odvést od pravdy Boží do učení lidí. Jackson musí podporovat doktrínu, která učí, že naprostá většina křesťanů není pomazána svatým duchem, nemají Ježíše jako svého prostředníka, musí se zdržet přijímání chleba a vína, které symbolizují život zachraňující tělo a krev. náš Pane, a musí rezignovat na úsilí o dalších 1,000 1 let, aby se vyrovnali, aby jim konečně mohl být udělen věčný život poté, co čelili další závěrečné zkoušce, jako by Armagedon nestačil. Samozřejmě, že v Písmu není místo – abych byl jasný – v Písmu není místo, kde by byla popsána taková sekundární třída nebo skupina věrných křesťanů. Tato skupina existuje pouze v rámci publikací společnosti Watch Tower. Je to úplný výmysl datovaný do vydání z 15. a 1934. srpna XNUMX Strážná věža je založen na hoře lidí vytvořených a vymyšlených a směšně příliš rozšířených prorockých antitypických aplikací. Musíte si to přečíst sami, abyste mi věřili. Závěrečné odstavce této řady studií jasně ukazují, že jejím záměrem bylo vytvořit třídní rozdíl mezi duchovními a laiky. Tyto problémy byly odstraněny z knihovny Strážné věže, ale stále je můžete najít online. Doporučil bych webovou stránku AvoidJW.org, pokud máte zájem najít staré publikace Strážné věže.

Jackson, zatížený potřebou podporovat nebiblickou ideologii, která by vyhovovala jeho teologii, uchopil jediný verš, Zjevení 7:17, jako důkaz, „protože Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je. je k pramenům vod života. A Bůh setře každou slzu z jejich očí." (Zjevení 7:17, NWT)

Ale je to důkaz? Nemohlo by se to týkat pomazaných křesťanů? Jan to napsal na konci prvního století a pomazaní křesťané to od té doby čtou. Cožpak je Ježíš, Beránek Boží, během všech těch staletí nevedl do vod života?

Podívejme se na to exegeticky, nechme Bibli, aby se sama vysvětlila, než abychom eisegeticky vnucovali Písmo předem koncipovaný teologický pohled organizace.

Vidíte, že Jackson potřebuje, abychom uvěřili, že Velké soužení je spojeno s Armagedonem – spojením, které nikde v Písmu není – a že Velký dav zjevení odkazuje na další ovce z Jana 10:16 – další spojení, které nikde v Písmu není.

Jackson věří, že Great Crowd přežili Armagedon. Dobře, přečtěme si zprávu ve Zjevení 7:9-17 z Překladu nového světa s tím vědomím.

"Po těchto věcech jsem viděl, a podívejte se! velký zástup [přeživších Armagedon], který nikdo nebyl schopen sečíst, ze všech národů a kmenů a lidí a jazyků.“ (Zjevení 7:9a)

Dobře, logicky vzato, velký zástup zde zmíněný nemůže být svědky Jehovovými, protože Organizace je každý rok počítá a číslo zveřejňuje. Je to číslo, které lze spočítat. Svědkové Jehovovi netvoří velký zástup, který by žádný člověk nemohl spočítat.

…stojí před trůnem a před Beránkem, oděni v bílé roucho; (Zjevení 7:9b)

Počkejte, podle Zjevení 6:11 jsou jediní křesťané, kteří dostávají bílá roucha, pomazaní křesťané, že? Pojďme číst trochu víc.

"To jsou ti, kteří přicházejí z velkého soužení a vyprali svá roucha a vybílili je v krvi Beránkově." (Zjevení 6:11)

Zdá se, že to nesedí s ostatními ovcemi svědků Jehovových, kterým není dovoleno pít víno, které představuje Ježíšovu krev zachraňující život. Musí to odmítnout, když to před nimi projde, ne?

Proto jsou před trůnem Božím; a prokazují mu posvátnou službu dnem i nocí v jeho chrámu; a Sedící na trůnu nad nimi rozprostře svůj stan. (Zjevení 7:15)

Počkej chvíli. Jak by to mohlo odpovídat lidem na zemi, kteří jsou během 1000leté vlády Krista stále hříšníci? Jak jsem zmínil na začátku tohoto videa, slovo pro „chrám“ je zde naos což odkazuje na vnitřní svatyni, místo, kde měl Jehova sídlit. To znamená, že velký zástup je v nebi, před Božím trůnem, v jeho chrámu, obklopen svatými Božími anděly. To se nehodí do pozemské třídy křesťanů, kteří jsou stále hříšníci, a proto jim byl odepřen vstup do svatých míst, kde sídlí Bůh. Nyní se dostáváme k verši 17.

„Protože Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je k pramenům vod života. A Bůh jim setře každou slzu z očí." (Zjevení 7:17)

Dobře! Vzhledem k tomu, že Jackson miluje tvrzení, dovolte mi jedno, ale podložím je nějakým textem z Písma. Verš 17 se týká pomazaných křesťanů. To je moje tvrzení. Později, ve Zjevení, Jan píše:

A Ten sedící na trůnu řekl: „Podívej! Dělám všechny věci nové." Také říká: "Pište, protože tato slova jsou věrná a pravdivá." A on mi řekl: „Staly se! Já jsem Alʹfa a O·meʹga, začátek a konec. Každému, kdo žízní, dám zdarma z pramene vody života. Každý, kdo zvítězí, zdědí tyto věci a já budu jeho Bohem a on bude mým synem. (Zjevení 21:5-7)

To zjevně mluví k Božím dětem, pomazaným. Pití z vody. Potom John píše:

16 „Já, Ježíš, jsem poslal svého anděla, aby vám o těchto věcech vydal svědectví pro sbory. Já jsem kořen a potomek Davidův a jasná jitřenka.'“

17 A duch a nevěsta stále říkají: "Pojď!" A ať každý, kdo slyší, řekne: "Pojď!" A ať přijde každý, kdo žízní; ať si každý, kdo si přeje, vezme vodu života zdarma. (Zjevení (Zjevení 22:16, 17)

Jan píše sborům pomazaných křesťanů. Všimněte si znovu stejného jazyka, který vidíme ve Zjevení 7:17, „protože Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je k pramenům vod života. A Bůh setře každou slzu z jejich očí.“ (Zjevení 7:17). Máme věřit, že se všemi těmito důkazy ukazujícími na pomazané křesťany s nebeskou nadějí, že Velký dav hříšně přežili Armagedon?

Pokračujme:

Geoffrey: Čtvrtá skupina jsou tedy spravedliví, kteří zemřeli. Patří mezi ně někteří z našich blízkých. Jsou jejich jména zapsána v knize života? Ano. Zjevení 17:8 nám říká, že tato kniha existuje od založení světa. Ježíš mluvil o Ableovi, že žije od založení světa. Můžeme tedy předpokládat, že jeho jméno bylo prvním jménem napsaným v této knize. Od té doby byla do této knihy přidána jména milionů dalších spravedlivých. Nyní je zde důležitá otázka. Když tito spravedliví zemřeli, byla jejich jména vyjmuta z knihy života? Ne, stále žijí v Jehovově paměti. Pamatujte, že Ježíš řekl, že Jehova není Bohem mrtvých, ale živých, protože všichni pro něj žijí. Spravedliví budou obnoveni k životu zde na zemi se svými jmény stále zapsanými v knize života. Před smrtí dělali dobré věci, a proto budou součástí vzkříšení spravedlivých.

Eric: Nebudu tomu věnovat mnoho času, protože jsem již natočil rozsáhlé video o aplikaci podobenství o ovcích a kozách. Zde je odkaz na něj a další dám do popisu tohoto videa. Svědci se učí, že toto podobenství není jen podobenstvím, ale proroctvím, které dokazuje, že každý na zemi zemře věčně. Bůh však Noemovi slíbil, že už nikdy nezničí všechny lidi, jako to udělal při potopě. Někdo by si mohl myslet, že to znamená pouze to, že Bůh nepoužije potopu, aby vyhladil celé lidstvo, ale že má stále možnost použít jiné prostředky. Nevím, dívám se na to tak, jako bych říkal, že slibuji, že tě nezabiju nožem, ale pořád můžu použít pistoli, kopí nebo jed. Je to ujištění, které se nám Bůh snažil dát? Myslím, že ne. Ale na mém názoru vlastně nezáleží. Důležité je, co říká Bible, takže se podívejme, co Bible říká, když používá slovo „potopa“. Opět musíme vzít v úvahu dobový jazyk. Při předpovědi úplného zničení Jeruzaléma Daniel píše:

„A po těch šedesáti dvou týdnech bude Mesiáš odříznut a nebude mít nic pro sebe. „A město a svaté místo přivedou lidé vůdce, který přichází, do záhuby. A jeho konec bude do povodeň. A až do konce bude válka; o čem se rozhoduje, jsou pustiny." (Daniel 9:26)

Nebyla žádná potopa, ale nastalo zpustošení, jaké způsobila potopa, v Jeruzalémě nezůstal kámen na kameni. Zametlo to všechno před tím. Takže to byly snímky, které Daniel používá.

Pamatujte, že Armagedon je zmíněn pouze jednou a nikdy není popisován jako vyhlazení veškerého lidského života na celou věčnost. Je to válka mezi Bohem a králi země.

Načasování podobenství o ovcích a kozách není vázáno konkrétně na Zjevení. Neexistuje žádná biblická souvislost, musíme znovu vytvořit předpoklad. Ale největší problém s aplikací JW je, že věří, že ovce jsou lidé, kteří pokračují jako hříšníci a kteří se stávají poddanými království, ale podle podobenství „král řekne těm po své pravici: ‚Pojďte, vy, kteří byli požehnáni mým Otcem, zdědit království připravené pro VÁS od založení světa.“ (Matouš 25:34)

Království dědí děti krále, ne poddaní. Fráze „připraven pro vás od založení světa“ ukazuje, že mluví o pomazaných křesťanech, nikoli o skupině těch, kteří přežili Armagedon.

Nyní, než se dostaneme ke čtvrté skupině, kde se věci skutečně vymykají kolejím, zopakujme si zatím Jacksonovy tři skupiny:

1) První skupinou jsou pomazaní spravedliví vzkříšení do nebe.

2) Druhá skupina je velký zástup přeživších Armagedon, kteří nějakým způsobem zůstávají na zemi, přestože jsou biblicky ztotožňováni v nebi s Božím trůnem a nikdy se o nich v kontextu Armagedonu nezmiňuje.

3) Třetí skupina je z učení podobenství, prorockého, které údajně dokazuje, že kozy jsou všichni lidé bez svědků, kteří věčně zemřou v Armagedonu.

Dobře, uvidíme, jak Geoffrey zařadí čtvrtou skupinu.

Geoffrey: Takže spravedliví jsou vzkříšeni do Nového světa a jejich jména jsou stále v knize života. Samozřejmě musí zůstat věrní během tisíce let, aby si uchovali svá jména v této knize života.

Eric: Vidíte problém?

Pavel mluví o dvou vzkříšeních. Jeden ze spravedlivých a druhý z nespravedlivých. Skutky 24:15 jsou jedním z JEDINÝCH míst v Písmu, kde se o dvou vzkříšeních mluví ve stejném verši.

"A mám naději vůči Bohu, na kterou se tito muži také těší, že dojde ke vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých." (Skutky 24:15)

Druhý verš je Jan 5:28, 29, který zní:

"Nedivte se tomu, protože přichází hodina, kdy všichni v pamětních hrobkách uslyší jeho hlas a vyjdou, ti, kteří udělali dobré věci pro vzkříšení života, a ti, kteří praktikovali odporné věci pro vzkříšení rozsudek." (Jan 5:28, 29)

Dobře, kolegové kritičtí myslitelé, pojďme otestovat logiku Geoffreyho Jacksona.

Říká nám, že čtvrtá skupina, která zahrnuje pozemské vzkříšení spravedlivých, ano, spravedlivých, se vrátí jako hříšníci a bude si muset zachovat svůj kurz věrnosti po tisíc let, aby získali věčný život. Když tedy Pavel ve Skutcích mluví o vzkříšení spravedlivých a Ježíš říká, že ti, kdo činili dobré věci, se vrátí ve vzkříšení života, jak to zaznamenal Jan, o kom to mluví?

Křesťanská písma na tuto otázku odpovídají:

1. Korinťanům 15:42–49 mluví o vzkříšení k „neporušitelnosti, slávě, moci v duchovním těle“. Římanům 6:5 mluví o vzkříšení v podobě Ježíšova vzkříšení, které bylo v duchu. 1 Jan 3:2 říká: „Víme, že až se (Ježíš) zjeví, budeme jako on, protože ho uvidíme takového, jaký je. (1. Jana 3:2) Filipanům 3:21 opakuje toto téma: „Naše občanství však existuje v nebesích a my odtamtud dychtivě očekáváme zachránce, Pána Ježíše Krista, 21 který promění naše pokorné tělo, aby bylo podobné jeho slavné tělo díky jeho velké síle, která mu umožňuje podřídit si všechno sám.“ (Filipanům 3:20, 21) V celé knize Skutků je mnoho zmínek o dobré zprávě o vzkříšení mrtvých, ale vždy v souvislosti s nadějí Božích dětí, nadějí být v prvním vzkříšení k nesmrtelnému nebeskému životu. Snad nejlepší definici tohoto vzkříšení lze nalézt ve Zjevení 20:4-6:

„A viděl jsem trůny a ti, kdo na nich seděli, dostali pravomoc soudit. Ano, viděl jsem duše popravených za svědectví, která vydali o Ježíši a za to, že mluvili o Bohu, i ty, kteří neuctívali divokou šelmu nebo její obraz a nepřijali znamení na čelo a na ruku. A oni ožili a vládli jako králové s Kristem po 1,000 let. (Zbytek mrtvých neožil, dokud neuplynulo 1,000 let.) Toto je první vzkříšení. Šťastný a svatý je každý, kdo má podíl na prvním vzkříšení; nad těmi druhá smrt nemá moc, ale oni budou kněžími Božími a Kristovými a budou s ním vládnout jako králové po 1,000 let." (Zjevení 20:4-6 NWT)

Všimněte si, že o tom mluví jako o prvním vzkříšení, což by přirozeně odpovídalo prvnímu vzkříšení, o kterém se zmiňují Pavel i Ježíš.

Kdybyste nikdy předtím neslyšeli výklad, který svědkové Jehovovi dávají těmto veršům, nedošli byste jednoduše k závěru, že první vzkříšení, o kterém se Ježíš zmiňuje, vzkříšení života, by bylo to, o kterém jsme právě četli ve Zjevení 20:4-6 ? Nebo byste došli k závěru, že Ježíš naprosto ignoruje jakoukoli zmínku o prvním vzkříšení a mluví místo zcela jiného vzkříšení spravedlivých? Vzkříšení, které není nikde v Písmu popsáno?

Je logické, že nám zde Ježíš bez preambule a následného vysvětlení neříká o vzkříšení, které celou dobu kázal, o spravedlivých do Božího království, ale o celém jiném vzkříšení k životu na zemi ještě jako hříšníci? pouze s nadějí na věčný život na konci tisíciletého období soudu?

Ptám se na to, protože přesně tomu Geoffrey Jackson a vedoucí orgán chtějí, abyste věřili. Proč by si vás on a vedoucí sbor přáli oklamat?

S ohledem na to si poslechněme, co ten muž říká milionům svědků Jehovových po celém světě.

Geoffrey: Nakonec si promluvme o vzkříšení nespravedlivých. Nespravedliví většinou neměli příležitost vytvořit si vztah k Jehovovi. Nežili spravedlivý život, proto jsou nazýváni nespravedlivými. Když jsou tito nespravedliví vzkříšeni, jsou jejich jména zapsána v knize života? Ne. Ale jejich vzkříšení jim dává příležitost, aby jejich jména byla nakonec zapsána do knihy života. Tito nespravedliví budou potřebovat hodně pomoci. Ve svém dřívějším životě někteří z nich praktikovali hrozné, odporné věci, takže se budou muset naučit žít podle Jehovových měřítek. Aby toho dosáhlo, bude Boží království sponzorovat největší vzdělávací program v celé historii lidstva. Kdo bude učit tyto nespravedlivé osoby? Ti, kteří mají svá jména zapsaná tužkou v knize života. Velký zástup a vzkříšení spravedliví.

Eric: Takže podle Jacksona a vedoucího sboru Ježíš i Pavel zcela ignorují spravedlivé Boží děti, které jsou vzkříšeny jako králové a kněží, tedy první vzkříšení. Ano, jak Ježíš, tak Pavel nezmiňují toto vzkříšení, ale místo toho mluví o jiném vzkříšení, kdy se lidé vracejí stále v hříšném stavu a stále se potřebují chovat po celé tisíciletí, než mohou získat trhlinu ve věčném životě. Poskytuje vedoucí sbor nějaký důkaz této divoké spekulace? Dokonce i jediný verš, který poskytuje tyto podrobnosti? Oni by...kdyby mohli...ale nemohou, protože žádný neexistuje. Všechno je to vymyšlené.

Geoffrey: Nyní se na několik okamžiků zamysleme nad těmi verši v Janově kapitole 5, 28 a 29. Až dosud jsme chápali Ježíšova slova tak, že vzkříšení budou konat dobré věci a někteří po svém vzkříšení budou konat hnusné věci.

Eric: Souhlasím s tím, že dojde ke vzkříšení nespravedlivých, protože Bible to jasně říká. Neexistuje však žádné pozemské vzkříšení spravedlivých. Vím to, protože Bible se o tom nezmiňuje. Takže představa, že tato skupina, která má svá jména napsaná tužkou v knize života, bude zapojena do celosvětového učitelského díla, je jen smyšlená spekulace. Každý, kdo bude vzkříšen k pozemskému životu v novém světě, bude nespravedlivý. Pokud by byli po smrti posouzeni Bohem jako spravedliví, vrátili by se při prvním vzkříšení. Ti z prvního vzkříšení jsou králové a kněží a jako takoví budou mít za úkol pracovat se vzkříšenými nespravedlivými, aby je usmířili s Bohem. Oni, ten Velký zástup pomazaných křesťanů sloužících Bohu v jeho chrámu dnem i nocí, mu budou sloužit tím, že budou vzdělávat nespravedlivé o způsobu, jak se mohou dostat zpět do Boží rodiny.

Geoffrey: Ale všimněte si ve verši 29 – Ježíš neřekl „budou dělat tyto dobré věci, nebo budou dělat ohavné věci“. Použil minulý čas, že? protože řekl: „dělali dobré věci a praktikovali hanebné věci, takže by nám to naznačovalo, že tyto skutky nebo činy spáchali tito lidé před svou smrtí a předtím, než budou vzkříšeni. Takže to dává smysl, ne? protože v Novém světě nebude nikomu dovoleno praktikovat odporné věci.

Eric: Pro případ, že by vám nebylo jasné, co to bylo „staré světlo“, zde je rekapitulace.

Ježíšova slova v páté kapitole Jana je třeba chápat ve světle jeho pozdějšího zjevení Janovi. (Zjevení 1:1) Jak „ti, kdo činili dobré věci“, tak „ti, kdo se dopouštěli hanebných věcí“, budou patřit mezi „mrtvé“, kteří budou „souzeni jednotlivě podle svých skutků“ vykonaných po svém vzkříšení. (Zjevení 20:13) (w82 4/1 str. 25 par. 18)

Takže podle „starého světla“ ti, kteří dělali dobré věci, dělali dobré věci po svém vzkříšení, a tak dostali život, a ti, kteří dělali špatné věci, dělali ty špatné věci po svém vzkříšení, a tak dostali smrt.

Geoffrey: Co měl tedy Ježíš na mysli, když zmínil tyto dva faktory? No, pro začátek bychom mohli říci ti spravedliví, přesto, když budou vzkříšeni, mají svá jména zapsaná v knize života. Je pravda, že Římanům kapitola 6, verš 7 říká, že když někdo zemře, jeho hříchy jsou zrušeny.

Eric: Vážně, Geoffrey?! To dává smysl, říkáte? Velcí učenci ze Strážné věže od mého malého chlapce učili opak a teprve nyní si uvědomují, že jejich chápání tak zásadní nauky, jako je vzkříšení z mrtvých, nedávalo smysl? Nebuduje sebevědomí, že? Ale počkejte, pokud přestanete věřit ve dvě vzkříšení spravedlivých, jednoho jako králů a kněží a druhého jako poníženě hříšných lidí, pak jednoduché a přímé čtení Jana 5:29 dává dokonalý a zřejmý smysl.

Vyvolení, děti Boží, jsou vzkříšeni k věčnému životu, protože dělali dobré věci jako pomazaní křesťané, když byli na zemi, tvoří vzkříšení spravedlivých a zbytek světa není prohlášen za spravedlivý jako Boží děti, protože to udělali nepraktikovat dobré věci. Vracejí se ve vzkříšení nespravedlivých na zemi, protože tělo a krev nemohou zdědit království Boží.

Geoffrey: I takoví věrní muži jako Noe, Samuel, David a Daniel se budou muset dozvědět o Kristově oběti a projevit v ní víru.

Eric: Ach, ne, Geoffrey. Pokud si přečtete pouze tento jeden verš, může se zdát, že Jackson má pravdu, ale to je třešeň, která ukazuje velmi povrchní přístup ke studiu Bible, jak jsme již opakovaně viděli! Nedáváme průchod takovým technikám, ale jako kritičtí myslitelé chceme vidět kontext, takže než jen číst Římanům 6:7, budeme číst od začátku kapitoly.

Co tedy máme říci? Měli bychom setrvat v hříchu, aby nezasloužená laskavost vzrostla? Rozhodně ne! Vzhledem k tomu, že zemřeli jsme s odkazem na hřích, jak v něm můžeme dál žít? Nebo nevíte, že my všichni, kteří jsme byli pokřtěni v Krista Ježíše byli pokřtěni do jeho smrti? 4 Takže byli jsme s ním pohřbeni skrze náš křest v jeho smrt, aby jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých skrze slávu Otcovu, tak také bychom měli chodit v novosti života. 5 Jestliže jsme se s ním spojili v podobě jeho smrti, jistě s ním budeme spojeni také v podobě jeho vzkříšení. Víme totiž, že naše stará osobnost byla přibita na kůl spolu s ním, aby se naše hříšné tělo stalo bezmocným, abychom již nadále nebyli otroky hříchu. 7 Neboť ten, kdo zemřel, byl zproštěn viny ze svého hříchu." (Římanům 6:1-7)

Pomazaní zemřeli s odkazem na hřích, a tak byli touto symbolickou smrtí osvobozeni od svého hříchu. Přešli ze smrti do života. Všimněte si, že tento verš mluví v přítomném čase.

„Navíc nás společně vzkřísil a posadil spolu v nebesích ve spojení s Kristem Ježíšem“ (Efezským 2:6).

Geoffrey by nás chtěl přesvědčit, že nespravedliví, kteří se vrátí ve druhém vzkříšení, se nemusí zodpovídat za své hříchy. Čte ten muž pouze Písma, která jsou citována ve Strážné věži? Copak nikdy jen tak nesedí a čte Bibli samotnou? Pokud by to udělal, narazil by na toto:

„Říkám vám, že lidé se budou v Soudný den zodpovídat za každé neužitečné slovo, které pronesou; neboť podle svých slov budete prohlášeni za spravedlivé a podle svých slov budete odsouzeni." (Matouš 12:36, 37)

Ježíš nečeká, že uvěříme, že vrah nebo násilník, který bude vzkříšen, se nebude muset zodpovídat ze svých hříchů? Že z nich nebude muset činit pokání, a navíc to bude činit těm, kterým ublížil. Pokud nemůže činit pokání, jaké spasení pro něj bude?

Vidíte, jak povrchní studium písem může z lidí udělat hlupáky?

To, co možná nyní začínáte oceňovat, je neuvěřitelně nízká úroveň stipendia, které pochází od učitelů, spisovatelů a výzkumných pracovníků společnosti Watch Tower Corporation. Ve skutečnosti si myslím, že dělám medvědí službu slovu „stipendium“, když ho v tomto kontextu vůbec používám. To, co přijde, to potvrdí.

Geoffrey: I takoví věrní muži jako Noe, Samuel, David a Daniel se budou muset dozvědět o Kristově oběti a projevit v ní víru.

Eric: Zajímalo by mě, jestli někdo v ústředí opravdu čte Bibli? Zdálo by se, že jediné, co dělají, je vyhledat staré publikace Strážné věže a pak si vybrat verše z článků. Pokud si přečtete 11^th kapitole Židům, budete číst o věrných ženách a věrných mužích, jako jsou Noe, Daniel, David a Samuel, kteří

“. . .poražená království, přinesla spravedlnost, získala zaslíbení, zastavila tlamu lvů, uhasila sílu ohně, unikla ostří meče, ze slabého stavu se stala mocnou, stala se mocnou ve válce, porazila invazní armády. Ženy přijímaly své mrtvé vzkříšením, ale ostatní muži byli mučeni, protože nechtěli přijmout propuštění nějakým výkupným, aby mohli dosáhnout lepšího vzkříšení. Ano, jiní přijímali svůj soud posměchem a bičováním, ba více než to, řetězy a vězením. Byli kamenováni, byli souzeni, byli rozřezáni na dva kusy, byli pobiti mečem, chodili v ovčích a kozích kůžích, když byli v nouzi, v soužení, bylo s nimi špatně zacházeno; a svět jich nebyl hoden. . . .“ (Hebrejcům 11:33–38)

Všimněte si, že končí inspirativním prohlášením: „a svět jich nebyl hoden“. Jackson by nás chtěl přesvědčit, že on a jeho kohorty, vysoké postavy jako Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch a David Splane, jsou ti, kteří jsou hodni získat věčný život, aby vládli jako králové a kněží s Ježíšem, zatímco tito věrní muži staří se stále musí vrátit a prokázat svou věrnost po tisíc let života, stále žijící ve stavu hříchu. A co mě udivuje je, že to všechno dokážou říct s vážnou tváří.

A co to znamená, že tito věrní muži a ženy to všechno udělali, aby „mohli dosáhnout lepšího vzkříšení“? Dvě třídy, o kterých Jackson mluví, jsou prakticky totožné. Oba musí žít jako hříšníci a oba musí dosáhnout života až po tisíci letech. Jediný rozdíl je v tom, že skupina jedna má oproti druhé trochu náskok. Opravdu? O to věrní muži jako Mojžíš, Daniel a Ezequiel usilovali? Trochu náskok?

Neexistuje žádná omluva pro někoho, kdo prohlašuje, že je náboženským vůdcem pro miliony lidí, že přehlédl význam těch veršů v hebrejštině, které končí slovy:

„A přece všichni tito, ačkoli dostali příznivé svědectví pro svou víru, nedosáhli naplnění zaslíbení, protože Bůh pro nás předvídal něco lepšího, takže kromě nás nemusí být dokonalé.“ (Hebrejcům 11:39, 40)

Pokud jsou pomazaní křesťané dokonalí zkouškami a souženími, kterými procházejí, a nejsou dokonalí bez těchto předkřesťanských služebníků Božích, neznamená to, že jsou všichni ve stejné skupině jako součást prvního vzkříšení?

Pokud to Jackson a vedoucí sbor nevědí, měli by odstoupit jako učitelé Božího slova, a pokud to vědí a rozhodli se skrýt tuto pravdu před svými následovníky, pak...no, nechám to v rukou soudce celého lidstva.

Jackson nyní skočí na Daniel 12 a snaží se najít podporu pro svou teologickou platformu ve verši 2.

"A mnozí z těch, kteří spí v prachu Země, se probudí, někteří k věčnému životu a jiní k výčitkám a věčnému opovržení." (Daniel 12: 2)

Hra se slovy, kterou používá jako další, si zamilujete.

Geoffrey: Ale co to znamená, když se ve verši 2 zmiňuje, že někteří budou povýšeni k věčnému životu a jiní k věčnému opovržení? co to vlastně znamená? Když si všimneme, že si všimneme, že je to trochu odlišné od toho, co řekl Ježíš v Janově kapitole 5. Mluvil o životě a soudu, ale nyní zde mluví o věčném životě a věčném opovržení.

Eric: Pojďme si v něčem ujasnit. Celá kapitola Daniela 12 se týká posledních dnů židovského systému věcí. Natočil jsem o tom video s názvem „Učíme se rybařit“, které diváka poučí exegeze jako vynikající metodologie studia Bible. Organizace nepoužívá výklad, protože tímto způsobem nemůže podporovat své jedinečné učení. Až dosud aplikovali Daniel 12 na naši dobu, ale nyní Jackson vytváří „nové světlo“ a aplikuje ho na nový svět. To podkopává učení z roku 1914, ale to si nechám na další video.

Když čtete Ježíše, jak říká, že první skupina se vrací ve vzkříšení života, co tím rozumíte?

Když Ježíš v Matoušovi 7:14 řekl, že „úzká je brána a stísněná cesta vedoucí do života a málokdo ji nalézá“, nemluvil tím o věčném životě? Samozřejmě, že byl. A když řekl: „Pokud tě tvé oko klopýtne, vytrhni je a odhoď od sebe; je pro tebe lepší vstoupit do života jednooký, než být uvržen se dvěma očima do ohnivé gehenny.“ (Matouš 18:9, NWT) Nemluvil snad o věčném životě? Samozřejmě, jinak by to nemělo smysl. A když Jan mluví o Ježíši a říká: „Skrze něho byl život a život byl světlem lidí“. (Jan 1:4, NWT) nemluvil Jan o věčném životě? Co ještě dává smysl?

Ale Geoffrey nás nemůže přimět takhle uvažovat, jinak by jeho doktrína padla na hlavu. Vybere si tedy z Daniela písmo, které nemá nic společného s Novým světem, a tvrdí, že jelikož je tam napsáno „věčný život“, o 600 let později, když Ježíš mluvil o vzkříšení k životu, se nezmínil o věčném , nemyslel věčný.

Opravdu zacházejí se svými následovníky jako s hloupými lidmi zbavenými jakékoli rozumové schopnosti. Je to vlastně urážlivé, že?

Moji spolukřesťané, existují pouze dvě vzkříšení. Toto video je již poměrně dlouhé, tak mi dovolte, abych vám ukázal náhled. Tím vším se budu podrobně zabývat v seriálu „Saving Humanity“, který právě produkuji, ale chce to čas.

Kristus přišel, aby shromáždil ty, kteří budou dohlížet na nebeskou správu složenou z lidí pomazaných duchem, kteří s ním budou vládnout jako králové a jednat jako kněží za účelem usmíření lidstva. To je první vzkříšení k nesmrtelnému životu. Druhé vzkříšení tvoří všichni ostatní. To je vzkříšení nespravedlivých, kteří se vrátí k životu na zemi během 1000leté vlády Krista. Budou se o ně starat králové a kněží, kteří jsou zastoupeni symbolickým číslem 144,000 XNUMX, ale kteří tvoří Velký dav, který žádný člověk nemůže sečíst ze všech kmenů, lidí, národů a jazyků. Tento velký zástup bude vládnout na zemi, ne zdaleka z nebe, protože Boží stan sestoupí na zem, sestoupí nový Jeruzalém a nespravedlivé národy budou uzdraveny z hříchu.

Pokud jde o Armagedon, samozřejmě budou existovat přeživší, ale nebudou omezeni na členy žádné konkrétní náboženské sekty. Za prvé, náboženství bude odstraněno před Armagedonem, protože soud začíná od domu Božího. Jehova Bůh slíbil Noemovi a jeho prostřednictvím i nám ostatním, že už nikdy nezničí veškeré lidské tělo, jako to kdysi udělal při potopě. Ti, kteří přežijí Armagedon, budou nespravedliví. K nim se připojí ti, kteří byli vzkříšeni Ježíšem v rámci druhého vzkříšení nespravedlivých. Všichni pak budou mít příležitost znovu se smířit s Boží rodinou a mít prospěch z života pod Kristovou mesiášskou vládou. Proto vybírá děti Boží a vytváří tuto správu. Je to za tím účelem.

Na konci tisíce let bude země plná lidí bez hříchu a smrt, kterou jsme zdědili po Adamovi, již nebude. Lidé na zemi však nebudou zkoušeni tak, jako byl zkoušen Ježíš. Ježíš a jeho pomazaní následovníci, kteří budou tvořit první vzkříšení, se všichni naučí poslušnosti a budou dokonalí soužením, které trpěli. To nebude případ pro ty, kteří přežili Armagedon, ani pro vzkříšené nespravedlivé. Proto bude ďábel propuštěn. Mnozí ho budou následovat. Bible říká, že jich bude tak mnoho, že budou jako mořský písek. I to bude pravděpodobně nějakou dobu trvat. Nicméně nakonec bude mnoho z nich navždy zničeno spolu se Satanem a jeho démony a pak se lidstvo konečně vrátí směrem, který nám Bůh nastavil, když poprvé stvořil Adama a Evu. Jaký to bude kurz, můžeme jen hádat.

Opět, jak jsem již zmínil, pracuji na sérii videí s názvem Záchrana lidstva, ve kterých poskytnu všechny relevantní texty na podporu tohoto malého shrnutí.

Prozatím můžeme vyjít s jednou základní pravdou. Ano, jsou dvě vzkříšení. Jan 5:29 se týká prvního vzkříšení dětí Božích k nebeskému duchovnímu životu a druhého vzkříšení nespravedlivých k pozemskému životu a období soudu, po kterém mohou dosáhnout lidského života bez hříchu na zemi.

Pokud jste zabarvený člen jiné třídy ovcí, jak ji definovali svědkové Jehovovi, a nechcete se podílet na prvním vzkříšení, vzpamatujte se, se vší pravděpodobností se stejně vrátíte v pozemském vzkříšení. Prostě to nebude tak, jak někdo prohlásil za spravedlivého Bohem.

Pokud jde o mě, natahuji se po lepším vzkříšení a doporučuji to udělat i vám. Nikdo neběží závod s nadějí, že jen vyhraje cenu útěchy. Jak řekl Pavel: „Nevíte, že všichni běžci v závodě běží, ale pouze jeden obdrží cenu? Běhejte tak, abyste toho dosáhli." (1. Korinťanům 6:24, Překlad nového světa)

Děkujeme za váš čas a poslech tohoto nezvykle dlouhého videa a děkujeme za vaši podporu.