A ddylem Gymeradwyo Adferiad?

Daw hyn gan un o ddarllenwyr y fforwm hwn ac mae'n cynnwys gohebiaeth â'r swyddfa gangen yn ei wlad ynghylch eglurhad ar ein safbwynt o ran a yw'n iawn ai peidio cymeradwyo pan fydd rhywun yn cael ei adfer. (Ar wahân, rwy'n ei chael hi'n rhyfeddol y dylem deimlo'r angen i gael dyfarniad ar hyn. Mae angen dweud wrthym ni, y bobl fwyaf rhydd ar y ddaear, a yw'n iawn cymryd rhan mewn rhywbeth mor naturiol a digymell â chymeradwyaeth. ?!)

km 2/00 p. 7 Cwestiwn blwch

Is it briodol i cymeradwyaeth pan a adfer is cyhoeddi?

Yn ei garedigrwydd cariadus, mae Jehofa Dduw wedi darparu ffordd Ysgrythurol i ddrwgweithredwyr edifeiriol adennill ei ffafr a chyflawni adferiad yn y gynulleidfa Gristnogol. (Ps. 51:12, 17) Pan fydd hyn yn digwydd, fe’n hanogir i gadarnhau ein cariad at rai mor edifeiriol. - 2 Cor. 2: 6-8.

Er hynny, mor llawen â ninnau pan adferir perthynas neu gydnabod, dylai urddas tawel drechu ar yr adeg y cyhoeddir adferiad yr unigolyn yn y gynulleidfa. Mae'r Gwylfa ar 1 Hydref, 1998, tudalen 17, mynegodd faterion fel hyn: “Rhaid inni gofio, fodd bynnag, nad yw’r mwyafrif yn y gynulleidfa yn ymwybodol o’r amgylchiadau penodol a arweiniodd at ddiarddel unigolyn neu at ei adfer. Yn ogystal, gall fod rhai sydd wedi cael eu heffeithio neu eu brifo'n bersonol - hyd yn oed yn y tymor hir efallai - gan gamwedd yr un edifeiriol. Gan ein bod yn sensitif i faterion o'r fath, felly, pan wneir cyhoeddiad am adferiad, byddem yn ddealladwy yn atal mynegiadau o groeso nes y gellir gwneud hynny ar sail bersonol. ”

Er ein bod yn hapus iawn i weld rhywun yn dychwelyd at y gwir, ni fyddai cymeradwyaeth ar adeg ei adfer yn briodol.

Y Llythyr Cyntaf

Annwyl Frodyr,
Cawsom adferiad a gyhoeddwyd yn ddiweddar yn ein cynulleidfa. Mynegodd llawer eu llawenydd wrth ddarllen y cyhoeddiad trwy gymeradwyo, tra bod eraill wedi ymatal rhag gwneud hynny oherwydd y cyfeiriad a roddwyd ym mis Chwefror, 2000 Gweinidogaeth y Deyrnas “Blwch Cwestiynau”.
Roeddwn i'n un o'r rhai na chymeradwyodd, er bod fy nghydwybod yn fy mhoeni nawr. Trwy ufuddhau i gyfeiriad y corff llywodraethu, rwy’n teimlo fy mod wedi methu â dynwared caredigrwydd cariadus Jehofa.
Ar ôl adolygu mis Chwefror, 2000 KM a'r erthygl gysylltiedig o'r Gwylfa o Hydref 1, 1998, nid wyf wedi gallu datrys y gwrthdaro hwn. Roeddwn i'n edrych i ddod o hyd i rywfaint o gefnogaeth ysgrythurol i'n stondin, ond ni roddir yr un yn y naill erthygl na'r llall. Rwy'n deall yr ymresymu fel y'i mynegir yn y KM. Yn sicr, rwyf am fod yn sensitif i deimladau pobl eraill. Ac eto, ymddengys bod yr ymresymiad hwnnw yn gwrthdaro â'r ymresymiad a roddwyd inni gan y Crist ar ffurf dameg y mab afradlon. Mae'r tad yn y ddameg honno yn darlunio Jehofa. Troseddwyd y mab ffyddlon gan arddangosiad amlwg y tad o lawenydd ar ôl dychwelyd y mab coll. Yn y ddameg, roedd y mab ffyddlon yn y anghywir. Ni cheisiodd y tad ei folio trwy chwalu ei afiaith ar ôl adennill ei blentyn coll.
Rydyn ni i gyd eisiau dynwared ein Duw, Jehofa. Rydyn ni hefyd eisiau bod yn ufudd i'r rhai sy'n arwain yn ein plith. Beth ydyn ni'n ei wneud pan fydd ein cydwybod yn gosod y ddau nod hynny mewn gwrthdaro â'i gilydd? I wneud pethau'n waeth, mae gen i wybodaeth ddigonol am amgylchiadau'r achos hwn i wybod nad oedd gweithredoedd y drwgweithredwr yn y gorffennol wedi effeithio ar unrhyw un mewn unrhyw ffordd. Felly roeddwn yn anwybyddu'r hyn a welaf fel egwyddor Duw i ufuddhau i reol nad oedd, yn yr achos hwn, hyd yn oed yn berthnasol.
Fel arfer, mewn materion o'r math hwn, byddech chi'n ein cynghori i fod yn amyneddgar ac aros am eglurhad pellach. Mae hynny ond yn gweithio os nad oes raid i ni gymryd unrhyw gamau un ffordd neu'r llall. Fy ngobaith yw cyn y bydd achlysur arall yn codi, y byddwch yn gallu rhoi rhywfaint o gefnogaeth ysgrythurol imi ar gyfer ein safbwynt ar y pwnc hwn fel na fyddaf eto'n teimlo fy mod wedi bradychu fy nghydwybod.
Eich brawd,

______________________________

[ML: Nid ydym wedi ein hawdurdodi i gyhoeddi ymateb y gangen yma, ond mae'r ail lythyr gan y brawd hwn yn ei gwneud hi'n glir pa bwyntiau a gyflwynwyd i gefnogi ein safle swyddogol.]

______________________________

Yr Ail Lythyr

Annwyl Frodyr,
Hoffwn ddiolch yn fawr iawn ichi am eich ateb helaeth dyddiedig *************** ynghylch ein rheol sy'n annog pobl i beidio ag ailosod brawd. Ar ôl ystyried yn ofalus yr hyn oedd gennych i'w ddweud yn y llythyr, dilynais eich cyngor i adolygu'r pwnc yn ein cyhoeddiadau. Yn ogystal, gan wybod bod Confensiwn Dosbarth yr haf hwn yn cynnwys drama ar y pwnc, penderfynais aros i weld a fyddai hynny'n taflu goleuni ychwanegol ar y mater i gynorthwyo fy nealltwriaeth.
O'ch llythyr a Blwch Cwestiynau gwreiddiol Gweinidogaeth y Deyrnas, mae'n ymddangos er nad oes egwyddor ysgrythurol uniongyrchol yn gysylltiedig, mae tri rheswm inni gyfiawnhau atal ein cymeradwyaeth yn yr achosion hyn. Y cyntaf yw y gallai fod rhai a fyddai’n cael eu tramgwyddo gan arddangosfa gyhoeddus o’r fath oherwydd y boen y gallai gweithredoedd blaenorol y drwgweithredwr fod wedi’i hachosi iddynt. (Rwy’n cofio o’r ddrama eleni bod y brawd hŷn wedi tynnu sylw’n dda at sut y gall drwgdeimlad barhau hyd yn oed ar ôl i gyn-ddrwgweithredwr edifarhau.) Yr ail reswm yw na allwn ddangos ein llawenydd yn gyhoeddus nes ein bod wedi cael digon o amser i weld a yw’r edifeirwch yn wirioneddol diffuant. Y trydydd rheswm yw nad ydym am gael ein gweld yn canmol rhywun am wneud yr hyn na ddylai fod wedi gorfod ei wneud yn y lle cyntaf erioed; hy, cael ei adfer.
Yn unol â'ch awgrym i ymchwilio ymhellach i'r cwestiwn hwn, deuthum ar draws cwpl o erthyglau astudio rhagorol yn Hydref 1, 1998 Gwylfa. Wrth imi astudio’r ddwy erthygl hyn, ceisiais ddod o hyd i gefnogaeth ychwanegol ar gyfer y tri phwynt o’ch llythyr a’r Blwch Cwestiynau KM. Hefyd, adolygais fanylion cyfrif y Beibl yn fwy gofalus. Yn anffodus, nid yw hyn ond wedi dyfnhau fy mympwy. Rydych chi'n gweld, wrth geisio dilyn egwyddorion dameg Iesu a chyfeiriad clir y corff llywodraethu fel y nodwyd yn yr erthyglau astudio uchod, rwy'n cael fy hun yn gwrthdaro â'r cyfeiriad arall o Chwefror 2000 KM, yn ogystal â'ch llythyr . Ni allaf ymddangos fy mod yn ufuddhau i'r naill, heb anufuddhau i'r llall.
A fyddech cystal â gadael imi ddangos: Yn y llythyr, rydych yn nodi bod gweithredoedd tad y mab afradlon yn briodol yn y ' preifat lleoliad teulu o'r ddameg ', ond hynny' yn yn ymestyn y cais y tu hwnt i'r lleoliad hwnnw, rhaid ystyried ffactorau eraill. ' Rwy'n cymryd bod hyn yn golygu, yn rhannol, na fyddai'r hyn a allai fod yn briodol yn breifat mor gyhoeddus; ac efallai na fyddai'r hyn y gallem ei wneud fel teulu yn briodol i'w wneud fel cynulleidfa.
Yn y lleoliad teuluol a ddefnyddiodd Iesu i wneud ei bwynt, roedd y tad yn caru anrhegion ar ei fab gwallgo. Taflodd wledd iddo. Roedd cerddorion wedi'u cyflogi i chwarae cerddoriaeth gyngerdd. Gwahoddwyd ffrindiau. Cafwyd dawnsio a dathliad swnllyd fel y gellir ei glywed o bell. (Luc 15:25, 29b) Pan ddarllenais am berson yn taflu gwledd ddathlu gyda cherddorion wedi'u cyflogi, gan wahodd ffrindiau i ddawnsio a chymryd rhan mewn dathliadau swnllyd, rwy'n ei chael hi'n anodd deall sut y gallwn ystyried hynny fel a preifat gosodiad. Beth fyddai'n rhaid i deulu ei wneud y tu hwnt i hyn i'w wneud yw lleoliad cyhoeddus? Gobeithio y gallwch chi weld nad ydw i'n ceisio bod yn anodd, ond mae'n ymddangos nad yw'ch geiriau'n gweddu i ffeithiau cyfrif y Beibl.
Wrth gwrs, nid wyf am funud yn awgrymu ein bod ni fel cynulleidfa yn cymryd rhan mewn arddangosfa mor selog. Rwy'n deall bod Iesu'n ceisio gwneud pwynt - i ddangos graddfa maddeuant a llawenydd y mae Jehofa yn ei deimlo pan fydd pechadur yn edifarhau ac yn troi o gwmpas, a thrwy hynny gyfleu’r angen inni ddynwared ein Duw yn hyn. Felly fy nghwestiwn fyddai: Beth fyddai'r lleiaf y gallem ei wneud fel cynulleidfa i ddynwared Jehofa pan ddysgwn gyntaf fod pechadur wedi edifarhau? Ni allaf feddwl am ddim llai na chymeradwyaeth. Peidio â chymeradwyo hyd yn oed fyddai gwneud dim. Sut allwn ni ddynwared ein Tad trwy wneud dim byd o gwbl? Mae'n wir y gallwn ddynwared llawenydd Jehofa yn unigol, ond rydym yn siarad am yr hyn y mae'r gynulleidfa yn ei wneud ar y cyd.
Yn eich llythyr rydych yn awgrymu mai prif ddefnydd y ddameg yw'r teulu a bod ei hehangu i'r gynulleidfa yn fater arall. (Os nad dyna oedd eich bwriad yna derbyniwch fy ymddiheuriadau ymlaen llaw.) Mae fy nryswch ar y pwynt hwn yn deillio o'r hyn sy'n ymddangos yn gyfarwyddyd sy'n gwrthdaro. Hydref 1, 1998 Gwylfa yn ei gwneud yn glir mai prif gymhwysiad y ddameg oedd i'r gynulleidfa. Yn ôl yr erthyglau hynny, mae'r tad yn darlunio Jehofa, ac mae'r brawd hŷn yn cynrychioli, yn y lle cyntaf, yr Iddewon sy'n canolbwyntio ar reolau, yn bennaf ysgrifenyddion a Phariseaid ei ddydd.
Ar y pwynt hwn, dechreuais gwestiynu fy hun, gan feddwl efallai fy mod yn poeni'n ormodol am bwynt heb fawr o bwys. Felly mi wnes i ailystyried y cwnsler o'r cyhoeddiadau. Er enghraifft:
“Yn aml, mae drwgweithredwyr edifeiriol yn arbennig o agored i deimladau o warth ac anobaith. Felly, mae angen sicrhau'r rhai hyn bod eu cyd-gredinwyr a Jehofa yn eu caru. (w98 10 / 1 t. 18 par. 17 Dynwared Trugaredd Jehofa)
Felly dechreuais feddwl tybed faint o gymeradwyaeth, os o gwbl, a allai chwarae wrth ddarparu'r sicrwydd angenrheidiol hwn. Rydym yn cymeradwyo pan gyhoeddir arloeswr ategol neu pan fydd siaradwr yn cloi sgwrs gyhoeddus. Rwy'n cofio pan ofynnodd siaradwr y confensiwn ardal a fyddem yn gwerthfawrogi llyfr arno Deddfau'r Apostolion, gwnaethom gymeradwyo. Pe bai cynulleidfa yn ymateb i unrhyw un o'r sefyllfaoedd hyn yn dawel, a fyddai hynny'n cael ei ddeall fel ymgais i urddas tawel? Neu a fyddai'n well ganddo gael ei ystyried yn ddifaterwch? Neu waeth, fel sarhad?
Oni fyddai cymeradwyaeth lawen yn dilyn y cyhoeddiad am adferiad yn mynd yn bell tuag at helpu'r un gwarthus i oresgyn teimladau o anobaith ac annheilyngdod? I'r gwrthwyneb, oni fyddai diffyg cymeradwyaeth yn atgyfnerthu teimladau negyddol o'r fath?
Nesaf, a oedd y pryder y gellir cymryd y gymeradwyaeth am ganmoliaeth neu glod? Rwy'n gweld eich pwynt. Nid oes unrhyw gwestiwn y byddai cymeradwyaeth o ganmoliaeth a chlod yn amhriodol yn y gynulleidfa Gristnogol. Dylai pob clod fynd at Jehofa. Rwy'n cyfaddef, pan gyhoeddir arloeswr sydd newydd ei benodi, er enghraifft, efallai bod rhai o'r farn bod y gymeradwyaeth sy'n dilyn yn ganmoliaeth neu'n ganmoliaeth gormodol. Fodd bynnag, a ddylem wahardd cymeradwyaeth o'r fath, neu yn lle hynny, geisio ail-gyfiawnhau meddwl anghywir rhai o'r fath?
Fel cynulleidfa, rydym yn cymeradwyo allan o werthfawrogiad ac allan o lawenydd. Efallai y bydd ein cymeradwyaeth i ddathlu digwyddiad. Efallai ei fod hyd yn oed mewn canmoliaeth. Rydyn ni'n canmol Jehofa trwy gymeradwyaeth. Fodd bynnag, oni fyddai’n gyfystyr â phasio barn ar y gynulleidfa pe bai rhai yn neilltuo cymhelliant i’n cymeradwyaeth? Mae'r rheswm rydych chi'n ei roi yn eich llythyr pam y gallai rhai wneud hyn fel a ganlyn:
“Felly, mae’n gynamserol mewn gwirionedd i fynegi’n gyhoeddus ar y pwynt hwn y teimladau a nodir gan gymeradwyaeth, oherwydd i rai gall hyn roi’r argraff bod y person yn bod canmoliaeth am wneud yr hyn na ddylai erioed fod wedi gorfod ei wneud yn y lle cyntaf- adfer lles. ”
Wrth imi fyfyrio ar y pwynt hwn, cefais fy wynebu gan yr anhawster i'w gysoni â'r pwynt a wneir isod:
Yn ôl pob tebyg, roedd brawd yr afradlon yn niweidio drwgdeimlad dwfn, felly roedd yn teimlo ei fod yn amhriodol dathlu dychweliad rhywun na ddylai erioed fod wedi gadael cartref yn y lle cyntaf. (w98 10 / 1 p.14 par.5)
Yn y Gwylfa erthygl, rydym yn dal bod rhesymu’r brawd hŷn yn anghywir. Felly mae'n anodd imi ddeall sut y gellir cymhwyso rhesymu tebyg i'r mater o ddal cymeradwyaeth yn ôl?
Mae'r llythyr hefyd yn gwneud y pwynt “nad yw'r gynulleidfa gyfan wedi cael cyfle i weld yr un hon yn amlwg yn newid cyflwr y galon sydd wedi newid.” Ac eto, onid oedd hynny'n wir hefyd gyda'r tad yn ddameg Iesu? Ni arhosodd i weld a oedd edifeirwch ei fab a ddychwelodd yn ddiffuant; pe bai'n sefyll prawf amser. Gan nad oes agwedd aros-a-gweld yn cael ei darlunio yn y ddameg, beth yw ein sylfaen ar gyfer annog un yn y gynulleidfa?
Mae hyn hefyd yn ymddangos yn anghyson â'n safbwynt ar sut mae cynulleidfa i edrych ar un sydd wedi'i disfellowshipped. Disgwylir i'r gynulleidfa dderbyn penderfyniad y pwyllgor barnwrol ar unwaith a thrin y drwgweithredwr fel un disfellowshipped. Ni chaniateir unrhyw gyfnod amser iddynt weld drostynt eu hunain bod y person yn ddi-baid. Felly oni fyddai'n gyson bod yr un gynulleidfa yn derbyn y penderfyniad i adfer a wnaed gan yr un pwyllgor barnwrol yn yr un modd? Os yw'r pwyllgor barnwrol wedi barnu bod y brawd yn wirioneddol edifeiriol, pwy yn y gynulleidfa sydd â hawl i ddal yn ôl eu bod yn derbyn y dyfarniad hwnnw?
O'r cyfarwyddyd a gefais gan yr uchod Gwylfa erthygl, wedi'i hatgyfnerthu gan y ddrama eleni, mae'n ymddangos bod y rhai sy'n cael trafferth maddau camwedd edifeiriol eu hunain yn y anghywir. Roedd portread y brawd hŷn digywilydd yn effeithiol iawn wrth gyfleu'r gwirionedd hwnnw. Oni fyddai ein cymeradwyaeth ddal yn ôl rhag ystyried teimladau rhai tebyg gyfystyr â'u cefnogi yn eu hagwedd anghywir?
Peidiwch â theimlo fy mod yn ceisio gwrthsefyll y cyfeiriad o sianel benodedig Jehofa yn fwriadol neu'n fwriadol. Yn union wrth geisio bod yn ufudd, mae'n rhaid i mi ddatrys yr anghysondebau ymddangosiadol hyn, ac rydw i mewn poenau i wneud hynny. Er enghraifft, hoffwn lawenhau gyda phobl sy'n llawenhau fel y cwnselair iddynt wneud yn y darn canlynol:
Fel brawd yr afradlon, a oedd yn “anfodlon mynd i mewn,” balwodd arweinwyr crefyddol yr Iddewon pan gawsant gyfle i “lawenhau â phobl sy’n llawenhau.” (W98 10 / 1 t. 14 par. 6 Dynwared Trugaredd Jehofa)
Onid yw hyn hefyd yn awgrymu llawenhau fel grŵp? Condemniwyd yr arweinwyr Iddewig am eu bod yn anfodlon cymryd rhan mewn arddangosfa gyhoeddus o lawenydd. Rhoddodd Iesu egwyddorion i'w ddisgyblion Iddewig yn llywodraethu cymhwyso trugaredd. Rhoddodd yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid reolau iddynt. Mae egwyddorion yn perthyn i bobl rydd, ond maen nhw'n galed. I lawer ohonom, mae mwy o gysur mewn rheolau oherwydd bod rhywun arall wedi cymryd y cyfrifoldeb drosom wrth benderfynu beth sy'n iawn ac yn anghywir.
Rwyf wedi clywed bod yna rai - lleiafrif, ie, ond rhai o hyd - sydd wedi “gweithio’r system” i “roi i ffwrdd” ffrind diangen. Maent wedi cysylltu â phechu, priodi rhywun arall, yna “edifarhau” a dychwelyd i'r gynulleidfa, yn aml yr un un lle mae'r ffrind anafedig yn dal i fynychu. Pan fydd pechadur o'r fath yn cael ei ddisodli, byddai'r gynulleidfa'n cefnogi penderfyniad y pwyllgor barnwrol. Fodd bynnag, a ddylid ei adfer, a fyddai'r un gynulleidfa honno mor barod i gefnogi'r penderfyniad? Nid oes unrhyw un yn hoffi cael ei chwarae dros ffwl. Mae'n ymddangos bod ein rheol yn ein hamddiffyn mewn achosion o'r fath. Fodd bynnag, trwy ei gymhwyso, onid ydym yn anffodus yn eithrio miloedd o rai edifeiriol a waredwyd yn gywir rhag cysur ac unigedd y mwyafrif? Oni wrthodir iddynt fynegiant bach ond pwysig o gariad a chefnogaeth?
Yn olaf, wrth geisio dod i delerau â'n safbwynt, adolygais gyfeiriad Paul i'r Gynulleidfa Corinthian yn 2 Cor. 2: 5-11. Er mwyn goresgyn tueddiadau amherffeithrwydd, fe gynghorodd yn erbyn atal cyd-deimlad fel grŵp, gan ddweud “y cerydd hwn [eisoes!] a roddir gan y mwyafrif yn ddigonol i ddyn o'r fath, fel, i'r gwrthwyneb yn awr, CHI a ddylai garedigrwydd maddau a chysuro [iddo], na fydd rhywsut o'r fath yn cael ei lyncu gan ei fod yn rhy drist. Am hynny yr wyf yn annog CHI i gadarnhau EICH cariad tuag ato. ” Mae'n gwneud hyn yn fater o ffydd: “I'r perwyl hwn hefyd rwy'n ysgrifennu i ddarganfod y prawf o CHI, pa un ai CHI yn ufudd ym mhob peth. "
Rwy’n cydnabod bod y corff llywodraethu wedi’i rymuso i gyfarwyddo’r Gynulleidfa Gristnogol a dylai pob gwir Gristion ymdrechu i ddilyn y cyfeiriad hwnnw lle bynnag y bo modd fel y gall fod cytgord ymhlith pobl Dduw. Nid wyf yn rhagdybio eich cynghori brodyr. (Phil. 2:12) Dim ond bod ein hufudd-dod yn seiliedig ar ddyfalbarhad y gwir, ac mewn gwirionedd nid oes anghysondeb na gwrthdaro. Fel y dangosir uchod, mae'n ymddangos bod anghysondeb a gwrthdaro o'r fath yn ein rhesymu cyfredol ar y mater hwn. Dyna, yn gryno, yw'r rheswm i mi ysgrifennu yr eildro.
Diolch eto, ac efallai y bydd Jehofa yn parhau i fendithio’r gwaith rydych yn ei wneud dros y frawdoliaeth fyd-eang.
Eich brawd,

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.