Y Ddau Dyst, Ail Wae, Deddf Derfynol

Os ydych wedi darllen y erthygl ar y Dau Dyst o Datguddiad 7: 1-13, byddwch yn cofio bod tystiolaeth gref i gefnogi’r syniad nad yw’r broffwydoliaeth hon wedi’i chyflawni eto. (Ein safbwynt swyddogol presennol yw iddo gael ei gyflawni rhwng 1914 a 1919.) Mewn gwirionedd, mae'n ymddangos bod cyflawniad sy'n cyd-fynd â dinistrio Babilon yn debygol. Wel, gall cefnogaeth bellach i'r ddealltwriaeth honno ddeillio o leoli'r broffwydoliaeth hon o fewn fframwaith a llinell amser yr ail wae. Ymddangosiad y ddau dyst yw'r olaf o gyfres o ddigwyddiadau sy'n ffurfio'r ail wae. Y digwyddiadau sy'n ei ragflaenu yw:

1. Datgysylltu'r pedwar angel sydd wedi'u rhwymo wrth afon fawr Ewffrates (Re 9: 13,14)
2. Mae'r rhain yn lladd traean o'r dynion (Re 9: 15)
3. Rhyddhau marchfilwyr; ceffylau anadlu tân. (Parthed 9: 16-18)
4. Mae'r saith taranau yn swnio (Re 10: 3)
5. Mae John yn bwyta'r sgrôl chwerwfelys (Re 10: 8-11)

Nawr mae'r digwyddiadau hyn yn rhan o'r ail wae sy'n dilyn y gwae gyntaf, sydd yn ei dro yn dilyn y pedwar chwyth trwmped cyntaf. Mae'r pedwar ffrwydrad trwmped cyntaf yn cyfeirio at negeseuon cryf a gyhoeddwyd yn gyntaf trwy benderfyniadau a ddarllenwyd allan mewn confensiynau ardal, y mae pob un ohonynt yn digwydd o 1919 ymlaen. Er y gall ymddangos bod penderfyniadau confensiwn yn cynrychioli cyflawniadau proffwydol rhy isel o ddigwyddiadau a ddarlunnir yn ddramatig, byddwn yn gadael unrhyw her yn y dehongliad hwn ac eithrio i ddweud na ellir ei ystyried yn ddiogel fel y gair olaf ar y mater. Fodd bynnag, at ddibenion ein trafodaeth, nodwch fod y ffrwydradau trwmped yn digwydd cyn y gwae cyntaf.
Mae'r gwae cyntaf yn digwydd o 1919 ymlaen hefyd, felly er ei fod yn cael ei ddarlunio'n olynol yn y Datguddiad, rydyn ni'n gwneud ei gyflawniad yn gydamserol â ffrwydradau'r utgorn. Yna rydyn ni'n dod at yr ail wae. Mae pum digwyddiad cyntaf yr ail wae (a restrir uchod) i gyd yn digwydd ar ôl 1919 gan ein cyfrif swyddogol, gan fynnu bod ymddangosiad y ddau dyst allan o drefn, nid yn unig gyda'r ail wae, ond hefyd y gwae gyntaf yn ogystal â hynny o'r pedwar chwyth trwmped cyntaf. Yn ôl ein dehongliad ni, mae'n rhaid i'r ddau dyst - a ddarlunnir ddiwethaf yn y bumed weledigaeth hon - ragflaenu popeth a ddangosir yma.
Meddyliwch am hynny. Mae John, yn ei bumed weledigaeth, yn nodi'n glir ddigwyddiad dilyniannol o ddigwyddiadau proffwydol sy'n gwaethygu'n gyson, ond er mwyn sicrhau bod y ddau dyst yn cyd-fynd â'n diwinyddiaeth sy'n ei gwneud yn ofynnol i 1914 fod yn arwyddocaol, mae'n rhaid i ni roi'r gorau i'r drefn Ysgrythurol a gorfodi ein rhai ni.
Gallai natur ddramatig y proffwydoliaethau sy'n gysylltiedig â'r gwae cyntaf a'r ail gyd-fynd yn dda â rhai digwyddiadau rhagorol yn ein dyfodol. Efallai y bydd y ffaith bod y pedwar angel yn rhwym wrth afon Ewffrates, prif amddiffyniad hynafol Babilon yn erbyn goresgyniad, yn dangos bod yn rhaid i'w rhyddhau ymwneud â digwyddiadau sy'n arwain at ddinistrio Babilon fawr neu'n cynnwys ei dinistrio. Ar y llaw arall, gall y digwyddiadau hyn fod yn union fel yr ydym yn eu dehongli yn y Uchafbwynt y Datguddiad llyfr. Pa un bynnag yw'r achos, rhaid iddynt ddod cyn ymddangosiad y ddau dyst, gan wneud cyflawniad 1914-1919 o'r broffwydoliaeth honno yn anghydnaws â'r cofnod Ysgrythurol ac felly, yn syml yn amhosibl.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.