Pan oeddwn yn Dystion Jehofa, ymgymerais â phregethu o ddrws i ddrws. Ar sawl achlysur, deuthum ar draws Efengylwyr a fyddai’n fy herio gyda’r cwestiwn, “Ydych chi wedi eich geni eto?” Nawr i fod yn deg, fel tyst doeddwn i ddim yn deall yn iawn beth oedd yn golygu cael fy ngeni eto. I fod yr un mor deg, nid wyf yn credu bod yr efengylwyr y siaradais â hwy yn ei ddeall ychwaith. Rydych chi'n gweld, cefais yr argraff benodol roeddent yn teimlo bod angen achub pawb oedd derbyn Iesu Grist fel gwaredwr rhywun, cael eich geni eto, a voila, mae'n dda ichi fynd. Mewn ffordd, nid oeddent yn ddim gwahanol i Dystion Jehofa sy'n credu bod angen i bawb wneud i gael eu hachub yw aros yn aelod o'r sefydliad, mynd i gyfarfodydd a chyflwyno adroddiad amser gwasanaeth misol. Byddai mor braf pe bai iachawdwriaeth mor syml â hynny, ond nid yw.
Peidiwch â'm cael yn anghywir. Nid wyf yn lleihau pwysigrwydd cael fy ngeni eto. Mae'n bwysig iawn. Mewn gwirionedd, mae mor bwysig bod angen i ni wneud pethau'n iawn. Yn ddiweddar, cefais fy meirniadu am wahodd Cristnogion bedyddiedig yn unig i bryd nos yr Arglwydd. Roedd rhai pobl yn meddwl fy mod i'n elitaidd. Iddyn nhw dwi'n dweud, “Mae'n ddrwg gen i ond nid wyf yn gwneud y rheolau, mae Iesu'n gwneud”. Un o'i reolau yw bod yn rhaid i chi gael eich geni eto. Daeth hyn i gyd i’r amlwg pan ddaeth Pharisead o’r enw Nicodemus, rheolwr yr Iddewon, i ofyn i Iesu am iachawdwriaeth. Dywedodd Iesu wrtho rywbeth a oedd yn ei waradwyddo. Dywedodd Iesu, “Yn wir, yn wir, rwy’n dweud wrthych, ni all neb weld teyrnas Dduw oni bai ei fod yn cael ei eni eto.” (Ioan 3: 3 BSB)
Roedd hyn wedi drysu Nicodemus a gofynnodd, “Sut y gellir geni dyn pan fydd yn hen? … A all fynd i mewn i groth ei fam yr eildro i gael ei eni? ” (Ioan 3: 4 BSB)
Mae'n ymddangos bod Nicodemus druan wedi dioddef o'r gwallgofrwydd hwnnw a welwn yn rhy aml heddiw mewn trafodaethau o'r Beibl: Hyperliteraliaeth.
Mae Iesu’n defnyddio’r ymadrodd, “wedi ei eni eto” ddwywaith, unwaith yn adnod tri ac eto yn adnod saith y byddwn ni’n ei ddarllen mewn eiliad. Yn Groeg, dywed Iesu, gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-bryd hynny) y mae bron pob fersiwn o'r Beibl yn ei ystyried yn “eni eto”, ond yr hyn y mae'r geiriau hynny'n ei olygu yn llythrennol yw, “wedi ei eni oddi uchod”, neu “wedi ei eni o'r nefoedd”.
Beth mae ein Harglwydd yn ei olygu? Mae'n egluro wrth Nicodemus:
“Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych chi, ni all neb fynd i mewn i deyrnas Dduw oni bai ei fod wedi'i eni o ddŵr a'r Ysbryd. Mae cnawd yn cael ei eni o gnawd, ond mae ysbryd yn cael ei eni o'r Ysbryd. Peidiwch â rhyfeddu fy mod wedi dweud, 'Rhaid i chi gael eich geni eto.' Mae'r gwynt yn chwythu lle mae'n dymuno. Rydych chi'n clywed ei sain, ond nid ydych chi'n gwybod o ble mae'n dod nac i ble mae'n mynd. Felly y mae gyda phawb a anwyd o'r Ysbryd. ” (Ioan 3: 5-8 BSB)
Felly, mae cael eich geni eto neu eich geni oddi uchod yn golygu cael eich “geni o’r Ysbryd”. Wrth gwrs, rydyn ni i gyd wedi ein geni o gnawd. Rydyn ni i gyd wedi disgyn o un dyn. Mae’r Beibl yn dweud wrthym, “Felly, yn union fel yr aeth pechod i’r byd trwy un dyn, a marwolaeth trwy bechod, felly hefyd trosglwyddwyd marwolaeth i bob dyn, oherwydd i bawb bechu.” (Rhufeiniaid 5:12 BSB)
I roi hyn yn gryno, rydyn ni'n marw oherwydd ein bod ni wedi etifeddu pechod. Yn y bôn, rydym wedi etifeddu marwolaeth gan ein cyndad Adam. Pe bai gennym dad gwahanol, byddai gennym etifeddiaeth wahanol. Pan ddaeth Iesu, fe’i gwnaeth yn bosibl inni gael ein mabwysiadu gan Dduw, i newid ein tad, er mwyn etifeddu bywyd.
“Ond cymaint â’i dderbyn, fe roddodd awdurdod iddyn nhw i fod yn blant i Dduw - i’r rhai sy’n credu yn Ei enw, plant a anwyd nid o waed, nac o awydd nac ewyllys dyn, ond a anwyd o Dduw.” (Ioan 1:12, 13 BSB)
Mae hynny'n sôn am enedigaeth newydd. Gwaed Iesu Grist sy'n caniatáu inni gael ein geni o Dduw. Fel plant Duw, rydyn ni'n etifeddu bywyd tragwyddol gan ein tad. Ond rydyn ni hefyd wedi ein geni o ysbryd, oherwydd yr Ysbryd Glân yw bod Jehofa yn tywallt ar blant Duw i’w heneinio, i’w mabwysiadu fel ei blant.
Er mwyn deall yr etifeddiaeth hon fel plant Duw yn gliriach, gadewch inni ddarllen Effesiaid 1: 13,14.
Ac ynddo Ef y Cenhedloedd hefyd, ar ôl gwrando ar Neges y gwir, seliwyd Newyddion Da eich iachawdwriaeth - ar ôl credu ynddo - â'r Ysbryd Glân addawedig; yr Ysbryd hwnnw yn addewid ac yn rhagolwg o'n hetifeddiaeth, gan ragweld ei brynedigaeth lawn - yr etifeddiaeth y mae wedi'i brynu i fod yn arbennig iddo er mwyn clodfori Ei ogoniant. (Effesiaid 1:13, 14 Testament Newydd Weymouth)
Ond os ydyn ni'n credu mai dyna'r cyfan sy'n rhaid i ni ei wneud i gael ein hachub, rydyn ni'n diarddel ein hunain. Byddai hynny fel dweud bod yn rhaid i bawb wneud i gael ei achub yw cael ei fedyddio yn enw Iesu Grist. Mae bedydd yn symbolaidd o aileni. Rydych chi'n disgyn i'r dŵr ac yna pan ddewch chi allan ohono, rydych chi'n cael eich aileni'n symbolaidd. Ond nid yw'n stopio yno.
Roedd gan Ioan Fedyddiwr hyn i'w ddweud amdano.
“Rwy’n eich bedyddio â dŵr, ond Un yn fwy pwerus nag y deuaf, nad wyf yn deilwng o strapiau ei sandalau. Bydd yn eich bedyddio gyda’r Ysbryd Glân ac â thân. ” (Luc 3:16)
Bedyddiwyd Iesu mewn dŵr, a disgynodd yr Ysbryd Glân arno. Pan fedyddiwyd ei ddisgyblion, cawsant yr Ysbryd Glân hefyd. Felly, i gael eich geni eto neu'ch geni oddi uchod mae'n rhaid bedyddio er mwyn derbyn yr Ysbryd Glân. Ond beth yw hyn am gael eich bedyddio â thân? Mae John yn parhau, “Mae ei fforc gwywo yn ei law i glirio Ei lawr dyrnu ac i gasglu'r gwenith i'w ysgubor; ond bydd yn llosgi i fyny'r siaff â thân annirnadwy. ” (Luc 3:17 BSB)
Bydd hyn yn ein hatgoffa o ddameg y gwenith a'r chwyn. Mae'r gwenith a'r chwyn yn tyfu gyda'i gilydd o'r amser y maent yn egino ac mae'n anodd gwahaniaethu un o'r llall tan y cynhaeaf. Yna bydd y chwyn yn cael ei losgi i fyny mewn tân, tra bod y gwenith yn cael ei storio yn warws yr Arglwydd. Mae hyn yn dangos y bydd llawer o bobl sy'n credu eu bod yn cael eu geni eto mewn sioc wrth ddysgu fel arall. Mae Iesu yn ein rhybuddio, “Ni fydd pawb sy'n dweud wrthyf, 'Arglwydd, Arglwydd,' yn mynd i mewn i deyrnas nefoedd, ond yr unig un sy'n gwneud ewyllys fy Nhad yn y nefoedd. Bydd llawer yn dweud wrthyf ar y diwrnod hwnnw, 'Arglwydd, Arglwydd, oni wnaethom broffwydo yn dy enw di, ac yn dy enw di yrru cythreuliaid allan a chyflawni llawer o wyrthiau?'
Yna dywedaf wrthynt yn blaen, 'Nid oeddwn erioed yn eich adnabod; gwyro oddi wrthyf, chwi weithwyr anghyfraith! ’” (Mathew 7: 21-23 BSB)
Ffordd arall o'i roi yw hyn: Mae cael eich geni oddi uchod yn broses barhaus. Mae ein hawl enedigol yn y nefoedd, ond gellir ei ddirymu ar unrhyw adeg os cymerwn gamau sy'n gwrthsefyll ysbryd mabwysiadu.
Yr apostol John sy'n cofnodi'r cyfarfyddiad â Nicodemus, ac sy'n cyflwyno'r cysyniad o gael ei eni o Dduw neu gan fod cyfieithwyr yn tueddu i'w roi, “wedi ei eni eto”. Mae John yn dod yn fwy penodol yn ei lythyrau.
“Unrhyw un wedi ei eni o Dduw yn gwrthod ymarfer pechod, oherwydd bod had Duw yn aros ynddo; ni all fynd ymlaen i bechu, oherwydd iddo gael ei eni o Dduw. Trwy hyn mae plant Duw yn cael eu gwahaniaethu oddi wrth blant y diafol: Nid yw unrhyw un nad yw'n ymarfer cyfiawnder o Dduw, ac nid oes unrhyw un nad yw'n caru ei frawd. ” (1 Ioan 3: 9, 10 BSB)
Pan aned ni o Dduw, neu gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-then) - "wedi ein geni oddi uchod", neu "wedi ein geni o'r nefoedd", "wedi ein geni eto", nid ydym yn sydyn yn dod yn ddibechod. Nid dyna mae John yn ei awgrymu. Mae cael ein geni o Dduw yn golygu ein bod yn gwrthod ymarfer pechod. Yn lle, rydyn ni'n ymarfer cyfiawnder. Sylwch ar sut mae arfer cyfiawnder yn gysylltiedig â chariad ein brodyr. Os nad ydym yn caru ein brodyr, ni allwn fod yn gyfiawn. Os nad ydym yn gyfiawn, nid ydym wedi ein geni o Dduw. Mae John yn gwneud hyn yn glir pan ddywed, “Mae unrhyw un sy’n casáu brawd neu chwaer yn llofrudd, ac rydych chi'n gwybod nad oes gan unrhyw lofrudd fywyd tragwyddol yn preswylio ynddo.” (1 Ioan 3:15 NIV).
“Peidiwch â bod fel Cain, a oedd yn perthyn i’r un drwg ac a lofruddiodd ei frawd. A pham wnaeth Cain ei ladd? Oherwydd bod ei weithredoedd ei hun yn ddrwg, tra bod gweithredoedd ei frawd yn gyfiawn. ” (1 Ioan 3:12 NIV).
Dylai fy nghyn-gydweithwyr yn nhrefniadaeth Tystion Jehofa ystyried y geiriau hyn yn ofalus. Pa mor barod ydyn nhw i wthio rhywun - eu casáu - dim ond oherwydd bod y person hwnnw'n penderfynu sefyll dros y gwir a datgelu dysgeidiaeth ffug a rhagrith gros y Corff Llywodraethol a'i strwythur awdurdod eglwysig.
Os ydym am gael ein geni o'r nefoedd, rhaid inni ddeall pwysigrwydd sylfaenol cariad fel y mae Ioan yn pwysleisio yn y darn nesaf hwn:
“Anwylyd, gadewch inni garu ein gilydd, oherwydd daw cariad oddi wrth Dduw. Mae pawb sy'n caru wedi cael eu geni o Dduw ac yn adnabod Duw. Nid yw'r sawl nad yw'n caru yn adnabod Duw, oherwydd cariad yw Duw. ” (1 Ioan 4: 7, 8 BSB)
Os ydym yn caru, yna byddwn yn adnabod Duw ac yn cael ein geni ohono. Os nad ydym yn caru, yna nid ydym yn adnabod Duw, ac ni allwn gael ein geni ohono. Â John ymlaen i reswm:
“Mae pawb sy’n credu mai Iesu yw Crist wedi cael ei eni o Dduw, ac mae pawb sy’n caru’r Tad hefyd yn caru’r rhai a anwyd ohono. Trwy hyn rydyn ni'n gwybod ein bod ni'n caru plant Duw: pan rydyn ni'n caru Duw ac yn cadw ei orchmynion. Oherwydd dyma gariad Duw, ein bod ni'n cadw Ei orchmynion. Ac nid yw ei orchmynion yn feichus, oherwydd mae pawb a anwyd o Dduw yn goresgyn y byd. A dyma’r fuddugoliaeth sydd wedi goresgyn y byd: ein ffydd. ” (1 Ioan 5: 1-4 BSB)
Y broblem a welaf yw bod pobl sy'n siarad am gael eu geni eto yn aml yn ei defnyddio fel bathodyn cyfiawnder. Roedden ni'n arfer gwneud hynny fel Tystion Jehofa ond i ni nid oedd yn cael ei “eni eto” ond ei fod “yn y gwir”. Byddem yn dweud pethau fel, “Rydw i yn y gwir” neu byddem yn gofyn i rywun, “Ers pryd ydych chi wedi bod yn y gwir?” Mae’n debyg i’r hyn a glywaf gan Gristnogion “Born Again”. “Rydw i wedi fy ngeni eto” neu “Pryd cawsoch chi eich geni eto?” Mae datganiad cysylltiedig yn cynnwys “dod o hyd i Iesu”. “Pryd ddaethoch chi o hyd i Iesu?” Mae dod o hyd i Iesu a chael ei eni eto yn gysyniadau cyfystyr yn fras ym meddwl llawer o efengylwyr.
Y drafferth gyda’r ymadrodd, “born again” yw ei fod yn arwain un i feddwl am ddigwyddiad un-amser. “Ar ddyddiad o’r fath a’r fath ddyddiad cefais fy medyddio a fy ngeni eto.”
Mae yna derm yn y llu awyr o'r enw “Fire and Forget”. Mae'n cyfeirio at arfau rhyfel, fel taflegrau, sy'n hunan-dywys. Mae'r peilot yn cloi ar darged, yn pwyso'r botwm, ac yn lansio'r taflegryn. Ar ôl hynny, gall hedfan i ffwrdd gan wybod y bydd y taflegryn yn arwain ei hun at ei darged. Nid yw cael eich geni eto yn weithred tân ac anghofio. Mae cael eich geni o Dduw yn broses barhaus. Rhaid inni gadw gorchmynion Duw yn barhaus. Mae'n rhaid i ni ddangos cariad at blant Duw, ein brodyr a'n chwiorydd yn y ffydd yn barhaus. Mae'n rhaid i ni oresgyn y byd yn barhaus trwy ein ffydd.
Nid digwyddiad un-amser yw cael eich geni o Dduw, neu eich geni eto, ond ymrwymiad gydol oes. Dim ond os yw ysbryd Duw yn parhau i lifo ynom a thrwom ni yn cynhyrchu gweithredoedd o gariad ac ufudd-dod y cawn ein geni o Dduw a'n geni o'r ysbryd. Os bydd y llif hwnnw'n ebbs, bydd ysbryd y cnawd yn ei le, ac efallai y byddwn yn colli ein hawl enedigol galed. Pa drasiedi fyddai hynny, ac eto os nad ydym yn ofalus, gall lithro oddi wrthym heb i ni hyd yn oed fod yn ymwybodol ohoni.
Cofiwch, mae’r rhai sy’n rhedeg at Iesu ar ddiwrnod y farn yn crio “Arglwydd, Arglwydd,…” yn gwneud hynny gan gredu eu bod wedi gwneud gweithredoedd mawr yn ei enw, ac eto mae’n gwadu eu hadnabod.
Felly sut allwch chi wirio i weld a yw'ch statws fel un a anwyd o Dduw yn dal yn gyfan? Edrych i chi'ch hun a'ch gweithredoedd o gariad a thrugaredd. Mewn ymadrodd: Os nad ydych chi'n caru'ch brodyr neu chwiorydd, yna ni chewch eich geni eto, nid ydych chi'n cael eich geni o Dduw.
Diolch am wylio ac am eich cefnogaeth.
Ymhellach i'm sylw ar hyn o bryd, ni ddylai cymryd yr arwyddluniau unrhyw beth i'w wneud ag a yw rhywun yn credu eu bod wedi cael eu “heneinio”. Mae cymryd yr arwyddluniau a chael eich “eneinio” yn ddau bwnc gwahanol beth bynnag.
Helo Eric. Diolch yn fawr am yr erthygl hon. Efallai na fydd y profiad hwn yn datrys unrhyw beth, ond gwnaeth i mi ryfeddu. Dywedodd ffrind da, a dreuliodd rywbryd ym Methel wrtha i am sgyrsiau gydag aelod o Brydain Fawr bresennol a brawd “eneiniog” arall. Sut ydych chi'n gwybod eich bod chi'n un o'r eneiniog? Yr ateb oedd ei fod yn rhywbeth rydych chi'n ei brofi. Yn aml ni allwch ei gredu. Ond pan siaradwch ag eneiniog arall yna fe welwch fod eich profiadau yn gyffredin. Ar y llaw arall chwaer “eneiniog” y siaradais â hi ddwy neu dair blynedd yn ôl, a... Darllen mwy "
Juan 3:13 “Nadie ha subido al cielo…” por esta razón es necesario la fe en el señor Jesucristo. Quien le ha visto en el cielo para reconocerlo? Y además, era necesario que muriese para vencer a la muerte, Oseas 13:14. Que la paz este con todos los hombres de buena voluntad.
Juan 3: 8 “Nacer de nuevo” La clave para entender este texto esta en el contexto, cito: sabemos que eres un maestro enviado por Dios. Nicodemo no había reconocido aún al Mesias. Por esta razón Jesús le dis a Nicodemo: Dim sabes ni de donde viene ni adonde va Juan 3: 8. Syniad Esta es aclarada en Juan 8:14. Para nacer de nuevo es necesario creer en Iesu. Jesús es el viento que por sus actos debía ser reconocido es decir oído como el viento. Pero muchos prefieren la oscuridad.
Canfûm fod ei ymresymiad yn llawn dehongliad personol ac allan o gytgord â'r Ysgrythur.
Helo Eric, rwy'n falch eich bod chi mewn siâp eto (diolch i'n Tad nefol). Gobeithio y bydd eich calon yn curo tan ddyfodiad ein Harglwydd. Diolch am y thema hon, sy'n bwysig, yn enwedig o ran dehongliad dryslyd WT o Rhufeiniaid 8:16. Sut y gallaf wybod mai Jehofa yw fy Nhad nefol? Yn syml iawn - oherwydd ei fod yn gweithredu a dywedodd wrthyf. A sut? Mae llawer yn ceisio'r ateb yn yr union ddiffiniad Beiblaidd (a + b = c). Ond, er enghraifft, sut rydw i'n gwybod mai fy nhad dynol yw fy nhad mewn gwirionedd heb hynny? Yn sicr nid gan rywun yn dweud... Darllen mwy "
Diolch Eric am yr eglurhad hwn. Yn wir mae'r ymadrodd hwn “Ganwyd eto” bob amser wedi fy holi. Rwy’n cofio wrth Bregethu, pan ddes i ar draws Efengylwyr, roeddent yn aml yn dweud wrthyf: “Oes gennych chi’r Ysbryd Glân”, neu “Ydych chi wedi'ch geni eto”, mewn ffordd ymosodol a mynnu? Roeddwn i'n teimlo'n anghyffyrddus oherwydd roeddwn i'n rhanedig oherwydd bod yr Ysbryd Glân yn fy annog i bregethu, ond ar yr un pryd, dysgodd y Twr Gwylio mai dim ond 144,000 a dderbyniodd yr Ysbryd Glân. Roeddwn hefyd yn anghyfforddus oherwydd bod y person o fy mlaen yn eithaf trahaus am brofi bod ganddo'r hawl... Darllen mwy "
Rhesymu gwych gan yr Ysgrythurau Eric fel arfer, Pam yr holl ddadl a dryswch cyson hwn ynglŷn â hyn, ydyn ni'n meddwl bod Jehofa neu Iesu yn mynnu bod pawb yn Ysgolheigion y Beibl i ddeall beth mae'n ei olygu i gael eich geni eto? Roedd Nicodemus yn addysgedig iawn a hyd yn oed roedd esboniad Iesu yn her. A ydym wedi cael gorchymyn i fod â dealltwriaeth lwyr o'r hyn y mae'n ei olygu i gael eich geni eto i gael iachawdwriaeth? Er na ddylai pwnc diddorol gyda llawer o safbwyntiau fod yn ddogmatig yma, dyna'r ffordd ym Mhrydain Fawr. A allai fod wrth ddarllen rhai o'r sylwadau yr ydym yn eu dangos gradd... Darllen mwy "
Diolch i chi am rannu'ch syniadau yn seiliedig ar astudio Beibl. Pwyntiau rhagorol, Eric. A diolch i chi am gyfieithu profiad y chwaer Fani ... mewn gwirionedd roeddwn i'n teimlo'n debyg iawn iddi - wnes i ddim cymryd rhan yn yr arwyddluniau oherwydd bod llenyddiaeth WT yn fwy arwyddocaol i mi na'r Beibl am 30 mlynedd. Yna dechreuais feddwl am eiriau Crist yn Ioan 6: 48-59 ynglŷn â phwy y siaradodd - â'r holl dorf / i unrhyw un a oedd am ei ddilyn. Roeddwn yn ofidus iawn i gymryd rhan neu beidio am ychydig flynyddoedd. Eleni penderfynodd fy ngŵr a minnau gymryd rhan ar ôl gwrando ar eich araith... Darllen mwy "
Oui, je lis bien dans la bible ce que tu as développé. Romains 5 souligne que nous sommes tous au départ enfants d'Adam, enfants du péché. Grâce au aberth du Crist, une vie nouvelle s'offre à nous si nous reconnaissons ce aberth. Rhufeiniaid 6: 11 “De même vous aussi: estimez- vous comme bien MORTS par rapport au péché, mais VIVANTS par rapport à Dieu par Christ Jésus.” Rhuf 6: 4 “Nous avons donc été enterrés avec lui par notre baptême dans sa mort, afin que, de même que Christ a été ressuscité par la gloire du Père, nous aussi... Darllen mwy "
Belle Analyze Fany du passage de la Mort à la vie spirituelle en union avec Crist. En le ongl sous cet voyant, c'est très parlant.
Merci beaucoup
Pierre
Ni allaf ond siarad am fy mhrofiad fy hun ond cefais fy ngwahodd yn bendant. Ni fyddwn erioed wedi tybio cymryd rhan heb wahoddiad personol gan Jehofa. Ni wnaeth dim ond astudio’r Beibl fy ysgogi i gymryd rhan.
Darllen da, diolch.
Rwyf hefyd yn ymdrechu i gael beibl; beibl Borean. Nid yw ar gael hyd yma ond roedd y sampl a welais yn rhyfeddod.
Le GB, arllwys rester en accord avec l'idée que seules 144 000 personnes au sens littéral naissent de nouveau, désigne le royaume de Dieu ou royaume des cieux comme étant un gouvernement limitif. Jésus nous dit en Matthieu 5: 3 «Mae Heureux ceux qui sont conscients de leurs besoins spirituels puisque le royaume des cieux leur appartient». Pourquoi tous les jw qui sont conscients de leurs besoins spirituels, n'entrent-ils pas dans «ce gouvernement» puisque le royaume des cieux leur appartient? Le GB dit que c'est Dieu qui cerddedit d'engendrer ou faire naître de nouveau une... Darllen mwy "
Diolch Eric. Gwerthfawrogwch eich mewnwelediadau goleuedig bob amser. Byddwn wrth fy modd pe gallech sleifio i mewn i gynhadledd JW a rhoi’r erthygl hon fel sgwrs gyhoeddus. Gallem wylio eu meddyliau'n toddi o weld yr ysgrythurau mewn ffordd newydd. Rwyf wrth fy modd yn 1 Ioan sut mae deuoliaeth syml; plant Duw (ganwyd eto) neu blant y diafol. ni soniodd am drydydd grŵp (torf fawr) a gafodd enedigaeth wahanol. Er i John ysgrifennu Datguddiad o bosibl yn yr un cyfnod, onid yw'n ddiddorol na ychwanegodd drydydd grŵp (gydag a... Darllen mwy "
Fel PIMO yng nghanol pylu, ar hyn o bryd rwy'n cael trafferth gyda'r mater penodol hwn. Mae'n sicr yn ymddangos na fydd 'dim epiffani' mewn gwybod yn bersonol ond wn i ddim am unrhyw ysgrythurau sy'n sôn yn benodol am sut roedd y bobl a gafodd eu 'geni eto' trwy'r ysbryd sanctaidd yn gwybod bod yna bobl wedi'u dewis / achub / rhagarchebu / selio ac eithrio os oedd ganddyn nhw roddion iachâd / tafodau / ac ati. Beth am heddiw? Hefyd, beth am Cornelius a'i deulu na chawsant eu bedyddio eto? I ba raddau ydyn ni'n cymryd yr ysgrythurau sy'n dweud 'credu yn / bod â ffydd yn Iesu, a byddwch chi'n cael eich achub'? (aralleirio Deddfau 16:31 a Rhufeiniaid... Darllen mwy "
Yn aml, pan nad yw pethau'n gwneud synnwyr llwyr, mae hynny oherwydd ein bod ni'n gweithio ar ragosodiad sy'n ffug, ond nid ydym yn ymwybodol o'r ffaith. Tybed ai’r rhagosodiad yn yr achos hwn yw’r gred bod yn rhaid gwneud rhywsut yn ymwybodol bod un yn cael ei eni eto. Yn sicr, mae hwnnw’n syniad a ddaw o ddehongliad y Watchtower o Rhufeiniaid 8:16. Rwy'n gweld bod ymwybyddiaeth o weithrediad ysbryd sanctaidd yn llawer mwy cynnil nag y byddai'r Sefydliad wedi i ni gredu.
Ydw, rwy'n siŵr, ar ôl 40 mlynedd, bod yna lawer o syniadau a fydd yn cymryd amser i'w disodli, a dyna beth rydw i'n ceisio'i wneud. Serch hynny, rydw i ar dipyn o golled o ran sut i esbonio i mi fy hun o'r ysgrythurau sut arall y gellid deall Rhufeiniaid 8:16. Ynghyd â hynny, mae’r ysgrythurau yn sicr yn fy arwain i weld nad oes unrhyw opsiwn arall mewn gwirionedd i gael fy ngeni eto (os ydym yn caniatáu i’r ysbryd ei arwain a pheidio â’i alaru), ac eto a yw hynny hefyd yn arwain at BOB UN a anwyd eto y bydd Cristnogion yn llywodraethu fel brenhinoedd... Darllen mwy "
Yn gyntaf oll, mae'n rhaid i chi ysgaru'r syniad bod cymryd yr arwyddluniau yn rhywbeth y mae'r Ysbryd yn dweud wrthych chi ei wneud. Cofiwch, dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion am gymryd rhan cyn iddyn nhw dderbyn yr ysbryd erioed. Rydym yn cymryd rhan oherwydd bod ein Harglwydd wedi dweud wrthym am wneud hynny. Os ydych chi'n derbyn Iesu ac yn cael eich bedyddio, yna mae'n rhaid i chi gymryd rhan. Mae'n fater syml o ufudd-dod. Wrth i chi astudio a gweddïo byddwch chi'n teimlo bod yr ysbryd yn eich tywys i'r holl wirionedd. Fe ddewch i deimlo eich bod yn wir yn blentyn i Dduw.
A dweud y gwir does gen i ddim problem â chymryd yr arwyddluniau. Cymerais ran yn breifat am y tro cyntaf eleni. Y materion yr wyf yn cael anhawster â hwy yw, fel y crybwyllwyd yn fy sylw blaenorol, ym mha ystyr ydym i ddeall Rhufeiniaid 8 a, gan fod yr holl Gristnogion ffyddlon yn cael eu geni eto, maent i gyd i lywodraethu fel brenin / offeiriaid. Mae'n sicr yn ymddangos fel pe bai gwahaniaeth rhwng y ddau grŵp yn Datguddiad 7; nid o ran gwobrau 'nefoedd yn erbyn y ddaear' fel y mae JWs yn eu dysgu, ond mewn aseiniadau y gellir eu rhoi inni. Fel yr atebodd 'James Mansoor' isod, minnau hefyd... Darllen mwy "
Helo Rudy
Rwy’n rhannu eich rhwystredigaeth, rwyf innau hefyd mewn limbo, nid wyf yn “teimlo” Yr ysbryd hwn i gael ei symud i gymryd yr arwyddlun.
Mae'r sefydliad wedi chwarae gyda'n meddylfryd.
Crogdlws Moi aussi 45 ans je ne me suis pas sentie poussée à prendre les emblèmes. Pourquoi? Parce que c'était ce qu'on m'avait dit. Lorsque j'ai pris cydwybod du commandement de Jésus qui était pourtant si clair et si syml, que j'ai bien constaté qu'il n'avait fait aucune eithriad dans ses paroles, et qu'il avait même dit à ses apôtres de transmettre tout ce qu'il leur avait dit, j'ai cynnwys que la vraie cwestiwn était: à qui obéirai- je? A Christ ou aux hommes qui ont ajouté des interprétations? “Continuez à faire cela en mémoire de moi”... Darllen mwy "
Er hwylustod i eraill, dyma awto-gyfieithiad o sylw Fani: Am 45 mlynedd, doeddwn i ddim yn teimlo gorfodaeth i gymryd yr arwyddluniau. Pam ddim? Oherwydd dyna a ddywedwyd wrthyf. Pan ddeuthum yn ymwybodol o orchymyn Iesu, a oedd mor eglur a syml, ac nad oedd wedi gwneud unrhyw eithriadau yn ei eiriau, a'i fod hyd yn oed wedi dweud wrth ei apostolion i drosglwyddo popeth yr oedd wedi'i ddweud wrthynt, sylweddolais mai'r cwestiwn go iawn oedd: pwy fyddwn i'n ufuddhau iddo? I Grist neu i'r dynion a ychwanegodd ddehongliadau? “Parhewch i wneud hyn er cof amdanaf.” ... Darllen mwy "
Helo James. Rwyt ti'n iawn. Mae trefniadaeth yn chwarae'r gêm gyda'u haelodau “Peidiwch â meddwl, rydyn ni'n meddwl yn lle chi” (btw, mae hon yn nodwedd nodweddiadol o gwlt crefyddol). Fodd bynnag, mae ufuddhau i Iesu Grist yn bwysicach nag ufuddhau i’w “lefarwyr”. Iesu yw ein harweinydd, ein Harglwydd a'n pen. O ran Rhufeiniaid 8:16, mae'r FDS, fel y'i gelwir, yn ceisio eich atal rhag cymryd arwyddluniau trwy esboniad anghywir yn fwriadol o 1 Cor 11:27, mewn cysylltiad â Rhufeiniaid 8:16. Maent yn gwybod, y bydd y rhan fwyaf o aelodau yn chwilio yn eu meddyliau ryw neges oruwchnaturiol benodol a gadarnhawyd gan ysgrythurau penodol, ac yn... Darllen mwy "
Mae gwir Gristnogion yn cael eu geni eto oherwydd bod yr holl wir Gristnogion yn feibion i Dduw ac yn Frodyr Crist. O ganlyniad mae pob gwir Gristion yn eneiniog. Rwy'n cytuno.
Os oeddech chi'n dweud y gwir am eich profiad ym 1996 yna mae gennych chi bersbectif sydd gan ychydig iawn, felly felly sut allwch chi ddweud y fath beth? I drin pŵer annisgrifiadwy fel rhywbeth cyffredin? Fel rhywbeth i'w werthu am bowlen o stiw coch, fel y gwnaeth Esau? Byddwch yn hynod ofalus oherwydd dyna'r un peth a ddywedodd Crist na ellir maddau i berson byth amdano. Ddim yn yr Oes hon nac yn yr Oes sydd i ddod. “Ac felly dw i'n dweud wrthych chi, gellir maddau pob math o bechod ac athrod, ond cabledd yn erbyn yr Ysbryd... Darllen mwy "
Rwy’n drist y byddech yn awgrymu fy mod efallai’n pechu yn erbyn yr ysbryd sanctaidd dim ond oherwydd fy mod o’r gred bod pob gwir Gristion yn cael ei eneinio. Roedd yna amser pan gredais fy mod, am resymau eraill, wedi pechu yn erbyn yr ysbryd sanctaidd efallai. Deuthum i weld mewn pryd gyda chymorth Jehofa na allai unrhyw beth fod ymhellach o’r gwir. Mewn gwirionedd, tra ein bod ar y pwnc hwn, a ydych chi'n gwybod ffordd sicr o ddarganfod a oes gennych chi ai peidio? Mae'n eithaf syml mewn gwirionedd. Mae Kudos yn mynd at y brodyr a ysgrifennodd ffordd erthygl... Darllen mwy "
Ni ddywedais nad yw Cristnogion yn gallu bod yn feibion i Dduw. Dywedais fod yna feibion cyntaf-anedig ac mae yna feibion eraill. Mae meibion cyntaf-anedig yn derbyn cyfran ddwbl yr etifeddiaeth. Os yw'ch geiriau'n wir am eich profiad ym 1996, yna mae gennych bersbectif sydd gan ychydig iawn. Yn symbolaidd 144K. Os tywalltodd y Tad docyn o'i Ysbryd i'ch calon, yna buoch yn rhyngweithio'n uniongyrchol â'r Ysbryd Glân, ac mae'n rhaid i'm sylw ymwneud â'ch cipio allan o'r tân â'r hyn sy'n ymddangos fel camsyniad marwol fel y disgrifir.... Darllen mwy "
Jude, mae eich agwedd feirniadol yn amhriodol yn y fforwm hwn. Byddwn yn eich ceryddu i dymer eich geiriau, eu sesno â halen.
Efallai fod fy ngeiriau wedi pigo, ond ni chawsant eu dweud â meddwl nac agwedd farnwrol. I Yobec maent yn rhybudd achub bywyd hanfodol. Os yw'r hyn a ddywedodd am ei brofiad yn wir, yna mae'n gwybod yr hyn y mae Rhufeiniaid 8: 16, 2 Corinthiaid 1: 22 a llawer o ysgrythurau eraill yn siarad amdano o ran yr alwad. Mae hynny'n gyfathrebu uniongyrchol pan fydd y Tad yn anfon ei Ysbryd. Nid oes unrhyw beth cynnil yn ei gylch. O gwbl. Hoffwn pe bai pawb yn gwybod sut brofiad yw hynny. Mae'n beth rhwystredig. Ond er hynny mae'r Tad yn gwneud yr hyn y mae ef... Darllen mwy "