Mae’r erthyglau “Achub Dynoliaeth” a’r rhai diweddar am obaith yr atgyfodiad wedi gorchuddio rhan o drafodaeth barhaus: a fydd Cristnogion sydd wedi dioddef yn mynd i’r nefoedd, neu’n gysylltiedig â’r ddaear fel rydyn ni’n ei hadnabod nawr. Fe wnes i'r ymchwil hwn pan sylweddolais faint o fy nghyd-dystion Jehofa (ar y pryd) sy'n ymddangos yn caru'r syniad o roi cyfarwyddiadau. Gobeithiaf y bydd hyn yn helpu Cristnogion i gael persbectif pellach ar y gobaith sydd gennym, a’r gobaith sydd i ddynolryw gyfan mewn dyfodol heb fod ymhell i ffwrdd. Mae'r holl destunau/cyfeiriadau wedi'u cymryd o'r New World Translation, oni nodir yn wahanol.

Byddan nhw'n Rheoli Fel Brenhinoedd: Beth Yw Brenin?

“Byddant yn llywodraethu fel brenhinoedd gydag ef am y 1000 o flynyddoedd” (Dat. 20:6)

Beth yw brenin? Cwestiwn rhyfedd, efallai y byddech chi'n meddwl. Yn amlwg, mae brenin yn rhywun sy'n gosod y gyfraith ac yn dweud wrth bobl beth i'w wneud. Mae gan lawer o wledydd frenhinoedd a breninesau, neu roedden nhw'n arfer bod, sy'n cynrychioli'r wladwriaeth a'r genedl yn rhyngwladol. Ond nid dyma'r math o frenin yr oedd John yn ysgrifennu amdano. Er mwyn deall rôl arfaethedig brenin, bydd yn rhaid inni fynd yn ôl i amser Israel hynafol.

Pan arweiniodd Jehofa yr Israeliaid allan o’r Aifft, fe neilltuodd Moses ac Aaron fel ei gynrychiolwyr. Byddai’r trefniant hwn yn parhau trwy linach deuluol Aaron (Ex. 3:10; Ex. 40:13-15; Rhif 17:8). Yn ogystal ag offeiriadaeth Aaron, neilltuwyd y Lefiaid i weinidogaethu o dan ei gyfarwyddyd ar gyfer amrywiaeth o dasgau megis dysgeidiaeth, fel eiddo personol Jehofa (Num. 3:5-13). Roedd Moses yn beirniadu’r pryd hwnnw, ac wedi dirprwyo rhan o’r rôl hon i eraill ar gyngor ei dad-yng-nghyfraith (Ex. 18:14-26). Pan roddwyd y Gyfraith Mosaic, ni ddaeth ag unrhyw gyfarwyddiadau na rheoliadau ar gyfer ychwanegu neu dynnu rhannau ohoni. Yn wir, gwnaeth Iesu’n glir na fyddai’r rhan leiaf yn cael ei thynnu oddi arni cyn ei chyflawni (Mth. 5:17-20). Felly mae’n ymddangos nad oedd unrhyw lywodraeth ddynol, gan mai Jehofa ei hun oedd y Brenin a’r Rhoddwr Cyfraith (Iago 4:12a).

Ar ôl marwolaeth Moses, daeth yr archoffeiriad a'r Lefiaid yn gyfrifol am farnu'r genedl yn ystod eu preswyliad yng ngwlad yr addewid (Deut. 17:8-12). Roedd Samuel yn un o'r barnwyr enwocaf ac yn amlwg yn ddisgynnydd i Aaron, gan ei fod yn cyflawni dyletswyddau dim ond offeiriaid a awdurdodwyd i'w gwneud (1 Sam. 7:6-9,15-17). Oherwydd bod meibion ​​Samuel wedi troi allan yn llwgr, mynnodd yr Israeliaid am frenin i'w cadw'n unedig a gofalu am eu materion cyfreithiol. Roedd Jehofa eisoes wedi gwneud trefniant o dan Ddeddf Mosaic i ganiatáu cais o’r fath, er nad yw’n ymddangos mai dyna oedd ei fwriad gwreiddiol (Deut. 17:14-20; 1 Sam. 8:18-22).

Gallwn ddod i'r casgliad mai barnu ar faterion cyfreithiol oedd prif rôl y brenin o dan y Gyfraith Mosaic. Dechreuodd Absalom ei wrthryfel yn erbyn ei dad, y brenin Dafydd, trwy geisio cymryd ei le fel barnwr (2 Sam. 15:2-6). Derbyniodd y Brenin Solomon ddoethineb gan Jehofa i allu barnu’r genedl a daeth yn enwog amdani (1 Bren. 3:8-9,28). Roedd y brenhinoedd yn gweithredu fel Goruchaf Lys yn eu dyddiau.

Pan ddaliwyd Jwdea a chymryd y bobl i Fabilon, daeth llinach y brenhinoedd i ben a gwelodd awdurdodau'r cenhedloedd gyfiawnder. Parhaodd hyn ar ôl iddynt ddychwelyd, gan fod y brenhinoedd meddiannu yn dal i gael y gair olaf yn y ffordd y trefnwyd materion (Eseciel 5:14-16, 7:25-26; Haggai. 1:1). Mwynhaodd yr Israeliaid rywfaint o ymreolaeth hyd ddyddiau Iesu a thu hwnt, er eu bod yn dal i fod dan lywodraeth seciwlar. Gallwn weld y ffaith honno adeg dienyddiad Iesu. Yn ôl y Gyfraith Mosaic, roedd rhai camweddau i'w cosbi trwy labyddio. Fodd bynnag, oherwydd y Gyfraith Rufeinig yr oeddent yn ddarostyngedig iddi, ni allai'r Israeliaid orchymyn na gweithredu dienyddiadau o'r fath eu hunain. Am y rheswm hwnnw, ni allai'r Iddewon osgoi gofyn am gymeradwyaeth gan y llywodraethwr Peilat pan oeddent yn ceisio cael Iesu i ddienyddio. Ni chyflawnwyd y dienyddiad hwn ychwaith gan yr Iddewon, ond gan y Rhufeiniaid fel rhai oedd â’r awdurdod i wneud hyn (Ioan 18:28-31; 19:10-11).

Ni newidiodd y trefniant pan ddisodlwyd y Gyfraith Mosaic gan Gyfraith Crist. Nid yw’r gyfraith newydd hon yn cynnwys unrhyw gyfeiriad at roi dyfarniad dros unrhyw un arall (Mathew 5:44-45; Ioan 13:34; Galatiaid 6:2; 1 Ioan 4:21), ac felly cyrhaeddwn gyfarwyddiadau yr apostol Paul yn ei lythyr at y Rhufeiniaid. Mae’n ein cyfarwyddo i ddarostwng ein hunain i’r awdurdodau goruchel fel “gweinidog Duw” i wobrwyo da a chosbi drwg (Romance 13: 1-4). Fodd bynnag, rhoddodd yr esboniad hwn i gefnogi cyfarwyddyd arall: mae angen inni wneud hyn er mwyn ufuddhau i’r gorchymyn i “beidio â dychwelyd drwg am ddrwg” ond i fod yn “heddychlon gyda phob dyn” a hyd yn oed i geisio llenwi anghenion ein gelynion (Romance 12: 17-21). Rydyn ni’n helpu ein hunain i wneud y pethau hyn trwy adael dial yn nwylo Jehofa, sydd wedi “dirprwyo” hyn i systemau cyfreithiol yr awdurdodau seciwlar hyd heddiw.

Bydd y trefniant hwn yn parhau nes bod Iesu yn dychwelyd. Bydd yn galw’r awdurdodau seciwlar i gyfrif am eu diffygion a’r gwyrdroi cyfiawnder y mae llawer wedi dod i wybod amdano’n bersonol, gyda threfniant newydd yn dilyn. Nododd Paul fod gan y Gyfraith gysgod o'r pethau sydd i ddod, ond nad yw'n sylwedd (neu: ddelwedd) y pethau hynny (Hebreaid 10:1). Rydym yn dod o hyd i eiriad tebyg yn Colosiaid 2:16,17. Gall olygu, o dan y trefniant newydd hwn, y bydd Cristnogion yn cael cyfran wrth osod pethau’n syth ymhlith llawer o genhedloedd a phobloedd (Micha 4:3). Felly maen nhw wedi'u penodi dros “ei holl eiddo”: y ddynolryw gyfan, y mae wedi'i brynu â'i waed ei hun (Mathew 24:45-47; Rhufeiniaid 5:17; Datguddiad 20:4-6). I ba raddau y mae hyn yn cynnwys angylion hefyd, efallai y bydd yn rhaid inni aros i gael gwybod (1 Cor 6:2-3). Rhoddodd Iesu fanylion perthnasol yn nameg y Minas yn Luc 19:11-27. Sylwch mai’r wobr am ffyddlondeb dros faterion cymharol fach yw “awdurdod dros…ddinasoedd“. Yn Datguddiad 20:6, rydyn ni’n canfod bod y rhai sy’n cymryd rhan yn yr atgyfodiad cyntaf yn offeiriaid ac yn rheoli, ond beth yw offeiriad heb bobl i gael ei gynrychioli? Neu beth yw brenin heb bobl i'w lywodraethu? Wrth siarad ymhellach am y ddinas sanctaidd Jerwsalem, mae Datguddiad 21:23 ac ymlaen i bennod 22 yn dweud y bydd y cenhedloedd yn elwa o'r trefniadau newydd hyn.

Pwy yw'r rhai sy'n gymwys ar gyfer y fath lywodraeth? Dyna’r rhai gafodd eu “prynu” o blith y ddynoliaeth fel “ffrwythau cyntaf” a “dilyn yr Oen ble bynnag mae'n mynd” (Datguddiad 14:1-5). Gellir dirprwyo dyfarniad ar rai materion iddynt, yn union fel y dirprwyodd Moses fân faterion i wahanol benaethiaid, fel y gwelsom yn Exodus 18:25-26. Mae tebygrwydd yn yr un modd â phenodiad y Lefiaid yn Rhifau 3: roedd y llwyth hwn yn cynrychioli’r ffordd yr oedd Jehofa yn cymryd holl gyntaf-anedig (ffrwythau dynol byw) Tŷ Jacob (Numeri 3:11-13; Malachi 3:1-4,17) . Ar ôl cael eu prynu yn feibion, mae Cristnogion ffyddlon yn dod yn greadigaeth newydd yn union fel Iesu. Byddan nhw wedi eu harfogi’n llawn i’w rhan eu hunain yn iachâd y cenhedloedd a dysgeidiaeth y Gyfraith newydd, er mwyn i holl werthfawr y cenhedloedd hefyd gyrraedd safle cyfiawn gyda’r gwir Dduw mewn amser priodol (2 Corinthiaid 5 :17-19; Galatiaid 4:4-7).

Ad_Lang

Cefais fy ngeni a'm magu mewn eglwys ddiwygiedig yn yr Iseldiroedd, a sefydlwyd yn 1945. Oherwydd peth o'r rhagrith, gadewais tua fy 18fed, gan addo peidio â bod yn Gristion mwyach. Pan siaradodd JWs â mi gyntaf ym mis Awst 2011, fe gymerodd rai misoedd cyn i mi dderbyn hyd yn oed bod yn berchen ar Feibl, ac yna 4 blynedd arall o astudio a bod yn feirniadol, ac ar ôl hynny cefais fy medyddio. Tra'n cael teimlad nad oedd rhywbeth yn hollol iawn ers blynyddoedd, fe wnes i gadw fy ffocws ar y darlun mawr. Daeth i'r amlwg fy mod wedi bod yn rhy gadarnhaol mewn rhai meysydd. Ar sawl pwynt, daeth mater cam-drin plant yn rhywiol i’m sylw, ac yn gynnar yn 2020, fe wnes i ddarllen erthygl newyddion am ymchwil a orchmynnwyd gan lywodraeth yr Iseldiroedd yn gynnar yn 16. Roedd yn sioc braidd i mi, a phenderfynais gloddio'n ddyfnach. Roedd y mater yn ymwneud ag achos llys yn yr Iseldiroedd, lle’r oedd y Tystion wedi mynd i’r llys i rwystro’r adroddiad, am yr ymdriniaeth o gam-drin plant yn rhywiol ymhlith Tystion Jehofa, a orchmynnwyd gan y Gweinidog Diogelu Cyfreithiol bod senedd yr Iseldiroedd wedi gofyn yn unfrydol. Roedd y brodyr wedi colli’r achos, a lawrlwythais a darllenais yr adroddiad llawn. Fel Tyst, ni allwn ddychmygu pam y byddai rhywun yn ystyried y ddogfen hon yn fynegiant o erledigaeth. Cysylltais ag Reclaimed Voices, elusen o'r Iseldiroedd yn arbennig ar gyfer JWs sydd wedi profi cam-drin rhywiol yn y sefydliad. Anfonais lythyr 13 tudalen i swyddfa gangen yr Iseldiroedd, yn egluro'n ofalus yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud am y pethau hyn. Aeth cyfieithiad Saesneg i'r Corff Llywodraethol yn yr Unol Daleithiau. Cefais ymateb gan swyddfa gangen Prydain, yn fy nghanmol ar gynnwys Jehofa yn fy mhenderfyniadau. Nid oedd fy llythyr yn cael ei werthfawrogi'n fawr, ond nid oedd unrhyw ganlyniadau amlwg. Yn y diwedd, cefais fy anwybyddu'n anffurfiol pan wnes i nodi, yn ystod cyfarfod cynulleidfa, sut mae Ioan 34:2021 yn berthnasol i'n gweinidogaeth. Os treuliwn fwy o amser yn y weinidogaeth gyhoeddus na chyda'n gilydd, yna yr ydym yn camgyfeirio ein cariad. Darganfûm fod yr hynaf gwesteiwr wedi ceisio tawelu fy meicroffon, na chafodd erioed gyfle i wneud sylw eto, a'i fod wedi'i ynysu oddi wrth weddill y gynulleidfa. Gan fod yn uniongyrchol ac yn angerddol, parheais i fod yn feirniadol nes i mi gael fy nghyfarfod JC yn XNUMX a chael fy niarddel, byth i ddychwelyd eto. Roeddwn wedi bod yn siarad am y penderfyniad hwnnw yn dod gyda nifer o frodyr, ac rwy'n falch o weld bod cryn nifer yn dal i'm cyfarch, ac y byddent hyd yn oed yn sgwrsio (yn fyr), er gwaethaf y pryder o gael fy ngweld. Rwy'n ddigon hapus i chwifio atynt a'u cyfarch yn y stryd, gan obeithio y gallai'r anghysur i gyd fod ar eu hochr eu helpu i ailfeddwl am yr hyn y maent yn ei wneud.