Dyma fideo rhif pump yn ein cyfres, “Saving Humanity.” Hyd at y pwynt hwn, rydym wedi dangos bod dwy ffordd o wylio bywyd a marwolaeth. Mae yna “fyw” neu “farw” fel rydyn ni’n credu yn ei weld, ac, wrth gwrs, dyma’r unig farn sydd gan anffyddwyr. Fodd bynnag, bydd pobl ffydd a dealltwriaeth yn cydnabod mai'r hyn sy'n cyfrif yw sut mae ein Creawdwr yn gweld bywyd a marwolaeth.

Felly mae'n bosibl bod yn farw, ac eto yng ngolwg Duw, rydyn ni'n byw. “Nid Duw y meirw mohono [gan gyfeirio at Abraham, Isaac, a Jacob] ond am y byw, oherwydd iddo Ef mae pawb yn fyw.” Luc 20:38 BSB Neu gallwn fod yn fyw, ac eto mae Duw yn ein gweld yn farw. Ond dywedodd Iesu wrtho, “Dilynwch fi, a chaniatáu i'r meirw gladdu eu meirw eu hunain.” Mathew 8:22 BSB

Pan fyddwch chi'n ffactorio yn yr elfen o amser, mae hyn wir yn dechrau gwneud synnwyr. I gymryd yr enghraifft eithaf, bu farw Iesu Grist ac roedd yn y beddrod am dridiau, ac eto roedd yn fyw i Dduw, gan olygu mai dim ond cwestiwn o amser ydoedd cyn ei fod yn fyw ym mhob ystyr. Er bod dynion wedi ei ladd, ni allent wneud dim i rwystro'r Tad rhag dychwelyd ei fab yn fyw a mwy, rhag rhoi anfarwoldeb iddo.

Trwy ei allu fe gododd Duw yr Arglwydd oddi wrth y meirw, a bydd E'n ein codi ni hefyd. 1 Cor 6:14 A “Ond fe gododd Duw Ef oddi wrth y meirw, gan ei ryddhau o boen marwolaeth, oherwydd ei bod yn amhosibl iddo gael ei ddal yn ei grafangau.” Actau 2:24

Nawr, ni all unrhyw beth ladd mab Duw. Dychmygwch yr un peth i chi a fi, bywyd anfarwol.

I'r un sy'n goresgyn, rhoddaf yr hawl i eistedd gyda Fi ar fy orsedd, yn union wrth imi oresgyn ac eistedd i lawr gyda Fy Nhad ar Ei orsedd. Parch 3:21 BSB

Dyma beth sy'n cael ei gynnig i ni nawr. Mae hyn yn golygu, hyd yn oed os byddwch chi'n marw neu'n cael eich lladd fel yr oedd Iesu, nid ydych ond yn mynd i gyflwr tebyg i gwsg tan yr amser ichi ddeffro. Pan ewch i gysgu bob nos, nid ydych yn marw. Rydych chi'n parhau i fyw a phan fyddwch chi'n deffro yn y bore, rydych chi'n dal i fyw. Yn yr un modd, pan fyddwch chi'n marw, rydych chi'n parhau i fyw a phan fyddwch chi'n deffro yn yr atgyfodiad, rydych chi'n dal i fyw. Mae hyn oherwydd fel plentyn i Dduw, rydych chi eisoes wedi cael bywyd tragwyddol. Dyma pam y dywedodd Paul wrth Timotheus am “Ymladd ymladd da’r ffydd. Cydiwch yn y bywyd tragwyddol y cawsoch eich galw iddo pan wnaethoch eich cyfaddefiad da ym mhresenoldeb llawer o dystion. ” (1 Timotheus 6:12 NIV)

Ond beth o'r rhai nad oes ganddyn nhw'r ffydd hon, nad ydyn nhw, am ba reswm bynnag, wedi gafael ym mywyd tragwyddol? Mae cariad Duw yn amlwg yn yr ystyr ei fod wedi darparu ar gyfer ail atgyfodiad, atgyfodiad i farn.

Peidiwch â rhyfeddu at hyn, oherwydd mae'r awr yn dod pan fydd pawb sydd yn eu beddau yn clywed Ei lais ac yn dod allan - y rhai sydd wedi gwneud daioni i atgyfodiad bywyd, a'r rhai sydd wedi gwneud drwg i atgyfodiad y farn. (Ioan 5: 28,29 BSB)

Yn yr atgyfodiad hwn, mae bodau dynol yn cael eu hadfer i fywyd ar y ddaear ond yn aros mewn cyflwr o bechod, a heb ffydd yng Nghrist, yn dal yn farw yng ngolwg Duw. Yn ystod teyrnasiad 1000 mlynedd Crist, bydd darpariaethau ar gyfer y rhai atgyfodedig hyn y gallant arfer eu hewyllys rhydd a derbyn Duw fel eu Tad trwy bŵer achubol bywyd dynol Crist a offrymir ar eu rhan; neu, gallant ei wrthod. Eu dewis. Gallant ddewis bywyd, neu farwolaeth.

Mae'r cyfan mor ddeuaidd. Dwy farwolaeth, dau fywyd, dau atgyfodiad, a nawr dwy set o lygaid. Oes, er mwyn deall ein hiachawdwriaeth yn llawn, mae angen i ni weld pethau nid gyda'r llygaid yn ein pen ond â llygaid ffydd. Yn wir, fel Cristnogion, “Rydyn ni'n cerdded trwy ffydd, nid trwy'r golwg.” (2 Corinthiaid 5: 7)

Heb y golwg y mae ffydd yn ei ddarparu, byddwn yn edrych ar y byd ac yn dod i'r casgliad anghywir. Gellir dangos enghraifft o'r casgliad y mae pobl ddi-ri wedi'i dynnu o'r darn hwn o gyfweliad gyda'r aml-dalentog Stephen Fry.

Mae Stephen Fry yn anffyddiwr, ac eto yma nid yw'n herio bodolaeth Duw, ond yn hytrach mae'n cymryd y farn bod Duw mewn gwirionedd, byddai'n rhaid iddo fod yn anghenfil moesol. Mae'n credu nad ein bai ni yw'r trallod a'r dioddefaint sy'n cael eu profi gan ddynoliaeth. Felly, rhaid i Dduw gymryd y bai. Cofiwch chi, gan nad yw wir yn credu yn Nuw, ni all un helpu ond meddwl tybed pwy sydd ar ôl i gymryd y bai.

Fel y dywedais, prin fod barn Stephen Fry yn unigryw, ond mae'n gynrychioliadol o nifer fawr a chynyddol o bobl yn yr hyn sy'n dod yn fyd ôl-Gristnogol yn raddol. Gall y farn hon ddylanwadu arnom hefyd, os nad ydym yn wyliadwrus. Rhaid peidio â diffodd y meddwl beirniadol yr ydym wedi arfer dianc rhag ffug grefydd byth. Yn anffodus, mae llawer sydd wedi dianc rhag gau grefydd, wedi ildio i resymeg arwynebol dyneiddwyr, ac wedi colli pob ffydd yn Nuw. Felly, maent yn ddall i unrhyw beth na allant ei weld â'u llygaid corfforol

Maen nhw'n rhesymu: pe bai Duw cariadus mewn gwirionedd, pawb yn gwybod, yn bwerus i gyd, byddai wedi dod â dioddefaint y byd i ben. Felly, naill ai nid yw'n bodoli, neu mae ef, fel y dywedodd Fry, yn dwp ac yn ddrwg.

Mae'r rhai sy'n rhesymu fel hyn yn anghywir iawn, iawn, ac i ddangos pam, gadewch i ni gymryd rhan mewn arbrawf meddwl ychydig.

Gadewch inni eich rhoi yn lle Duw. Rydych chi nawr yn holl-wybodus, yn holl-bwerus. Rydych chi'n gweld dioddefaint y byd ac rydych chi am ei drwsio. Rydych chi'n dechrau gyda chlefyd, ond nid canser yr esgyrn yn unig mewn plentyn, ond pob afiechyd. Mae'n ateb eithaf hawdd i Dduw holl-bwerus. Rhowch system imiwnedd i fodau dynol sy'n gallu ymladd yn erbyn unrhyw firws neu facteria. Fodd bynnag, nid organebau tramor yw'r unig achos dros ddioddefaint a marwolaeth. Rydyn ni i gyd yn heneiddio, yn tyfu yn lleihad, ac yn y diwedd bu farw yn henaint hyd yn oed os ydyn ni'n rhydd o afiechyd. Felly, i ddod â dioddefaint i ben bydd yn rhaid i chi ddod â'r broses heneiddio a marwolaeth i ben. Bydd yn rhaid i chi ymestyn bywyd yn dragwyddol i roi diwedd ar boen a dioddefaint.

Ond daw hynny â’i broblemau ei hun, oherwydd dynion yn aml yw penseiri dioddefaint mwyaf dynolryw. Mae dynion yn llygru'r ddaear. Mae dynion yn difodi'r anifeiliaid ac yn dileu darnau enfawr o lystyfiant, gan effeithio ar yr hinsawdd. Mae dynion yn achosi rhyfeloedd a marwolaeth miliynau. Mae'r trallod a achosir gan dlodi yn deillio o'n systemau economaidd. Ar y lefel leol, mae llofruddiaethau a mygio. Mae cam-drin plant a'r gwan - cam-drin domestig. Os ydych chi wir yn mynd i ddileu trallod, poen a dioddefaint y byd fel Duw Hollalluog, mae'n rhaid i chi ddileu hyn i gyd hefyd.

Dyma lle mae pethau'n mynd yn ddistaw. Ydych chi'n lladd pawb sy'n achosi poen a dioddefaint o unrhyw fath? Neu, os nad ydych chi eisiau lladd unrhyw un, fe allech chi estyn i'w meddwl a'i wneud fel na allan nhw wneud unrhyw beth o'i le? Fel hynny does neb yn gorfod marw. Fe allech chi ddatrys holl broblemau dynolryw trwy droi pobl yn robotiaid biolegol, wedi'u rhaglennu i wneud pethau da a moesol yn unig.

Mae mor hawdd chwarae'r chwarterwr cadair freichiau nes eu bod yn eich rhoi chi yn y gêm mewn gwirionedd. Gallaf ddweud wrthych o fy astudiaeth o'r Beibl, nid yn unig y mae Duw eisiau dod â'r dioddefaint i ben, ond ei fod wedi bod yn cymryd rhan weithredol mewn gwneud hynny ers y cychwyn cyntaf. Fodd bynnag, nid yr ateb cyflym y mae cymaint o bobl ei eisiau fydd yr ateb sydd ei angen arnynt. Ni all Duw gael gwared ar ein hewyllys rhydd oherwydd ein bod ni'n blant iddo, wedi'u gwneud ar ei ddelw. Nid yw tad cariadus eisiau robotiaid i blant, ond unigolion sy'n cael eu harwain gan synnwyr moesol craff a hunanbenderfyniad doeth. Mae cyflawni diwedd dioddefaint wrth warchod ein hewyllys rhydd yn cyflwyno problem i ni y gall dim ond Duw ei datrys. Bydd gweddill y fideos yn y gyfres hon yn archwilio'r datrysiad hwnnw.

Ar hyd y ffordd, byddwn yn dod ar draws rhai pethau a fydd yn edrych yn arwynebol neu'n fwy cywir yn gorfforol heb lygaid ffydd yn ymddangos yn erchyllterau annirnadwy. Er enghraifft, byddwn yn gofyn i ni'n hunain: “Sut gallai Duw cariadus ddinistrio byd cyfan y ddynoliaeth, gan gynnwys plant ifanc, eu boddi yn llifogydd dydd Noa? Pam fyddai Duw cyfiawn yn llosgi dinasoedd Sodom a Gomorra heb heb roi cyfle iddyn nhw edifarhau hyd yn oed? Pam wnaeth Duw orchymyn hil-laddiad trigolion gwlad Canaan? Pam fyddai Duw yn lladd 70,000 o'i bobl ei hun oherwydd i'r Brenin gymryd cyfrifiad o'r genedl? Sut allwn ni ystyried yr Hollalluog yn Dad cariadus a chyfiawn pan ddysgwn, er mwyn cosbi David a Bathsheba am eu pechod, fe laddodd eu plentyn newydd-anedig diniwed?

Mae angen ateb y cwestiynau hyn os ydym am adeiladu ein ffydd ar dir cadarn. Fodd bynnag, a ydym yn gofyn y cwestiynau hyn ar sail rhagosodiad diffygiol? Gadewch inni gymryd yr hyn a allai ymddangos y mwyaf annirnadwy o'r cwestiynau hyn: marwolaeth plentyn David a Bathsheba. Bu farw David a Bathsheba lawer yn ddiweddarach hefyd, ond buont farw. Mewn gwirionedd, fel bod pawb o'r genhedlaeth honno, ac o ran hynny bob cenhedlaeth a ddilynodd hyd at yr un bresennol. Felly pam rydyn ni'n poeni am farwolaeth un babi, ac nid marwolaeth biliynau o bobl? Ai oherwydd bod gennym y syniad bod y babi wedi'i amddifadu o'r hyd oes arferol y mae gan bawb hawl iddo? Ydyn ni'n credu bod gan bawb hawl i farw'n naturiol? O ble ydyn ni'n cael y syniad y gellir ystyried unrhyw farwolaeth ddynol yn naturiol?

Mae'r ci ar gyfartaledd yn byw rhwng 12 a 14 oed; Cathod, 12 i 18; ymhlith yr anifeiliaid sydd wedi byw hiraf mae'r Morfil Bowhead sy'n byw dros 200 mlynedd, ond mae pob anifail yn marw. Dyna eu natur. Dyna mae'n ei olygu i farw marwolaeth naturiol. Bydd esblygwr yn ystyried mai dyn yw anifail arall yn unig sydd â hyd oes ymhell o dan ganrif ar gyfartaledd, er bod meddygaeth fodern wedi llwyddo i'w wthio i fyny ychydig. Yn dal i fod, mae'n marw'n naturiol pan fydd esblygiad wedi cael yr hyn y mae'n edrych amdano: procreation. Ar ôl na all procio mwyach, mae esblygiad yn cael ei wneud gydag ef.

Fodd bynnag, yn ôl y Beibl, mae bodau dynol yn llawer mwy nag anifeiliaid. cael eu gwneud ar ddelw Duw ac fel y cyfryw yn cael eu hystyried yn blant Duw. Fel plant Duw, rydyn ni'n etifeddu bywyd tragwyddol. Felly, mae hyd oes bodau dynol ar hyn o bryd, yn ôl y Beibl, yn unrhyw beth ond naturiol. O ystyried hynny, rhaid inni ddod i'r casgliad ein bod yn marw oherwydd inni gael ein condemnio i farw gan Dduw oherwydd y pechod gwreiddiol yr ydym i gyd wedi'i etifeddu

Oherwydd cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd. Rhufeiniaid 6:23 BSB

Felly, yn hytrach na phoeni am farwolaeth un babi diniwed, dylem boeni am yr hyn y mae'n ei olygu bod Duw wedi condemnio pob un ohonom, biliynau ohonom, i farwolaeth. A yw hynny'n ymddangos yn deg o ystyried na ddewisodd yr un ohonom gael ein geni'n bechaduriaid? Mae'n ddrwg gen i, pe bai'r dewis yn cael ei roi, byddai'r mwyafrif ohonom yn falch o ddewis cael ein geni heb dueddiadau pechadurus.

Roedd un cymrawd, rhywun a wnaeth sylwadau ar y sianel YouTube, yn ymddangos yn awyddus i ddod o hyd i fai ar Dduw. Gofynnodd imi beth oeddwn i'n feddwl o Dduw a fyddai'n boddi babi. (Rwy'n tybio ei fod yn cyfeirio at lifogydd diwrnod Noa.) Roedd yn ymddangos fel cwestiwn wedi'i lwytho, felly penderfynais brofi ei agenda. Yn lle ateb yn uniongyrchol, gofynnais iddo a oedd yn credu y gallai Duw atgyfodi'r rhai sydd wedi marw. Ni fyddai’n derbyn hynny fel rhagosodiad. Nawr, o gofio bod y cwestiwn hwn yn tybio mai Duw yw crëwr yr holl fywyd, pam y byddai'n gwrthod y posibilrwydd y gallai Duw ail-greu bywyd? Yn amlwg, roedd am wrthod unrhyw beth a fyddai'n caniatáu i Dduw gael ei alltudio. Mae gobaith yr atgyfodiad yn gwneud hynny'n union.

Yn ein fideo nesaf, byddwn yn mynd i mewn i lawer o’r “erchyllterau” bondigrybwyll y mae Duw wedi’u cyflawni ac yn dysgu eu bod yn unrhyw beth ond hynny. Am y tro, fodd bynnag, mae angen i ni sefydlu rhagosodiad sylfaenol sy'n newid y dirwedd gyfan. Nid yw Duw yn ddyn â chyfyngiadau dynol. Nid oes ganddo unrhyw gyfyngiadau o'r fath. Mae ei bŵer yn caniatáu iddo gywiro unrhyw anghywir, dadwneud unrhyw ddifrod. Er mwyn darlunio, os ydych chi'n anffyddiwr ac yn cael eich dedfrydu i oes yn y carchar heb unrhyw siawns o barôl, ond yn cael y dewis o gael eich dienyddio trwy bigiad angheuol, pa un fyddech chi'n ei ddewis? Rwy'n credu ei bod yn ddiogel dweud y byddai'n well gan y mwyafrif fyw, hyd yn oed o dan yr amgylchiadau hynny. Ond cymerwch y senario hwnnw a'i roi yn nwylo plentyn i Dduw. Ni allaf ond siarad drosof fy hun, ond pe bawn yn cael cyfle i ddewis rhwng treulio gweddill fy mywyd mewn blwch sment wedi'i amgylchynu gan rai o elfennau gwaethaf y gymdeithas ddynol, neu gyrraedd teyrnas Dduw ar unwaith, wel, ni fyddai hynny ' t bod yn ddewis caled o gwbl. Gwelaf ar unwaith, oherwydd cymeraf farn Duw mai dim ond cyflwr anymwybodol tebyg i gwsg yw marwolaeth. Byddai'r amser yn y cyfamser rhwng fy marwolaeth a fy neffroad, boed yn ddiwrnod neu'n fil o flynyddoedd, i mi ar unwaith. Yn y sefyllfa hon yr unig safbwynt sy'n bwysig yw fy un i. Mynediad ar unwaith i deyrnas Dduw yn erbyn oes yn y carchar, gadewch i ni gael y dienyddiad hwn i fynd yn gyflym.

I mi, byw yw Crist, a marw yw ennill. 22 Ond os af ymlaen i fyw yn y corff, bydd hyn yn golygu llafur ffrwythlon i mi. Felly beth fydda i'n ei ddewis? Dwi ddim yn gwybod. 23 Rydw i wedi rhwygo rhwng y ddau. Rwy'n dymuno gadael a bod gyda Christ, sy'n llawer gwell yn wir. 24 Ond mae'n fwy angenrheidiol i chi fy mod yn aros yn y corff. (Philipiaid 1: 21-24 BSB)

Rhaid inni edrych ar bopeth y mae pobl yn tynnu sylw ato mewn ymdrech i ddod o hyd i fai ar Dduw - i'w gyhuddo o erchyllterau, hil-laddiad, a marwolaeth y diniwed - a'i weld â llygaid ffydd. Mae esblygwyr ac anffyddwyr yn codi ofn ar hyn. Iddynt hwy yr holl syniad o iachawdwriaeth ddynol yw ffolineb, oherwydd ni allant weld â llygaid ffydd

Ble mae'r person doeth? Ble mae athro'r gyfraith? Ble mae athronydd yr oes hon? Onid yw Duw wedi gwneud ffôl yn ddoethineb y byd? Oherwydd ers hynny yn ddoethineb Duw nad oedd y byd trwy ei ddoethineb yn ei adnabod, roedd Duw yn falch trwy ffolineb yr hyn a bregethwyd i achub y rhai sy'n credu. Mae Iddewon yn mynnu arwyddion ac mae Groegiaid yn edrych am ddoethineb, ond rydyn ni'n pregethu Crist croeshoeliedig: maen tramgwydd i Iddewon ac ynfydrwydd i Genhedloedd, ond i'r rhai y mae Duw wedi'u galw, yn Iddewon ac yn Roegiaid, yn Grist yn allu Duw a doethineb Duw. Oherwydd mae ffolineb Duw yn ddoethach na doethineb ddynol, ac mae gwendid Duw yn gryfach na chryfder dynol. (1 Corinthiaid 1: 20-25 NIV)

Efallai y bydd rhai yn dal i ddadlau, ond pam lladd y babi? Cadarn, gall Duw atgyfodi babi yn y Byd Newydd ac ni fydd y plentyn byth yn gwybod y gwahaniaeth. Bydd wedi colli allan ar fyw yn ystod amser Dafydd, ond bydd yn byw yn lle yn amser y Dafydd Mawr, Iesu Grist, mewn byd llawer gwell nag y gallai Israel hynafol fod erioed. Cefais fy ngeni yng nghanol y ganrif ddiwethaf, a dwi ddim yn difaru fy mod i wedi colli allan ar y 18th ganrif neu'r 17th ganrif. Fel mater o bwys, o ystyried yr hyn rwy'n ei wybod am y canrifoedd hynny, rwy'n eithaf hapus fy mod wedi fy ngeni pryd a ble roeddwn i. Yn dal i fod, mae'r cwestiwn yn hongian: pam wnaeth Jehofa Dduw ladd y plentyn?

Mae'r ateb i hynny'n fwy dwys nag y byddech chi'n ei feddwl i ddechrau. Mewn gwirionedd, mae'n rhaid i ni fynd i lyfr cyntaf y Beibl i osod y sylfaen, nid yn unig i ateb y cwestiwn hwnnw, ond i'r holl rai eraill sy'n ymwneud â gweithredoedd Duw o ran y ddynoliaeth ar hyd y canrifoedd. Byddwn yn dechrau gyda Genesis 3:15 ac yn gweithio ein ffordd ymlaen. Byddwn yn gwneud hynny'n destun ar gyfer ein fideo nesaf yn y gyfres hon.

Diolch am wylio. Mae eich cefnogaeth barhaus yn fy helpu i barhau i wneud y fideos hyn.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    34
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x