O fewn oriau i gloi Cyfarfod Blynyddol 2021 Cymdeithas Feiblaidd a Tract y Tŵr Gwylio, anfonodd gwyliwr caredig y recordiad cyfan ataf. Rwy'n gwybod bod sianeli YouTube eraill wedi cael yr un recordiad ac wedi cynhyrchu adolygiadau cynhwysfawr o'r cyfarfod, ac rwy'n siŵr bod llawer ohonoch wedi'u gweld. Daliais i ffwrdd â gwneud fy adolygiad tan nawr oherwydd dim ond y recordiad Saesneg oedd gen i a chan fy mod yn cynhyrchu'r fideos hyn yn Saesneg a Sbaeneg, roedd angen i mi aros i'r Gymdeithas gynhyrchu ei chyfieithiad Sbaeneg, y mae bellach wedi'i wneud, am y cyntaf o leiaf. rhan.

Nid gwawdio gwŷr y Corff Llywodraethol yw fy mhwrpas wrth gynhyrchu adolygiadau fel yr un hwn, mor demtasiwn â hynny o ystyried y pethau gwarthus y maent yn eu dweud ac yn eu gwneud ar adegau. Yn lle hynny, fy mhwrpas yw datgelu eu dysgeidiaeth ffug a helpu plant Duw, sydd i gyd yn wir Gristnogion, i weld beth mae'r Beibl yn ei ddysgu mewn gwirionedd.

Dywedodd Iesu, “Oherwydd bydd gau Gristiau a gau broffwydi yn codi ac yn cyflawni arwyddion a rhyfeddodau mawr er mwyn camarwain, os yn bosibl, hyd yn oed y rhai a ddewiswyd. Edrych! Rwyf wedi eich rhybuddio ymlaen llaw.” (Mathew 24:24, 25 New World Translation)

Rwy'n cyfaddef ei bod hi'n flinedig gwylio fideos y Sefydliad. Yn fy ieuenctid, byddwn wedi bwyta'r stwff hwn i fyny, gan fwynhau'r holl “golau newydd” a ddatgelwyd o'r platfform. Nawr, rwy'n ei weld am yr hyn ydyw: dyfalu di-sail gyda'r bwriad o hyrwyddo dysgeidiaeth ffug sy'n rhwystro Cristnogion didwyll rhag dysgu gwir natur ein hiachawdwriaeth.

Fel y dywedais mewn adolygiad blaenorol o anerchiad aelod o’r Corff Llywodraethol rai misoedd yn ôl, mae’n ffaith wyddonol ddogfenedig, pan fydd rhywun yn cael ei ddweud celwydd ac yn ei wybod, yr un ardal yw’r rhan o’r ymennydd sy’n goleuo o dan sganiau MRI. sy'n dod yn weithredol pan fyddant yn edrych ar rywbeth ffiaidd neu wrthun. Rydym wedi ein cynllunio i ddod o hyd i gelwyddau ffiaidd. Mae fel pe baem yn cael pryd o fwyd wedi'i wneud o gnawd sy'n pydru. Felly, nid yw gwrando ar y sgyrsiau hyn a’u dadansoddi yn dasg hawdd, fe’ch sicrhaf.

Mae hyn yn wir gyda sgwrs a roddwyd gan Geoffrey Jackson yng nghyfarfod blynyddol 2021 lle mae’n cyflwyno’r hyn y mae’r sefydliad yn hoffi ei alw, yn “oleuni newydd”, ar ddehongliad JW o Ioan 5:28, 29 sy’n sôn am ddau atgyfodiad a Daniel. pennod 12 sydd, yn effro, yn ei farn ef, yn cyfeirio at 1914 ac ymlaen i'r Byd Newydd.

Mae cymaint o ddeunydd yn sgwrs Jackson's New Light fy mod wedi penderfynu ei rannu'n ddau fideo. (Gyda llaw, pryd bynnag y dywedaf, “golau newydd” yn y fideo hwn mae’r dyfyniadau awyr yn cael eu cymryd, gan fy mod yn defnyddio’r term yn ddirmygus gan ei fod yn haeddu cael ei ddefnyddio gan fyfyrwyr difrifol y Beibl.)

Yn y fideo cyntaf hwn, rydyn ni'n mynd i ddelio â mater iachawdwriaeth dynolryw. Byddwn yn archwilio popeth y mae Jackson yn ei ddweud yng ngoleuni'r Ysgrythur, gan gynnwys ei oleuni newydd ar y ddau atgyfodiad yn John 5:28, 29. Yn yr ail fideo, i'w ryddhau wythnos neu ddwy ar ôl y cyntaf, byddaf yn dangos sut mae'r Llywodraeth Mae Corff, wrth ddosbarthu mwy o oleuni newydd ar Lyfr Daniel, unwaith eto yn ddiarwybod wedi tanseilio eu hathrawiaeth gonglfaen eu hunain o Bresenoldeb Crist 1914. Gwnaeth David Splane hyn am y tro cyntaf yn ôl yn 2014 pan ataliodd y defnydd o wrthdeipiau, ond nawr maen nhw wedi dod o hyd i ffordd arall eto i danseilio eu dysgeidiaeth eu hunain. Y maent yn wir gyflawni geiriau Diarhebion 4:19. “Ffordd y drygionus sydd fel y tywyllwch; Dydyn nhw ddim yn gwybod beth sy'n gwneud iddyn nhw faglu.” (Diarhebion 4:19)

Gyda llaw, byddaf yn rhoi dolen i'r adolygiad David Splane hwnnw o “golau newydd” yn y disgrifiad o'r fideo hwn.

Felly gadewch i ni chwarae'r clip cyntaf o sgwrs Jackson.

Sieffre: Enwau pwy sydd yn llyfr y bywyd hwn? Rydyn ni'n mynd i ystyried gyda'i gilydd bum grŵp gwahanol o bobl, rhai ohonyn nhw â'u henwau yn llyfr bywyd ac eraill ddim. Felly, gadewch i ni wylio'r cyflwyniad hwn sy'n trafod y pum grŵp hyn. Y grŵp cyntaf, y rhai sydd wedi cael eu dewis i deyrnasu gyda Iesu yn y nefoedd. A yw eu henwau yn ysgrifenedig yn llyfr y bywyd hwn? Yn ôl Philipiaid 4:3, “ydw” yw’r ateb, ond er eu bod nhw wedi cael eu heneinio â’r Ysbryd Glân, mae dal angen iddyn nhw aros yn ffyddlon er mwyn i’w henwau gael eu hysgrifennu’n barhaol yn y llyfr hwn.

 Eric: Felly, y grŵp cyntaf yw plant eneiniog Duw y darllenwn amdanynt yn Datguddiad 5:4-6. Dim problem. Wrth gwrs, nid mater i ni yw dweud a yw Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford, a CT Russell yn y grŵp hwnnw, ond beth bynnag…peidiwn â chael ein llethu ar hyn o bryd.

Sieffre: Yr ail fintai, y dyrfa fawr o oroeswyr Armagedon; a ydyw enwau y ffyddloniaid hyn, yn awr wedi eu hysgrifenu yn llyfr y bywyd ? Oes. Beth am ar ôl iddynt oroesi Armagedon, a fydd eu henwau yn dal i fod yn llyfr bywyd? Ie, sut ydyn ni'n gwybod? Yn Mathew 25:46, dywed Iesu fod y rhai tebyg i ddefaid hyn yn gadael i fywyd tragwyddol, ond a yw hynny’n golygu eu bod yn cael bywyd tragwyddol ar ddechrau teyrnasiad y mil o flynyddoedd? Mae Datguddiad 7:17 yn dweud wrthym y bydd Iesu yn eu harwain i ffynhonnau dyfroedd bywyd, fel nad ydynt yn derbyn bywyd tragwyddol ar unwaith. Fodd bynnag, mae eu henwau wedi'u hysgrifennu yn llyfr y bywyd mewn pensil, fel petai.

Eric Sieffre, ble mae’r Beibl yn sôn am dyrfa fawr o oroeswyr Armagedon? Mae angen ichi ddangos cyfeiriad ysgrythurol i ni. Mae Datguddiad 7:9 yn sôn am dyrfa fawr, ond maen nhw’n dod allan o’r gorthrymder mawr nid Armagedon, ac maen nhw’n rhan o’r grŵp cyntaf y soniasoch amdano, yr eneiniog, aelodau’r atgyfodiad cyntaf. Sut rydyn ni'n gwybod hyn, Sieffre? Gan fod y dyrfa fawr yn sefyll yn y nef o flaen gorsedd-faingc Duw, ac yn addoli Duw ddydd a nos yn ei gysegr, y rhan fewnol o'r deml, y sancteiddiol o holies, yr hwn a elwir yn Groeg, y naos, y man y dywedir fod Duw yn preswylio. Prin y mae hyn yn cyd-fynd â dosbarth daearol o bechaduriaid nad ydynt yn rhan o adgyfodiad y cyfiawn.

Os ydych chi'n meddwl tybed pam nad yw Geoffrey Jackson yn rhannu'r tidbit bach dadlennol hwn o'r iaith Roeg gyda'i gynulleidfa, rwy'n meddwl ei fod oherwydd ei fod yn dibynnu ar naïf ymddiriedol ei gynulleidfa. Wrth i ni symud ymlaen drwy'r sgwrs hon, fe welwch ef yn gwneud llawer o ddatganiadau heb eu hategu â'r Ysgrythur. Mae Jehofa yn ein rhybuddio:

“Y mae'r naïf yn credu pob gair, ond mae'r craff yn ystyried pob cam.” (Diarhebion 14:15)

Nid ydym bellach yn naïf fel yr oeddem unwaith, Sieffre, felly bydd yn rhaid i chi wneud yn well.

Dyma ffaith arall Mr Jackson eisiau i ni anwybyddu: Armageddon yn cael ei grybwyll unwaith yn unig yn Ysgrythur yn Datguddiad 16:16 ac nid yw mewn unrhyw le yn gysylltiedig â'r dyrfa fawr. Dywedir eu bod yn dod allan o'r gorthrymder mawr, na chrybwyllir ond unwaith yn y Datguddiad yn y cyd-destun hwn, ac nad yw gorthrymder byth yn gysylltiedig ag Armageddon. Rydym yn delio â llif o ddyfalu yma, fel y daw hyd yn oed yn fwy amlwg wrth i'r sgwrs hon barhau.

Sieffre: Y trydydd grŵp, y geifr a fydd yn cael eu difa yn Armageddon. Nid yw eu henwau yn llyfr y bywyd. Mae 2 Thesaloniaid 1:9 yn dweud wrthym: “Bydd yr union rai hyn yn destun cosb farnwrol dinistr tragwyddol.” Gellir dweud yr un peth am y rhai sydd wedi pechu'n fwriadol yn erbyn yr Ysbryd Glân. Y maent hwythau hefyd yn derbyn dinistr tragwyddol nid bywyd tragwyddol.

Eric: Mae Jackson yn dweud nad yw Mathew 25:46 yn golygu'r hyn y mae'n ei ddweud. Gadewch i ni ddarllen yr adnod honno i ni ein hunain.

“Bydd y rhain yn mynd i dragwyddol dorri ymaith, ond y rhai cyfiawn i fywyd tragwyddol.” (Mathew 25:46 TGC)

Dyma’r adnod sy’n cloi dameg Iesu am y defaid a’r geifr. Mae Iesu’n dweud wrthym, os nad ydyn ni’n ymddwyn yn drugarog tuag at ei frodyr, yn bwydo ac yn gwisgo’r tlawd, yn gofalu am y sâl, yn cysuro’r rhai sy’n dioddef yn y carchar, yna rydyn ni’n cael “torri i ffwrdd tragwyddol” yn y pen draw. Mae hynny'n golygu ein bod ni'n marw am byth. Pe baech chi'n darllen hwnnw, a fyddech chi'n tybio nad yw'n golygu'r hyn y mae'n ei ddweud? A fyddech chi'n cymryd yn ganiataol ei fod yn golygu nad yw'r geifr yn marw am byth, ond yn parhau'n fyw am 1,000 o flynyddoedd a dim ond os ydych chi'n dal i ymddwyn yn yr un ffordd, a fyddan nhw o'r diwedd, ar ddiwedd 1,000 o flynyddoedd, yn marw'n dragwyddol? Na, wrth gwrs ddim. Byddech yn deall yn iawn mai ystyr Iesu yw'r hyn y mae'n ei ddweud; pan fydd Iesu'n eistedd ar sedd y farn—pryd bynnag y bydd hynny—fod ei farn yn derfynol, nid yn amodol. Yn wir, fel y gwelwn mewn eiliad, dyna hefyd y mae Geoffrey Jackson yn ei gredu am y geifr, ond dim ond am y geifr. Mae'n meddwl bod hanner arall y ddedfryd yn amodol. Mae'n meddwl nad yw'r defaid yn cael bywyd tragwyddol, ond yn hytrach yn cael cyfle 1000 o flynyddoedd i'w gyrraedd.

Mae Iesu'n barnu'r defaid ac yn dweud wrthyn nhw eu bod nhw'n gyfiawn ac i fynd i fywyd tragwyddol. Nid yw'n dweud eu bod yn cael eu datgan dros dro fel cyfiawn ond nid yw'n rhy siŵr amdanynt o hyd felly mae angen 1,000 o flynyddoedd ychwanegol arnynt cyn y gall fod yn sicr o roi bywyd tragwyddol iddynt, felly dim ond dros dro y bydd yn ysgrifennu eu henwau yn y llyfr yn pensil, ac os ydyn nhw'n parhau i ymddwyn am fileniwm yna a dim ond wedyn y bydd yn tynnu ei feiro pelbwynt allan ac yn ysgrifennu eu henwau i lawr mewn inc fel y gallant fyw am byth. Pam y gall Iesu farnu calonnau’r eneiniog o fewn un oes ddynol a rhoi bywyd anfarwol iddynt, ond mae angen 1,000 o flynyddoedd ychwanegol arno i fod yn sicr am y grŵp cyfiawn bondigrybwyll hwn o oroeswyr Armagedon?

O’r neilltu, gadewch inni gofio mai dameg yw hon ac fel pob damhegion, nid dysgu diwinyddiaeth gyfan yw hi, na chreu llwyfan diwinyddol i ryw athrawiaeth o waith dyn, ond yn hytrach i wneud pwynt penodol. Y pwynt yma yw y bydd y rhai sy'n gweithredu tuag at eraill heb drugaredd yn cael eu barnu heb drugaredd. Sut mae Tystion Jehofa yn deg o’u mesur yn erbyn y safon honno o farn? A ydynt yn helaeth mewn gweithredoedd o drugaredd? Ydy gweithredoedd elusennol yn rhan amlwg o ffydd Tystion Jehofa? Os wyt ti’n un o Dystion Jehofa, a gelli di dynnu sylw at esiamplau o dy gynulleidfa, nid unigolion… dy gynulleidfa yn bwydo’r newynog, yn gwisgo’r rhai sy’n amddifad, yn lloches i’r digartref, yn lletygarwch i’r dieithryn, yn gofalu am y sâl, ac yn gysur i'r rhai sy'n dioddef gorthrymder?

Nuf 'meddai.

Dychwelyd at sgwrs Jackson.

Sieffre: Nawr gadewch i ni siarad am ddau grŵp arall, y rhai a fydd yn cael eu hatgyfodi yn y Byd Newydd. Yn gyntaf, fodd bynnag, gadewch i ni ddarllen gyda'n gilydd Actau 24:15; yno mae’r apostol Paul yn dweud, “Mae gen i obaith tuag at Dduw, sy’n gobeithio bod y dynion hyn hefyd yn edrych ymlaen ato, y bydd atgyfodiad y cyfiawn a’r anghyfiawn.” Felly, y pedwerydd grŵp yw'r rhai cyfiawn sydd wedi marw. Mae'r rhain yn cynnwys rhai o'n hanwyliaid.

Eric: “Mewn pensil, fel petai”.

Mae hon yn enghraifft wych o sut eisegesis all ein camarwain oddi wrth wirionedd Duw i ddysgeidiaeth dynion. Mae'n rhaid i Jackson gefnogi athrawiaeth sy'n dysgu nad yw'r mwyafrif helaeth, helaeth o Gristnogion wedi'u heneinio â'r ysbryd glân, nad oes ganddynt Iesu fel eu cyfryngwr, rhaid iddynt ymatal rhag cymryd rhan o'r bara a'r gwin sy'n symbol o gnawd a gwaed achub bywyd ein Harglwydd, a rhaid iddynt ymwrthod ag ymdrechu am 1,000 o flynyddoedd ychwanegol i fesur i fyny fel y gallant o'r diwedd gael bywyd tragwyddol ar ol wynebu prawf terfynol arall, fel pe na byddai Armagedon yn ddigon. Wrth gwrs, nid oes lle yn yr Ysgrythur—gadewch imi fod yn glir—nid oes lle yn yr Ysgrythur lle disgrifir dosbarth uwchradd neu grŵp o Gristnogion ffyddlon o’r fath. Dim ond o fewn cyhoeddiadau corfforaeth y Tŵr Gwylio y mae'r grŵp hwn yn bodoli. Mae'n gwneuthuriad cyflawn sy'n dyddio'n ôl i rifynau Awst 1 a 15, 1934 o Y Watchtower, ac mae wedi ei seilio ar fynydd o gymhwysiadau gwrth-nodweddiadol prophwydoliaethol wedi eu gwneuthur gan ddyn a chwerthinllyd o or-estyn. Mae'n rhaid i chi ei ddarllen drosoch eich hun i'm credu. Mae paragraffau cloi’r gyfres honno o astudiaethau’n ei gwneud yn glir iawn mai’r bwriad oedd creu gwahaniaeth rhwng clerigwyr/dosbarth lleygwyr. Mae'r materion hynny wedi'u tynnu o lyfrgell y Watchtower, ond gallwch ddod o hyd iddynt ar-lein o hyd. Byddwn yn argymell y wefan, AvoidJW.org, os oes gennych ddiddordeb mewn dod o hyd i hen gyhoeddiadau Watch Tower.

Felly, wedi’i gyfrwyo â’r angen i gefnogi ideoleg anysgrythurol i weddu i’w ddiwinyddiaeth, mae Jackson yn gafael mewn adnod unigol, Datguddiad 7:17, fel prawf “oherwydd bydd yr Oen, sydd yng nghanol yr orsedd, yn eu bugeilio ac yn arwain. hwynt i ffynhonnau dyfroedd bywyd. A bydd Duw yn sychu pob deigryn o’u llygaid nhw.”” (Datguddiad 7:17, NWT)

Ond a yw hynny'n brawf? Oni allai hyn fod yn berthnasol i Gristnogion eneiniog? Ysgrifennodd Ioan hwn ar ddiwedd y ganrif gyntaf ac mae Cristnogion eneiniog wedi bod yn ei ddarllen ers hynny. Yn ystod yr holl ganrifoedd hynny, onid yw Iesu, Oen Duw, wedi bod yn eu harwain i ddyfroedd bywyd?

Gadewch i ni edrych arno yn exegetically, gadael i'r Beibl egluro ei hun yn hytrach na gosod yn eisegetaidd safbwynt diwinyddol rhagdybiedig sefydliad ar yr Ysgrythur.

Rydych chi'n gweld bod angen i Jackson gredu bod y Gorthrymder Mawr yn gysylltiedig ag Armageddon—cyswllt nad yw'n cael ei wneud yn unman yn yr Ysgrythur—a bod Tyrfa Fawr y Datguddiad yn cyfeirio at ddefaid eraill Ioan 10:16—dolen arall nad yw'n cael ei wneud yn unman yn yr Ysgrythur.

Mae Jackson yn credu bod y dorf fawr yn oroeswyr Armagedon. Iawn, gadewch i ni ddarllen y cyfrif yn Datguddiad 7:9-17 o'r New World Translation gyda hynny mewn golwg.

“Ar ôl y pethau hyn mi a welais, ac, edrych! tyrfa fawr [o weddillion Armagedon], na allai neb eu rhifo, o'r holl genhedloedd a llwythau, a phobloedd ac ieithoedd.” (Datguddiad 7:9a)

Iawn, a siarad yn rhesymegol ni all y dorf fawr a grybwyllir yma fod yn Dystion Jehofa oherwydd bod y Sefydliad yn eu rhifo bob blwyddyn ac yn cyhoeddi’r rhif. Mae'n rhif y gellir ei gyfrif. Nid yw Tystion Jehofa yn dyrfa fawr na all neb ei rhifo.

…yn sefyll o flaen yr orsedd ac o flaen yr Oen, wedi ei wisgo mewn gwisg wen; (Datguddiad 7:9b)

Daliwch ati, yn ôl Datguddiad 6:11, yr unig Gristnogion sy’n cael gwisgoedd gwynion sy’n Gristnogion eneiniog, onid ydyn nhw? Gadewch i ni ddarllen ychydig mwy.

“Dyma'r rhai sy'n dod allan o'r gorthrymder mawr, ac maen nhw wedi golchi eu gwisgoedd a'u gwneud yn wyn yng ngwaed yr Oen.” (Datguddiad 6:11)

Dyw hynny ddim i’w weld yn cyd-fynd â defaid eraill Tystion Jehofa nad ydyn nhw’n cael cymryd rhan yn y gwin sy’n cynrychioli gwaed achub bywyd Iesu. Mae'n rhaid iddyn nhw ei wrthod pan gaiff ei basio o'u blaenau, onid ydyn?

Dyna pam y maent gerbron gorsedd Duw; ac y maent yn rhoddi gwasanaeth cysegredig iddo ddydd a nos yn ei deml; a bydd yr Un sy'n eistedd ar yr orsedd yn lledaenu ei babell drostynt. (Datguddiad 7:15)

Arhoswch funud. Sut gallai hyn gyfateb i fodau dynol ar y ddaear sy’n dal yn bechaduriaid yn ystod teyrnasiad 1000 mlynedd Crist? Fel y soniais ar ddechrau'r fideo hwn, y gair am "teml" yma naos sy'n cyfeirio at y cysegr mewnol, y man y dywedwyd bod Jehofa yn preswylio ynddo. Felly mae hynny'n golygu bod y dyrfa fawr yn y nefoedd, o flaen gorsedd Duw, yn ei deml, wedi'i hamgylchynu gan angylion sanctaidd Duw. Nid yw hynny'n cyd-fynd â dosbarth daearol o Gristnogion sy'n dal yn bechaduriaid ac felly'n gwadu mynediad i'r lleoedd sanctaidd y mae Duw yn byw ynddynt. Nawr cyrhaeddwn adnod 17.

“ oherwydd bydd yr Oen, yr hwn sydd yng nghanol yr orsedd, yn eu bugeilio, ac yn eu tywys i ffynhonnau dyfroedd y bywyd. A bydd Duw yn sychu pob deigryn o'u llygaid nhw.” (Datguddiad 7:17)

Iawn! Gan fod Jackson wrth ei fodd yn gwneud haeriadau, gadewch i mi wneud un, ond fe ategaf fy un i gyda rhywfaint o ysgrythur. Mae adnod 17 yn cyfeirio at Gristnogion eneiniog. Dyna fy haeriad. Yn ddiweddarach, yn y Datguddiad, mae John yn ysgrifennu:

A dywedodd yr Un oedd yn eistedd ar yr orsedd: “Edrychwch! Rwy'n gwneud popeth yn newydd.” Hefyd, mae'n dweud: “Ysgrifenna, oherwydd mae'r geiriau hyn yn ffyddlon ac yn wir.” A dywedodd wrthyf: “Maen nhw wedi dod i ben! Myfi yw'r Alffa a'r Ohomega, y dechrau a'r diwedd. I'r sawl sy'n sychedu rhof o ffynnon ddŵr y bywyd yn rhad. Bydd unrhyw un sy'n concro yn etifeddu'r pethau hyn, a byddaf fi'n Dduw iddo, ac yntau'n fab i mi. (Datguddiad 21:5-7)

Mae hyn yn amlwg yn siarad â phlant Duw, yr eneiniog. Yfed o ddŵr. Yna mae John yn ysgrifennu:

16 “'Myfi, Iesu, a anfonais fy angel i dystiolaethu i CHI bobl am y pethau hyn ar gyfer y cynulleidfaoedd. Myfi yw gwreiddyn ac epil Dafydd, a seren ddisglair y bore.”

17 Ac mae'r ysbryd a'r briodferch yn dal ati i ddweud, “Tyrd!” A gadewch i unrhyw un sy'n clywed ddweud: "Tyrd!" A deled unrhyw un sy'n sychedu; gadewch i unrhyw un sy'n dymuno cymryd dŵr bywyd yn rhydd. (Datguddiad (Datguddiad 22:16, 17)

Mae Ioan yn ysgrifennu at gynulleidfaoedd o Gristnogion eneiniog. Sylwch eto ar yr un iaith a welwn yn Datguddiad 7:17 “oherwydd bydd yr Oen, sydd yng nghanol yr orsedd, yn eu bugeilio ac yn eu harwain i ffynhonnau dyfroedd bywyd. A bydd Duw yn sychu pob deigryn o’u llygaid nhw.” (Datguddiad 7:17). A ydym i gredu, gyda’r holl dystiolaeth hon yn pwyntio at Gristnogion eneiniog â gobaith nefol, fod y Dyrfa Fawr yn oroeswyr dynol pechadurus o Armageddon?

Gadewch i ni barhau:

Sieffre: Felly y pedwerydd grŵp yw'r rhai cyfiawn sydd wedi marw. Mae'r rhain yn cynnwys rhai o'n hanwyliaid. A ydyw eu henwau wedi eu hysgrifenu yn llyfr y bywyd ? Oes. Mae Datguddiad 17:8 yn dweud wrthym fod y llyfr hwn wedi bod mewn bodolaeth ers sefydlu’r byd. Cyfeiriodd Iesu at Abl fel un sy’n byw ers sefydlu’r byd. Felly gallwn dybio mai ei enw ef oedd yr enw cyntaf a ysgrifennwyd yn y llyfr hwnnw. Ers hynny, mae miliynau o rai cyfiawn eraill wedi cael eu henwau wedi'u hychwanegu at y llyfr hwn. Nawr dyma gwestiwn pwysig. Pan fu farw y rhai cyfiawn hyn, a dynnwyd eu henwau allan o lyfr y bywyd? Na, maen nhw’n dal i fyw yng nghof Jehofa. Cofiwch fod Iesu wedi dweud bod Jehofa yn Dduw nid y meirw, ond y byw, oherwydd iddo ef y maent oll yn fyw. Bydd y cyfiawn yn cael ei adfer i fywyd yma ar y ddaear gyda'u henwau yn dal i gael eu hysgrifennu yn llyfr y bywyd. Gwnaethant bethau da cyn marw, felly dyna pam y byddant yn rhan o atgyfodiad y rhai cyfiawn.

Eric: Dydw i ddim yn mynd i dreulio llawer o amser ar hyn gan fy mod eisoes wedi gwneud fideo helaeth ar gymhwyso'r ddameg defaid a geifr. Dyma ddolen iddo, a byddaf yn rhoi un arall yn y disgrifiad o'r fideo hwn. Dysgir tystion nad dameg yn unig yw’r ddameg hon, ond proffwydoliaeth sy’n profi y bydd pawb ar y ddaear yn marw’n dragwyddol. Ond fe addawodd Duw i Noa na fyddai byth eto’n dinistrio pob bod dynol fel y gwnaeth yn y dilyw. Efallai y bydd rhai yn meddwl bod hynny'n golygu na fydd Duw yn defnyddio llifogydd i ddileu'r holl ddynoliaeth, ond ei fod yn dal yn rhydd i ddefnyddio dulliau eraill. Wn i ddim, dwi'n fath o edrych ar hynny fel pe bai'n dweud fy mod yn addo na fyddaf yn eich lladd â chyllell, ond rwy'n dal yn rhydd i ddefnyddio gwn neu waywffon, neu wenwyn. Ai dyna’r sicrwydd roedd Duw yn ceisio ei roi inni? Dydw i ddim yn meddwl hynny. Ond nid yw fy marn yn wir o bwys. Yr hyn sy’n bwysig yw beth mae’r Beibl yn ei ddweud, felly gadewch i ni weld beth mae’r Beibl yn ei ddweud wrth ddefnyddio’r gair “llifogydd.” Eto, rhaid ystyried iaith yr oes. Wrth ragweld dinistr llwyr Jerwsalem, mae Daniel yn ysgrifennu:

“Ac ar ôl y chwe deg dwy wythnos bydd Meseia yn cael ei dorri i ffwrdd, heb ddim iddo'i hun. “A'r ddinas a'r lle sanctaidd y bydd pobl arweinydd sy'n dod yn adfail. A diwedd fydd erbyn y llifogydd. A hyd [y diwedd] bydd rhyfel; yr hyn a benderfynir yw anghyfannedd-dra.” (Daniel 9:26)

Nid oedd dilyw, ond bu diffeithwch megis achos dilyw, nid carreg yn cael ei gadael ar garreg yn Jerwsalem. Roedd yn ysgubo popeth o'i flaen. Felly dyna oedd y delweddau y mae Daniel yn eu defnyddio.

Cofiwch, dim ond unwaith y mae Armageddon yn cael ei grybwyll ac nid yw byth yn cael ei ddisgrifio fel dileu holl fywyd dynol am holl dragwyddoldeb. Mae'n rhyfel rhwng Duw a brenhinoedd y ddaear.

Nid yw amseriad y ddameg defaid a geifr yn gysylltiedig yn benodol â'r Datguddiad. Nid oes unrhyw gysylltiad ysgrythurol, mae'n rhaid i ni wneud rhagdybiaeth eto. Ond y broblem fwyaf gyda chais JW yw eu bod yn credu mai bodau dynol yw’r defaid sy’n parhau fel pechaduriaid ac sy’n dod yn destun y deyrnas, ond yn ôl y ddameg, “bydd y brenin yn dweud wrth y rhai ar ei dde, 'Dewch, CHI pwy wedi eu bendithio gan fy Nhad, etifeddwch y deyrnas a baratowyd ar eich cyfer CHI o sefydlu'r byd.” (Mathew 25:34)

Plant y brenin sy'n etifeddu'r deyrnas, nid y deiliaid. Mae’r ymadrodd “a baratowyd ar eich cyfer chi ers sefydlu’r byd” yn dangos ei fod yn siarad am Gristnogion eneiniog, nid grŵp o oroeswyr Armagedon.

Nawr, cyn i ni gyrraedd y pedwerydd grŵp, sef lle mae pethau wir yn mynd oddi ar y cledrau, gadewch i ni adolygu tri grŵp Jackson hyd yn hyn:

1) Y grŵp cyntaf yw'r cyfiawn eneiniog a atgyfodwyd i'r nefoedd.

2) Yr ail grŵp yw torf fawr o oroeswyr Armagedon sydd rywsut yn aros ar y ddaear er gwaethaf cael eu hadnabod yn ysgrythurol yn y nefoedd â gorsedd Duw ac na chyfeirir atynt byth yng nghyd-destun Armageddon.

3) Mae'r trydydd grŵp yn dod o ddameg ddysgeidiaeth, wedi mynd yn broffwydol, sydd i fod yn profi mai'r geifr yw'r holl bobl nad ydyn nhw'n dystion a fydd yn marw'n dragwyddol yn Armagedon.

Iawn, gadewch i ni weld sut mae Sieffre yn mynd i ddosbarthu'r pedwerydd grŵp.

Sieffre: Felly mae'r rhai cyfiawn yn cael eu hatgyfodi i'r Byd Newydd ac mae eu henwau yn dal i fod yn llyfr bywyd. Wrth gwrs, mae angen iddynt aros yn ffyddlon yn ystod y mil o flynyddoedd i gadw eu henwau yn llyfr bywyd hwnnw.

Eric: Ydych chi'n gweld y broblem?

Mae Paul yn siarad am ddau atgyfodiad. Un o'r cyfiawn ac un arall o'r anghyfiawn. Actau 24:15 yw un o’r UNIG leoedd yn yr Ysgrythur lle cyfeirir at y ddau atgyfodiad yn yr un adnod.

“Ac mae gen i obaith tuag at Dduw, sy'n gobeithio bod y dynion hyn hefyd yn edrych ymlaen ato, y bydd atgyfodiad y cyfiawn a'r anghyfiawn.” (Actau 24:15)

Yr adnod arall yw Ioan 5:28, 29, sy’n darllen:

“Peidiwch â rhyfeddu at hyn, oherwydd mae'r awr yn dod lle bydd pawb yn y beddrodau coffa yn clywed ei lais ac yn dod allan, y rhai a wnaeth bethau da i atgyfodiad bywyd, a'r rhai a ymarferodd bethau ffiaidd i atgyfodiad o barn. ” (Ioan 5:28, 29)

Alright, gyd-feddylwyr beirniadol, gadewch i ni roi rhesymeg Geoffrey Jackson ar brawf.

Mae'n dweud wrthym y bydd y pedwerydd grŵp sy'n cynnwys atgyfodiad daearol o rai cyfiawn, ie, y rhai cyfiawn, yn dod yn ôl fel pechaduriaid ac yn gorfod cynnal cwrs eu teyrngarwch am fil o flynyddoedd i gael bywyd tragwyddol. Felly, pan fydd Paul yn sôn am atgyfodiad y cyfiawn yn Actau a Iesu yn dweud y bydd y rhai a wnaeth bethau da yn dod yn ôl mewn atgyfodiad bywyd, fel y cofnodwyd gan Ioan, am bwy y maent yn siarad?

Mae’r Ysgrythurau Cristnogol yn ateb y cwestiwn hwnnw:

Mae 1 Corinthiaid 15:42-49 yn sôn am atgyfodiad i “anllygredigaeth, gogoniant, pŵer, mewn corff ysbrydol.” Mae Rhufeiniaid 6:5 yn sôn am gael eich atgyfodi ar lun atgyfodiad Iesu a oedd yn yr ysbryd. Mae 1 Ioan 3:2 yn dweud, “Rydyn ni'n gwybod pan fydd ef (Iesu) yn cael ei amlygu y byddwn ni'n debyg iddo, oherwydd byddwn ni'n ei weld yn union fel y mae.” (1 Ioan 3:2) Mae Philipiaid 3:21 yn ailadrodd y thema hon: “Ond mae ein dinasyddiaeth yn bodoli yn y nefoedd, ac rydyn ni’n disgwyl yn eiddgar am waredwr oddi yno, yr Arglwydd Iesu Grist, 21 a fydd yn trawsnewid ein corff gostyngedig i fod yn debyg. ei gorff gogoneddus trwy ei allu mawr sydd yn ei alluogi i ddarostwng pob peth iddo ei hun.” (Philipiaid 3:20, 21) Trwy gydol llyfr yr Actau, mae cyfeiriadau lluosog at y newyddion da am atgyfodiad y meirw, ond bob amser yng nghyd-destun gobaith plant Duw, y gobaith o fod yn y cyntaf adgyfodiad i fywyd nefol anfarwol. Efallai mai’r diffiniad gorau o’r atgyfodiad hwnnw yw Datguddiad 20:4-6:

“Ac mi a welais orseddau, a'r rhai oedd yn eistedd arnynt yn cael awdurdod i farnu. Do, gwelais eneidiau'r rhai a ddienyddiwyd am y dystiolaeth a roddasant am Iesu ac am siarad am Dduw, a'r rhai nad oeddent wedi addoli'r bwystfil gwyllt na'i ddelw ac nad oedd wedi derbyn y nod ar eu talcen ac ar eu llaw. A daethant yn fyw a llywodraethu fel brenhinoedd gyda'r Crist am 1,000 o flynyddoedd. (Ni ddaeth gweddill y meirw yn fyw nes i’r 1,000 o flynyddoedd ddod i ben.) Dyma’r atgyfodiad cyntaf. Hapus a sanctaidd yw unrhyw un sydd â rhan yn yr atgyfodiad cyntaf; dros y rhain nid oes gan yr ail farwolaeth awdurdod, ond byddant yn offeiriaid i Dduw ac i Grist, a byddant yn llywodraethu fel brenhinoedd gydag ef am y 1,000 o flynyddoedd.” (Datguddiad 20:4-6)

Yn awr, yr ydych yn sylwi ei fod yn siarad am hyn fel yr atgyfodiad cyntaf, a fyddai'n cyfateb yn naturiol i'r atgyfodiad cyntaf y mae Paul a Iesu yn sôn amdano.

Pe na baech erioed o’r blaen wedi clywed y dehongliad y mae Tystion Jehofa yn ei roi i’r adnodau hyn, oni fyddech chi’n dod i’r casgliad yn syml mai’r atgyfodiad cyntaf y mae Iesu’n sôn amdano, atgyfodiad bywyd, fyddai’r un rydyn ni newydd ddarllen amdano yn Datguddiad 20:4-6 ? Neu a fyddech chi'n dod i'r casgliad bod Iesu'n anwybyddu'n llwyr unrhyw sôn am yr atgyfodiad cyntaf ac yn siarad yn lle atgyfodiad hollol wahanol o bobl gyfiawn? Atgyfodiad nas disgrifir yn unman yn yr Ysgrythur?

A yw'n rhesymegol bod Iesu, heb unrhyw ragymadrodd nac esboniad dilynol, yn dweud wrthym yma nid am yr atgyfodiad y mae wedi bod yn ei bregethu ar hyd y cyfan, y cyfiawn i deyrnas Dduw, ond am atgyfodiad cyfan arall i fywyd ar y ddaear fel pechaduriaid o hyd, heb ond gobaith bywyd tragywyddol yn cael ei ddal allan ar derfyn ysbaid mil o flynyddoedd ?

Gofynnaf hynny oherwydd dyna’n union y mae Geoffrey Jackson a’r Corff Llywodraethol am ichi ei gredu. Pam y byddai ef a’r Corff Llywodraethol yn dymuno eich twyllo?

Gyda hynny mewn golwg, gadewch i ni wrando ar yr hyn sydd gan y dyn i’w ddweud wrth filiynau o Dystion Jehofa ledled y byd.

Sieffre: Yn olaf, gadewch i ni siarad am atgyfodiad yr anghyfiawn. Ar y cyfan, ni chafodd yr anghyfiawn gyfle i feithrin perthynas â Jehofa. Doedden nhw ddim yn byw bywydau cyfiawn, felly dyna pam maen nhw'n cael eu galw'n anghyfiawn. Pan adgyfodir y rhai anghyfiawn hyn, a ydyw eu henwau wedi eu hysgrifenu yn llyfr y bywyd ? Ond mae cael eu hatgyfodi yn rhoi cyfle iddyn nhw gael eu henwau wedi'u hysgrifennu yn llyfr y bywyd maes o law. Bydd angen llawer o help ar y rhai anghyfiawn hyn. Yn eu bywyd blaenorol, roedd rhai ohonyn nhw’n ymarfer pethau erchyll, ffiaidd felly bydd angen iddyn nhw ddysgu byw yn ôl safonau Jehofa. I gyflawni hyn, bydd teyrnas Dduw yn noddi'r rhaglen addysg fwyaf yn holl hanes dyn. Pwy a ddysg y rhai anghyfiawn hyn ? Y rhai y mae eu henwau wedi eu hysgrifenu mewn pensel yn llyfr y bywyd. Y dyrfa fawr a'r rhai cyfiawn adgyfodedig.

Eric: Felly yn ôl Jackson a’r Corff Llywodraethol, mae Iesu a Paul yn llwyr anwybyddu plant cyfiawn Duw sy’n cael eu hatgyfodi’n frenhinoedd ac yn offeiriaid, sef yr atgyfodiad cyntaf. Ydy, nid yw Iesu a Paul ill dau yn sôn am yr atgyfodiad hwnnw, ond yn hytrach yn sôn am atgyfodiad gwahanol lle mae pobl yn dod yn ôl yn dal mewn cyflwr pechadurus ac yn dal i fod angen ymddwyn am fileniwm cyn y gallant gael hollt ar fywyd tragwyddol. A yw'r Corff Llywodraethol yn darparu unrhyw brawf o'r dyfalu gwyllt hwn? Hyd yn oed pennill unigol sy'n darparu'r manylion hyn? Bydden nhw'n…os gallen nhw…ond dydyn nhw ddim yn gallu, achos does dim un. Mae'r cyfan wedi'i wneud i fyny.

Sieffre: Nawr am ychydig funudau, gadewch i ni feddwl am yr adnodau hynny yn Ioan pennod 5, 28 a 29. Hyd yn hyn rydym wedi deall geiriau Iesu i olygu y bydd y rhai atgyfodedig yn gwneud pethau da ac y bydd rhai yn gwneud pethau drwg ar ôl eu hatgyfodiad.

Eric: Rwy’n cytuno y bydd atgyfodiad yr anghyfiawn oherwydd mae’r Beibl yn datgan hynny’n glir. Fodd bynnag, nid oes unrhyw atgyfodiad daearol i'r rhai cyfiawn. Gwn hynny oherwydd nid yw'r Beibl yn sôn amdano. Felly, dyfalu ffansïol yn unig yw'r syniad y bydd y grŵp hwn sydd â'u henwau wedi'u hysgrifennu mewn pensil yn llyfr bywyd yn cymryd rhan mewn gwaith addysgu byd-eang. Bydd pawb sy'n cael eu hatgyfodi i fywyd daearol yn y byd newydd yn anghyfiawn. Pe baent yn cael eu barnu yn gyfiawn gan Dduw ar farwolaeth, byddent yn dod yn ôl yn yr atgyfodiad cyntaf. Brenhinoedd ac offeiriaid yw rhai'r atgyfodiad cyntaf, ac felly bydd ganddynt y gwaith o weithio gyda'r anghyfiawn atgyfodedig i'w cymodi â Duw. Byddan nhw, y dyrfa fawr honno o Gristnogion eneiniog sy'n gwasanaethu Duw yn ei deml ddydd a nos, yn ei wasanaethu trwy addysgu'r anghyfiawn am y ffordd y gallant fynd yn ôl i deulu Duw.

Sieffre: Ond sylwch yno yn adnod 29 – ni ddywedodd Iesu “fe wnant y pethau da hyn, neu fe arferant bethau drwg.” Defnyddiodd yr amser gorffennol, onid oedd? oherwydd dywedodd “fe wnaethant bethau da, a gwnaethant bethau drwg, felly byddai hyn yn dangos i ni fod y gweithredoedd neu'r gweithredoedd hyn wedi'u cyflawni gan y rhai hyn cyn eu marwolaeth a chyn y byddent yn cael eu hatgyfodi. Felly mae hynny'n gwneud synnwyr yn tydi? achos does neb yn mynd i gael ymarfer pethau drwg yn y Byd Newydd.

Eric: Rhag ofn nad ydych yn glir beth oedd yr “hen olau”, dyma grynodeb.

Rhaid deall geiriau Iesu ym mhennod pump Ioan yng ngoleuni ei ddatguddiad diweddarach i Ioan. (Datguddiad 1:1) Bydd y “rhai a wnaeth bethau da” a’r “rhai a ymarferodd bethau drwg” ymhlith y “rhai meirw” a “farnir yn unigol yn ôl eu gweithredoedd” a gyflawnir ar ôl eu hatgyfodiad. (Datguddiad 20:13) (w82 4/1 p. 25 pars. 18)

Felly yn ôl yr “hen oleuni,” y rhai a wnaeth bethau da, a wnaethant bethau da ar ôl eu hatgyfodiad ac felly yn cael bywyd, a'r rhai a wnaeth bethau drwg, a wnaethant y pethau drwg hynny ar ôl eu hatgyfodiad, ac felly a gawsant farwolaeth.

Sieffre: Felly, beth oedd Iesu yn ei olygu pan soniodd am y ddau ffactor hyn? Wel, i ddechrau gallem ddweud bod gan y rhai cyfiawn, eto, pan fyddant yn cael eu hatgyfodi, eu henwau wedi'u hysgrifennu yn llyfr y bywyd. Mae'n wir Rhufeiniaid pennod 6 adnod 7 yn dweud pan fydd rhywun yn marw ei bechodau yn cael eu canslo.

Eric: O ddifrif, Sieffre?! Mae hynny'n gwneud synnwyr, ti'n dweud? Mae ysgolheigion mawr y Tŵr Gwylio wedi dysgu’r gwrthwyneb i hyn ers pan oeddwn i’n fachgen bach a dim ond nawr maen nhw’n sylweddoli nad oedd eu dealltwriaeth o athrawiaeth mor sylfaenol ag atgyfodiad y meirw yn gwneud synnwyr? Nid yw'n magu hyder, nac ydyw? Ond arhoswch, os rhowch y gorau i gredu mewn dau atgyfodiad y cyfiawn, un fel brenhinoedd ac offeiriaid ac un arall fel bodau dynol pechadurus isel, yna mae darlleniad syml, syml o Ioan 5:29 yn gwneud synnwyr perffaith ac amlwg.

Mae'r rhai etholedig, plant Duw yn cael eu hatgyfodi i fywyd tragwyddol oherwydd iddyn nhw wneud pethau da fel Cristnogion eneiniog tra ar y ddaear, maen nhw'n ffurfio atgyfodiad y cyfiawn, ac nid yw gweddill y byd yn cael ei ddatgan yn gyfiawn fel plant Duw oherwydd iddyn nhw wneud hynny. peidio ag ymarfer pethau da. Dônt yn ôl yn atgyfodiad yr anghyfiawn ar y ddaear, oherwydd ni all cnawd a gwaed etifeddu teyrnas Dduw.

Sieffre: Bydd hyd yn oed dynion mor ffyddlon â Noa, Samuel, Dafydd a Daniel yn gorfod dysgu am aberth Crist ac ymarfer ffydd ynddo.

Eric: Ah, na, nid yw'n wir, Sieffre. Os mai dim ond un adnod y darllenwch chi, efallai ei bod hi’n ymddangos bod Jackson yn iawn, ond pigo ceirios yw hynny, sy’n dangos agwedd fas iawn at Astudio’r Beibl, fel rydyn ni wedi gweld droeon yn barod! Nid ydym yn ildio i dechnegau o'r fath, ond fel meddylwyr beirniadol, rydym am weld y cyd-destun, felly yn hytrach na darllen Rhufeiniaid 6:7 yn unig, byddwn yn darllen o ddechrau'r bennod.

Beth ydyn ni i'w ddweud felly? A ddylem ni barhau mewn pechod er mwyn i garedigrwydd anhaeddiannol gynyddu? Yn sicr ddim! Gweld hynny buom farw gyda chyfeiriad at bechod, sut gallwn ni barhau i fyw ynddo mwyach? Neu oni wyddoch fod pawb ohonom a fedyddiwyd i Grist Iesu eu bedyddio i'w farwolaeth? 4 Felly claddwyd ni gydag ef trwy ein bedydd ni i'w farwolaeth ef, fel yn union fel y cyfodwyd Crist oddi wrth y meirw trwy ogoniant y Tad, felly dylem ninnau hefyd rodio mewn newydd-deb buchedd. 5 Os ydym wedi ein huno ag ef ar lun ei farwolaeth ef, yn ddiau byddwn hefyd yn unedig ag ef ar lun ei atgyfodiad ef. Oherwydd fe wyddom i'n hen bersonoliaeth gael ei hoelio ar y stanc gydag ef er mwyn i'n corff pechadurus gael ei wneud yn ddi-rym, rhag inni barhau i fod yn gaethweision i bechod. 7Oherwydd y mae'r un a fu farw yn ddieuog o'i bechod.” (Rhufeiniaid 6:1-7)

Mae'r eneiniog wedi marw gan gyfeirio at bechod ac felly trwy'r farwolaeth symbolaidd honno, maent wedi'u cael yn ddieuog o'u pechod. Maent wedi mynd o farwolaeth i fywyd. Sylwch fod yr ysgrythur hon yn llefaru yn yr amser presennol.

“Ar ben hynny, fe’n cododd ni i fyny gyda’n gilydd ac eisteddodd ni gyda’n gilydd yn y nefol leoedd mewn undeb â Christ Iesu,” (Effesiaid 2:6)

Byddai Sieffre yn peri inni gredu nad oes rhaid i’r anghyfiawn sy’n dychwelyd yn yr ail atgyfodiad ateb dros eu pechodau. Ai dim ond yr Ysgrythurau a ddyfynnir yn y Watchtower y mae'r dyn yn eu darllen? Onid yw byth yn eistedd a darllen y Beibl ar ei ben ei hun. Pe bai'n gwneud hynny, byddai'n dod ar draws hyn:

“Rwy'n dweud wrthych y bydd dynion yn rhoi cyfrif ar Ddydd y Farn am bob ymadrodd anfuddiol y maent yn ei lefaru; oherwydd trwy dy eiriau y'th ddatganir yn gyfiawn, a thrwy dy eiriau y'th gondemnir.” (Mathew 12:36, 37)

Nid yw Iesu yn disgwyl inni gredu na fydd yn rhaid i lofrudd neu dreisio sy’n cael ei atgyfodi ateb dros ei bechodau? Na fydd yn rhaid iddo edifarhau am danynt, a mwy, gwneud hynny i'r rhai y mae wedi niweidio. Os na all edifarhau, yna pa iachawdwriaeth a fydd iddo?

Rydych chi'n gweld sut y gall astudiaeth arwynebol o'r ysgrythur wneud ffyliaid o ddynion?

Yr hyn yr ydych efallai'n dechrau ei werthfawrogi nawr yw'r lefel anhygoel o isel o ysgolheictod a ddaw gan staff addysgu, ysgrifennu ac ymchwil y Watch Tower Corporation. A dweud y gwir, dwi'n meddwl fy mod i'n gwneud anghymwynas â'r gair “scholarship” i'w ddefnyddio yn y cyd-destun hwn hyd yn oed. Bydd yr hyn a ddaw nesaf yn cadarnhau hynny.

Sieffre: Bydd hyd yn oed dynion mor ffyddlon â Noa, Samuel, Dafydd a Daniel yn gorfod dysgu am aberth Crist ac ymarfer ffydd ynddo.

Eric: Tybed a oes unrhyw un yn y pencadlys yn darllen y Beibl mewn gwirionedd? Mae'n ymddangos mai'r cyfan maen nhw'n ei wneud yw edrych ar hen gyhoeddiadau'r Tŵr Gwylio ac yna dewis adnodau o'r erthyglau. Os darllenwch yr 11th pennod o Hebreaid, byddwch yn darllen am wragedd ffyddlon a dynion ffyddlon, fel Noa, Daniel, David a Samuel sy'n

“. . teyrnasoedd gorchfygedig, dygwyd cyfiawnder oddi amgylch, sicrhawyd addewidion, ataliodd safnau llewod, diffoddodd nerth tân, dihangodd fin y cleddyf, gwnaed yn nerthol o gyflwr gwan, daeth yn nerthol mewn rhyfel, darfu i fyddinoedd goresgynnol. Derbyniodd merched eu meirw trwy atgyfodiad, ond cafodd dynion eraill eu harteithio oherwydd na fyddent yn derbyn rhyddhad trwy ryw bridwerth, er mwyn iddynt gael atgyfodiad gwell. Do, derbyniodd eraill eu prawf trwy watwar a fflangell, yn wir, yn fwy na hynny, gan gadwyni a charchardai. llabyddiwyd hwynt, profwyd hwynt, llifiwyd hwynt yn ddau, lladdwyd hwynt â'r cleddyf, aethant oddi amgylch mewn crwyn defaid, mewn crwyn geifr, tra mewn angen, mewn gorthrymder, cam-drin; ac nid oedd y byd yn deilwng o honynt. . . .” (Hebreaid 11:33-38)

Sylwch ei fod yn cloi gyda’r gosodiad ysbrydoledig: “ac nid oedd y byd yn deilwng ohonynt.” Byddai gan Jackson i ni gredu mai ef a’i fintai, ffigyrau aruchel fel Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch, a David Splane yw’r rhai sy’n deilwng o gael bywyd tragwyddol i deyrnasu fel brenhinoedd ac offeiriaid gyda Iesu, tra bod y ffyddloniaid hyn o hen yn dal i orfod dod yn ôl a phrofi eu ffyddlondeb ar hyd mil o flynyddoedd o fywyd, yn dal i fyw mewn cyflwr o bechod. A'r hyn sy'n fy synnu yw eu bod nhw'n gallu dweud hynny i gyd ag wyneb syth.

A beth mae’n ei olygu i’r dynion a’r merched ffyddlon hynny wneud hyn i gyd er mwyn “gallen nhw gael atgyfodiad gwell”? Mae'r ddau ddosbarth y mae Jackson yn sôn amdanynt bron yn union yr un fath. Rhaid i'r ddau fyw fel pechaduriaid a rhaid i'r ddau gyrraedd bywyd dim ond ar ôl mil o flynyddoedd. Yr unig wahaniaeth yw bod gan grŵp un ychydig o flaen llaw ar y llall. Mewn gwirionedd? Dyna beth yr oedd dynion ffyddlon fel Moses, Daniel, ac Eseciel yn ymdrechu? Tipyn o flaen llaw?

Nid oes unrhyw esgus i rywun sy'n honni ei fod yn arweinydd crefyddol i filiynau fod wedi methu ystyr yr adnodau hynny yn Hebreaid sy'n cloi trwy ddweud:

“Ac eto, y rhai hyn oll, er iddynt dderbyn tystiolaeth ffafriol o achos eu ffydd, ni chawsant gyflawniad yr addewid, am fod Duw wedi rhagweld rhywbeth gwell i ni, fel y efallai na fyddant yn cael eu gwneud yn berffaith ar wahân i ni.” (Hebreaid 11:39, 40)

Os yw Cristnogion eneiniog yn cael eu perffeithio gan y treialon a'r gorthrymderau y maent yn mynd trwyddynt, ac nad ydynt yn cael eu gwneud yn berffaith ar wahân i'r gweision cyn-Gristnogol hynny i Dduw, onid yw hynny'n dangos eu bod i gyd yn yr un grŵp fel rhan o'r atgyfodiad cyntaf?

Os nad yw Jackson a’r Corff Llywodraethol yn gwybod hyn, yna fe ddylen nhw roi’r gorau i fod yn athrawon gair Duw, ac os ydyn nhw’n gwybod hyn ac wedi dewis cuddio’r gwirionedd hwn oddi wrth eu dilynwyr yna…wel, gadawaf hynny yn y dwylo o farnwr yr holl ddynoliaeth.

Mae Jackson nawr yn neidio i Daniel 12 ac yn ceisio dod o hyd i gefnogaeth i'w lwyfan diwinyddol yn adnod 2.

“A bydd llawer o’r rhai sy’n cysgu yn llwch y ddaear yn deffro, rhai i fywyd tragwyddol ac eraill i waradwyddo ac i ddirmyg tragwyddol.” (Daniel 12: 2)

Rydych chi'n mynd i garu'r chwarae geiriau y mae'n ei ddefnyddio nesaf.

Sieffre: Ond beth mae'n ei olygu pan fydd yn sôn yno yn adnod 2 y bydd rhai yn cael eu codi i fywyd tragwyddol ac eraill i ddirmyg tragwyddol? Beth mae hynny'n ei olygu mewn gwirionedd? Wel, pan rydyn ni'n sylwi ein bod ni'n sylwi bod hyn ychydig yn wahanol i'r hyn a ddywedodd Iesu yn Ioan pennod 5. Soniodd am fywyd a barn, ond nawr dyma sôn am fywyd tragwyddol a dirmyg tragwyddol.

Eric: Gadewch i ni fod yn glir ar rywbeth. Mae pennod gyfan Daniel 12 yn ymwneud â dyddiau olaf y system Iddewig o bethau. Fe wnes i fideo ar hwnnw o'r enw “Learning to Fish” sy'n dysgu'r gwyliwr am exegesis fel methodoleg astudiaeth Feiblaidd uwchraddol. Nid yw'r sefydliad yn defnyddio exegesis, oherwydd ni allant gefnogi eu dysgeidiaeth unigryw yn y ffordd honno. Hyd yn hyn, maen nhw wedi cymhwyso Daniel 12 i'n diwrnod ni, ond nawr mae Jackson yn creu “golau newydd” ac yn ei gymhwyso i'r byd newydd. Mae hyn yn tanseilio dysgeidiaeth 1914, ond gadawaf hynny ar gyfer y fideo nesaf.

Pan ddarllenoch chi Iesu yn dweud bod y grŵp cyntaf yn dod yn ôl mewn atgyfodiad bywyd, beth ydych chi'n ei ddeall i'w olygu?

Pan ddywedodd Iesu yn Mathew 7:14 mai “cul yw’r porth ac yn gyfyng ar y ffordd sy’n arwain i fywyd, ac ychydig sy’n ei chael”, onid oedd yn sôn am fywyd tragwyddol? Wrth gwrs, yr oedd. A phan ddywedodd, “Os yw dy lygad yn gwneud ichi faglu, rhwygo allan a thaflu oddi wrthych; gwell i chwi fyned i mewn i'r bywyd yn un llygad na chael eich taflu â dau lygad i'r Gehenna tanllyd.” (Mathew 18:9, NWT) Onid oedd yn siarad am fywyd tragwyddol. Wrth gwrs, fel arall ni fyddai'n gwneud unrhyw synnwyr. A phan mae Ioan yn cyfeirio at Iesu ac yn dweud, “Trwyddo ef y bu bywyd, a’r bywyd oedd goleuni dynion.” (Ioan 1:4, NWT) onid am fywyd tragwyddol oedd Ioan? Beth arall sy'n gwneud synnwyr?

Ond ni all Sieffre ein cael i feddwl felly, fel arall mae ei athrawiaeth yn disgyn yn wastad ar ei hwyneb. Felly mae'n dewis ysgrythur allan o Daniel sydd ddim byd i'w wneud â'r Byd Newydd ac yn honni gan ei fod yn dweud “bywyd tragwyddol” yno, yna 600 mlynedd yn ddiweddarach pan soniodd Iesu am yr atgyfodiad i fywyd, ac ni soniodd am dragwyddoldeb. , nid oedd yn golygu tragwyddol.

Maen nhw wir yn trin eu dilynwyr fel pobl wirion heb unrhyw allu rhesymu o gwbl. Mae'n sarhaus mewn gwirionedd, ynte?

Fy nghyd-Gristnogion, dim ond dau atgyfodiad sydd. Mae'r fideo hwn eisoes yn eithaf hir, felly gadewch i mi roi braslun bawd i chi. Byddaf yn ymdrin â hyn i gyd yn fanwl yn y gyfres “Saving Humanity” yr wyf yn ei chynhyrchu ar hyn o bryd, ond mae'n cymryd amser.

Daeth Crist i gasglu’r rhai a fydd yn goruchwylio gweinyddiaeth nefol sy’n cynnwys bodau dynol eneiniog a fydd yn llywodraethu gydag ef fel brenhinoedd ac yn gweithredu fel offeiriaid er mwyn cymodi dynolryw. Dyna'r atgyfodiad cyntaf i fywyd anfarwol. Mae'r ail atgyfodiad yn cynnwys pawb arall. Dyna atgyfodiad yr anghyfiawn a fydd yn dychwelyd i fywyd ar y ddaear yn ystod teyrnasiad 1000 o flynyddoedd Crist. Bydd y brenhinoedd a'r offeiriaid sy'n cael eu cynrychioli gan y rhif symbolaidd o 144,000 yn gofalu amdanyn nhw, ond sy'n ffurfio Tyrfa Fawr na all neb ei rhifo allan o bob llwyth, pobl, cenedl ac iaith. Bydd y dyrfa fawr hon yn llywodraethu ar y ddaear, nid o bell yn y nefoedd, oherwydd bydd pabell Duw yn disgyn i'r ddaear, y Jerwsalem newydd yn disgyn, a'r cenhedloedd anghyfiawn yn cael eu hiacháu o bechod.

O ran Armageddon, wrth gwrs bydd goroeswyr, ond ni fyddant yn cael eu cyfyngu i aelodau o unrhyw sect grefyddol benodol. Yn un peth, bydd crefydd yn cael ei dileu o flaen Armagedon, oherwydd i dŷ Dduw y mae barn yn dechrau. Addawodd Jehofa Dduw i Noa a thrwyddo ef y gweddill ohonom na fyddai byth eto’n dinistrio pob cnawd dynol fel y gwnaeth unwaith yn y dilyw. Bydd goroeswyr Armagedon yn anghyfiawn. Bydd y rhai a atgyfodwyd gan Iesu yn ymuno â nhw fel rhan o ail atgyfodiad yr anghyfiawn. Bydd pawb wedyn yn cael y cyfle i gymodi yn ôl i deulu Duw ac elwa o fyw o dan deyrnasiad Meseianaidd Crist. Dyna pam y mae'n dewis plant Duw ac yn creu'r weinyddiaeth hon. Mae at y diben hwnnw.

Ar ddiwedd y mil o flynyddoedd, bydd y ddaear yn cael ei llenwi â bodau dynol dibechod ac ni fydd y farwolaeth yr ydym wedi'i hetifeddu gan Adda mwyach. Fodd bynnag, ni fydd y bodau dynol ar y ddaear bryd hynny wedi cael eu profi fel y cafodd Iesu ei brofi. Bydd Iesu, a’i ddilynwyr eneiniog a fydd yn gwneud yr atgyfodiad cyntaf, i gyd wedi dysgu ufudd-dod ac wedi’u perffeithio gan y gorthrymder a ddioddefasant. Ni fydd hyn wedi bod yn wir am oroeswyr Armagedon na'r rhai anghyfiawn a atgyfodwyd. Dyna pam y bydd y diafol yn cael ei ryddhau. Bydd llawer yn ei ddilyn. Mae'r Beibl yn dweud y byddan nhw mor niferus nes bod fel tywod y môr. Mae'n debyg y bydd hynny'n cymryd peth amser i ddigwydd hefyd. Serch hynny, yn y pen draw bydd llawer ohonyn nhw'n cael eu dinistrio am byth ynghyd â Satan a'i gythreuliaid, ac yna bydd dynoliaeth o'r diwedd yn ailddechrau'r cwrs a osododd Duw arnom pan greodd Adda ac Efa gyntaf. Ni allwn ond dyfalu beth fydd y cwrs hwnnw.

Unwaith eto, fel y soniais, rwy'n gweithio ar gyfres o fideos o'r enw Saving Humanity lle byddaf yn darparu'r holl ysgrythurau perthnasol i gefnogi'r crynodeb bach hwn.

Am y tro, gallwn ddod i ffwrdd ag un gwirionedd sylfaenol. Oes, mae dau atgyfodiad. Cyfeiria Ioan 5:29 at atgyfodiad cyntaf plant Duw i fywyd ysbryd nefol, ac ail atgyfodiad yr anghyfiawn i fywyd daearol a chyfnod o farn ar ôl hynny y gallant gyrraedd bywyd dynol dibechod ar y ddaear.

Os ydych chi'n aelod lliw-yn-y-wlân o'r dosbarth defaid eraill fel y'i diffinnir gan Dystion Jehofa ac eisiau dim rhan yn yr atgyfodiad cyntaf, cymerwch galon, fe fyddwch chi, yn ôl pob tebyg, yn dal i ddod yn ôl mewn atgyfodiad daearol. Ni fydd fel rhywun a ddatganwyd yn gyfiawn gan Dduw.

O ran fi, rwy'n estyn allan am yr atgyfodiad gwell, ac rwy'n argymell eich bod chi'n gwneud hynny hefyd. Does neb yn rhedeg ras yn gobeithio ennill y wobr gysur. Fel y dywedodd Paul, “Ydych CHI ddim yn gwybod bod y rhedwyr mewn ras i gyd yn rhedeg, ond dim ond un sy'n derbyn y wobr? Rhedwch yn y fath fodd fel y gallwch CHI ei gyflawni.” (1 Corinthiaid 6:24, New World Translation)

Diolch am eich amser a gwrando ar y fideo anarferol o hir hwn a diolch am eich cefnogaeth.

 

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    75
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x