Os yn wir mae system dwy haen yn y gynulleidfa Gristnogol lle mae rhai yn cael eu gwobrwyo â bywyd nefol ac eraill â bywyd tragwyddol yn y cnawd, sut allwn ni benderfynu ym mha grŵp rydyn ni? Byddai'n un peth pe bai pawb ohonom yn gwasanaethu ac ar ein hatgyfodiad neu ddatguddiad Iesu yn Armageddon, yna byddwn yn dysgu am ein gwobr. Yn sicr mae hynny'n cyd-fynd â holl ddamhegion Iesu sy'n cynnwys caethweision sy'n cael eu neilltuo i wylio dros eiddo'r Meistr tra ei fod i ffwrdd. Mae pob un yn cael ei wobr ar ôl i'r meistr ddychwelyd. Yn ogystal, mae'r damhegion hyn yn aml yn siarad am y gwobrau sy'n amrywio yn ôl gwaith pob un.
Fodd bynnag, nid dyna'r ydym yn ei ddysgu. Rydym yn dysgu bod y wobr y mae pob un yn ei chael yn hysbys a'r unig newidyn yw a fydd rhywun yn ei chael ai peidio. Mae'r eneiniog yn gwybod eu bod yn mynd i'r nefoedd oherwydd ei fod yn cael ei ddatgelu iddynt yn wyrthiol gan yr ysbryd sy'n peri iddynt fod â'r gobaith hwnnw yn reddfol. Mae'r defaid eraill yn gwybod eu bod yn aros ar y ddaear, nid oherwydd ei fod yn cael ei ddatgelu iddynt yn yr un modd, ond yn fwy yn ddiofyn; yn rhinwedd peidio â chael gwybod dim am eu gwobr.
Dyma ddau sampl gynrychioliadol o'n haddysgu ar y pwnc hwn:
O dan ddylanwad yr ysbryd sanctaidd, mae ysbryd, neu agwedd ddominyddol rhai eneiniog, yn eu gorfodi i gymhwyso atynt eu hunain yr hyn y mae'r Ysgrythurau'n ei ddweud am blant ysbrydol Jehofa. (w03 2/15 t. 21 par. 18 Beth mae Pryd Nos yr Arglwydd yn ei olygu i chi?)
Mae'r dystiolaeth hon, neu'r sylweddoliad hwn, yn atgyfnerthu eu meddwl a'u gobaith. Maen nhw'n dal i fod yn fodau dynol, yn mwynhau pethau da creadigaeth ddaearol Jehofa, ac eto prif gyfeiriad eu bywyd a'u pryderon yw bod yn gyd-etifeddion â Christ. Nid ydynt wedi dod i'r agwedd hon trwy emosiwn. Maent yn unigolion arferol, yn gytbwys yn eu barn a'u hymddygiad. Er eu bod yn cael eu sancteiddio gan ysbryd Duw, maen nhw wedi eu hargyhoeddi o’u galw, heb fod ag amheuon parhaus drosto. Maent yn sylweddoli y bydd eu hiachawdwriaeth i'r nefoedd os profant yn ffyddlon. (w90 2/15 t. 20 par. 21 'Discerning What We Are' - Adeg Coffa)
Mae hyn i gyd yn seiliedig ar y ddealltwriaeth sydd gennym o un testun o’r Beibl, Rhufeiniaid 8: 16, sy’n darllen: “Mae’r ysbryd ei hun yn tystio gyda’n hysbryd ein bod ni’n blant i Dduw.”
Dyna gyfanswm ein “prawf”. I dderbyn hyn, rhaid inni dderbyn yn gyntaf mai'r unig Gristnogion sy'n blant i Dduw yw'r eneiniog. Rhaid i ni felly gredu bod y rhan fwyaf o'r gynulleidfa Gristnogol yn cynnwys ffrindiau Duw, nid ei feibion. (w12 7/15 t. 28, par. 7) Nawr, does dim sôn am hyn yn yr Ysgrythurau Cristnogol. Ystyriwch bwysigrwydd y datganiad hwnnw. Datgelir cyfrinach gysegredig meibion Duw yn yr Ysgrythurau Cristnogol, ond ni chrybwyllir dosbarth eilaidd o Gyfeillion Duw. Ac eto, dyma beth rydyn ni'n ei ddysgu. Rhaid inni, mewn gonestrwydd, ystyried hyn fel dehongliad dynol, neu ddefnyddio term mwy cywir, dyfalu.
Nawr yn seiliedig ar y rhagosodiad hapfasnachol hwn - mai dim ond rhai Cristnogion sy'n feibion Duw - rydyn ni wedyn yn defnyddio Rhufeiniaid 8:16 i ddangos i ni sut maen nhw'n gwybod. A sut maen nhw'n gwybod? Oherwydd bod ysbryd Duw yn dweud wrthyn nhw. Sut? Nid yw hyn yn cael ei egluro yn yr Ysgrythur heblaw dweud bod yr ysbryd sanctaidd yn ei ddatgelu. Dyma'r broblem. Rydyn ni i gyd yn cael ei ysbryd sanctaidd, onid ydyn ni? Onid yw'r cyhoeddiadau yn ein cymell i weddïo am ysbryd Duw? Ac onid yw’r Beibl yn dweud bod “CHI i gyd, mewn gwirionedd, yn feibion i Dduw trwy EICH ffydd yng Nghrist Iesu”? (Gal. 3:26) Onid yw hyn yn gwrth-ddweud ein dehongliad hapfasnachol o Rufeiniaid 8:16? Rydym yn gorfodi rhywbeth ar y testun nad yw yno. Rydyn ni'n dweud, er bod pob Cristion yn cael yr ysbryd sanctaidd, mae'r ysbryd a roddir i'r eneiniog yn arbennig mewn rhyw ffordd ac mae'n datgelu, eto mewn rhyw ffordd wyrthiol anesboniadwy, eu bod nhw'n arbennig ac wedi'u gosod ar wahân i'w brodyr. Rydyn ni'n dweud bod eu ffydd yn unig yn eu gwneud nhw'n feibion i Dduw, tra bod ffydd y gweddill yn ddim ond achos i Dduw eu galw nhw'n ffrindiau. A'r unig ysgrythur sydd gennym i gefnogi'r dehongliad ffansïol hwn yw testun y gellir ei gymhwyso'n hawdd - heb ddyfalu - i ddangos bod yr holl Gristnogion sy'n rhoi ffydd yn Iesu ac yn derbyn yr ysbryd y mae'n ei anfon allan yn feibion i Dduw, nid dim ond ei ffrindiau.
Yn wir, darllenwch hi am yr hyn y mae'n ei ddweud nid yr hyn yr hoffem ei gasglu er mwyn cefnogi diwinyddiaeth a darddodd gyda'r Barnwr Rutherford.
“Ond dwi ddim yn teimlo fy mod i’n cael fy ngalw i’r nefoedd”, efallai y dywedwch. Rwy'n deall yn llwyr. Roedd ein haddysgu gyfredol yn gwneud synnwyr i mi ar hyd fy oes. Ers pan oeddwn i'n fachgen bach, roeddwn i wedi cael fy nysgu bod fy ngobaith yn ddaearol. Roedd fy meddwl felly wedi cael ei hyfforddi i feddwl am bethau'r ddaear a diystyru'r posibilrwydd o fywyd yn y nefoedd. Nefoedd oedd y gobaith am ychydig ddethol, ond byth yn rhywbeth y rhoddais eiliad o feddwl iddo. Ond ai canlyniad arwain ysbryd neu indoctrination dynion yw hyn?
Dewch i ni gael golwg arall ar y Rhufeiniaid, ond y bennod gyfan ac nid pennill a ddewiswyd yn unig.
(Rhufeiniaid 8: 5) . . . Oherwydd i'r rhai sy'n unol â'r cnawd osod eu meddyliau ar bethau'r cnawd, ond y rhai sy'n unol â'r ysbryd ar bethau'r ysbryd.
A yw hyn yn siarad am y ddau obaith? Mae'n debyg nad yw.
(Rhufeiniaid 8: 6-8) Oherwydd mae meddwl y cnawd yn golygu marwolaeth, ond mae meddwl yr ysbryd yn golygu bywyd a heddwch; 7 oherwydd bod meddwl y cnawd yn golygu elyniaeth â Duw, oherwydd nid yw dan ddarostyngiad i gyfraith Duw, nac, mewn gwirionedd, ni all fod. 8 Felly ni all y rhai sydd mewn cytgord â'r cnawd blesio Duw.
Felly os oes gan Gristion yr ysbryd, mae ganddo fywyd. Os yw'n meddwl am y cnawd, mae ganddo farwolaeth yn y golwg. Nid oes unrhyw wobr dwy haen yn cael ei siarad yma.
(Rhufeiniaid 8: 9-11) . . . Beth bynnag, rydych CHI mewn cytgord, nid â'r cnawd, ond â'r ysbryd, os yw ysbryd Duw yn wir yn trigo yn CHI. Ond os nad oes gan unrhyw un ysbryd Crist, nid yw'r un hwn yn perthyn iddo. 10 Ond os yw Crist mewn undeb â CHI, mae'r corff yn wir wedi marw oherwydd pechod, ond yr ysbryd yw bywyd oherwydd cyfiawnder. 11 Os, yn awr, y mae ysbryd yr hwn a gyfododd Iesu oddi wrth y meirw yn trigo yn CHI, bydd yr hwn a gododd Grist Iesu oddi wrth y meirw hefyd yn gwneud EICH cyrff marwol yn fyw trwy ei ysbryd sy'n preswylio yn CHI.
Nid yw'r rhai ar y tu allan, y rhai heb yr ysbryd, yn perthyn i Grist. A yw'r defaid eraill heb ysbryd Duw, neu a ydyn nhw hefyd yn perthyn i Grist? Os nad ydyn nhw'n perthyn i Grist, does ganddyn nhw ddim gobaith. Dim ond dwy wladwriaeth o gael eu cyfeirio yma, nid tri. Naill ai mae gennych chi'r ysbryd am oes, neu does gennych chi ddim ac rydych chi'n marw.
(Rhufeiniaid 8: 12-16) . . . Felly, frodyr, rydyn ni dan rwymedigaeth, nid i'r cnawd fyw yn unol â'r cnawd; 13 oherwydd os ydych CHI yn byw yn unol â'r cnawd rydych CHI yn sicr o farw; ond os byddwch CHI yn rhoi arferion y corff i farwolaeth yn ôl yr ysbryd, byddwch CHI yn byw. 14 I bawb sy'n cael eu harwain gan ysbryd Duw, meibion Duw yw'r rhain. 15 Oherwydd ni dderbyniasoch CHI ysbryd caethwasiaeth yn achosi ofn eto, ond derbyniodd CHI ysbryd mabwysiadu fel meibion, trwy ba ysbryd yr ydym yn gweiddi: “Abba, Dad! ” 16 Mae'r ysbryd ei hun yn tystio gyda'n hysbryd ein bod ni'n blant i Dduw.
Onid yw’r defaid eraill “dan rwymedigaeth… i roi arferion y corff i farwolaeth yn ôl yr ysbryd”? Onid yw’r defaid eraill yn cael eu “harwain gan ysbryd Duw”? Os felly, onid “meibion Duw” ydyn nhw felly? A yw’r defaid eraill wedi derbyn “ysbryd caethwasiaeth yn achosi ofn eto” neu “ysbryd mabwysiadu fel meibion”? Onid ydym yn gweddïo ar y Tad? Onid ydym yn dweud, “Ein Tad yn y nefoedd”? Neu ydyn ni'n gweddïo ar ffrind da yn unig?
“Ah”, meddech chi, “ond beth am yr adnod nesaf?”
(Rhufeiniaid 8: 17) Os ydym, felly, yn blant, rydym hefyd yn etifeddion: etifeddion Duw yn wir, ond cyd-etifeddion â Christ, ar yr amod ein bod yn dioddef gyda'n gilydd er mwyn inni hefyd gael ein gogoneddu gyda'n gilydd.
Ar ôl darllen hwn, a ydych chi'n cael eich hun yn meddwl, Os ydyn ni'n cael ein gogoneddu ynghyd â Iesu, yna rydyn ni i gyd yn mynd i'r nefoedd ac ni all hynny fod? Ai eich bod wedi cael eich cyflyru cymaint i gredu nad ydych yn deilwng o'r wobr nefol fel na allwch feichiogi o unrhyw bosibilrwydd bod hyn yn cael ei ddal allan i chi?
Ydy pob Cristion yn mynd i'r nefoedd? Dydw i ddim yn gwybod. Mae dameg y stiward ffyddlon a disylw yn Luc 12: 41-48 yn sôn am gaethwas drwg sy’n cael ei fwrw allan, un ffyddlon sy’n cael ei benodi dros holl eiddo’r meistr a dau arall sydd, yn ôl pob golwg, wedi goroesi, ond sy’n cael eu cosbi. Mae dameg y minas, y doniau, ac eraill yn dynodi mwy nag un wobr. Felly i fod yn onest, nid wyf yn credu y gallwn nodi'n bendant bod pob Cristion yn mynd i'r nefoedd. Fodd bynnag, mae'n ymddangos bod y cyfle yn cael ei roi i bob Cristion. Hyd yn oed yn y cyfnod cyn-Gristnogol roedd y syniad o allu estyn am “well atgyfodiad” yno. (Heb. 11:35)
Cymerwyd y gobaith hwn, y cyfle gwych hwn, o filiynau yn rhinwedd y camddehongliad hwn o un testun. Mae'r syniad bod Jehofa yn rhag-ddewis y rhai sy'n mynd i'r nefoedd cyn iddyn nhw brofi eu hunain yn gwbl anysgrifeniadol. Nid yw Rhufeiniaid 8:16 yn siarad am ryw ddatgeliad gwyrthiol yng nghalonnau ychydig ddethol mai nhw yw dewis Duw. Yn hytrach, mae'n sôn am y ffaith, wrth inni dderbyn ysbryd Duw, wrth inni gerdded trwy ysbryd nid trwy'r golwg, wrth inni feddwl am yr ysbryd sy'n golygu bywyd a heddwch, bod ein gwarediad meddyliol yn dod â ni i'r sylweddoliad ein bod bellach yn blant Duw.
O leiaf mae'n gwneud, os nad ydym wedi cael ein rhag-gyflyru gan ddysgeidiaeth dynion i wrthod y wobr ryfeddol honno a ddaliwyd allan i'r ffyddloniaid.
[…] Gweler Ydych chi yn y Cyfamod Newydd; Mae'r Ysbryd yn dwyn Tyst; Pwy ddylai Gyfranogi; a Kiss the […]
[…] Mae Rhufeiniaid 8 yn profi ein bod ni i gyd yn feibion Duw a bod gan bob un ohonom yr ysbryd. Nid yw adnod 16 yn profi bod y datguddiad hwn yn unrhyw beth heblaw dealltwriaeth glir o'n safle yn seiliedig ar yr hyn y mae'r ysbryd yn ei ddatgelu i bob Cristion wrth iddo agor yr Ysgrythurau inni. (Gweler y post: Tyst yr Ysbryd sy'n dwyn) […]
Byddaf yn cyfaddef os na fydd unrhyw un arall, weithiau pan ddarllenais bethau yr wyf wedi meddwl eu bod yn cael eu magu yma, hoffwn pe bai Jehofa yn gwneud yn hysbys ei ffyrdd 100% cywir i’w addoli a’i ddeall felly nid oes gennyf hynny ddim mor hyderus teimlo yn y neges rwy'n pregethu. Lawer gwaith, fel y soniwyd yma, rwyf wedi bod yn DOSBARTHOL am ddysgu rhywbeth yn unig i orfod cofio am yr un sefyllfa â'r person wrth y drws neu'r cyswllt cyn i mi wneud sy'n gwneud i mi ymddangos yn debycach i utgorn yn hytrach nag athro. Yna mae'n cael ei daflu i mewn... Darllen mwy "
Helo mdnwa,
NID “ble arall fyddech chi'n mynd”…
ond
“I BETH yr awn ni? mae gen ti eiriau bywyd tragwyddol. ”
Iesu Grist.
Regards
B.
B
Nid oeddwn yn dyfynnu'r ysgrythur yr oeddwn yn dyfynnu swydd Peter mewn cydberthynas â'r ysgrythur honno. Ymddengys bod fy mhwynt i chi ar goll wrth gyfieithu.
O ie
Esgusodwch fi os gwelwch yn dda
Dim biggie. Ddim eisiau i chi feddwl fy mod i'n ychwanegu cyfieithiadau newydd. LOL
Dienw - rydych chi'n dweud eich bod chi'n henuriad, yn gywir? Roeddwn i hefyd tan ychydig dros 2 flynedd yn ôl. Nid wyf yn siŵr sut y gallwch chi a Meleti barhau i wasanaethu, o ystyried yr hyn a fyddai’n cael ei ystyried yn farn eich ‘apostate’, pe byddent yn dod yn hysbys. Wedi'r cyfan, ymhlith pethau eraill, mae'n rhaid i chi ddysgu'n gyhoeddus yn y gynulleidfa ac rwy'n cymryd eich bod chi'n gwneud hynny yn unol â dysgeidiaeth Prydain Fawr. Sut fyddech chi'n teimlo am gynnal astudiaeth Watchtower ar unrhyw un neu bob un o erthyglau Gorffennaf 15, er enghraifft?
Efallai y bydd rhai yn mynd at y pwnc hwn yn debyg iawn i athro gwyddoniaeth JW fynd at bwnc esblygiad. Gallai gyflwyno'r wybodaeth yn gynnil gan egluro mai dyma farn swyddogol y sefydliad. Ar y llaw arall, efallai y bydd yn syml yn penderfynu gwrthod y rhan neu'r aseiniad. Nid yw'n ofynnol iddo roi rhesymau. Mae hwn yn fater personol y mae'n rhaid i bob un ei ateb yn ei ffordd ei hun. Mae'n dod yn fater mwy heriol pan fydd gan un blant bach. Daliodd Iesu yn ôl gan ddysgu rhai gwirioneddau oherwydd nad oedd ei ddisgyblion yn gallu eu dwyn. Efallai bod techneg debyg yn berthnasol i blant.... Darllen mwy "
Os edrychwn yn wrthrychol ar fater dysgu plant bach, sut y gallai rhywun indoctrinateiddio plentyn yn gydwybodol yn fframwaith llawn ein dysgeidiaeth, hyd yn oed os oes ganddo farn tymor hir i ganiatáu meddwl amgen yn nes ymlaen? Byddai hyn yn waeth o lawer nag esgus bod Santa Claus, y byddai'r plentyn yn deall yn ddiweddarach yn anwiredd, ond ei fod wedi'i gyflawni gyda'r amcan syml gan rieni o ddarparu ychydig o hwyl. Nawr nid wyf yn ceisio amddiffyn Siôn Corn, ond dim ond meddwl sut y bydd plentyn yn gweld ei fod yn cael ei ddysgu rhywbeth y mae'r... Darllen mwy "
I fod yn glir, nid oeddwn yn awgrymu bod rhieni’n dysgu anwiredd i’w plant, ond yn hytrach eu bod yn dal rhywfaint o gyfarwyddyd yn ôl fel y gwnaeth Iesu. (Ioan 16:12) Mae'n annhebygol bod plant bach yn mynd i ofalu neu'n gallu deall cymhlethdodau athrawiaeth 1914 er enghraifft. Mae rhai wedi ysgrifennu i fynegi pryder oherwydd y cyfyng-gyngor yw bod plant ifanc iawn yn debygol o ddatrys pethau a allai greu anawsterau difrifol i'r teulu. Rwyt ti'n iawn. Ar un ystyr, mae agwedd Orwellaidd amlwg i'n sefydliad yn hyn o beth. Yn ein darlleniad o'r Beibl ar gyfer hyn... Darllen mwy "
Clywch, clywch.
JImmyG: Na, nid wyf yn henuriad mwyach. Camais i lawr tua 3 oed. yn ôl.
Erick
Helo Erick. Diolch am yr eglurhad
Diolch am yr erthygl sydd wedi'i hystyried yn ofalus. Darllen Rhuf. Mae 8 yn ei gyd-destun yn ei gwneud hi'n eithaf clir bod Paul yn dweud mai dim ond 2 grŵp sydd yna: y rhai sy'n unol â'r cnawd a'r rhai sy'n unol â'r ysbryd. Ni all y rhai sy'n cerdded yn ôl y cnawd blesio Duw. Mae'r rhai sy'n cerdded yn yr ysbryd yn feibion eneiniog Duw. Nid oes unrhyw 3ydd grŵp. Wrth i un ddechrau archwilio'r athrawiaethau sy'n unigryw i'r Gymdeithas, mae'n dod yn gliriach ac yn gliriach mai ychydig iawn o dystiolaeth sydd i'r safbwyntiau hyn. Ac eto, pan wnes i fagu gyda'r CO a fy... Darllen mwy "
Diolch Meleti. Roedd hyn a'ch swydd flaenorol yn procio'r meddwl. Cafodd ei gynllunio'n dda a'i ddatblygu fesul cam. Roedd hyn yn wirioneddol bwerus gan fod y gred hon o system dwy haen yn un o gredoau craidd JWs. Fel llawer sydd wedi gwneud sylwadau yma, rwyf wedi credu ers amser fod gennym wirionedd llwyr. Ac fel chi, roedd gen i drobwynt hefyd gyda'n dealltwriaeth gyfredol o'r “genhedlaeth hon”, fodd bynnag, gan fy mod i wedi ail-archwilio ein credoau, ni allaf gofio swydd sydd wedi gwneud i mi feddwl mor ddwfn â'r un hon. Rwyf wedi bod... Darllen mwy "
Mae gen i hefyd yr un cyfyng-gyngor, dywedir wrthym i annog gweithiau cain, ac eto ni allwn yn y sefydliad hwn siarad am unrhyw beth sy'n groes i ddyfyniad statws dysgeidiaeth y corff llywodraethu. Pan fyddwn yn gwneud panig peth neu ddau o anwyliaid hyd yn oed ac yn rhedeg i ffwrdd at yr henuriaid i ddweud wrthynt bod yn rhaid i chi fod yn sâl neu'n gwneud rhywbeth o'i le ac ati. Rwyf hefyd wedi gweld a phrofi cariad sy'n amodol pe bawn i a phryd. gan dynnu’r llinell mae fy mrodyr a chwiorydd mor fy ngharu i, ond pan nad ydw i’n gwneud hynny yn gyflym... Darllen mwy "
Rydych chi'n llygad eich lle. Ac eithrio ychydig, yn gyffredinol mae eu cariad yn amodol. Yn ddiweddar, ar ôl blynyddoedd lawer o feddwl fy mod i ar fy mhen fy hun yn chwaer arall sydd wedi mynegi llawer o'r un meddyliau ag y cawsant eu mynegi ar y wefan hon… .. Felly maen nhw allan yna. Fy ngweddi i Jehofa yw ein bod ni i gyd yn dod o hyd i heddwch.
Ail-ddehongliad 2010 o Mt. Roedd 24:34 yn drobwynt i mi hefyd. Rwy'n credu bod lleiafrif distaw ond arwyddocaol sy'n teimlo'r un peth. Rwy'n credu y byddai llawer yn hoffi i'r Prydain Fawr “adael llonydd iddo”. Roedd y dehongliadau blaenorol o leiaf yn gwneud rhywfaint o synnwyr a hyd yn oed yn ymddangos bod ganddynt gefnogaeth ysgrythurol. Mewn gwirionedd, rwy'n credu bod y ddealltwriaeth flaenorol yn gywir. Rydym newydd gael y man cychwyn yn anghywir. 1914 yn taro eto! Ond nid oes gan yr un hon gefnogaeth ysgrythurol ac ymddengys ei fod wedi'i lunio i lanio athrawiaeth sy'n methu. Mae hynny'n ymddangos yn dryloyw amlwg nawr. Fodd bynnag, lleisio... Darllen mwy "
Diolch Meleti ... Pwyntiau rhesymu da iawn. Mae angen i ni edrych ar gyd-destun cyfan ysgrythur yn hytrach na'i ddewis. Esboniad 2010 o Mathew 24:34 (ei fod yn golygu eneiniog cenedlaethau sy’n gorgyffwrdd) a barodd imi feddwl o ddifrif am y ddwy ysgrythur ganlynol a sut roedd angen i mi wneud yr hyn y maent yn ei geryddu: “Nawr roedd y [Beroeans] yn fwy uchelgeisiol na’r rhai yn Thessalonica, oherwydd cawsant y gair gyda’r awydd mwyaf o feddwl, gan archwilio’r Ysgrythurau’n ddyddiol yn ofalus a oedd y pethau hynny felly. ” - Actau 17:11 “Rhai annwyl, gwnewch... Darllen mwy "
Nid wyf yn caru'r sefydliad. Rwy'n caru fy mrodyr. Rwyf wrth fy modd â'r frawdoliaeth. Rwyf wrth fy modd yn un o grŵp o bobl y bydd eu cariad at ei gilydd a'u cyd-ddyn yn peri iddynt ildio'u bywydau yn hytrach na chymryd arfau a lladd un arall. Rwyf wrth fy modd bod gyda phobl sy'n aberthu eu hamser a'u hadnoddau a hyd yn oed eu breuddwydion tymor byr fel y gallant helpu eraill i fod â gobaith am fywyd tragwyddol. Rwyf wrth fy modd â'r ffaith fy mod i'n gallu mynd i unrhyw le yn y byd, cerdded i mewn i neuadd deyrnas a dod o hyd i'r cariad sydd gen i ynddo... Darllen mwy "
Dim gwallgofrwydd digywilydd, cymerodd dros 35 mlynedd imi wneud ymchwil ddiduedd ar hanes y gwyliwr. Sioc! Mae'n broffwyd ffug na fyddwn yn ofni Deut. 18: 20-22. Meleti V. Rwy'n gwybod eich bod chi'n caru'r sefydliad ond er eich mwyn eich hun, archwiliwch eich crefydd
Mae'n anhygoel faint o ddelfrydau crefyddol sy'n seiliedig ar syniadau neu ddehongliadau un dyn yn unig o'r Beibl. Nid yw'n syndod bod Iesu, Paul, Pedr ac Ioan i gyd wedi dweud wrthym am wirio a gwirio ac ailwirio'r hyn a ddywedir wrthym â'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu yn y Beibl. Mae'n anffodus i mi iddi gymryd 40 mlynedd i mi cyn i mi brofi'r mynegiant ysbrydoledig.