Y Sacramentau Cychwyn

[cyfrannir yr erthygl hon gan Alex Rover]

Sut mae rhywun yn dod i fod o'r eneiniog?
Sut brofiad yw cael eich eneinio?
Sut y gall rhywun fod yn sicr ei fod ef neu hi o'r eneiniog?
Efallai eich bod wedi darllen blogiau ar-lein lle anogir Tystion Jehofa i gymryd rhan yn y bara coffa a’r gwin, ond nid ydych yn teimlo’n eneiniog. Yna efallai y byddech chi'n pendroni:
A ddylem ni gymryd rhan hyd yn oed os nad ydym yn siŵr a ydym yn cael ein heneinio?
Beth am blant neu Fyfyrwyr Beibl heb eu disodli?
Mae'r rhain yn gwestiynau dwfn iawn yn sicr!
Mae dechrau i bob stori, llyfr neu esboniad. Mae'r erthygl hon yn ymwneud â dechreuadau, a dyna pam “Cychwyn”. O ran “Sacramentau” - ystyr y gair yn llac yw 'tystiolaeth weladwy. Pan ddechreuwch gymryd rhan yng Nghrist, mae hyn yn arwydd i eraill ddechrau rhywbeth newydd yn eich bywyd.
Er mwyn deall y broses o ddod yn eneiniog, bydd yr erthygl hon yn eich tywys trwy hanes trwy archwilio'r Sacramentau Cychwyn.
 

Fersiwn Gatholig

Mae gan Gatholigion sawl sacrament, ond mae yna dri sy'n cael eu galw'n sacramentau cychwyn. Mae edrychiad geiriadur cyflym yn egluro: “y weithred o dderbyn rhywun i mewn i grŵp”. Heb os, mae'r sacramentau cychwyn Catholig yn arwain at dderbyn un i'r sefydliad Catholig, a gellir dweud yr un peth am y broses gyfatebol ar gyfer Bedyddwyr, Mormoniaid, Tystion Jehofa ac unrhyw sefydliad crefyddol fwy neu lai.
Ond mae'r sacramentau cychwyn yn ymwneud â mwy nag ymuno â sefydliad crefyddol. Mae iddynt arwyddocâd ysbrydol. Felly gadewch i ni edrych ar y fersiwn Gatholig:

1. Bedydd: Dewch i gael eich bedyddio yn enw'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân.
2. Cadarnhad: wedi'i selio â'r Ysbryd Glân. Mae hyn yn debyg i alltudio'r Ysbryd Glân fel y caniatawyd unwaith i'r apostolion ar ddiwrnod y Pentecost.
3. Cymun Sanctaidd: a elwir weithiau yn y Cymun neu'r Cymun Sanctaidd, yn cyfranogi o Grist. Mae hyn yn gwahanu'r cyfranogwr oddi wrth bechod.

Rhaid iddynt ddigwydd yn y drefn iawn bob amser: Bedydd, Cadarnhad, a'r Cymun Sanctaidd. Mae yna hefyd gyfnod amser rhwng pob un o'r camau hyn, yn wahanol felly nag yn yr Eglwys Gatholig ac Uniongred ddwyreiniol, lle mae'r tri cham yn digwydd mewn trefn briodol ar yr un diwrnod.
Sut mae Catholigion yn egluro'r angen am gyfnod rhwng bedydd a chadarnhad?
Mae St Thomas Aquinas yn egluro'r ffaith bod Cadarnhad yn cael ei wahaniaethu oddi wrth Fedydd ac yn dod ar ôl: “Mae sacrament y Cadarnhad, fel petai, yn gyflawniad terfynol sacrament Bedydd, yn yr ystyr mai trwy Fedydd (yn ôl Sant Paul) mae'r Cristion wedi'i adeiladu i mewn i annedd ysbrydol (cf. 1 Cor 3: 9), ac mae wedi'i ysgrifennu fel llythyr ysbrydol (cf. 2 Cor 3: 2-3); tra trwy sacrament y Cadarnhad, fel tŷ a adeiladwyd eisoes, cysegrwyd ef yn deml yr Ysbryd Glân, ac fel llythyr a ysgrifennwyd eisoes, mae wedi ei arwyddo ag arwydd y groes ”(Summa Theol., III, q. 72 , a. 11). - Fatican.va
Roedd y cwestiwn hwnnw'n eithaf diddorol i mi, gan fy mod i'n bersonol yn adnabod crefydd arall yn dda iawn nad yw'n ymarfer Cymun Bendigaid ar yr un diwrnod â bedydd dŵr.
 

Tystion Jehofa heddiw

Mae Sacramentau Cychwyn Tystion Jehofa fel a ganlyn:

1. Bedydd: yn gyntaf rhaid eich bedyddio yn enw'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân. Rydych chi'n derbyn mesur o'r Ysbryd Glân ac rydych chi'n dod yn rhan o deulu ffydd, yn ddomestig.
2. Mabwysiadu: mae nifer gyfyngedig yn symud ymlaen ac yn cael eu cadarnhau neu eu selio â'r Ysbryd Glân fel meibion ​​eneiniog, mabwysiedig Duw. Mae'r Ysbryd Glân yn tystio â'ch ysbryd fod hyn felly, gan gadarnhau gyda sicrwydd eich bod wedi cyrraedd y lefel hon.
3. Cymryd rhan: gallwch nawr gymryd rhan yn arwyddluniau'r gofeb.

I'r mwyafrif helaeth o Dystion Jehofa heddiw, mae'r Sacramentau'n edrych yn debycach i hyn:

1. Cyhoeddiad eich bod bellach yn rhan o'r ysgol weinidogaeth theocratig
2. Cyhoeddiad eich bod bellach yn gyhoeddwr
3. Bedydd

Fe'u dysgir, yn eu hachos hwy, bod eu cychwyn yn gyflawn fel rhywun sydd â'r gobaith o fyw ar y ddaear am byth. Bedydd yw diwedd y cychwyn, nid y dechrau! Rydym yn gwybod nad oedd hynny'n wir bob amser.
Gadewch i ni fynd yn ôl mewn amser i ddeall beth newidiodd.
 

 Myfyrwyr y Beibl (cyn 1934)

Yn llyfr 1921 'The Harp of God', pennod 8, is-deitl 'Body Members Selected', amlinellir y camau canlynol ar gyfer y rhai a allai ddod yn aelod o gorff Crist:

1. Deall a gwerthfawrogi gwirionedd edifeirwch.
2. Cysegru: cysegriad i wneud ewyllys Duw, bedydd ym marwolaeth Crist
3. Cyfiawnhad: bedydd i ddŵr yn symbol o wir fedydd cysegru
4. Begetio Ysbryd: mabwysiadu ar fedydd ym marwolaeth Crist. Fe'i rhestrir ar ôl cyfiawnhad ond dadleuir yn ddiweddarach fod begetio ysbryd yn gysylltiedig â chysegru.
5. Sancteiddiad: y broses sy'n dechrau gyda chysegru ac sy'n gorffen gyda genedigaeth fel ysbryd, y broses o ddod yn sanctaidd.

Ni chynhwysodd y Barnwr Rutherford unrhyw gyfeiriad at y gofeb na chymryd rhan yn y llyfr hwn, felly ble roedd ganddo ei le ar y rhestr? Astudiaethau yn yr Ysgrythurau cyfrol 6 'A New Creation', astudiaeth 11, ac is-deitl 'Who May Celebrate?' yn nodi ar dudalen 473 y gall Blaenoriaid ofyn am yr amodau hyn ar gyfer cymryd rhan:

1. Ffydd yn y gwaed
2. Cysegriad i'r Arglwydd a'i wasanaeth, hyd angau

Yn ymarferol, ni fyddai cysegru yn hysbys i'r Blaenoriaid hyn oni bai eu bod yn cael eu symboleiddio gan fedydd, felly efallai y byddwn yn sicr yn cymryd rhan ar ôl trydydd cam y cyfiawnhad. Sylwch fod y Catholigion yn gweld Sacrament y Cadarnhad fel prawf allanol o gysegru, oherwydd ni all babi sy'n cael ei fedyddio mewn dŵr fod wedi cysegru ei gorff fel teml i Dduw. Felly hefyd i'r Catholigion, mae cymryd rhan yn gofyn am ffydd yn y gwaed a'r cysegru.
Mae sacrament yn arwydd allanol a gweladwy o ras mewnol ac ysbrydol.
Felly cyfranogi fel arwydd allanol yn ei chael hi'n iawn ar ôl bedydd dŵr fel arwydd allanol o gysegru i ddangos bod rhywun yn derbyn Tyst Ysbryd ei eneiniad. Byddai cymryd rhan cyn bedydd yn arwydd allanol eich bod yn deilwng i dderbyn eneiniad heb eich cysegru eich hun yn gyntaf.
Nesaf, mae “Deall a gwerthfawrogiad o wirioneddau edifeirwch” yn fewnol ac nid tuag allan. Yr un peth ar gyfer y weddi gysegriad. Maent yn gamau cywir, ond nid sacramentau.
Ac er y gellir sancteiddio, gellir arsylwi ar y broses o ddod yn sanctaidd yn allanol yn y credadun, yn y pen draw mae'n broses o berffeithrwydd dros amser. Nid yw'n gychwyniad.
Felly roedd Sacramentau Menter Myfyrwyr y Beibl fel a ganlyn:

1. Cyfiawnhad: Bedydd mewn Dŵr mewn symbol o gysegru - bedydd ym marwolaeth Crist
2. Begetio Ysbryd: oherwydd dod i gorff Crist trwy gysegru. Gellir derbyn ysbryd sancteiddrwydd yn allanol yn y credadun a dyma ddechrau sancteiddiad. Daw'n amlwg wrth i'r Ysbryd Glân wneud newidiadau ym mywyd yr un cysegredig.
3. Cymryd rhan fel datganiad gweladwy o undeb credinwyr â Christ a begetting ysbryd.

A yw'n briodol i blant heb eu cymryd gymryd rhan?

Ystyriwch 1 Co 11: 26:

Oherwydd pryd bynnag y byddwch chi'n bwyta'r bara hwn ac yn yfed y cwpan hwn, rydych chi'n cyhoeddi marwolaeth yr Arglwydd nes iddo ddod.

Sylwch mai proclamasiwn yw cymryd rhan. Mae'n sacrament. Rwyf wedi bod yn darllen ar y rhyngrwyd rai sy'n annog gwneud y gofeb fel pryd diolchgarwch teuluol, hyd yn oed mae'r plant yn cael eu hannog i gymryd rhan. Yng ngoleuni'r deunydd yn yr erthygl hon, ni fyddai fy nghydwybod yn caniatáu hynny.
Mae'r un rhesymeg yn berthnasol i'r Catholig sy'n bedyddio babanod ifanc. Rhaid imi ofyn, beth yw symbol ohono? Yn sicr nid yw'r babi wedi cysegru ei hun i'r Arglwydd! Ymhellach, a yw'n angenrheidiol? A yw bedydd Catholig babanod neu gyfranogi rhai ifanc di-glin o'r symbolau coffa o fudd iddynt rywsut?

Canys sancteiddir y gwr anghrediniol gan y wraig, a sancteiddir y wraig anghrediniol gan y gwr: arall oedd eich plant aflan; ond nawr yn maent yn sanctaidd. - 1 Co 7: 14

Rhieni Catholig, nid yw eich plant yn dod yn sanctaidd oherwydd sacrament gwag o fedydd dŵr. Ac nid yw ein plant di-glin ein hunain yn dod yn sanctaidd oherwydd sacrament gwag o gymryd rhan.
Os ydym wir yn gofalu amdanynt, yna rhaid inni fod yn gredinwyr, oherwydd ar y cyfrif hwnnw maent eisoes yn sanctaidd.

Trwy ein hymddygiad rydym yn gosod esiampl. Ni fyddem yn gadael i'n plant gael eu bedyddio pan wyddom nad ydynt yn wirioneddol ymroddedig, felly pam y byddem yn eu hannog i gymryd rhan cyn iddynt gymryd y camau i dderbyn Crist? Mae arwyddion yn symbal sy'n gwneud sŵn os nad yw allan o gariad. (1 Co 13: 1)

Byddai'r casgliad hwn yn adlewyrchu fy nealltwriaeth ar y mater gan ei fod yn adlewyrchu fy nghydwybod bersonol. Rhaid i bob un ohonom ddilyn ein hargyhoeddiad.

Ond os oes gennych chi amheuon a ddylech chi fwyta rhywbeth ai peidio, rydych chi'n pechu os ewch ymlaen a'i wneud. Oherwydd nid ydych yn dilyn eich argyhoeddiadau. Os gwnewch chi unrhyw beth nad ydych chi'n credu sy'n iawn, rydych chi'n pechu. - Rhufeiniaid 14: 23 NLT

Begetio Ysbryd: Pryd?

Mae astudiaethau yng nghyfrol yr Ysgrythurau 6, astudio 10, ac mae is-deitl 'Bedydd i Farwolaeth Crist' yn nodi ar dudalen 436 fod un yn cael ei fedyddio i farwolaeth Crist eiliad ei gysegriad.
Felly daw ysbryd-begetio neu eneinio ar ôl mae ein cysegriad neu ein cysegriad yn gwneud synnwyr perffaith i mi.
Wrth lunio'r 'Sacramentau Myfyrwyr Cychwyn y Beibl', gosodais ysbryd ar ôl bedydd dŵr. Pam lai o'r blaen? Daliais i fynd yn ôl ac ymlaen ar hyn. Os bydd rhywun sydd wedi cysegru ei hun yn marw cyn y gall symboleiddio ei gysegriad, oni fyddai’n bosibl iddo dderbyn tyst ysbryd ei alwad? Nid yw hynny'n sefyllfa afresymol. Onid yr ymroddiad sydd wirioneddol bwysicaf?
Gan fod 'yr allor' yn fwy na'r 'rhodd', rydym yn cydnabod bod ein cysegriad yn fwy na'r bedydd:

Ti ddynion dall! Ar gyfer pa un sy'n fwy, yr anrheg neu'r allor sy'n gwneud yr anrheg yn sanctaidd? - Mat 23: 19

Dyma'r cyfle perffaith i egluro na all sacramentau achub person. Ffydd - nid gweithiau, ond gweithiau a gynhyrchir gan ffydd yw sacramentau. Mae Catholigion ac Uniongred yn credu bod babi yn cael ei achub trwy weithiau.
Mae hen stori yn mynd fel hyn: Roedd babi ar fin marw a gwnaeth yr offeiriad mewn pryd i'r cartref fedyddio'r plentyn. Wrth i'r babi roi ei anadl olaf, diolchodd rhywun i Dduw fod yr offeiriad yn gwisgo'i esgidiau rhedeg y diwrnod hwnnw, neu byddai'n cyrraedd yn rhy hwyr i achub y babi.
A fyddai Duw cariadus yn caniatáu i'r math o esgidiau bennu iachawdwriaeth rhywun? Wrth gwrs ddim!
Yn achos Iesu Grist a'r Apostolion, fe'u bedyddiwyd mewn dŵr cyn derbyn eu heneiniad priodol. Ac yn fy achos personol, cymerodd flynyddoedd lawer ar ôl fy bedydd dŵr nes i mi dderbyn fy eneiniad. Gwn am ffaith na chefais fy eneinio bryd hynny oherwydd nad oedd gennyf yr ysbryd sy'n dwyn tystiolaeth.
O hyn, deuthum i'r casgliad nad oes rhaid i begetio ysbryd fod yn syth wrth fedydd dŵr nac ar gysegriad rhywun. Mae'n gallai fod, ond does dim rhaid iddo fod.
Wedi hynny parheais i feddwl am eiriau'r eunuch:

“Edrychwch, dyma ddŵr. Beth sy'n fy rhwystro rhag cael fy medyddio? ”- Actau 8: 36

Os yw rhywun wedi dod i ddealltwriaeth a gwerthfawrogiad o wirioneddau edifeirwch, a chyda’i galon a’i feddwl a’i enaid cyfan yn cysegru ei hun i’r Arglwydd, oni fyddai’n sgrechian allan: “Beth sy’n fy rhwystro rhag cael fy medyddio”? A fyddai’n aros wythnosau, misoedd, neu flynyddoedd?
“Allan o helaethrwydd y galon mae ei geg yn siarad” - Luc 6: 45
Rwy'n credu y byddai'r fath un yn edrych am y cyfle agosaf i ddangos yn allanol yr hyn sy'n doreithiog yn ei galon. Gyda chysegriad twymgalon, ni fyddai unrhyw amser yn cael ei wastraffu nes bedydd mewn dŵr yn symbol ohono.
Cyhoeddodd y Tad y Mab ar ôl ei fedydd dŵr. Pan fyddwn yn datgan yn gyhoeddus ein bedydd ym marwolaeth Crist rydym hefyd yn cydnabod Crist gerbron dynion. Felly mae Crist yn addo ein cydnabod o ganlyniad gerbron y Tad sydd yn y nefoedd. (Mat 10: 32) Mae'r Tad sydd wedi ein tynnu at Grist o'r dechrau (Ioan 6: 44), bellach yn derbyn cadarnhad gan ei Fab ac yn barod i anfon ei ysbryd i'n sicrhau a'n datgan fel ei blentyn.
Rhag ofn nad yw bedydd dŵr yn bosibl am resymau ymarferol, yna byddai'r person hwnnw yn y cyfamser yn datgan yn gyhoeddus ei fod wedi cysegru ei hun ac yn dymuno cael ei fedyddio ar y cyfle cyntaf. Pe bai'n marw cyn y gallai gael ei fedyddio, yna roedd hynny'n cyfrif fel ei ddatganiad cyhoeddus neu ei sacrament.
Mae Ysbryd Begetio neu fabwysiadu yn digwydd pan fydd Jehofa yn cadarnhau eich galwad ynoch chi. Os nad ydych eto wedi derbyn tyst yr ysbryd, a ydych chi wedi ymgolli’n llwyr ym marwolaeth Crist, wedi cysegru eich hun yn gyflawn i ewyllys y Tad ar eich rhan yn eich bywyd, ac a ydych yn caniatáu i’w ysbryd sanctaidd eich cyfarwyddo yn y llwybr y mae wedi’i osod. allan i chi? A ydych eisoes yn cydnabod hyn yn gyhoeddus fel y gall y tad eich cydnabod hefyd?
Ni ddylem ddweud wrth eraill am gymryd rhan os ydyn nhw'n cyfaddef nad ydyn nhw wedi'u heneinio, yn union fel na ddylen ni ddweud wrth berson am gael ei fedyddio yn y fan a'r lle ac os ydyn ni'n gwybod nad ydyn nhw wedi cysegru eu hunain. Dylai pawb gael eu bedyddio, ac mae pob Cristion o dan y gorchymyn i gymryd rhan, ond mae trefn iawn lle mae pethau'n digwydd (a ddangosir gan Babyddion oherwydd gall Cysegru ddigwydd flynyddoedd ar ôl Bedydd, hefyd yn achos llawer o Dystion nad ydyn nhw wedi ildio eu bywyd i farwolaeth yng Nghrist er iddynt gael eu bedyddio). Nid yw'r bara a'r gwin yn rhai talisman sy'n achosi i berson gael ei eneinio ac nid yw'n rhoi bywyd tragwyddol ychwaith. Dim ond symbol yw cyfranogi, nid yw sacrament cychwyn neu dyst gweladwy o eneinio rhywun ac ynddo'i hun yn arbed.
Felly os bydd rhywun yn dweud wrthym nad ydyn nhw wedi eu heneinio, dylen ni eu helpu trwy rannu ein gobaith (1 Pe 3: 15) a'n gwybodaeth o'r Ysgrythur fel eu bod hefyd yn cyrraedd y cam lle maen nhw'n cysegru eu hunain i aberthu mewn undeb â Christ.
Mae cymryd rhan yn fynegiant o'r hyn sy'n byw y tu mewn i chi. Mae'n fynegiant ystyrlon iawn. Ni ellir dweud wrth unrhyw eneiniog nad ydyn nhw'n cael cymryd rhan. Byddai'n well ganddyn nhw ddioddef gwawd, gorthrymder a marwolaeth na gwrthod y symbolau.
 

Derbyn Tystion yr Ysbryd

Sut all rhywun wybod ei fod wedi ei eneinio?
Yn gyntaf mae'r Tad yn ein galw ni. Rydyn ni'n dysgu'r gwir am Grist a'i ras achubol, ac yn tyfu mewn gwerthfawrogiad ohono. Mae'r ysbryd yn ein symud i edifeirwch ac yn tyfu'r awydd yn ein calonnau i wneud ewyllys Jehofa yn ein bywydau.
Am beth amser, mae ein person naturiol yn gwrthsefyll hyn ac eisiau dal gafael ar ei ewyllys a'i awydd cnawdol. Efallai y byddwn yn gwrthsefyll yr ysbryd neu hyd yn oed yn galaru'r ysbryd yn y modd hwn, ond nid yw ein Tad nefol yn ildio arnoch chi.
Yn hwyr neu'n hwyrach rydych chi'n ildio'ch hun i ewyllys y Tad, ac mae'r geiriau “Gadewch i'ch ewyllys gael ei gwneud” yn cymryd arwyddocâd personol. Rydych chi'n ymgolli yn ei ewyllys yn llawn. Y trochi hwn yw eich bedydd i farwolaeth Crist. Dyma'r foment y byddwch chi'n derbyn Crist fel eich Arglwydd a'ch Gwaredwr, a thrwy'r fuddugoliaeth fawr hon o ffydd mae Duw bellach yn eich datgan yn gyfiawn trwy waed ei Fab.
Wrth dderbyn y sêl gyfiawnder hon, mae digonedd eich calon bellach yn eich gorfodi i wneud datganiad cyhoeddus o gariad Duw ar eich rhan.
Wrth i chi ymgolli mewn corff o ddŵr, mae'r meddwl yn mynd trwy'ch meddwl bod yr hen berson wedi marw. Wrth ichi godi i fyny, ac agor eich llygaid gyda dŵr yn diferu, sylweddolwch fod hyn yn symbol o ddechrau bywyd newydd, wedi'i gyfiawnhau i berthynas ddyfnach â'r Tad diolch i Grist fel eich cyfryngwr.
Nawr mae'r ysbryd sy'n symud ymlaen oddi wrth y Tad yn dod yn weithredol mewn proses o'ch dwyn o gyfiawnder i sancteiddrwydd.
Er eich bod yn gyfiawn, rydych chi'n parhau i drigo mewn corff amherffaith ac yn wynebu gorthrymder yn y cnawd. Unwaith eto mae ein cnawd yn parhau i wrthsefyll yr ysbryd. Efallai y byddwn yn dod i deimlo bod y geiriau hyn yn berthnasol i ni:

O ddyn truenus fy mod i! Pwy fydd yn fy ngwared o gorff y farwolaeth hon? Diolch i Dduw trwy Iesu Grist ein Harglwydd. Felly wedyn gyda'r meddwl rwy'n gwasanaethu cyfraith Duw; ond gyda'r cnawd deddf pechod. - Ro 7: 24-25

Am beth amser, efallai y byddwn yn gwrthsefyll gwaith yr ysbryd yn ein bywydau. Efallai y byddwn hyd yn oed yn galaru trwy ymarfer yr hyn sy'n anghywir yn ddi-baid! Ni fydd y rhai sy'n ymarfer pethau o'r fath yn etifeddu'r Deyrnas. Yr allwedd yw bod yn rhaid i ni gyflawni ein hymroddiad a dysgu casáu'r hyn sy'n ddrwg a charu'r hyn sy'n dda. Rhaid inni roi ar bersonoliaeth Crist.
Ffordd arall y gellir gwrthsefyll gwaith yr ysbryd yw pan fyddwn yn cael ein camarwain mewn caethiwed i ddynion. Condemniodd Iesu’r Phariseaid o gau drws teyrnas nefoedd oddi wrth bobl (Mat 23: 13).
Pan fydd yr ysbryd yn tystio i ni ein bod yn wir yn blant Duw, yna mae unrhyw amheuaeth yn cael ei dileu am ein gobaith (Rhufeiniaid 8). Mae'n sêl arall sydd wedi creu argraff arnom, carreg filltir yn ein proses tuag at sancteiddrwydd.
Ar hyd yr ysbryd roedd dysgu popeth inni am ein heneinio ac yn ein harwain at y foment hon pan ddaw ein hargyhoeddiad yn annioddefol (1 John 2: 27) ein bod yn cael ein derbyn yn wirioneddol.
Gall y ffordd y mae'r ysbryd yn gwneud yr argyhoeddiad hwn yn sicr yn bersonol amrywio o berson i berson. Yn fy achos dechreuodd fy nghydwybod fy nghyhuddo am wrthod aberth Crist wrth gofeb Tystion Jehofa. Pan wnes i barhau i wrthsefyll gwaith yr ysbryd, achosodd fy nghydwybod i mi gael breuddwydion cylchol am y gofeb a phob tro y gwnes i ei gwrthod fe wnaeth i mi dristwch i'r pwynt y deffrais yn y nos yn crio fel plentyn. O hynny ymlaen, penderfynais roi'r gorau i wrthsefyll a dysgu am fy eneiniad.
Mae'r broses ddysgu yn arwain at argyhoeddiad. A hyd yn oed ar ôl i chi ddechrau derbyn tystiolaeth yr ysbryd, mae'n dal yn bosibl ei wrthsefyll. Nawr mae'r Diafol yn defnyddio ei offeryn anrhydeddus mwyaf amser: ofn dynion. Nid yw ein hargyhoeddiad yn gyflawn os ydym dan gaethiwed neu ofn dynion.
Dyma wir arwyddocâd cymryd rhan. Mae'n arwydd bod eich calon, o helaethrwydd eich argyhoeddiad, yn eich gorfodi i wneud datganiad cyhoeddus bod y Tad, trwy ei ysbryd, wedi rhoi prawf diymwad ichi eich bod yn cael eich derbyn ganddo.
I gael myfyrdod pellach ar y pwnc hwn, cymharwch Dameg yr Heuwr (Matthew 13).
 

Galwad i Sainthood

Mae'r eneiniad hwnnw'n alwad, yn amlwg o'r Ysgrythur:

“I bawb yn Rhufain sy’n cael eu caru gan Dduw a o'r enw i fod yn saint: Gras i chi a heddwch oddi wrth Dduw ein Tad a’r Arglwydd Iesu Grist ”- Ro 1: 7 ESV

“Am y rheswm hwn Ef yw cyfryngwr cyfamod newydd, fel, ers marwolaeth wedi digwydd i adbrynu’r camweddau a gyflawnwyd o dan y cyfamod cyntaf, y rhai sydd wedi cael eu galw gall dderbyn addewid yr etifeddiaeth dragwyddol. ”- Ef 9: 14 NASB

“I eglwys Dduw sydd yng Nghorinth, i’r rhai sy’n cael eu sancteiddio yng Nghrist Iesu a o'r enw i fod yn saint, gyda phopeth sydd ym mhob man yn galw ar enw Iesu Grist ein Harglwydd, hwy a'n rhai ni ”- 1 Co 1: 2 KJV

Nid oes llawer o fonheddig na doeth, ond gelwir y gostyngedig allan o'r byd hwn (Cymharwch 1 Pe 5: 5-6).

“Am ystyried eich galwad, frodyr, nad oedd llawer o ddoeth yn ôl y cnawd, dim llawer o nerthol, dim llawer o fonheddig; ond Duw wedi dewis y ffôl pethau'r byd i gywilyddio'r doeth, a Duw wedi dewis y wan pethau'r byd i gywilyddio'r pethau sy'n gryf, a phethau sylfaenol y byd a'r dirmygu Da wedi dewis, y pethau nad ydyn nhw, er mwyn iddo Ef ddileu'r pethau sydd, fel na all neb ymffrostio gerbron Duw. Ond trwy Ei wneud yr ydych yng Nghrist Iesu, a ddaeth i ddefnyddio doethineb oddi wrth Dduw, a chyfiawnder a sancteiddiad, ac achubiaeth, fel, yn union fel y mae'n ysgrifenedig, 'Bydded i'r sawl sy'n ymffrostio, ymffrostio yn yr Arglwydd'. "- 1 Co 1: 26-31 NASB

Dim ond un alwad sydd, ac amser pan gewch eich galw:

“Mae yna un corff ac un Ysbryd, yn union fel ygalwyd ou i un gobaith pan gawsoch eich galw”- Eph 4: 4 NIV

Mae gan bawb sy'n cael eu galw un gobaith. Mae'r gair Cristnogol yn deillio o'r gair Crist, sy'n golygu “un eneiniog”. Mae eneiniog o ganlyniad ac yn haeddiannol yn galw eu hunain yn Gristnogion. Am y rheswm hwn byddwch weithiau'n darllen ar y blog hwn nad oes ond un gobaith i Gristnogion.
 

Sut allwch chi wybod yn sicr eich bod wedi dod yn eneiniog?

Mae'n bryd gwneud i ffwrdd â'r chwedlau trefol. Mae rhai Tystion Jehofa yn meddwl na ellir eu heneinio oherwydd nad yw Jehofa yn galw. Mae eraill yn meddwl, oherwydd nad oes ganddyn nhw ryw freuddwyd, gweledigaeth na llais nac emosiwn llethol, nad ydyn nhw'n cael eu galw. Mae eraill yn dal i feddwl na ellir eu galw oherwydd eu bod yn annymunol, yn ffôl neu'n wan. Mae'r gwrthwyneb yn wir!
Mae'r Ysgrythur yn llawn trysor yn aros i gael ei ddarganfod. Pan ddown o hyd i drysor gydag ystyr mawr i ni yn bersonol, mae'n aros gyda ni am weddill ein bywydau. Datguddiad 3: Cymerodd 20 ystyr mor bersonol i mi.

Ble wyt ti Grist?
"Dwi yma!"

Nid wyf yn siŵr, sut y gallaf wybod yn sicr?
“Rwy’n sefyll wrth y drws ac yn curo”

Rwy'n clywed eich galwad, beth sy'n rhaid i mi ei wneud?
“Os [ydych chi'n clywed] fy llais, [agorwch] y drws”

Beth os derbyniaf eich galwad?
“Byddaf yn dod i mewn ac yn bwyta gyda [chi]”

Ydych chi'n aros i glywed llais o'r nefoedd sy'n dweud: “ti yw fy mab, dwi'n dy garu di”? Sut allwn ni “glywed ei lais” a’i glywed yn “curo”? Os nad ydym yn gwybod yr ateb i'r cwestiwn hwn, efallai y gallem aros ar hyd ein hoes. Gorwedd yr ateb mewn ffydd, ffrwyth yr ysbryd (Gal 5: 22 KJV).

“Oherwydd yr ydych i gyd yn feibion ​​i Dduw trwy ffydd yng Nghrist Iesu ”- Galatiaid 3: 26 NIV

Mae ffrwythau'n cymryd amser i dyfu, felly hefyd gyda ffydd. O dan yr is-bennawd “Derbyn Tystion yr Ysbryd”, rhoddais enghreifftiau o sut y gallem fod yn gwrthsefyll gwaith yr ysbryd.

“I’r rhai sydd dan arweiniad yr Ysbryd plant Duw ydyn nhw ”- Ro 8: 1

Os ydym yn gwrthsefyll yr ysbryd, yna ni all yr ysbryd gynhyrchu ffrwyth ffydd. Gellir meithrin ffrwyth yr ysbryd, a ffydd yw'r union beth sy'n ein sicrhau o'n gobaith.

"Canys trwy'r Ysbryd, trwy ffydd, arhoswn yn eiddgar am obaith cyfiawnder.”- Gal 5: 5 HCSB

Tyfu yw'r gair. Sylwch ar y geiriad yn WT Ionawr 15, 1952, tt. 62-64:

“Nawr mae Duw yn delio â chi ac mae'n rhaid iddo, trwy ei ymwneud â chi a'i ddatguddiadau o wirionedd i chi meithrin ynoch chi ryw obaith. Os bydd yn trin ynoch chi'r gobaith o fynd i'r nefoedd, mae hynny'n dod yn hyder cadarn i chi, ac rydych chi newydd gael eich llyncu yn y gobaith hwnnw, fel eich bod chi'n siarad fel un sydd â'r gobaith o fynd i'r nefoedd, rydych chi'n cyfrif ar hynny, chi yn meddwl eich bod yn cynnig gweddïau i Dduw yn y gobaith hwnnw. Rydych chi'n gosod hynny fel eich nod. Mae'n treiddio i'ch bodolaeth gyfan. Ni allwch ei gael allan o'ch system. Y gobaith sy'n eich ymgolli. Yna rhaid bod Duw wedi cyffroi’r gobaith hwnnw ac wedi peri iddo ddod yn fyw ynoch chi, oherwydd nid gobaith naturiol yw i ddyn daearol ddifyrru. ”

Pan ddown yn eneiniog, gall rhai ohonom brofi teimladau o lawenydd dwys neu ecstasi. Gallwn fod yn hapus dros ein gilydd pan fydd hyn yn wir. Arweiniwyd Iesu Grist, ar ei eneiniad, gan yr Ysbryd i'r anialwch. Yn ei brofiadau cyntaf ar ôl cael ei eneinio, cafodd ei demtio, bu’n rhaid iddo wrthsefyll yr amheuon y profodd y Diafol ef. Felly yn lle llawenydd, efallai y byddwn hefyd yn profi erledigaeth ac yn wynebu amheuon wrth ddod yn eneiniog. Gadewch inni hefyd lawenhau dros ein gilydd pan fydd hyn yn wir, oherwydd mae eu profiad yn debyg iawn i brofiad Crist.
 

Y newid i athrawiaeth JW fodern

1 Hydref^st Mae Watchtower o 1934 yn nodi yn yr erthygl 'Pwrpas Casglu'r Seintiau' nad yw "pawb sy'n gwneud cyfamod trwy aberth yn profi'n ffyddlon" a "dim ond y rhai ffyddlon yw'r saint [..] y rhai sydd yn y cyfamod trwy aberth o Iesu Grist".
Yna, yn ddiweddarach yn yr erthygl, nododd fod llawer yn y Bedyddwyr yn cael eu camarwain fel carcharorion o dan ddylanwad clerigwyr ac nad ydynt wedi cyflawni eu gofynion yn llawn. Dyfynnir Salm 79: 11 a 102: Dyfynnir 19-20 i gefnogi’r syniad y gall Jehofa eto ddangos trugaredd tuag at y rhain:

Gadewch i riddfannau'r carcharorion ddod o'ch blaen; gyda'ch braich gref cadwch y rhai a gondemniwyd i farw. - Ps 79: 11

Fel y byddai eironi yn ei gael, mae gan Dystion Jehofa heddiw eu clerigwyr a’u carchar eu hunain. Yn 2014, gwnaeth Gerrit Losh o'r Corff Llywodraethol ddyddodiad pan ofynnwyd iddo dystio mewn achos cyfreithiol pedoffilia yn erbyn cyn-frawd a wedi'i nodi fel mater o gofnod cyfreithiol, ysgrifenedig sy'n dal yr awdurdod uchaf dros ein ffydd. Nid Crist, nid yr Ysgrythur, ond y corff Llywodraethu:

Heddiw mae Tystion Jehofa yn casglu bron i 20 miliwn o fynychwyr i’w cofeb flynyddol. Dim ond tua 14,000 sy'n cymryd rhan o'r symbolau yn y digwyddiad hwn. Maen nhw wedi cael gwybod gan ddosbarth clerigwyr Tystion Jehofa nad ydyn nhw'n cael eu bedyddio i farwolaeth Crist. Maent wedi cael eu cadw'n garcharorion i'r gwir gan y dosbarth clerigwyr hwn oherwydd dim ond eu bod wedi'u gwahardd i ddeall y Beibl am yr hyn y mae'n ei ddysgu iddynt wrth ei ddarllen yn annibynnol. Dywedwyd wrthynt hyd yn oed nid yw'r Beibl yn perthyn iddynt, ond i'r Sefydliad.

Gwylfa Hydref 1^st 1967 t. 587

Fe'u bedyddiwyd mewn dŵr, ond nid fel symbol o'u marwolaeth yng Nghrist. Os nad sacrament cysegru i'w aberthu, yna o ba sacrament?
Ers 1985, mae'r addunedau bedydd wedi newid [1]:

(1) Ar sail aberth Iesu Grist, a ydych chi wedi edifarhau am eich pechodau ac wedi cysegru'ch hun i Jehofa i wneud ei ewyllys?

(2) A ydych chi'n deall bod eich cysegriad a'ch bedydd yn eich adnabod chi fel un o Dystion Jehofa mewn cysylltiad â sefydliad ysbryd-ysbrydoledig Duw?

Dysgodd astudiaethau yng nghyfrol yr Ysgrythurau 6 astudiaeth 3 o dudalen 124 ymlaen mai cysegriad i ddilyn cyfiawnder oedd sacrament y Dyrfa Fawr, y Lefiaid gwrthsepical, ac roedd hwn yn gysegriad gwahanol i'r Offeiriaid Lefiad a wnaeth hefyd gysegriad i aberthu. Mae'r cysegriad i ddilyn cyfiawnder a bedydd dŵr felly yn cael ei symboleiddio gan y “gwisgoedd gwyn” a wisgodd y Lefiaid.
Mae'r rhan fwyaf o Dystion Jehofa yn derbyn bod aberth Iesu yn glanhau eu pechodau, ond nid ydyn nhw'n aberthu â'u corff eu hunain, rhywbeth sy'n ofynnol gan yr eneiniog. Felly mae'r eneiniog ymhlith JW yn grŵp o fewn grŵp, yn union fel roedd yr Offeiriaid yn grŵp ymhlith y Lefiaid. Mae'n ymddangos yn gyffredin mewn Cristnogaeth hefyd: Proffesu cysegriad ond ddim yn barod i aberthu eu hunain i Grist a rhoi’r gorau i’w bywydau drosto.
Gwelodd Russell y 'cysegriad i aberthu' fel proses, a ddechreuodd gyda'r 'cysegriad i ddilyn cyfiawnder' mewn cariad allan o galon bur (1 Tim 1: 5). Roedd hi'n ras tuag at y pris nefol.
Roedd cyfranogi’r symbolau wedyn yn sacrament neu’n dystiolaeth o fod yn y ras honno.
Beth fyddech chi'n ei ddweud pe byddech chi'n gwylio gêm chwaraeon tîm lle mai dim ond ychydig o chwaraewyr a geisiodd ennill a'r gweddill yn aros yn eu hunfan ar ôl cyrraedd hanner amser? Neu os mai dim ond un rasiwr oedd yn rhedeg gyda'r wobr yn y golwg a bod y rhedwyr eraill yn hapus i aros yn y ras nes i rywun arall ennill?
Trwy newid y wobr, mae'r Sefydliad wedi gwneud i'r Tystion redeg am wobr arall. Mewn gwirionedd maen nhw wedi mynd i ras wahanol gyda'i gilydd! Yn y ras hon, dywedir wrthynt y gallant warchod eu bywydau yn lle ei aberthu. Dywedir wrthynt am osod eu calon ar drysorau yn y dyfodol ar y ddaear yn lle yn y nefoedd.
Mae'r ail adduned bedydd yn dynodi darostyngiad i reolau trefnwyr y ras hon.
Mae'r adduned fedyddio gyntaf fodd bynnag, yn dal gobaith allan. Mae'n ymwneud â Jehofa a gwneud ei ewyllys. Os mai dyna oedd eich cysegriad, yna roedd eich bedydd yn symbol o'r cysegriad hwnnw ac yn ddilys.
Fe wnaethoch chi addo gwneud ewyllys Duw. Nid adduned oedd yr ail bwynt. Roedd yn ddealltwriaeth. Dyna oeddech chi'n ei ddeall bryd hynny fel ewyllys Duw ar eich cyfer chi.
 

Gobaith newydd

Mae dwy ran allweddol i'r newid i athrawiaeth JW fodern:

• Newid gobaith y Dyrfa Fawr o nefol i ddaearol.
• Gan newid na ddylai pob Cristion ymdrechu i gyflawni'r wobr 'well' oherwydd bod 'Casglu'r Saint' wedi dod i ben neu'n agos at ei gilydd.

Daeth gobaith newydd i'r amlwg yn y Gwylfa Mai 1^st 2007, lle atebodd yr adran Cwestiynau gan Ddarllenwyr nad yw’r galw am y ras nefol wedi dod i ben. Nododd ymhellach y geiriau cysurus hyn y gellir dadlau eu bod y llygedyn mwyaf arwyddocaol o olau o weisg gweisg Watchtower mewn bron i 80 mlynedd:

Sut y dylid edrych ar berson sydd wedi penderfynu yn ei galon ei fod bellach yn cael ei eneinio ac yn dechrau cymryd rhan yn yr arwyddluniau yn y Gofeb? Ni ddylid ei farnu. Mae'r mater rhyngddo ef a Jehofa. (Rhufeiniaid 14: 12)

Gyda hyn mae'r ysbryd sanctaidd wedi achosi daeargryn ac wedi rhyddhau ein brodyr a'n chwiorydd rhag cael eu carcharu, fel yr hyn a ddigwyddodd i Paul a Silas:

Yn sydyn bu daeargryn mor enfawr nes i'r carchar gael ei ysgwyd i'w sylfeini. Hedfanodd yr holl ddrysau ar agor ar unwaith, a chwympodd cadwyni pob carcharor i ffwrdd! - Actau 16: 26

Mae ein “gweddi dros y carcharorion” ein hunain yn Salm 79: 11 wedi’i ateb! Nawr dychmygwch y sefydliad fel ein carcharor, wrth i filoedd yn fwy a gobeithio bod degau o filoedd yn dechrau cymryd rhan. Yn Actau 16: 27 tynnodd y carcharor ei gleddyf o ganlyniad i ladd ei hun. Ond gwaeddodd Paul â llais uchel:
Peidiwch â niweidio'ch hun, oherwydd rydyn ni i gyd yma.
Pan agorodd y drysau gallem fod wedi gadael ar unwaith, ond rydym i gyd yma o hyd oherwydd bod cariad yn gobeithio popeth. Darllenwch yr hyn a ddigwyddodd i'r carcharor yn adnodau 30 a 31.
Dyma ein tystiolaeth.

 
[1] Gweler WT Mehefin 1^st 1985, t. 30

arover2014