A yw Armageddon yn Rhan o'r Gorthrymder Mawr?

Roedd y traethawd hwn i fod i fod yn gryno. Wedi'r cyfan, dim ond un pwynt syml yr oedd yn delio ag ef: Sut y gall Armageddon fod yn rhan o'r gorthrymder mawr pan fydd Mt. 24:29 yn dweud yn glir ei fod yn dod ar ôl i’r gorthrymder ddod i ben? Serch hynny, wrth imi ddatblygu llinell rhesymu, dechreuodd agweddau newydd ar y mater ddatblygu.
Felly, credaf y byddai'n fuddiol rhoi crynodeb ymlaen llaw o'r pwnc i chi, y darllenydd, a'i adael i chi p'un a ydych am ymchwilio'n ddyfnach.
synopsis
Ein dysgeidiaeth swyddogol
Mae'r cystudd mawr yn ddigwyddiad amlhaenog, gan ddechrau gyda'r ymosodiad ar Babilon Fawr, ac yna cyfnod amser dros dro o hyd anhysbys, ac yna arwyddion yn y nefoedd, ac yn olaf, Armageddon. (w10 7/15 t. 3 par. 4; w08 5/15 t. 16 par. 19)
Dadleuon dros Ddealltwriaeth Newydd

• Dim prawf uniongyrchol o'r Beibl yn cysylltu Armageddon â'r gorthrymder mawr.
• Mt. 24: Mae 29 yn dangos na all Armageddon fod yn rhan o'r gorthrymder mawr.
• Mt. 24: Mae 33 yn dangos bod y gorthrymder mawr yn rhan o'r arwydd bod Armageddon ar fin cychwyn.
• Parch 7: Mae 14 yn cyfeirio at y rhai a farnwyd yn ffafriol (defaid a geifr) cyn Armageddon nid ar ôl.
• Thess 2. 1: Nid yw 4-9 yn cyfeirio at Armageddon, ond at yr ymosodiad ar Babilon Fawr.
• Nid yw gorthrymder yn golygu dinistr.
• Mae cystudd mawr y ganrif gyntaf yn cyfeirio at ddigwyddiadau o amgylch 66 CE nid 70 CE

Y Drafodaeth
Am Mathew 24:21 gwnaeth Iesu ddatganiad rhyfeddol am amser cystudd yn y dyfodol. Galwodd am gystudd mawr, gan ei gymhwyso gyda’r geiriau, “nid yw’r fath wedi digwydd ers dechrau’r byd tan nawr, na, ac ni fydd yn digwydd eto.” Ein dealltwriaeth gyfredol yw bod gan y broffwydoliaeth hon gyflawniad deublyg. Deallwn fod mân gyflawniad wedi digwydd yn y ganrif gyntaf pan osododd y Rhufeiniaid warchae a dinistrio dinas Jerwsalem wedi hynny. Y cyflawniad mawr yw digwyddiad dau gam yn y dyfodol: cam un yw dinistrio crefydd ffug a cham dau ledled y byd, Armageddon. (Mae'r cyfnod amser amhenodol sy'n gwahanu'r ddau ddigwyddiad yn rhan o'r gorthrymder mawr, ond gan nad yw'n achosi unrhyw ddioddefaint, rydyn ni'n canolbwyntio ar y dechrau a'r diwedd yn unig; felly, dau gam.)
Sylwch fod tystiolaeth ysgrythurol gadarn yn cefnogi'r ddealltwriaeth bod dinistrio Babilon Fawr yn cyfateb heddiw i ddinistr Jerwsalem. (Mae'n ymwneud â chyffelybiaethau sy'n cynnwys y 'peth ffiaidd sy'n achosi anghyfannedd' ac y gellir ymchwilio iddo gan ddefnyddio rhaglen WTLib.) Fodd bynnag, nid oes unrhyw beth yn y Beibl sy'n cysylltu Armageddon yn uniongyrchol â'r gorthrymder mawr - i'r gwrthwyneb, mewn gwirionedd.
Rwy'n siŵr pe byddech chi'n dweud yr uchod wrth y JW ar gyfartaledd, byddai'n edrych arnoch chi fel petaech chi wedi colli'ch meddwl. “Wrth gwrs,” meddai, “Armagddon yw’r gorthrymder mawr. A fydd byth gorthrymder mwy nag Armageddon? ”
O ganlyniad i ymchwil a gohebiaeth, ymddengys mai'r rhesymu hwnnw yw'r unig gefnogaeth sydd ar gael i'n dealltwriaeth o Armageddon fel rhan o'r gorthrymder mawr.
Digon teg. Gall rhesymu diddiwedd fynd â ni yn bell, ond rhaid ei wrthod, ni waeth pa mor apelio y gall y rhesymeg fod, pryd bynnag y bydd yn gwrth-ddweud yr hyn a nodir yn blaen yn y Beibl. Ni allwn anwybyddu darnau o'r Beibl yn syml os ydynt yn methu â chysoni â'n theori.
Gyda hynny mewn golwg, ystyriwch Mathew 24: 29-31 29, “Yn syth ar ôl gorthrymder y dyddiau hynny bydd yr haul yn tywyllu, ac ni fydd y lleuad yn rhoi ei goleuni, a bydd y sêr yn cwympo o'r nefoedd, a phwerau'r bydd nefoedd yn cael eu hysgwyd. 30 Ac yna bydd arwydd Mab y dyn yn ymddangos yn y nefoedd, ac yna bydd holl lwythau’r ddaear yn curo eu hunain mewn galarnad, ac yn gweld Mab y dyn yn dod ar gymylau’r nefoedd gyda nerth a gogoniant mawr. 31 Ac efe a anfon ei angylion â sain utgorn fawr, a chasglant ei rai dewisol ynghyd o'r pedwar gwynt, o un eithaf i'r nefoedd i'w eithaf arall.
Haul yn tywyllu! Arwydd Mab y Dyn yn ymddangos! Rhai a ddewiswyd yn cael eu casglu! Onid yw'r digwyddiadau hyn yn rhagflaenu Armageddon? Ac onid ydyn nhw'n dod ar ôl i'r gorthrymder mawr ddod i ben? (Mt. 24:29)
Felly sut gallai Armageddon fod yn rhan o gystudd ac eto ddod ar ôl iddo ddod i ben?  Ni welwch unrhyw ateb i'r cwestiwn hwn yn ein cyhoeddiadau. Mewn gwirionedd, ni ofynnir y cwestiwn byth.
Y drafferth yw ei bod yn ymddangos bod Armageddon, fel y dinistr mwyaf yn hanes dyn, yn cyflawni geiriau Iesu am y gorthrymder na ddigwyddodd erioed o'r blaen a byth yn digwydd eto. Wrth gwrs, digwyddodd dinistr ledled y byd ar ffurf llifogydd byd Noa a newidiodd y byd yn y gorffennol a bydd dinistr ledled y byd yn y dyfodol yn cwympo'r drygionus - o bosibl yn fwy na'r ffyddloniaid - ar ôl i'r mil o flynyddoedd ddod i ben. (Dat. 20: 7-10)
Efallai mai'r broblem yw ein bod yn cyfateb cystudd â dinistr.
Beth yw 'Gorthrymder'?
Mae'r term 'gorthrymder' yn ymddangos 39 gwaith yn yr Ysgrythurau Cristnogol ac mae wedi'i gysylltu bron yn ddieithriad â'r gynulleidfa Gristnogol. Mae'n golygu trallod, cystudd, neu ddioddefaint. Mae'r term Hebraeg yn cyfeirio at y weithred o 'bwyso i mewn', hynny yw, i bwysleisio rhywbeth. Mae'n ddiddorol bod y gair Saesneg yn deillio o'r Lladin tribulare am wasg, gormes, a chystudd ac mae'n deillio ohono'i hun tribulum, bwrdd gyda phwyntiau miniog ar yr ochr isaf, a ddefnyddir wrth ddyrnu. Felly mae'r gair gwraidd yn deillio o offeryn a ddefnyddir i wahanu'r gwenith o'r siffrwd. Mae hon yn agwedd ddiddorol o safbwynt Cristnogol.
Er bod gorthrymder yn golygu cyfnod o straen, gormes neu ddioddefaint, nid yw'r farn eang honno'n ddigonol i gwmpasu ei ddefnydd yn yr Ysgrythurau Cristnogol. Rhaid inni ystyried ei fod yn cael ei ddefnyddio bron yn gyfan gwbl i ddynodi amser profi neu drywydd o ganlyniad i ddioddefaint neu ormes. I'r Cristion, mae gorthrymder yn beth da. (2 Cor. 4:17; Iago 1: 2-4) Dyma sut mae Jehofa yn gwahanu’r gwenith ysbrydol oddi wrth y siffrwd di-werth.
Gyda hynny mewn golwg, gadewch i ni wneud ymarfer ar lafar. Cwblhewch y brawddegau canlynol:
1) Mae cenhedloedd y Ddaear yn ___________________ yn Armageddon.
2) Mae Jehofa yn defnyddio Armageddon i ___________________ yr annuwiol.
3) Ni fydd unrhyw ddrygionus yn goroesi Armageddon oherwydd bydd y _______________ yn gyflawn.
Pe byddech chi wedi gofyn i unrhyw frawd neu chwaer yn eich neuadd wneud yr ymarfer hwn, faint fyddai wedi ceisio gweithio’r gair gorthrymder i’r gwag? Nid yw fy dyfalu yn un. Byddech chi'n cael dinistr, annihilation, neu ryw derm tebyg. Nid yw gorthrymder yn ffitio. Nid yw'r drygionus yn cael eu profi na'u rhoi ar brawf yn Armageddon; maen nhw'n cael eu gwneud i ffwrdd â. Mae gwahanu'r gwenith a'r siffrwd, gwenith a chwyn, defaid a geifr i gyd yn digwydd cyn i Armageddon ddechrau hyd yn oed. (w95 10/15 t.22 par. 25-27)
Chwilio am Gysondeb
Nawr, gadewch inni sicrhau bod ein llinell resymu newydd yn gyson â gweddill yr ysgrythur ar y pwnc. Oherwydd os nad ydyw, bydd yn rhaid i ni fod yn barod i gefnu arno o blaid dealltwriaeth arall, neu o leiaf gyfaddef nad ydym yn gwybod yr ateb eto.
Rhan o'r Arwydd
Dywedodd Iesu, pan welwn yr holl bethau hyn, wybod ei fod yn agos at y drysau. (Mth. 24:32) Mae yn agos wrth y drysau pan mae ar fin cychwyn a thalu rhyfel ar y cenhedloedd ac achub ei bobl. Mae'r gorthrymder mawr yn rhan o'r 'holl bethau hyn' y soniwyd amdanynt o Mt. 24: 3 eg 31 ac felly mae'n rhan o'r arwydd sy'n nodi ei fod yn agos at y drysau ac ar fin lansio Armageddon. Mae gwneud Armageddon yn rhan o'r gorthrymder mawr yn ei gwneud yn rhan o'r arwydd ei fod yn agos. Sut gall Armageddon arwyddo ei hun? Nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr.
Mae'r Dyrfa Fawr yn Dod Allan o'r Gorthrymder Mawr
Oes rhaid aros nes bod dinistr Armageddon drosodd i wybod pwy yw'r dorf fawr, neu a fydd yn gwybod ar ôl i'r gorthrymder mawr ddod i ben ond cyn i Armageddon ddechrau? Roedd Noa a'i deulu wedi gwahanu cyn i'r llifogydd ddechrau hyd yn oed. Goroesodd Cristnogion y ganrif gyntaf oherwydd iddynt adael y ddinas 3 ½ blynedd cyn iddi gael ei dinistrio.
Nawr, ystyriwch ein diwrnod: mae Jehofa a Iesu yn eistedd ar eu gorseddau barn cyn Armageddon i farnu’r cenhedloedd. Dyna pryd mae gwahanu'r defaid a'r geifr yn digwydd. (w95 10/15 t.22 par. 25-27) Mae'r geifr yn mynd i dorri i ffwrdd bythol a'r defaid i fywyd tragwyddol. Ni chollir unrhyw ddefaid yn Armageddon ac ni fydd unrhyw afr yn goroesi oherwydd nad yw Jehofa yn gwneud camgymeriadau wrth farnu. Mewn achos llys, gall dau ddyn sefyll trywydd am drosedd cyfalaf. Gellir rhyddfarnu un, tra bo'r llall yn cael ei gondemnio. Efallai y bydd y dienyddiad hyd yn oed yn cael ei gyflawni ar unwaith, ond does dim rhaid i chi aros nes bydd y dienyddiad drosodd i weld pwy gafodd ei alltudio. Rydych chi'n gwybod cyn i'r dienyddiad ddechrau hyd yn oed pwy fydd yn goroesi a phwy fydd yn marw, oherwydd penderfynwyd ar hynny o ganlyniad i'r 'treial' (gorthrymder).
Cysoni Thesaloniaid 2
Dim ond un darn yn yr Ysgrythur sy'n ymddangos fel petai'n rhoi cefnogaeth i linell resymu “Armageddon yw'r gorthrymder mawr”.
(2 Thesaloniaid 1: 4-9) 4 O ganlyniad rydym ni ein hunain yn ymfalchïo yn CHI ymhlith cynulleidfaoedd Duw oherwydd eich dygnwch a'ch ffydd CHI yn eich holl erlidiau CHI a'r gorthrymderau yr ydych CHI yn eu dwyn. 5 Mae hyn yn brawf o farn gyfiawn Duw, gan arwain at EICH cyfrif yn deilwng o deyrnas Dduw, yr ydych CHI yn wir yn dioddef drosti. 6 Mae hyn yn cymryd i ystyriaeth ei bod yn gyfiawn ar ran Duw ad-dalu gorthrymder i'r rhai sy'n gwneud gorthrymder i CHI, 7 ond, i CHI sy'n dioddef gorthrymder, rhyddhad ynghyd â ni adeg datguddiad yr Arglwydd Iesu o'r nefoedd gyda'i angylion pwerus 8 mewn tân fflamllyd, wrth iddo ddod â dialedd ar y rhai nad ydyn nhw'n adnabod Duw a'r rhai nad ydyn nhw'n ufuddhau i'r newyddion da am ein Harglwydd Iesu. 9 Bydd yr union rai hyn yn cael eu cosbi'n farnwrol am ddinistr tragwyddol o flaen yr Arglwydd ac o ogoniant ei nerth,
Mae'r darn hwn yn un o'r ychydig sy'n ymddangos fel pe bai'n cymhwyso amser cystudd i bobl nad ydyn nhw'n Gristnogion. Rydyn ni'n cymhwyso hyn i'r byd sy'n gwneud gorthrymder arnom ni. Fodd bynnag, mae'n rhaid i ni nodi yn gyntaf bod y 'dinistr tragwyddol' y sonir amdano yn vs 9 yn dilyn 'gorthrymder' vs 6. Felly gellir dal i ystyried y gorthrymder yn ddigwyddiad ar wahân - mae gorthrymder y gwrthwynebwyr yn rhagflaenu eu dinistrio.
Cwestiwn arall yw a yw Paul, trwy ddefnyddio'r ymadrodd “y rhai sy'n gwneud gorthrymder i CHI”, yn cyfeirio at a) yr holl bobl ar y Ddaear? B) dim ond y llywodraethau bydol? neu c) elfennau crefyddol p'un ai y tu mewn neu'r tu allan i'r gynulleidfa Gristnogol? Mae archwiliad o'r cyd-destun trwy'r Ysgrythurau Cristnogol lle defnyddir gorthrymder yn dangos bod y prif achos dros gystudd Cristnogion yn deillio o naill ai elfennau crefyddol ffug neu apostasi. Yn y cyd-destun hwn, byddai cystudd Jehofa ar y rhai sydd wedi gwneud gorthrymder inni yn nodi amser profi a fyddai’n canolbwyntio ar grefydd, nid y byd i gyd.
Enghraifft Hynafol i'n Tywys Ni
Gadewch i ni ail-archwilio cyflawniad y ganrif gyntaf yng ngoleuni ein dealltwriaeth wedi'i haddasu. Yn gyntaf, nid oedd y gorthrymder hwnnw erioed wedi digwydd o'r blaen ac ni fyddai'n digwydd eto. Byddai hefyd mor ddifrifol pe na bai Jehofa yn torri ei ddyddiau yn fyr mewn rhyw ffordd, ni fyddai hyd yn oed y rhai a ddewiswyd yn goroesi. Roedd yr unigrywiaeth, wrth gwrs, yn oddrychol. Fel arall, gallai fod dim ond un ac ni fyddai lle i gyflawni heddiw.
Canlyniad cyflawniad y ganrif gyntaf oedd dinistr llwyr y system Iddewig o bethau. Hwn hefyd oedd y prawf mwyaf difrifol y byddai'r Cristnogion Iddewig byth yn ei wynebu, gan gyrraedd at y corff llywodraethu. Dychmygwch pa brawf fyddai hynny wedi bod. Dychmygwch chwaer gyda gŵr a phlant anghrediniol. Byddai'n rhaid iddi ei adael ac yn debygol y plant hefyd. Byddai credu y byddai'n rhaid i blant, p'un a ydynt yn oedolion ai peidio, gefnu ar rieni anghrediniol. Byddai'n rhaid i ddynion busnes gerdded i ffwrdd oddi wrth fusnesau proffidiol gan gymryd colled lawn na ellir ei hadennill. Byddai'n ofynnol i berchnogion tai a thir y tir roi'r gorau i etifeddiaeth deuluol a gynhaliwyd am ganrifoedd heb betruso eiliad. A mwy! Byddai'n rhaid iddynt gynnal y cwrs ffyddlon hwnnw trwy gydol y 3 ½ blynedd nesaf heb fethu. Nid oedd y prawf yn unig i Gristnogion ymroddedig chwaith. Fel meibion-yng-nghyfraith Lot, gallai unrhyw un sydd â dealltwriaeth o'r digwyddiadau fod wedi mynd ymlaen ac wedi cael ei achub. Mae p'un a fyddent wedi cael y ffydd angenrheidiol yn fater arall, wrth gwrs.
Felly bu amser y profi trwy dreial (gorthrymder) yn digwydd i holl bobl Jehofa, yn Gristnogion ffyddlon yn ogystal â phobl Israel yn Jehofa. (Gwrthodwyd y genedl erbyn y pwynt hwn, ond gellid achub unigolion o hyd.) A estynnodd y gorthrymder i gynnwys 70 CE? Nid oes dadl bod yr Iddewon a oedd yn gaeth yn Jerwsalem wedi dioddef cyn cael eu dinistrio. Fodd bynnag, os deuwn i'r casgliad bod y gorthrymder wedi cychwyn yn 66 CE ac wedi gorffen yn 70 CE mae'n rhaid i ni egluro sut mae'r ymadrodd 'torri'n fyr' yn gweithio. A yw 'torri'n fyr' yn awgrymu ymyrraeth, neu ddiwedd sydyn i rywbeth?
Mae'n werth nodi bod Iesu'n disgrifio elfennau o'r gorthrymder sy'n ei gysylltu â digwyddiadau 66 CE, nid y rhai a ddigwyddodd dros dair blynedd yn ddiweddarach. Er enghraifft, dywedodd 'i ddal i weddïo efallai na fyddai eu hediad yn digwydd yn ystod y gaeaf'. Erbyn 70 CE roedd eu hediad yn hanes.
Digwyddodd yr achos (gorthrymder) yn 66 CE Cafwyd y diniwed yn ddieuog a thrwy ffydd, cerddon nhw i ffwrdd yn rhydd. Condemniwyd yr euog a digwyddodd eu dienyddiad 3 ½ blynedd yn ddiweddarach.
Mewn Casgliad
Ble mae hyn i gyd yn ein gadael ni? Yn yr un modd, bydd ein cyflawniad modern yn gyfnod o brofion difrifol. Bydd goroesi’r prawf hwnnw a chynnal uniondeb yn arwain at ddyfarniad am oes. Fel y rhai yn Jerwsalem y ganrif gyntaf, bydd yn rhaid i unrhyw un gael cyfle i ddianc pan ddarperir Jehofa yn torri’r gorthrymder modern yn fyr. Ar y pwynt hwn, ni allwn ond cymryd rhan mewn dyfalu gwyllt, felly ni wnaf. Fodd bynnag, gan dynnu o gyfrifon hynafol, rhagflaenwyd pob amser dinistrio gan gyfnod o gystudd i bobl Dduw. Prawf o ryw fath y gallent brofi eu ffydd. Roedd pasio'r prawf hwnnw yn golygu goroesi'r dinistr a fyddai'n dilyn. Ni ddefnyddiodd Jehofa ei bwerau dinistriol erioed fel prawf. Mewn gwirionedd, ym mhob achos yn y gorffennol, roedd ei bobl yn rhywle arall pan ddechreuodd y dinistr mewn gwirionedd. (Ystyriwch: Noa, Heseceia cyn Sennacherib:, Jehosaffat yn 2 Cronicl 20, Lot yn Sodom, y Cristnogion yn Jerwsalem.)
Mae llawer yn poeni a fyddant yn goroesi Armageddon. Nid wyf hyd yn oed yn siŵr a fyddwn yn ei weld. Ni welodd yr un o'r uchod ddinistr eu diwrnod. Efallai bod Jehofa mewn dicter yn fwy y gall bodau dynol eiddil ei weld. Beth bynnag, nid yw'r achos yn goroesi Armageddon, ond wedi goroesi'r gorthrymder mawr. Os byddwn yn goroesi hynny, bydd ein goroesiad o Armageddon yn a fait accompli.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.