Yr Atebion i'n Gweddïau

Rydyn ni i gyd wedi gweld hyn ar raglenni cynulliad cylched a chonfensiwn ardal: Cyfweliad neu brofiad personol lle mae'r brawd neu'r chwaer yn adrodd sut roedden nhw'n gallu arloesi neu aros yn y gwasanaeth amser llawn oherwydd yr ateb bron yn wyrthiol i weddi. Wedi'i symud gan gyfrifon o'r fath, mae llawer hefyd wedi estyn allan am wasanaeth arloesol, gan gredu y bydd eu gweddïau hefyd yn cael eu hateb. Mae pa mor rhyfedd bod yr hyn a fwriadwyd i annog eraill i fwy o sêl yn aml yn arwain at y gwrthwyneb - digalonni, teimladau o wrthod, hyd yn oed euogrwydd. Mae'n cyrraedd y pwynt nad yw rhai hyd yn oed eisiau clywed na darllen mwy o'r profiadau 'dyrchafol' hyn.
Nid oes gennyf unrhyw amheuaeth bod gan bob un ohonom wybodaeth uniongyrchol am sefyllfaoedd fel hyn. Efallai ein bod ni hyd yn oed wedi eu profi ein hunain. Mae gen i ffrind da - cyd-henuriad yn ei 60au - a geisiodd am flynyddoedd aros mewn gwasanaeth amser llawn tra bod ei gynilion yn lleihau. Gweddïodd yn ddi-baid am ryw fath o waith rhan-amser a fyddai'n caniatáu iddo barhau i arloesi. Gwnaeth bob ymdrech i sicrhau cyflogaeth o'r fath. Fodd bynnag, dim ond yn ddiweddar bu’n rhaid iddo roi’r gorau iddi a chymryd gwaith amser llawn i ddarparu ar gyfer ei wraig (sy’n parhau i arloesi) ac ef ei hun. Mae'n teimlo'n ddigalon ac yn ddryslyd, yn wyneb cymaint o straeon llwyddiant, na chafodd ei weddïau ei hun eu hateb.
Wrth gwrs, ni all y bai fod ar Jehofa Dduw. Mae bob amser yn cadw ei addewidion ac o ran gweddïau dyma beth roedd wedi addo i ni:

(Marc 11: 24) Dyma pam rwy'n dweud wrth CHI, Mae gan yr holl bethau yr ydych CHI yn gweddïo ac yn gofyn amdanynt ffydd yr ydych CHI wedi'i derbyn yn ymarferol, a bydd gennych CHI nhw.

(1 John 3: 22) a beth bynnag a ofynnwn a dderbyniwn ganddo, oherwydd ein bod yn arsylwi ar ei orchmynion ac yn gwneud y pethau sy'n plesio yn ei lygaid.

(Diarhebion 15: 29) Mae Jehofa yn bell i ffwrdd oddi wrth y rhai drygionus, ond gweddi’r rhai cyfiawn y mae’n eu clywed.

Wrth gwrs, pan ddywed John, “beth bynnag a ofynnwn a gawn ganddo ...” nid yw'n siarad yn yr ystyr absoliwt. Nid yw Cristion sy'n marw o ganser yn mynd i gael ei wella'n wyrthiol oherwydd nid nawr yw'r amser i Jehofa gael gwared ar fyd afiechyd. Gweddïodd hyd yn oed ei Fab anwylaf am bethau na dderbyniodd. Roedd yn cydnabod efallai na fyddai'r ateb a ddymunai yn unol ag ewyllys Duw. (Mth 26:27)
Felly beth ydw i'n ei ddweud wrth fy ffrind sy'n “arsylwi gorchmynion Duw” ac yn “gwneud y pethau sy'n ei blesio Ef”? Mae'n ddrwg gennym, nid ewyllys Duw yw eich bod yn parhau i arloesi? Ond onid yw hynny'n hedfan yn wyneb pob rhaglen ymgynnull a chonfensiwn rydyn ni wedi'i chael ers ... wel, ers i mi ddechrau mynd atynt yn ôl pan oedd y ddaear yn oeri.
Wrth gwrs, gallwn bob amser ddod allan gyda rhywbeth glib fel, “Weithiau, yr ateb i weddi yw 'Na', hen chum." Yup, byddai hynny'n gwneud y cyfan yn well.
Gadewch i ni gymryd eiliad i fynd i'r afael â'r ymadrodd bach trite hwn sy'n ymddangos fel pe bai wedi mynd i mewn i'n gwerinol Cristnogol yn ddiweddar. Mae'n ymddangos ei fod wedi tarddu o Gristnogion ffwndamentalaidd. Gyda'r math hwnnw o achau, roedd yn well inni roi rhywfaint o graffu manwl arno.
Mae John yn ei gwneud yn glir y bydd “beth bynnag” y gofynnwn amdano yn cael ei ganiatáu cyn belled â'n bod yn cwrdd â'r amodau Ysgrythurol. Dywed Iesu wrthym nad yw Duw yn rhoi sgorpion inni pan ofynnwn am wy. (Lu 11:12) A ydym yn dweud, wrth ufuddhau i Dduw a’i wasanaethu’n ffyddlon, ein bod yn gofyn am rywbeth yn unol â’i ewyllys, efallai y bydd yn dal i ddweud Na? Mae hynny'n ymddangos yn fympwyol ac yn fympwyol, ac yn amlwg nid yr hyn y mae wedi'i addo inni. 'Bydded Duw yn wir er bod pob dyn yn gelwyddgi.' (Ro 3: 4) Yn amlwg, ni sydd â'r broblem. Mae rhywbeth o'i le ar ein dealltwriaeth o'r pwnc hwn.
Mae yna dri maen prawf y mae'n rhaid eu bodloni os yw fy ngweddïau i gael eu hateb.

1. Rhaid fy mod yn arsylwi ar orchmynion Duw.
2. Rhaid fy mod yn gwneud ei ewyllys.
3. Rhaid i'm cais gysoni â'i bwrpas neu ei ewyllys.

Os yw'r ddau gyntaf yn cael eu diwallu, yna'r rheswm nad yw gweddi yn cael ei hateb neu efallai - gan ei datgan yn fwy cywir - y rheswm nad yw gweddi yn cael ei hateb y ffordd yr ydym am iddi fod yw nad yw ein cais yn cyd-fynd ag ewyllys Duw.
Dyma'r rhwb. Dywedir wrthym drosodd a throsodd mai arloesi yw ewyllys Duw. Yn ddelfrydol, dylem i gyd fod yn arloeswyr. Gyda hynny wedi ei ddrymio’n gadarn i mewn inni, wrth gwrs rydyn ni’n mynd i deimlo’n ddadrithio os yw’n ymddangos bod ein gweddïau am help Jehofa i’n galluogi i arloesi yn mynd heb eu hateb.
Gan na all Duw ddweud celwydd, rhaid bod rhywbeth o'i le ar ein neges.
Efallai os ychwanegwn ddau air bach at bwynt 3 gallwn ddatrys y dirywiad hwn o weddïau a fethwyd. Beth am hyn:

3. Rhaid i'm cais gysoni â'i bwrpas neu ei ewyllys i mi.

Nid ydym fel arfer yn tueddu i feddwl felly, ydyn ni? Rydyn ni'n meddwl yn fyd-eang, yn sefydliadol, y darlun mawr a hynny i gyd. Efallai y bydd ewyllys Duw yn cael ei ostwng i lawr i'r lefel unigol yn ymddangos, wel, yn rhyfygus. Yn dal i fod, dywedodd Iesu fod hyd yn oed blew ein pen wedi'u rhifo. Eto, a oes sail Ysgrythurol dros wneud yr honiad hwn?

(Corinthiaid 1 7: 7) Ond hoffwn pe bai pob dyn fel yr wyf fi fy hun. Serch hynny, mae gan bob un ei rodd ei hun gan Dduw, un fel hyn, ac un arall yn y ffordd honno.

(Corinthiaid 1 12: 4-12) Nawr mae yna amrywiaethau o roddion, ond mae'r un ysbryd; ⁵ ac y mae amrywiaethau o weinidogaethau, ac eto y mae yr un Arglwydd; ⁶ ac y mae amrywiaethau o weithrediadau, ac eto yr un Duw sydd yn cyflawni yr holl weithrediadau yn mhob person. ⁷ Ond rhoddir amlygiad yr ysbryd i bob un at bwrpas buddiol. ⁸ Er enghraifft, i un rhoddir trwy araith ysbryd doethineb, i araith arall o wybodaeth yn ôl yr un ysbryd, ⁹ i ffydd arall trwy'r un ysbryd, i roddion iachâd arall gan yr un ysbryd hwnnw, ¹⁰ i weithrediadau arall eto o weithiau pwerus, i un arall yn proffwydo, i ddirnadaeth arall o eiriau ysbrydoledig, i dafodau gwahanol eraill, ac i ddehongliad arall o dafodau. ¹¹ Ond mae'r holl weithrediadau hyn yr un ysbryd a'r un ysbryd yn eu perfformio, gan ddosbarthu i bob un yn y drefn honno yn union fel y bydd yn ewyllysio. ¹² Oherwydd yn union fel y mae'r corff yn un ond mae ganddo lawer o aelodau, ac mae holl aelodau'r corff hwnnw, er eu bod yn llawer, yn un corff, felly hefyd y Crist.

(Effesiaid 4: 11-13). . . A rhoddodd rai fel apostolion, rhai fel proffwydi, rhai fel efengylwyr, rhai fel bugeiliaid ac athrawon, ¹² gyda golwg ar ail-addasiad y rhai sanctaidd, ar gyfer gwaith gweinidogol, ar gyfer adeiladu corff Crist, ¹³ nes ein bod ni i gyd yn cyrraedd yr undod yn y ffydd ac yng ngwybodaeth gywir Mab Duw, i ddyn llawn tyfiant, i'r mesur o statws sy'n perthyn i gyflawnder y Crist;

(Mathew 7: 9-11) Yn wir, pwy yw'r dyn yn eich plith y mae ei fab yn gofyn am fara - ni fydd yn rhoi carreg iddo, a wnaiff? ¹⁰ Neu, efallai, y bydd yn gofyn am bysgodyn - ni fydd yn rhoi sarff iddo, a wnaiff? ¹¹ Felly, os ydych CHI, er ei fod yn ddrygionus, yn gwybod sut i roi anrhegion da i'ch plant CHI, faint yn fwy felly y bydd EICH Tad sydd yn y nefoedd yn rhoi pethau da i'r rhai sy'n gofyn iddo?

O hyn rydym yn cael bod gan bob un ohonom roddion gan Dduw. Fodd bynnag, nid oes gan bob un yr un anrhegion. Mae Jehofa yn ein defnyddio ni i gyd mewn gwahanol ffyrdd, ond i gyd i’r un perwyl: adeiladu’r gynulleidfa. Nid yw hwn yn sefydliad un maint i bawb.
Yn yr adnodau o Mathew sydd newydd eu dyfynnu, mae Iesu’n defnyddio’r berthynas rhwng tad a’i blant i ddangos y ffordd y mae Jehofa yn ateb ein gweddïau. Pan rydw i wedi bod yn cael trafferth deall rhywbeth am Jehofa neu ein perthynas ag ef, yn aml rydw i wedi gweld cyfatebiaeth tad dynol sy'n delio â phlentyn annwyl yn ddefnyddiol iawn.
Pe bawn i, fel y plentyn hwnnw, yn teimlo'n annigonol; pe bawn i'n teimlo na allai Duw fy ngharu i wrth iddo wneud ei blant eraill, mae'n ddigon posib y byddwn i'n dymuno gwneud rhywbeth i ennill ei gariad. Heb sylweddoli cymaint y mae Jehofa eisoes yn fy ngharu i, efallai y byddwn yn rhesymu mai arloesi yw’r ateb. Pe bawn i'n arloeswr, gallwn wedyn, yn fy meddwl o leiaf, fod yn sicr o gymeradwyaeth Jehofa. Wedi fy nghalonogi gan y canlyniadau y mae eraill yn honni eu bod wedi eu derbyn trwy weddi, efallai y byddaf innau hefyd yn dechrau gweddïo’n ddiangen am y modd i arloesi. Mae yna lawer o resymau i arloesi. Mae rhai yn ei wneud oherwydd eu bod nhw'n caru'r gwasanaeth neu dim ond oherwydd eu bod nhw'n caru Jehofa. Mae eraill yn ei wneud oherwydd eu bod yn ceisio cymeradwyaeth teulu a ffrindiau. Yn y senario hwn, byddwn yn ei wneud oherwydd credaf y byddai Duw wedyn yn fy nghymeradwyo, a byddwn o'r diwedd yn teimlo'n dda amdanaf fy hun. Byddwn yn hapus.
Dyna i gyd y mae unrhyw riant cariadus eisiau i'w plentyn, iddo ef neu hi fod yn hapus.
Efallai y byddai Jehofa, y rhiant perffaith, yn edrych ar fy nghais gyda’i ddoethineb anfeidrol ac yn dirnad y byddwn yn fy achos yn anhapus pe bawn yn arloesi. Oherwydd cyfyngiadau personol, efallai y bydd y gofyniad fesul awr yn rhy anodd i mi. Gallai ymdrechu i'w wneud arwain at fynd allan i gyfrif amser yn hytrach na gwneud i'm hamser gyfrif. Yn y pen draw, byddwn i'n rhoi allan ac yn teimlo'n waeth byth amdanaf fy hun, neu efallai hyd yn oed yn teimlo fy mod yn cael fy siomi gan Dduw.
Mae Jehofa eisiau i mi - mae eisiau i bob un ohonom - fod yn hapus. Efallai y bydd yn gweld ynof ryw anrheg a allai fod o fudd i eraill yn y gynulleidfa ac arwain at fy hapusrwydd fy hun. Wedi'r cyfan nid yw Jehofa yn cyfrif oriau; mae'n darllen calonnau. Mae'r gwasanaeth arloesol yn fodd i ben, yn un o lawer. Nid dyna'r diwedd ynddo'i hun.
Felly gall ateb fy ngweddi yn ffordd gynnil yr ysbryd sanctaidd sy'n ei arwain yn dyner. Fodd bynnag, efallai fy mod mor argyhoeddedig yn fy nghalon mai arloesol yw'r ateb, fy mod yn anwybyddu'r drysau y mae'n eu hagor i mi ac yn ffugio ymlaen tuag at fy nod. Wrth gwrs, rwy'n cael tunnell o atgyfnerthu cadarnhaol gan bawb o'm cwmpas, oherwydd fy mod i'n “gwneud y peth iawn”. Fodd bynnag, yn y diwedd, rwy'n methu oherwydd fy nghyfyngiadau a'm diffygion fy hun ac yn y diwedd yn waeth fy byd nag o'r blaen.
Nid yw Jehofa yn ein sefydlu ar gyfer methu. Os ydyn ni'n gweddïo am rywbeth rydyn ni ei eisiau mae'n rhaid i ni fod yn barod ymlaen llaw am ateb efallai nad ydyn ni ei eisiau, yn union fel roedd Iesu yng Ngardd Gethsemane. Mae pobl yn y Bedydd yn gwasanaethu Duw yn y ffordd maen nhw eisiau. Ni ddylem fod felly. Fe ddylen ni ei wasanaethu gan ei fod eisiau inni ei wasanaethu.

(1 Pedr 4:10). . .Yn gymesur gan fod pob un wedi derbyn rhodd, defnyddiwch ef wrth weinidogaethu i’w gilydd fel stiwardiaid coeth o garedigrwydd annymunol Duw a fynegir mewn amrywiol ffyrdd.

Fe ddylen ni ddefnyddio'r anrheg y mae wedi'i rhoi inni a pheidio â chenfigennu un arall am yr anrheg sydd ganddo ef neu hi.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.