Cafodd achos llofruddiaeth cyn-heddwas Derek Chauvin ym marwolaeth George Floyd ei deledu. Yn nhalaith Minnesota, mae'n gyfreithlon teledu treialon os yw pob plaid yn cytuno. Fodd bynnag, yn yr achos hwn nid oedd yr erlyniad eisiau i'r achos gael ei deledu, ond fe wnaeth y barnwr ddiystyru'r penderfyniad hwnnw gan deimlo oherwydd cyfyngiadau ar y wasg a'r cyhoedd i fod yn bresennol oherwydd y pandemig cofalent, y byddai peidio â chaniatáu achos teledu yn groes i'r ddau gyntaf. a'r chweched gwelliant i Gyfansoddiad yr Unol Daleithiau. Gwnaeth hyn imi ystyried y posibilrwydd y gallai achos barnwrol Tystion Jehofa hefyd fod yn groes i’r ddau welliant hynny.
Mae'r Gwelliant Cyntaf yn amddiffyn rhyddid crefydd, rhyddid i lefaru, rhyddid y wasg, rhyddid ymgynnull a'r hawl i ddeisebu'r llywodraeth.
Mae'r Chweched Gwelliant yn amddiffyn yr hawl i dreial cyhoeddus cyflym gan reithgor, i hysbysu cyhuddiadau troseddol, i wynebu'r cyhuddwr, i gael tystion ac i gadw cwnsler.
Nawr bydd Tystion Jehofa yn wfftio’r hyn rwy’n ei ddweud trwy honni bod y Gwelliant Cyntaf yn rhoi amddiffyniad rhyddid crefydd iddynt. Rwy’n siŵr y byddant hefyd yn dadlau bod eu proses farnwrol yn seiliedig ar y Beibl ac nad yw’n gyfystyr â fawr mwy na modd i wrthod aelodaeth i unrhyw un sy’n torri rheolau’r sefydliad. Byddent yn dadlau, yn union fel unrhyw glwb neu sefydliad sydd ag aelodau, bod ganddyn nhw'r hawl i sefydlu canllawiau derbyniol ar gyfer aelodaeth a gwadu aelodaeth i unrhyw un sy'n torri'r canllawiau hynny.
Rwy'n gwybod y llinell hon o resymu yn uniongyrchol oherwydd fy mod wedi gwasanaethu fel henuriad yng nghynulleidfa Tystion Jehofa am ddeugain mlynedd. Maent yn parhau i wneud yr honiad hwn, ac wedi gwneud hynny mewn mwy nag un affidafid cyfreithiol.
Wrth gwrs, celwydd mawr braster yw hwn, ac maen nhw'n ei wybod. Maent yn cyfiawnhau'r celwydd hwn yn seiliedig ar eu polisi o ryfela theocratig sy'n caniatáu iddynt ddweud celwydd wrth swyddogion y llywodraeth pan fydd angen iddynt amddiffyn y sefydliad rhag ymosodiad gan fyd Satan. Maent yn ei ystyried yn wrthdaro da yn erbyn drwg; ac nid yw byth yn digwydd iddynt efallai, yn yr achos hwn, bod y rolau'n cael eu gwrthdroi; mai nhw yw'r rhai ar ochr drygioni a bod swyddogion y llywodraeth ar ochr da. Cofiwch fod Rhufeiniaid 13: 4 yn cyfeirio at lywodraethau'r byd fel gweinidog Duw dros weinyddu cyfiawnder.
“Oherwydd y mae'n weinidog Duw i chi er eich lles. Ond os ydych chi'n gwneud yr hyn sy'n ddrwg, byddwch mewn ofn, oherwydd nid yw'n bwrpas ei fod yn dwyn y cleddyf. Gweinidog Duw, dialydd yw mynegi digofaint yn erbyn yr un sy'n ymarfer yr hyn sy'n ddrwg. ” (Rhufeiniaid 13: 4, Cyfieithiad y Byd Newydd)
Mae hynny o Gyfieithiad y Byd Newydd, Beibl y Tystion ei hun.
Un achos dan sylw yw pan wnaethant ddweud celwydd wrth Gomisiwn Brenhinol Awstralia am Ymatebion Sefydliadol i Gam-drin Plant yn Rhywiol. Pan alwodd y prif gomisiynydd eu polisi o ddioddefwyr syfrdanol cam-drin plant yn rhywiol a ddewisodd ymddiswyddo o’r gynulleidfa yn greulon, daethant yn ôl gyda’r celwydd simsan “Nid ydym yn eu siomi, maent yn ein siomi.” Mae hynny'n gyfaddefiad ôl-gefn y maen nhw'n gorwedd pan maen nhw'n dweud bod eu system farnwrol yn ymwneud â rheoli aelodaeth yn unig. Mae'n system gosbol. System gosbi. Mae'n cosbi unrhyw un nad yw'n cydymffurfio.
Gadewch imi ei ddarlunio fel hyn. Mae oddeutu 9.1 miliwn o bobl yn gweithio i lywodraeth ffederal yr Unol Daleithiau. Mae hynny tua’r un nifer o bobl sy’n honni eu bod yn Dystion Jehofa ledled y byd. Nawr gall y llywodraeth ffederal danio unrhyw weithiwr am achos. Nid oes unrhyw un yn gwadu'r hawl honno iddynt. Fodd bynnag, nid yw llywodraeth yr UD yn cyhoeddi golygiad i'w holl naw miliwn o weithwyr i siomi unrhyw un y maen nhw wedi'i danio. Os ydyn nhw'n tanio gweithiwr, nid oes gan y gweithiwr hwnnw ofn na fydd unrhyw aelod o'r teulu sy'n digwydd gweithio i lywodraeth yr UD yn siarad â nhw mwyach nac yn delio ag ef, ac nid oes ganddo unrhyw ofn y bydd unrhyw berson arall y gallant ddod i mewn iddo bydd cyswllt â phwy sy'n digwydd gweithio i'r llywodraeth ffederal yn ei drin fel gwahanglwyf i'r pwynt o beidio â hyd yn oed eu cyfarch â “Helo” cyfeillgar.
Pe bai llywodraeth yr UD yn gosod cyfyngiad o'r fath, byddai'n mynd yn groes i gyfraith yr UD a chyfansoddiad yr UD. Yn y bôn, byddai'n gosod cosb neu gosb ar rywun am roi'r gorau i fod yn aelod o'i weithlu. Dychmygwch a oedd trefniant o'r fath yn bodoli a'ch bod yn gweithio i lywodraeth yr UD, ac yna'n penderfynu rhoi'r gorau i'ch swydd, dim ond i ddysgu y byddai 9 miliwn o bobl yn eich trin fel pariah, a byddai'ch holl deulu a ffrindiau sy'n gweithio i'r llywodraeth yn gwneud hynny. torri pob cyswllt â chi i ffwrdd. Byddai'n sicr yn gwneud ichi feddwl ddwywaith cyn i chi roi'r gorau iddi, oni fyddai?
Dyna'n union beth sy'n digwydd pan fydd rhywun yn gadael trefniant Tystion Jehofa, boed yn wirfoddol neu'n anwirfoddol, p'un a ydyn nhw'n cael eu disfellowshipped neu eu bod nhw'n syml yn cerdded i ffwrdd. Ni ellir amddiffyn y polisi hwn o Dystion Jehofa o dan y statud rhyddid crefydd a gwmpesir gan y Gwelliant Cyntaf.
Nid yw rhyddid crefydd yn cwmpasu'r holl arferion crefyddol. Er enghraifft, os yw crefydd yn penderfynu cymryd rhan mewn aberth plant, ni all ddisgwyl amddiffyniad o dan Gyfansoddiad yr UD. Mae yna sectau o Islam sydd am orfodi cyfraith gaeth Sharia. Unwaith eto, ni allant wneud hynny a chael eu gwarchod gan gyfansoddiad yr UD, oherwydd nid yw'r Unol Daleithiau yn caniatáu bodolaeth dau god cyfraith cystadleuol - un seciwlar, ac un crefyddol arall. Felly, mae'r ddadl bod rhyddid crefyddol yn amddiffyn Tystion Jehofa yn eu hymarfer o faterion barnwrol yn berthnasol dim ond os nad ydyn nhw'n torri deddfau'r Unol Daleithiau. Byddwn yn dadlau eu bod yn torri llawer ohonynt. Gadewch inni ddechrau gyda sut maen nhw'n torri'r Gwelliant Cyntaf.
Os ydych chi'n Dystion Jehofa a'ch bod yn cynnal astudiaethau Beibl ar eich pen eich hun gyda Thystion Jehofa eraill, gan arfer eich rhyddid i ymgynnull, sydd wedi'i warantu yn y cyfansoddiad, mae'n debygol y cewch eich siomi. Os byddwch chi'n arfer eich rhyddid i lefaru trwy rannu eich barn ar rai materion crefyddol ac athrawiaethol, rydych bron yn sicr o gael eich siomi. Os heriwch y Corff Llywodraethol - er enghraifft, ar gwestiwn eu haelodaeth 10 mlynedd yn y Cenhedloedd Unedig sy'n torri eu cyfraith eu hunain - mae'n siŵr y cewch eich siomi. Felly, mae rhyddid i lefaru, rhyddid i ymgynnull, a’r hawl i ddeisebu’r llywodraeth - h.y. Arweinyddiaeth Tystion Jehofa - i gyd yn rhyddid a warantir gan y Gwelliant Cyntaf y gwrthodir Tystion Jehofa iddynt. Os dewiswch riportio camwedd o fewn arweinyddiaeth y sefydliad - fel yr wyf yn ei wneud nawr - byddwch yn sicr yn cael eich siomi. Felly, mae rhyddid y wasg, a warantir eto o dan y Gwelliant Cyntaf, hefyd yn cael ei wrthod fel Tystion Jehofa ar gyfartaledd. Nawr, gadewch i ni edrych ar y chweched gwelliant.
Os gwnewch rywbeth o'i le wrth drefnu Tystion Jehofa, ymdrinnir â chi'n gyflym iawn fel nad ydynt yn torri'r hawl i gael treial cyflym, ond maent yn torri'r hawl i dreial cyhoeddus gan reithgor. Yn eironig ddigon, treial cyhoeddus gan reithgor yw'r union beth y cyfarwyddodd Iesu i'w ddilynwyr ei gyflogi wrth ddelio â phechaduriaid yn y gynulleidfa. Gwnaeth rwymedigaeth yr holl gynulleidfa i farnu'r sefyllfa. Gorchmynnodd i ni, gan siarad am bechadur:
“Os nad yw’n gwrando arnyn nhw, siaradwch â’r gynulleidfa. Os na fydd yn gwrando hyd yn oed ar y gynulleidfa, gadewch iddo fod atoch chi fel dyn y cenhedloedd ac fel casglwr trethi. ” (Mathew 18:17)
Mae'r sefydliad yn anufuddhau i'r gorchymyn hwn gan Iesu. Dechreuant trwy geisio lleihau cwmpas ei orchymyn. Maent yn honni ei fod yn berthnasol i achosion o natur bersonol yn unig, fel twyll neu athrod. Nid yw Iesu'n gwneud unrhyw gyfyngiad o'r fath. Mae'r Corff Llywodraethol yn honni pan fydd Iesu'n siarad am y gynulleidfa yma ym Mathew, ei fod wir yn golygu pwyllgor o dri henuriad. Yn ddiweddar, gofynnodd tyst i mi brofi nad corff yr henuriaid y mae Iesu yn cyfeirio ato ym Mathew. Dywedais wrth y tyst hwn nad fy nghyfrifoldeb i yw profi'n negyddol. Mae'r baich prawf yn disgyn ar y sefydliad sy'n gwneud hawliad nad yw'n cael ei gefnogi yn yr Ysgrythur. Gallaf ddangos bod Iesu’n cyfeirio at y gynulleidfa oherwydd ei fod yn dweud “os nad yw [y pechadur] yn gwrando hyd yn oed ar y gynulleidfa.” Gyda hynny, mae fy swydd yn cael ei wneud. Os yw'r Corff Llywodraethol yn honni yn wahanol - y maent yn ei wneud - eu cyfrifoldeb hwy yw ei ategu gyda phrawf - nad ydynt byth yn ei wneud.
Pan oedd y cwestiwn holl bwysig o enwaediad yn cael ei benderfynu gan gynulleidfa Jerwsalem, oherwydd nhw oedd y rhai yr oedd y ddysgeidiaeth ffug hon yn tarddu ohonynt, mae'n werth nodi mai'r gynulleidfa gyfan a gymeradwyodd y penderfyniad terfynol.
Wrth inni ddarllen y darn hwn, sylwch fod gwahaniaeth rhwng yr henuriaid a'r gynulleidfa gyfan gan nodi nad yw'r gair cynulleidfa yng nghyd-destun materion barnwrol i'w ddefnyddio fel rhywbeth sy'n gyfystyr ag unrhyw gorff o henuriaid.
“. . Pan benderfynodd yr apostolion a'r henuriaid, ynghyd â'r gynulleidfa gyfan, anfon dynion dethol o'u plith i Antioch, ynghyd â Paul a Barnabas. . . ” (Actau 15:22)
Ydy, bydd y dynion hŷn yn naturiol yn arwain, ond nid yw hynny'n eithrio gweddill y gynulleidfa o'r penderfyniad. Roedd yr holl gynulleidfa - dynion a menywod - yn rhan o'r penderfyniad mawr hwnnw sy'n effeithio arnom hyd heddiw.
Nid oes unrhyw enghraifft yn y Beibl o gyfarfod cudd lle mae tri henuriad cynulleidfa yn barnu pechadur. Yr unig beth sy'n dod yn agos at y fath gamdriniaeth o gyfraith ac awdurdod y Beibl yw treial cyfrinachol Iesu Grist gan ddynion drygionus yr uchel lys Iddewig, y Sanhedrin.
Yn Israel, barnwyd achosion barnwrol gan y dynion hŷn wrth gatiau'r ddinas. Dyna oedd y lleoedd mwyaf cyhoeddus, oherwydd roedd yn rhaid i bawb a oedd yn dod i mewn neu'n gadael y ddinas basio trwy'r gatiau. Felly, materion cyhoeddus oedd materion barnwrol yn Israel. Gwnaeth Iesu ddelio â phechaduriaid di-baid yn berthynas gyhoeddus wrth inni ddarllen yn Mathew 18:17 a dylid nodi na roddodd unrhyw gyfarwyddyd pellach ar y mater. Yn absenoldeb cyfarwyddyd pellach gan ein Harglwydd, onid yw’n mynd y tu hwnt i’r hyn sydd wedi’i ysgrifennu i’r Corff Llywodraethol honni bod Mathew 18: 15-17 yn delio â mân bechodau o natur bersonol yn unig, a bod pechodau eraill, yr hyn a elwir yn fawr pechodau, a ddylai dynion y maent yn eu penodi ddelio â hwy yn unig?
Peidiwn â thynnu sylw cyfarwyddyd Ioan yn 2 Ioan 7-11 a fwriadwyd i ddelio â mudiad anghrist yn ceisio cael y gynulleidfa i wyro oddi wrth ddysgeidiaeth bur Crist. Ar ben hynny, mae darllen geiriau John yn ofalus yn dangos bod y penderfyniad i osgoi rhai o'r fath yn un personol, yn seiliedig ar ei gydwybod eich hun ac wedi darllen y sefyllfa. Nid oedd John yn dweud wrthym am seilio'r penderfyniad hwnnw ar gyfarwyddiadau gan awdurdod dynol, fel henuriaid y gynulleidfa. Nid oedd byth yn disgwyl i unrhyw Gristion wthio un arall ar lais rhywun arall.
Nid lle dynion yw tybio bod Duw wedi rhoi awdurdod arbennig iddynt lywodraethu dros gydwybod eraill. Pa feddwl rhyfygus! Un diwrnod, bydd yn rhaid iddyn nhw ateb amdano gerbron barnwr yr holl ddaear.
Ymlaen nawr at y Chweched Gwelliant. Mae'r chweched gwelliant yn galw am dreial cyhoeddus gan reithgor, ond y gwir amdani yw na chaniateir i Dystion Jehofa gyhuddedig gael gwrandawiad cyhoeddus ac ni chânt eu barnu gan reithgor o'u cyfoedion fel y gorchmynnodd Iesu y dylid ei wneud. Felly, nid oes amddiffyniad yn erbyn dynion sy'n rhagori ar eu hawdurdod ac yn gweithredu fel bleiddiaid ravenous wedi'u gwisgo mewn dillad defaid.
Ni chaniateir i unrhyw un fod yn dyst i'r gwrandawiad barnwrol, gan ei wneud hefyd mewn treial siambr seren. Os yw'r sawl a gyhuddir yn ceisio gwneud recordiad er mwyn osgoi cael ei erlid, ystyrir ei fod yn wrthryfelgar ac yn ddi-baid. Mae hyn yn ymwneud cyn belled â'r treial cyhoeddus y mae'r chweched gwelliant yn galw amdano ag y gallwch ei gael.
Dim ond am y cyhuddiad y dywedir wrth y sawl a gyhuddir, ond ni roddir unrhyw fanylion o gwbl iddo. Felly, nid oes ganddynt unrhyw wybodaeth i amddiffynfa. Yn aml iawn, mae'r cyhuddwyr yn cael eu cuddio a'u hamddiffyn, ni ddatgelir eu hunaniaeth byth. Ni chaniateir i'r sawl a gyhuddir gadw cwnsler ond rhaid iddo sefyll ar ei ben ei hun, heb ganiatáu cefnogaeth ffrindiau hyd yn oed. Yn ôl pob sôn, caniateir iddynt gael tystion, ond yn ymarferol gwrthodir yr elfen hon hefyd. Roedd yn fy achos i. Dyma ddolen i'm treial fy hun lle gwrthodwyd cwnsler i mi, rhagwybodaeth o'r cyhuddiadau, unrhyw wybodaeth am enwau'r rhai a oedd yn gwneud y cyhuddiadau, yr hawl i ddod â phrawf o fy ddiniweidrwydd i siambr y Cyngor, yr hawl i'm tystion i fynd i mewn, a'r hawl i recordio neu wneud unrhyw ran o'r treial yn gyhoeddus.
Unwaith eto, mae'r Chweched Gwelliant yn darparu ar gyfer treial cyhoeddus gan reithgor (Nid yw tystion yn caniatáu hynny) hysbysiad o gyhuddiadau troseddol (Nid yw tystion yn caniatáu hynny chwaith) yr hawl i wynebu'r cyhuddwr (yn aml iawn yn cael ei wrthod hefyd) yr hawl i gael tystion (caniateir ond gyda llawer o gyfyngiadau) a'r hawl i gadw cwnsler (wedi'i wrthod yn fawr gan arweinyddiaeth Tystion). Fel mater o ffaith, os cerddwch i mewn gyda chyfreithiwr, byddant yn atal pob achos.
Yr eironi yw bod gan Dystion Jehofa record ddegawdau o hyrwyddo hawliau dynol yn yr Unol Daleithiau ac yng Nghanada, fy ngwlad enedigol. Mewn gwirionedd, yng Nghanada ni allwch astudio'r gyfraith heb ddod ar draws enwau cyfreithwyr JW a oedd yn rhannol gyfrifol am greu Mesur Hawliau Canada. Mor rhyfedd bod y bobl sydd wedi brwydro mor galed am sefydlu hawliau dynol bellach yn gallu cael eu cyfrif ymhlith troseddwyr gwaethaf yr union hawliau hynny. Maen nhw'n torri'r Gwelliant Cyntaf trwy gosbi trwy syfrdanu unrhyw un sy'n ymarfer eu rhyddid i lefaru, eu rhyddid i'r wasg, eu rhyddid i ymgynnull, a'r hawl i ddeisebu arweinyddiaeth y sefydliad, eu llywodraeth. Ar ben hynny, maent yn torri'r Chweched Gwelliant trwy wrthod hawl i unrhyw un sy'n cael ei farnu ganddynt i gael treial cyhoeddus gan reithgor er bod y Beibl yn nodi bod y fath yn ofyniad. Maent hefyd yn torri'r rheol sy'n ei gwneud yn ofynnol iddynt hysbysu cyhuddiadau troseddol, yr hawl i wynebu cyhuddwr, yr hawl i gael tystion, a'r hawl i gadw cwnsler. Mae'r rhain i gyd yn cael eu gwadu.
Os ydych yn Dystion Jehofa gweithredol, fel yr oeddwn am y rhan fwyaf o fy mywyd, bydd eich meddwl yn sgwrio am ffyrdd i oresgyn y materion hyn a chyfiawnhau bod proses farnwrol JW yn dod o Jehofa Dduw. Felly gadewch inni resymu ar hyn unwaith yn rhagor, ac wrth wneud hynny gadewch inni ddefnyddio rhesymu a rhesymeg trefniadaeth Tystion Jehofa.
Fel un o Dystion Jehofa, rydych chi'n gwybod bod dathlu penblwyddi yn cael ei ystyried yn bechod. Os byddwch chi'n parhau i ddathlu penblwyddi, byddwch chi'n cael disfellowshipped o'r gynulleidfa. Bydd y rhai sy'n cael eu disfellowshipped ac mewn cyflwr di-baid yn Armageddon yn marw gyda gweddill y system ddrygionus o bethau. Ni fyddant yn cael unrhyw atgyfodiad, felly byddant yn marw'r ail farwolaeth. Mae hyn i gyd yn ddysgeidiaeth safonol JW, ac rydych chi'n gwybod bod hynny'n wir os ydych chi'n Dystion Jehofa. Felly mae dathlu penblwyddi yn ddi-baid yn arwain at ddinistr tragwyddol. Dyna’r casgliad rhesymegol y mae’n rhaid i ni ddod iddo trwy gymhwyso dysgeidiaeth Tystion Jehofa i’r arfer hwn. Os ydych chi'n mynnu dathlu penblwyddi, cewch eich disfellowshipped. Os cewch eich disfellowshipped pan ddaw Armageddon, byddwch yn marw yn Armageddon. Os byddwch chi'n marw yn Armageddon, ni chewch atgyfodiad. Unwaith eto, athrawiaeth safonol gan Dystion Jehofa.
Pam mae Tystion Jehofa yn ystyried bod penblwyddi yn bechadurus? Nid yw penblwyddi yn cael eu condemnio'n benodol yn y Beibl. Fodd bynnag, daeth yr unig ddau ddathliad pen-blwydd a grybwyllir yn y Beibl i ben mewn trasiedi. Yn yr un achos, cafodd dathliad pen-blwydd Pharo o'r Aifft ei nodi gan bennawd ei brif bobydd. Yn yr achos arall, peniodd y Brenin Iddewig Herod, ar ei ben-blwydd, John y bedyddiwr. Felly gan nad oes cofnod o Israeliaid ffyddlon, na Christnogion, yn dathlu penblwyddi a chan fod yr unig ddau ben-blwydd a grybwyllir yn y Beibl wedi arwain at drasiedi, daw Tystion Jehofa i’r casgliad bod coffáu pen-blwydd rhywun yn bechadurus.
Gadewch inni gymhwyso'r un rhesymeg i gwestiwn pwyllgorau barnwrol. Nid yw'r Israeliaid ffyddlon na'r Cristnogion a ddaeth wedi hynny yn cael eu cofnodi fel rhai sy'n cynnal achos barnwrol yn y dirgel lle gwrthodwyd mynediad i'r cyhoedd, lle gwrthodwyd amddiffyniad priodol i'r sawl a gyhuddwyd a chefnogaeth ffrindiau a theulu, a lle penodwyd yr unig farnwyr yn henuriaid. Felly mae hynny'n cyfateb i un o'r un rhesymau pam mae penblwyddi yn cael eu hystyried yn bechadurus.
Beth am y rheswm arall, bod yr unig ddigwyddiad o ddathliadau pen-blwydd yn y Beibl yn negyddol? Dim ond un lle sydd yn y Beibl lle cynhaliwyd gwrandawiad cyfrinachol i ffwrdd o graffu cyhoeddus heb reithgor gan henuriaid penodedig cynulleidfa Duw. Yn y cyfarfod hwnnw, gwrthodwyd cefnogaeth y teulu a'r ffrindiau i'r sawl a gyhuddir ac ni roddwyd cyfle iddo baratoi amddiffyniad cywir. Treial cyfrinachol, hwyr y nos oedd hwnnw. Treial Iesu Grist oedd o flaen y corff henuriaid a oedd yn ffurfio'r Sanhedrin Iddewig. Ni fyddai unrhyw un yn ei iawn bwyll yn amddiffyn yr achos hwnnw fel un cyfiawn ac anrhydeddus. Felly mae hynny'n cwrdd â'r ail feini prawf.
Gadewch i ni ailadrodd. Os ydych chi'n dathlu pen-blwydd yn ddi-baid, bydd y broses yn y pen draw yn arwain at eich ail farwolaeth, dinistr tragwyddol. Daw Tystion Jehofa i'r casgliad bod penblwyddi yn anghywir oherwydd nad oedd yr Israeliaid ffyddlon na'r Cristnogion yn eu dathlu ac arweiniodd yr unig enghraifft o benblwyddi yn y Beibl at farwolaeth. Yn yr un modd, rydym wedi dysgu nad oedd yr Israeliaid ffyddlon na Christnogion yn ymarfer gwrandawiadau cyfrinachol, preifat, barnwrol a lywyddwyd gan gorff henuriaid penodedig. Yn ogystal, rydym wedi dysgu bod yr unig enghraifft a gofnodwyd o wrandawiad o'r fath wedi arwain at farwolaeth, marwolaeth mab Duw, Iesu Grist.
Gan gymhwyso rhesymeg Tystion Jehofa, mae’r rhai sy’n cymryd rhan fel barnwyr mewn gwrandawiadau barnwrol, a’r rhai sy’n penodi’r barnwyr hynny ac yn eu cefnogi, yn pechu ac felly byddant yn marw yn Armageddon a byth yn cael eu hatgyfodi.
Nawr nid wyf yn pasio barn. Nid wyf ond yn defnyddio dyfarniad Tystion Jehofa yn ôl arnynt eu hunain. Rwy'n credu bod rhesymu Tystion Jehofa ynglŷn â phenblwyddi yn hurt ac yn wan. Mae p'un a ydych chi am goffáu'ch pen-blwydd ai peidio yn fater o gydwybod bersonol i raddau helaeth. Serch hynny, nid dyna sut mae Tystion Jehofa yn rhesymu. Felly, rwy'n defnyddio eu rhesymu eu hunain yn eu herbyn. Ni allant resymu un ffordd pan mae'n gyfleus a ffordd arall pan nad yw. Os yw eu rhesymeg dros gondemnio dathliadau pen-blwydd yn ddilys, yna rhaid iddo fod yn ddilys mewn man arall, megis wrth benderfynu a yw eu gweithdrefnau barnwrol hefyd yn gyfystyr â phechod.
Wrth gwrs, mae eu gweithdrefnau barnwrol yn anghywir iawn ac am resymau llawer cryfach na'r rhai yr wyf newydd eu hamlygu. Maent yn anghywir oherwydd eu bod yn torri gorchymyn penodol Iesu ar sut i gyflawni materion barnwrol. Maen nhw'n mynd y tu hwnt i'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu ac felly'n torri deddfau Duw a dyn fel rydyn ni newydd ei weld.
Wrth ymarfer materion barnwrol fel hyn, mae Tystion Jehofa yn dwyn gwaradwydd ar enw Duw ac ar ei air oherwydd bod pobl yn cysylltu Jehofa Dduw â threfniadaeth Tystion Jehofa. Byddaf yn rhoi dolen ar ddiwedd y fideo hon i fideo arall sy'n dadansoddi system farnwrol JW yn ysgrythurol fel y gallwch weld bod eu harferion barnwrol yn gwbl wrth-Feiblaidd. Mae ganddyn nhw lawer mwy i'w wneud â Satan nag â Christ.
Diolch am wylio a diolch am eich cefnogaeth.
