Rhan 2: A yw'n Galaru Ysbryd Duw Pan Rydyn ni'n Gwrthod Ein Gobaith Nefol am Baradwys Ddaearol?

Yn ein fideo blaenorol o'r enw “A yw'n Galaru Ysbryd Duw Pan Rydyn ni'n Gwrthod Ein Gobaith Nefol am Baradwys Ddaearol?  Fe wnaethom ofyn y cwestiwn a allai rhywun fod â gobaith daearol ar y ddaear fel Cristion cyfiawn? Dangosasom, gyda defnydd yr Ysgrythurau, nad yw hyn yn bosibl oherwydd yr eneiniad â'r ysbryd glân sy'n ein gwneud yn gyfiawn. Gan nad yw athrawiaeth JW o fod yn ffrind Jehofa a chael gobaith daearol yn ysgrythurol, roedden ni eisiau esbonio o’r Ysgrythur beth yw’r gobaith iachawdwriaeth un gwir i Gristnogion. Buom yn trafod hefyd nad yw gosod ein golygon ar y nefoedd yn ymwneud ag edrych ar y nefoedd fel pe bai’n lleoliad ffisegol lle byddwn yn byw. Mae ble a sut y byddwn ni’n byw ac yn gweithio mewn gwirionedd yn rhywbeth rydyn ni’n ymddiried yn Nuw i’w ddatgelu yng nghyflawnder amser gan wybod, beth bynnag neu sut bynnag y bydd y cyfan yn troi allan, y bydd yn well ac yn fwy bodlon na’n dychymyg mwyaf gwyllt.

Mae angen imi egluro rhywbeth yma cyn mynd ymhellach. Credaf y bydd y meirw yn cael eu hatgyfodi i'r ddaear. Dyna fydd atgyfodiad yr anghyfiawn a bydd y mwyafrif helaeth, llethol o fodau dynol sydd erioed wedi byw. Felly peidiwch â meddwl am un funud nad wyf yn credu y bydd y ddaear yn cael ei phreswylio o dan deyrnas Crist. Fodd bynnag, nid wyf yn sôn am atgyfodiad y meirw yn y fideo hwn. Yn y fideo hwn, rwy'n siarad am yr atgyfodiad cyntaf. YR ADGYFODIAD CYNTAF. Chwi a welwch, yr atgyfodiad cyntaf yw atgyfodiad nid y meirw, ond y byw. Dyna obaith Cristnogion. Os nad yw hynny'n gwneud synnwyr i chi, ystyriwch y geiriau hyn gan ein Harglwydd Iesu:

“Yn fwyaf sicr, rwy'n dweud wrthych, yr hwn sy'n gwrando ar fy ngair ac yn credu yn yr hwn a'm hanfonodd i, y mae bywyd tragwyddol ganddo, ac ni ddaw i farn, ond a aeth o farwolaeth i fywyd.” (Ioan 5:24 Fersiwn Newydd y Brenin Iago)

Rydych chi'n gweld, mae'r eneiniad oddi wrth Dduw yn ein symud allan o gategori'r rhai y mae Duw yn eu hystyried yn farw ac i mewn i'r grŵp y mae'n ei ystyried yn fyw, er ein bod ni'n dal yn bechaduriaid ac efallai wedi marw'n gorfforol.

Nawr gadewch i ni ddechrau trwy adolygu gobaith iachawdwriaeth Gristnogol fel yr amlinellir yn y Beibl. Gadewch i ni ddechrau trwy edrych ar y termau “nef” a “nefoedd.”

Wrth feddwl am y nefoedd, a ydych yn meddwl am awyr y nos â golau serennog, lle o olau anhygyrch, neu orsedd lle mae Duw yn eistedd ar feini gloywon? Wrth gwrs, mae llawer o'r hyn rydyn ni'n ei wybod am y nefoedd yn cael ei roi i ni gan y proffwydi a'r apostolion mewn iaith symbolaidd fyw oherwydd rydyn ni'n fodau corfforol gyda galluoedd synhwyraidd cyfyngedig nad ydyn ni wedi'u cynllunio i ddeall dimensiynau y tu hwnt i'n bywyd mewn gofod ac amser. Hefyd, mae angen inni gadw mewn cof y gall y rhai ohonom sydd ag ymlyniad, neu sydd wedi ymlyniad, â chrefydd gyfundrefnol, fod â rhagdybiaethau ffug am y nefoedd yn debygol; felly, gadewch i ni fod yn ymwybodol o hynny a chymryd agwedd exegetical at ein hastudiaeth o'r nefoedd.

Mewn Groeg, y gair am nefoedd yw οὐρανός (o-ra-nós) sy'n golygu'r atmosffer, yr awyr, y nefoedd serennog weladwy, ond hefyd y nefoedd ysbrydol anweledig, yr hyn a alwn yn syml yn “nefoedd.” Mae nodyn yn Helps Word-studies ar Biblehub.com yn dweud bod gan “y “nef” unigol a’r “nefoedd” luosog naws wahanol ac felly y dylid eu gwahaniaethu wrth gyfieithu er yn anffodus anaml y maent.”

At ein pwrpas fel Cristnogion sydd eisiau deall ein gobaith iachawdwriaeth, rydym yn ymwneud â'r nefoedd ysbrydol, y realiti nefol hwnnw Teyrnas Dduw. Dywed Iesu, “Yn nhŷ fy Nhad y mae llawer o ystafelloedd. Oni bai felly, a fyddwn i wedi dweud wrthych fy mod yn mynd yno i baratoi lle i chi?” (Ioan 14:2 BSB)

Sut rydyn ni’n deall mynegiant Iesu o leoliad gwirioneddol, fel tŷ ag ystafelloedd, mewn cysylltiad â realiti Teyrnas Dduw? Allwn ni ddim meddwl mewn gwirionedd fod Duw yn byw mewn tŷ, allwn ni? Wyddoch chi, gyda phatio, ystafell fyw, ystafelloedd gwely, cegin, a dwy neu dair ystafell ymolchi? Dywedodd Iesu fod llawer o ystafelloedd yn ei dŷ ac mae'n mynd at ei Dad i baratoi lle i ni. Mae'n amlwg ei fod yn defnyddio trosiad. Felly mae angen i ni roi'r gorau i feddwl am le a dechrau meddwl am rywbeth arall, ond beth yn union?

A beth rydyn ni'n ei ddysgu am y nefoedd gan Paul? Ar ôl ei weledigaeth o gael ei ddal i fyny i’r “3edd nef,” dywedodd:

“Ces i fy nal i baradwys ac wedi clywed pethau mor syfrdanol fel na ellir eu mynegi mewn geiriau, pethau na chaniateir i ddyn eu hadrodd. (2 Corinthiaid 12:4 NLT)

Mae’n syndod, ynte, fod Paul yn defnyddio’r gair “baradwys,” yn Groeg παράδεισος, (pa-rá-di-sos) a ddiffinnir fel “parc, gardd, paradwys. Pam byddai Paul yn defnyddio’r gair paradwys i ddisgrifio lle anniriaethol fel y nefoedd? Rydym yn tueddu i feddwl am baradwys fel lle ffisegol fel Gardd Eden gyda blodau lliwgar a rhaeadrau newydd. Mae’n ddiddorol nad yw’r Beibl byth yn cyfeirio’n uniongyrchol at Ardd Eden fel paradwys. Dim ond tair gwaith y mae'r gair yn digwydd yn yr Ysgrythurau Groeg Cristnogol. Fodd bynnag, mae’n ymwneud â’r gair am ardd, sy’n gwneud inni feddwl am ardd Eden, a beth oedd yn unigryw am yr ardd benodol honno? Roedd yn gartref a grëwyd gan Dduw ar gyfer y bodau dynol cyntaf. Felly efallai ein bod yn edrych yn ddifeddwl i'r ardd Eden honno ar bob sôn am baradwys. Ond rhaid i ni beidio â meddwl am baradwys fel un lle, ond yn hytrach fel rhywbeth a baratowyd gan Dduw i'w blant drigo ynddo. Felly, pan ofynnodd y troseddwr oedd ar farw ar groes wrth ymyl Iesu iddo “cofiwch fi pan ddowch i mewn i'ch bywyd. deyrnas!" Gallai Iesu ateb, “Yn wir, rwy'n dweud wrthych, heddiw byddwch gyda mi i mewn Paradise.” (Luc 23:42,43 BSB). Mewn geiriau eraill, byddwch gyda mi mewn man y mae Duw wedi'i baratoi ar gyfer ei blant dynol.

Mae digwyddiad olaf y gair i'w weld yn y Datguddiad lle mae Iesu'n siarad â Christnogion eneiniog. “Y sawl sydd â chlustiau ganddo, gwrandawed beth mae'r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi. I'r sawl sy'n gorchfygu rhoddaf fwyta o bren y bywyd, yr hwn sydd yn y baradwys o Dduw.” (Datguddiad 2:7 BSB)

Mae Iesu’n paratoi lle i’r brenhinoedd a’r offeiriaid yn nhŷ ei Dad, ond mae Duw hefyd yn paratoi’r ddaear i fodau dynol anghyfiawn atgyfodedig fyw ynddi—y rhai sydd i elwa o weinidogaethau offeiriadol y brenhinoedd eneiniog a’r offeiriaid gyda Iesu. Yn wir, felly, fel yn Eden cyn cwymp y ddynoliaeth i bechod, bydd Nefoedd a Daear yn ymuno. Mae'r ewyllys ysbrydol a chorfforol yn gorgyffwrdd. Bydd Duw gyda dynolryw trwy Grist. Yn amser da Duw, bydd y ddaear yn baradwys, yn golygu cartref a baratowyd gan Dduw ar gyfer ei deulu dynol.

Serch hynny, gall cartref arall a baratowyd gan Dduw trwy Grist ar gyfer Cristnogion eneiniog, ei blant mabwysiedig, hefyd gael ei alw'n baradwys yn gywir. Nid sôn am goed a blodau a nentydd bablo yr ydym, ond yn hytrach am gartref hardd i blant Duw a fydd ar ba bynnag ffurf y bydd yn ei benderfynu. Sut gallwn ni fynegi meddyliau ysbrydol gyda geiriau daearol? Ni allwn.

Ydy hi’n anghywir defnyddio’r term “gobaith nefol”? Na, ond rhaid i ni fod yn ofalus nad yw'n dod yn ymadrodd sy'n cwmpasu gobaith ffug, oherwydd nid yw'n fynegiant Ysgrythurol. Mae Paul yn sôn am obaith sydd wedi’i gadw i ni yn y nefoedd—lluosog. Mae Paul yn dweud wrthym yn ei lythyr at y Colosiaid:

“Diolchwn bob amser i Dduw, Tad ein Harglwydd Iesu Grist, pan weddïwn drosoch, oherwydd inni glywed am eich ffydd yng Nghrist Iesu a'r cariad sydd gennych tuag at yr holl rai sanctaidd oherwydd y gobaith sy'n cael ei gadw i chi yn y nefoedd.” (Colosiaid 1:3-5)

Mae “nefoedd”, lluosog, yn cael ei ddefnyddio gannoedd o weithiau yn y Beibl. Nid yw i fod i gyfleu lleoliad ffisegol ond yn hytrach rhywbeth am gyflwr bod dynol, ffynhonnell awdurdod neu lywodraeth sydd drosom. Awdurdod yr ydym yn ei dderbyn ac sy'n rhoi sicrwydd inni.

Nid yw’r term, “teyrnas nefoedd,” yn ymddangos un tro yn y cyfieithiad New World, ac eto mae’n digwydd gannoedd o weithiau yng nghyhoeddiadau’r Watch Tower Corporation. Os dywedaf “deyrnas nefoedd” yna rydych yn naturiol yn mynd i feddwl am le. Felly mae’r cyhoeddiadau ar y gorau yn flêr o ran darparu’r hyn y maent yn hoffi ei alw’n “fwyd ar yr amser iawn”. Pe baent yn dilyn y Beibl ac yn dweud yn gywir, “teyrnas y nefoedd” (sylwch ar y lluosog) sy'n digwydd 33 o weithiau yn llyfr Mathew, byddent yn osgoi awgrymu lleoliad. Ond efallai na fyddai hynny'n cefnogi eu hathrawiaeth bod yr eneiniog yn diflannu i'r nefoedd, byth i'w weld eto. Yn amlwg, oherwydd ei ddefnydd lluosog, nid yw'n cyfeirio at leoedd lluosog ond yn hytrach at lywodraeth sy'n dod oddi wrth Dduw. Gyda hynny mewn golwg, gadewch inni ddarllen yr hyn sydd gan Paul i'w ddweud wrth y Corinthiaid:

“Yn awr yr wyf yn dweud hyn, frodyr, nad yw cnawd a gwaed yn gallu etifeddu teyrnas Dduw, ac nid yw pydredd yn etifeddu anfarwoldeb.” (1 Corinthiaid 15:50 Beibl Llythrennol Bereaidd).

Yma nid ydym yn sôn am leoliad ond yn hytrach am gyflwr o fod.

Yn ôl cyd-destun 1 Corinthiaid 15, byddwn ni'n greaduriaid ysbryd.

“Felly y mae gydag atgyfodiad y meirw. Heuir mewn llygredd; y mae yn cael ei gyfodi mewn anllygredigaeth. Heuir mewn dysglaer ; fe'i cyfodir mewn gogoniant. Heuir mewn gwendid; fe'i cyfodir mewn grym. Heuir corff corfforol; mae'n cael ei godi i fyny corff ysbrydol. Os oes corff corfforol, y mae hefyd un ysbrydol. Felly y mae'n ysgrifenedig: “Daeth y dyn cyntaf Adda yn berson byw.” Yr Adda diweddaf daeth yn ysbryd sy'n rhoi bywyd.” (1 Corinthiaid 15:42-45)

Ymhellach, mae Ioan yn dweud yn benodol y bydd gan y rhai cyfiawn hyn atgyfodedig gorff nefol fel Iesu:

“Anwylyd, yr ydym yn awr yn blant i Dduw, ac nid yw yr hyn a fyddwn wedi ei ddatguddio eto. Ni a wyddom pan fydd Crist yn ymddangos, y byddwn yn debyg iddo, oherwydd fe’i gwelwn fel y mae.” (1 Ioan 3:2 BSB)

Cyfeiriodd Iesu at hyn wrth ateb y cwestiwn anodd hwnnw gan y Phariseaid:

“Atebodd Iesu, “Y mae meibion ​​yr oes hon yn priodi ac yn cael eu rhoi mewn priodas. Ond ni fydd y rhai a ystyrir yn deilwng i gymryd rhan yn yr oes sydd i ddod ac yn yr atgyfodiad oddi wrth y meirw yn priodi nac yn cael ei roi mewn priodas. Yn wir, ni allant farw mwyach, oherwydd eu bod fel yr angylion. A chan eu bod nhw'n feibion ​​i'r atgyfodiad, maen nhw'n feibion ​​i Dduw.” (Luc 20:34-36 BSB)

Mae Paul yn ailadrodd thema Ioan a Iesu, sef y bydd gan y rhai cyfiawn atgyfodedig gorff ysbrydol fel Iesu.

“Ond mae ein dinasyddiaeth yn y nefoedd, ac rydym yn disgwyl yn eiddgar am Waredwr oddi yno, yr Arglwydd Iesu Grist, a fydd, trwy'r gallu sy'n ei alluogi i ddarostwng pob peth iddo Ei Hun, yn trawsnewid ein cyrff gostyngedig i fod yn debyg i'w gorff gogoneddus Ef.” (Philipiaid 3:21 BSB)

Dylem gofio nad yw cael corff ysbrydol yn golygu y bydd plant Duw yn cael eu cloi i ffwrdd am byth ym myd golau byth i weld glaswellt gwyrdd y ddaear eto (fel y byddai dysgeidiaeth JW yn ein credu).

“Yna gwelais nef newydd a daear newydd, oherwydd yr oedd y nef a'r ddaear gyntaf wedi mynd heibio, a'r môr heb fod mwyach. Gwelais y ddinas sanctaidd, y Jerwsalem newydd, yn dod i lawr o'r nef oddi wrth Dduw, wedi ei pharatoi fel priodferch wedi ei haddurno i'w gŵr. A chlywais lais uchel oddi ar yr orsedd yn dywedyd, Wele, y mae preswylfod Duw gyda dyn, a bydd yn trigo gyda hwy. Byddan nhw'n bobl iddo, a bydd Duw ei hun gyda nhw fel eu Duw nhw. (Datguddiad 21:1-3 BSB)

Ac yr wyt wedi peri iddynt ddod yn Deyrnas offeiriaid i'n Duw ni. A byddan nhw'n teyrnasu ar y ddaear.” (Datguddiad 5:10 NLT)

Mae'n anodd tybio bod gwasanaethu fel brenhinoedd ac offeiriaid yn golygu unrhyw beth heblaw rhyngweithio â bodau dynol anghyfiawn ar ffurf ddynol i helpu'r rhai sydd wedi edifarhau yn neu yn ystod y Deyrnas Feseianaidd. Mae'n debyg y bydd plant Duw yn cymryd corff cnawdol (yn ôl yr angen) i wneud gwaith ar y ddaear yn union fel y gwnaeth Iesu, ar ôl iddo gael ei atgyfodi. Cofiwch, ymddangosodd Iesu dro ar ôl tro yn y 40 diwrnod cyn ei esgyniad, bob amser ar ffurf ddynol, ac yna diflannodd o'r golwg. Unrhyw bryd roedd yr angylion yn rhyngweithio â bodau dynol yn yr Ysgrythurau cyn-Gristnogol, roedden nhw'n cymryd ffurf ddynol, gan ymddangos fel dynion normal. Rhaid cyfaddef, ar hyn o bryd rydym yn cymryd rhan mewn dyfalu. Digon teg. Ond cofiwch yr hyn a drafodwyd gennym ar y dechrau? Does dim ots. Nid yw'r manylion o bwys ar hyn o bryd. Yr hyn sy'n bwysig yw ein bod yn gwybod mai cariad yw Duw a bod ei gariad y tu hwnt i fesur, felly nid oes gennym unrhyw reswm i amau ​​​​bod yr offrwm a wneir i ni yn deilwng o bob risg a phob aberth.

Dylem hefyd gadw mewn cof nad oes gennym fel plant Adda hawl i gael ein hachub, na hyd yn oed i gael gobaith iachawdwriaeth oherwydd ein bod yn cael ein condemnio i farwolaeth. (“Oherwydd cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd.” Rhufeiniaid 6:23) Dim ond fel plant Duw sy’n rhoi ffydd yn Iesu Grist (gweler Ioan 1:12 , 13) ac yn cael eu harwain gan yr Ysbryd y rhoddir i ni yn drugarog obaith iachawdwriaeth. Os gwelwch yn dda, gadewch inni beidio â gwneud yr un camgymeriad ag Adda a meddwl y gallwn gael iachawdwriaeth ar ein telerau ein hunain. Mae’n rhaid inni ddilyn esiampl Iesu a gwneud yr hyn y mae ein Tad nefol yn ei orchymyn inni ei wneud er mwyn cael ein hachub. “Nid pawb sy’n dweud wrthyf, ‘Arglwydd, Arglwydd’, sy'n mynd i mewn i deyrnas nefoedd, ond dim ond yr hwn sy'n gwneud ewyllys fy Nhad yn y nefoedd.” (Mathew 7:21 BSB)

Felly nawr gadewch i ni adolygu beth mae'r Beibl yn ei ddweud am ein gobaith iachawdwriaeth:

Yn gyntaf, dysgwn ein bod wedi ein hachub trwy ras (trwy ein ffydd) yn rhodd oddi wrth Dduw. “Ond oherwydd ei gariad mawr tuag atom ni, gwnaeth Duw, sy'n gyfoethog mewn trugaredd, ni'n fyw gyda Christ, hyd yn oed pan oeddem yn farw yn ein camweddau. Trwy ras yr ydych wedi eich achub!” (Effesiaid 2:4-5)

Ail, Iesu Grist sy'n gwneud ein hiachawdwriaeth yn bosibl trwy ei dywallt gwaed. Mae plant Duw yn cymryd Iesu yn gyfryngwr y cyfamod newydd fel yr unig fodd i gael eu cymodi â Duw.

“ Nid yw iachawdwriaeth yn bod yn neb arall, canys nid oes enw arall dan y nef wedi ei roddi ar ddynion trwy yr hwn y mae yn rhaid i ni fod yn gadwedig.” (Actau 4:12 BSB)

“Oherwydd un Duw sydd, ac un cyfryngwr sydd rhwng Duw a dynion, y dyn Crist Iesu, yr hwn a’i rhoddodd ei Hun yn bridwerth dros bawb.” (1 Timotheus 2:5,6 BSB).

“…Crist yw cyfryngwr cyfamod newydd, er mwyn i’r rhai a alwyd dderbyn yr etifeddiaeth dragwyddol a addawyd—yn awr ei fod wedi marw yn bridwerth i’w rhyddhau oddi wrth y pechodau a gyflawnwyd o dan y cyfamod cyntaf.” (Hebreaid 9:15 BSB)

Trydydd, mae bod yn gadwedig gan Dduw yn golygu ateb ei alwad ef ohonom ni trwy Grist Iesu: “Dylai pob un arwain y bywyd a roddodd yr Arglwydd iddo ac y mae Mae Duw wedi ei alw. ”(Corinthiaid 1 7: 17)

Bendigedig fyddo Duw a Thad ein Harglwydd Iesu Grist, yr hwn a'n bendithiodd ni yng Nghrist â phob bendith ysbrydol yn y nefoedd. Canys Efe a'n dewisodd ni ynddo Ef cyn seiliad y byd i fod yn sanctaidd a di-fai yn Ei bresenoldeb. Mewn cariad y rhagordeiniodd Ef ni i’w fabwysiadu fel Ei feibion ​​trwy Iesu Grist, yn unol â mwynhad da Ei ewyllys.” (Effesiaid 1:3-5).

Pedwerydd, nid oes ond UN gwir obaith iachawdwriaeth Gristionogol, sef bod yn blentyn eneiniog i Dduw, wedi ei alw gan ein Tad, ac yn dderbyniwr bywyd tragywyddol. “Un corff ac un Ysbryd sydd, yn union fel y'ch galwyd i un gobaith pan y'ch galwyd; Un Arglwydd, un ffydd, un bedydd; un Duw a Thad pawb, sydd goruwch pawb a thrwy bawb ac ym mhawb.” (Effesiaid 4:4-6).

Mae Iesu Grist ei hun yn dysgu plant Duw mai dim ond un gobaith iachawdwriaeth sydd, sef dioddef bywyd anodd fel un cyfiawn ac yna cael eu gwobrwyo trwy fynd i mewn i deyrnas nefoedd. “Hapus yw'r rhai sy'n ymwybodol o'u hangen ysbrydol, gan fod teyrnas nefoedd yn perthyn iddyn nhw (Mathew 5:3 NWT)

“Gwyn eu byd y rhai a erlidiwyd er mwyn cyfiawnder, gan mai iddynt hwy y perthyn teyrnas nefoedd.” (Mathew 5:10 TGC)

"Hapus yw CHI pan fydd pobl yn gwaradwydd CHI ac erlid CHI a dywedyd celwyddog bob math o ddrwg yn erbyn CHI er fy mwyn i. Llawenhewch a llamu am lawenydd, ers hynny EICH gwobr yn fawr yn y nefoedd; canys fel hyny yr erlidiasant y prophwydi o'r blaen CHI.” (Mathew 5:11,12 NWT)

Pumed, ac yn olaf, ynghylch ein gobaith iachawdwriaeth: dim ond dau atgyfodiad a gefnogir yn yr Ysgrythur, nid tri (dim ffrindiau cyfiawn i Jehofa yn cael eu hatgyfodi i baradwys ar y ddaear na goroeswyr cyfiawn Armagedon yn aros ar y ddaear). Mae dau le yn yr Ysgrythurau Cristnogol yn cefnogi dysgeidiaeth y Beibl o:

1) Adgyfodiad y cyfiawn i fod gyda Christ fel brenhinoedd ac offeiriaid yn y nefoedd.

2) Adgyfodiad y anghyfiawn i’r ddaear i farn (mae llawer o Feiblau yn trosi barn yn “gondemniad” - eu diwinyddiaeth yw, os nad ydych chi’n cael eich atgyfodi gyda’r cyfiawn yna fe allech chi gael eich atgyfodi dim ond i gael eich taflu i’r llyn tân ar ôl i’r 1000 o flynyddoedd ddod i ben).

“Ac y mae gennyf fi yr un gobaith yn Nuw ag y maent hwythau yn ei goleddu, y bydd atgyfodiad y cyfiawn a'r drygionus.” (Actau 24:15 BSB)

 “Peidiwch â rhyfeddu at hyn, oherwydd mae'r awr yn dod pan fydd pawb sydd yn eu beddau yn clywed ei lais ac yn dod allan - y rhai a wnaeth dda i atgyfodiad bywyd, a'r rhai a wnaeth ddrwg i atgyfodiad y farn. .” (Ioan 5:28,29 BSB)

Yma y mae ein gobaith iachawdwriaeth yn cael ei nodi yn eglur yn yr ysgrythyr. Os ydyn ni'n meddwl y gallwn ni ennill iachawdwriaeth dim ond trwy aros i weld beth sy'n digwydd, mae angen i ni feddwl yn fwy gofalus. Os ydym yn meddwl bod gennym hawl i iachawdwriaeth oherwydd ein bod yn gwybod bod Duw a'i Fab Iesu Grist yn dda, a'n bod am fod yn dda, nid yw hynny'n ddigon. Mae Paul yn ein rhybuddio i weithio allan ein hiachawdwriaeth ag ofn a chryndod.

“Felly, fy anwylyd yn union fel yr ydych wedi ufuddhau erioed, nid yn unig yn fy ngŵydd i, ond yn awr yn fwy fyth yn fy absenoldeb, parhewch i weithio allan eich iachawdwriaeth ag ofn a chryndod. Oherwydd Duw sy'n gweithio ynoch chi i ewyllysio ac i weithredu ar ran Ei fwriad da.” (Philipiaid 2:12,13 BSB)

Yn gynhenid ​​i weithio allan ein hiachawdwriaeth y mae cariad at wirionedd. Os nad ydym yn caru gwirionedd, os ydym yn meddwl bod gwirionedd yn amodol neu'n berthnasol i'n dymuniadau a'n dymuniadau cnawdol ein hunain, ni allwn ddisgwyl y bydd Duw yn dod o hyd i ni, oherwydd y mae'n ceisio'r rhai sy'n addoli mewn ysbryd a gwirionedd. (Ioan 4:23, 24)

Cyn i ni ddod i'r casgliad, rydyn ni am ganolbwyntio ar rywbeth y mae'n ymddangos yn ei golli'n fawr ynglŷn â'n gobaith iachawdwriaeth fel Cristnogion. Dywedodd Paul yn Actau 24:15 fod ganddo obaith y byddai atgyfodiad y cyfiawn a’r anghyfiawn? Pam y byddai'n gobeithio am atgyfodiad i'r anghyfiawn? Pam gobeithio am bobl anghyfiawn? I ateb hynny, awn yn ôl at ein trydydd pwynt ynghylch cael ein galw. Mae Effesiaid 1:3-5 yn dweud wrthym fod Duw wedi ein dewis ni cyn seiliad y byd ac wedi ein rhagordeinio ar gyfer iachawdwriaeth fel Ei feibion ​​​​trwy Iesu Grist. Pam dewis ni? Pam rhagarfaethu grŵp bach o fodau dynol ar gyfer mabwysiadu? Onid yw am i bob bod dynol ddychwelyd at ei deulu? Wrth gwrs, mae'n gwneud hynny, ond y modd i gyflawni hynny yw cymhwyso grŵp bach yn gyntaf ar gyfer rôl benodol. Y rôl honno yw gwasanaethu fel llywodraeth ac offeiriadaeth, nefoedd newydd a daear newydd.

Mae hyn yn amlwg oddi wrth eiriau Paul at y Colosiaid: “Y mae [Iesu] cyn pob peth, ac ynddo Ef y mae pob peth yn cyd-dynnu. Ac Efe yw pen y corff, yr eglwys; [dyna ni] Efe yw'r dechreuad a'r cyntafanedig o blith y meirw, [y cyntaf, ond plant Duw a ddilyn] er mwyn iddo gael goruchafiaeth ym mhob peth. Yr oedd yn dda gan Dduw gael ei holl gyflawnder ef i drigo ynddo Ef, a thrwyddo Ef gymodi ag ef ei Hun bob peth, [a gynnwysai yr anghyfiawn] pa un bynnag ai pethau ar y ddaear ai pethau yn y nef, trwy wneuthur tangnefedd trwy waed ei groes Ef.” (Colosiaid 1:17-20 BSB)

Bydd Iesu a'i frenhinoedd ac offeiriaid cyswllt yn ffurfio'r weinyddiaeth a fydd yn gweithio i gymodi'r ddynoliaeth gyfan yn ôl i deulu Duw. Felly pan soniwn am obaith iachawdwriaeth Cristnogion, mae’n obaith gwahanol i’r un a ddaliodd Paul dros yr anghyfiawn, ond yr un yw’r diwedd: Bywyd tragwyddol fel rhan o deulu Duw.

Felly, i gloi, gadewch inni ofyn y cwestiwn: Ai ewyllys Duw yw gweithio ynom ni pan ddywedwn nad ydym am fynd i'r nefoedd? Ein bod ni eisiau bod ar ddaear baradwys? A ydym yn galaru'r ysbryd glân pan fyddwn yn canolbwyntio ar leoliad ac nid ar y rôl y mae ein Tad am inni ei chwarae wrth gyflawni ei bwrpas? Mae gan ein Tad nefol swydd i ni ei gwneud. Mae wedi ein galw allan i wneud y gwaith hwn. A fyddwn yn ymateb yn anhunanol?

Dywed Hebreaid wrthym: “Oherwydd os oedd neges angylion yn rhwymol, a phob camwedd ac anufudd-dod yn derbyn ei gosbedigaeth gyfiawn, pa fodd y diangwn os esgeuluswn iachawdwriaeth mor fawr ? Cyhoeddwyd yr iachawdwriaeth hon gyntaf gan yr Arglwydd, fe'i cadarnhawyd i ni gan y rhai a'i clywodd.” (Hebreaid 2:2,3 BSB)

“Bu farw unrhyw un a wrthododd gyfraith Moses heb drugaredd ar dystiolaeth dau neu dri o dystion. Pa faint mwy difrifol ydych chi'n meddwl sy'n haeddu cosbi rhywun sydd wedi sathru ar Fab Duw, wedi halogi gwaed y cyfamod a'i sancteiddiodd, ac wedi sarhau Ysbryd y gras?” (Hebreaid 10:29 BSB)

Gadewch inni fod yn ofalus i beidio â sarhau ysbryd gras. Os ydym am gyflawni ein gwir, un unig Gristnogol obaith am iachawdwriaeth, rhaid inni wneud ewyllys ein Tad yr hwn sydd yn y nefoedd, dilyn Iesu Grist, a chael ein symud gan yr ysbryd glân i weithredu mewn cyfiawnder. Mae gan blant Duw ymrwymiad cryf i ddilyn ein gwaredwr sy’n rhoi bywyd i baradwys, y lle mae Duw wedi’i baratoi ar ein cyfer. Mae'n wir gyflwr byw am byth ... ac mae'n gofyn am yr hyn yr ydym yn ei ddymuno ac yn ei obeithio. Fel y dywedodd Iesu wrthym heb fod yn ansicr, “Os ydych am fod yn ddisgybl i mi, rhaid i chi, mewn cymhariaeth, gasáu pawb arall - eich tad a'ch mam, eich gwraig a'ch plant, brodyr a chwiorydd - ie, hyd yn oed eich bywyd eich hun. Fel arall, ni allwch fod yn ddisgybl i mi. Ac os na ddygi dy groes dy hun a'm canlyn, ni elli fod yn ddisgybl i mi.” (Luc 14:26 NLT)

Diolch i chi am eich amser a'ch cefnogaeth.