[Astudiaeth Watchtower ar gyfer wythnos Ebrill 28, 2014 - w14 2 / 15 t. 21]

Par. 1,2 - “Jehofa, ein Tad nefol, yw Rhoddwr bywyd… mae gennym ni, ei blant dynol… y gallu i gynnal cyfeillgarwch.” Felly, yn ddeheuig, rydym yn mynd i’r afael â’r mater dyrys o sut y gallwn fod yn blant Duw, ac eto nid ei blant, ac rydym yn gosod y sylfaen ar gyfer dysgeidiaeth a ddyluniwyd i wadu inni hyd yn oed y gobaith am yr etifeddiaeth sy’n ddyledus i blant etifedd.
Par. 3 - “Abraham fy ffrind.” Rydyn ni ar fin cyfarwyddo Cristnogion, dilynwyr Crist, am eu perthynas â Duw, felly pa esiampl rydyn ni'n ei defnyddio? Crist? Un o'r apostolion? Awn yn ôl i'r amseroedd cyn-Gristnogol - yn wir, amseroedd cyn-Israel - a chanolbwyntio ar Abraham. Pam? Byddai'n ymddangos oherwydd mai ef yw'r unig un yn y Beibl cyfan y cyfeirir ato fel ffrind Duw.
Rydym yn darllen James 2: 21 23- i wneud y pwynt hwn. Sylwch fod ffydd Abraham yn cael ei chyfrif iddo fel cyfiawnder ac felly daeth i gael ei alw'n ffrind Duw. Mae Paul yn cyfeirio at yr un ysgrythur â James yn Romance 4: 2 gan nodi yn y cyd-destun bod Abraham wedi’i “ddatgan yn gyfiawn”. Ymhellach ymlaen yn yr un llythyr, mae Paul eto'n defnyddio'r ymadrodd ond y tro hwn mewn cysylltiad â Christnogion y mae'n cyfeirio atynt fel y rhai a ddewiswyd.

“Pwy fydd yn ffeilio cyhuddiad yn erbyn rhai dewisol Duw? Duw yw'r Un sy'n eu datgan yn gyfiawn. " (Rhufeiniaid 8:33 NWT)

Ynglŷn â'r rhain meddai,

“Rydyn ni’n gwybod bod Duw yn gwneud i’w holl weithiau gydweithredu gyda’i gilydd er budd y rhai sy’n caru Duw, y rhai yw’r rhai sy’n cael eu galw yn ôl ei bwrpas; 29 oherwydd y rhai a roddodd ei gydnabyddiaeth gyntaf iddo hefyd ragflaenu i gael eu patrwm ar ôl delwedd ei Fab, fel bod efallai mai ef yw'r cyntaf-anedig ymhlith llawer o frodyr. 30 Ar ben hynny, y rhai a ragflaenodd yw'r rhai a alwodd hefyd; a'r rhai a alwodd yw'r rhai a ddatganodd hefyd eu bod yn gyfiawn. O'r diwedd y rhai a ddatganodd yn gyfiawn yw'r rhai a ogoneddodd hefyd. (Rhufeiniaid 8: 28-30 NTW)

Y “rhai dewisol” hyn yw'r rhai a ddatganwyd yn gyfiawn, fel yr oedd Abraham, ond y gwahaniaeth yw bod Crist bellach wedi marw, felly mae'r rhai hyn wedi dod yn frodyr i Grist, a dyna pam mae meibion ​​Duw yn null Crist. Nid oes unrhyw beth yma, nac unrhyw le arall yn yr Ysgrythurau Cristnogol i ddangos mai ffrindiau Duw yw Cristnogion, nid ei feibion.
Par. 4 - “Yn wreiddiol, roedd gan ddisgynyddion Abraham a ddaeth yn genedl Israel hynafol Jehofa fel eu Tad a’u Ffrind.” Ni ddarperir unrhyw gyfeiriad ysgrythurol i gefnogi'r datganiad hwn. Pam? Oherwydd ei fod yn ffug. Jehofa oedd eu Duw. Fe'i galwyd hefyd yn Dad y genedl, ond dim ond Abraham sy'n cael ei alw'n ffrind Duw yn yr Ysgrythurau Hebraeg. Nid oedd gan Isaac a Jacob yr anrhydedd honno hyd yn oed. Mae'r syniad bod cenedl Israel, a oedd fel petai'n treulio mwy o amser yn gwrthryfela yn ei erbyn na'i wasanaethu'n ffyddlon, yn ffrind i Dduw yn hurt.
Os ewch chi at ddyn pwerus yn eich cymuned i apelio am amddiffyniad pan fydd ei angen arnoch chi, ar ba sail ydych chi'n gofyn am ei help? Os mai ef yw eich ffrind, yna rydych yn apelio ar sail y cyfeillgarwch hwnnw. Os nad yw'n ffrind i chi, ond yn ffrind i'ch taid, rydych chi'n apelio ar y sail honno. Pan oedd gelynion yn ymosod ar Israel, a apeliodd y brenin da Jehosaffat am gymorth Duw ar sail cyfeillgarwch Duw ag Israel? Yma ei eiriau ei hun:

“O Arglwydd Dduw ein cyndeidiau, ti ydy'r Duw sy'n byw yn y nefoedd ac yn rheoli dros holl deyrnasoedd y cenhedloedd. Yr ydych yn meddu nerth a nerth; ni all unrhyw un sefyll yn eich erbyn. 7Ein Duw, fe wnaethoch chi yrru trigolion y wlad hon allan o flaen eich pobl Israel a'i rhoi fel meddiant parhaol i ddisgynyddion Aberystwyth dy gyfaill Abraham. "(2 Ch. 20: 6,7 Beibl NET)

At Eseia 41: 8,9, Mae Jehofa yn cyfeirio at yr Israeliaid fel ei was dewisol, “epil Abraham fy ffrind.” Os oedden nhw hefyd yn ffrindiau iddo ac yntau, hwy, hwythau, beth am ddweud hynny? Pam, yn lle hynny, gyfeirio at ei gyfeillgarwch am eu hynafiad hir-farw.
Y dylent ddatgan bod Jehofa fel ffrind y genedl yn ffug yn ôl pob golwg ac yn dangos i ba raddau yr ydym yn barod i fynd i lanio ein hathrawiaeth sy’n methu. Yn anffodus, dim ond am ychydig y mae'n methu. Bydd y nifer yn cau hyn oherwydd ein bod wedi cael hyfforddiant da i beidio â chwestiynu nac amau. Rydyn ni wedi dod yn debyg i'r Catholigion a'r Protestaniaid rydyn ni wedi eu parchu ers amser maith, gan ddilyn yn ddall y rhai sy'n arwain yn ddall.
Par. 5, 6 - “Yna daethoch chi i sylweddoli nad yw ein Tad cariadus yn berson anghysbell nad oes ganddo ddiddordeb ynom ni ... fe ddechreuon ni adeiladu cyfeillgarwch â Duw.” Mewn un frawddeg ef yw ein Tad, ond yn y nesaf rydym yn adeiladu cyfeillgarwch ag ef. Dychmygwch eich hun yn amddifad. Ar hyd eich oes rydych chi wedi meddwl am y tad nad oeddech chi erioed yn ei adnabod. Yna un diwrnod rydych chi'n dysgu ei fod yn dal yn fyw. Mae'n dod o hyd i chi ac rydych chi'n cael eich aduno. Beth yw eich dymuniad hoffus nawr? A yw i ddod i'w adnabod fel ffrind? Ydych chi'n meddwl, “Pa mor rhyfeddol, mae gen i ffrind newydd”? Wrth gwrs ddim. Rydych chi eisiau'r un peth nad ydych erioed wedi'i gael: tad. Rydych chi eisiau ei adnabod, ie, ond fel tad. Mae'n berthynas tad / mab y byddwch chi'n ymdrechu i'w adeiladu.
Par. 7-9 - Rydym nawr yn defnyddio esiampl Gideon i hyrwyddo ein dadl, ond mewn gwirionedd nid yw. (Sylwch nad oes unrhyw enghreifftiau yn cymryd o amseroedd Cristnogol. Byddai hynny'n codi bwgan soniant a fyddai'n anodd ei egluro.) Mae llawer i'w ddysgu o gyfrif Gideon. Mae un peth yn glir. Roedd Gideon yn was ffyddlon i Dduw ac roedd Jehofa yn ei garu. Efallai bod meistr yn caru ei was yn ddwfn, ond nid yw hynny'n eu gwneud yn ffrindiau. Dechreuodd Abraham fel gwas Duw, ond cafodd statws arbennig oherwydd ei ffydd. Nid felly Gideon.
Gan nad yw'r cyfrif hwn yn hyrwyddo dadl yr erthygl un iota, pam ei fod yma? Yn syml oherwydd bod angen llenwad. Gyda dim ond un unigolyn yn y Beibl a elwir erioed yn ffrind Jehofa, rydyn ni’n rhedeg allan o ddeunydd yn gyflym i drafod. Mae defnyddio Gideon yn graff. Rwy'n siŵr y bydd mwyafrif y Tystion yn dychwelyd adref o'r cyfarfod yn argyhoeddedig bod Gideon hefyd wedi'i alw'n ffrind Duw.
Par. 10-13 - “PWY FYDD YN 'GUEST YN NhENT JEHOVAH?"
Dychmygwch eich bod wedi talu'ch hyfforddiant i astudio electroneg ac yn eich diwrnod cyntaf yn y dosbarth, rydych chi'n agor y llyfr testun i ddarganfod ei fod yn ymwneud â thiwbiau gwactod? Mae'r hyn a oedd yn electroneg flaengar yn ôl yn yr 1940s, bellach wedi'i ddisodli gan rywbeth gwell - transistorau a chylchedau integredig maint bawd. Rhesymeg yr athro yw bod yr hen electroneg yn dal i weithio, a chan fod ganddo'r hen lyfrau testun mewn stoc, beth am ein gwneud ni ohonyn nhw. Rwy'n dychmygu y byddech chi ar y pwynt hwnnw'n mynnu eich hyfforddiant yn ôl.
Ysgrifennodd David dan ysbrydoliaeth am yr hyn yr oedd yn ei wybod, oherwydd nid dyna'r amser i Jehofa ddatgelu rhywbeth gwell. Yr Iesu a ddatgelodd rywbeth na fyddai Dafydd erioed wedi'i ragweld: Y cyfle i fodau dynol ddod yn feibion ​​Duw a llywodraethu gyda'r Meseia addawedig yn y nefoedd. Dyma'r gobaith sydd gan Gristnogion. Gall ffrind breswylio fel gwestai ym mhabell Duw, ond i'r mab, dyma'i fan preswylio. Nid yw'n westai.
Rydym yn defnyddio'r paragraffau hyn i ganmol yr holl rinweddau Cristnogol da y dylem eu datblygu a'u cadw er mwyn aros yn ffrindiau Duw. Y gwir yw, dylem wneud y pethau hyn i aros yn blant iddo.
“Mae rheoli’r hyn rydyn ni’n ei ddweud am eraill yn helpu i gadw agosrwydd gyda Jehofa. Yn arbennig mae hyn yn wir am ein hagwedd tuag at ddynion penodedig yn y gynulleidfa. ” Er nad ydym yn anghytuno â'r datganiad hwn, ni all un helpu ond meddwl tybed pa mor aml yr ydym yn cael nodiadau atgoffa o'r fath i fod yn ufudd a ymostyngol.
Par. 14, 15 - “HELPU ERAILL I OHERWYDD FFRINDIAU JEHOVAH” O'r is-deitl hwn, mae'n amlwg mai'r bwriad i'r newyddion da y mae'r Sefydliad yn gofyn inni ei bregethu yw helpu pobl i ddod yn ffrindiau Duw. Archwiliwch yr Ysgrythurau Cristnogol drosoch eich hun. Chwiliwch am “ffrind” yn Llyfrgell WT, yna gwnewch yr un peth â “phlant” a “meibion”. Gweld a oedd y newyddion da a bregethodd Iesu neu ei ddisgyblion erioed wedi cario neges “cyfeillgarwch â Duw”.
A ddywedodd Iesu, “Hapus yw’r tangnefeddwyr, gan y byddant yn cael eu galw’n ffrindiau i Dduw”; neu “… profwch eich hunain yn ffrindiau i'ch Tad”; neu “o ran yr had mân, dyma ffrindiau'r Deyrnas”; neu “Y rhai nid fy mhobl i, byddaf yn eu galw'n 'fy mhobl,' a hi nad oedd yn annwyl, yn 'annwyl'; ac yn y man lle dywedwyd wrthynt, 'Nid ti yw fy mhobl i,' yno fe'u gelwir yn 'ffrindiau'r Duw byw.' ”? Gallwn i fynd ymlaen, ond mae'n cynyddu'n chwerthinllyd. (Matthew 5: 9, 45; 13: 38; Rhufeiniaid 9: 26)
Mae'r holl dystiolaeth - yr holl dystiolaeth - yn tynnu sylw at y ffaith bod neges newyddion da a bregethodd Iesu a'i ddisgyblion yn un o gymodi â Duw fel rhan o'i deulu; fel meibion. Dyma'r newyddion da am y Crist y gorchmynnir inni ei bregethu. Pam rydyn ni'n anufuddhau? A ydym yn meiddio ei newid i newyddion da arall, gan ystyried y canlyniadau. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - “Mae gan bawb sy’n ymroddedig i Jehofa y fraint o gael eu hystyried yn ffrindiau ac yn“ gyd-weithwyr iddo. (Darllen 1 3 Corinthiaid: 9) " Wrth ddarllen y datganiad hwn gyda'r cyfeiriad ysgrythurol, byddai rhywun yn naturiol yn meddwl y byddai adnod 9 o Corinthiaid Cyntaf yn siarad am fod yn ffrind i Dduw ac yn gyd-weithiwr. Nid yw'n gwneud hynny. “Cyd-weithiwr”, Ydw. “Ffrind”, Na. Nid oes unrhyw sôn bod Duw yn ffrind inni yn unrhyw le yn y cyd-destun, nac yn y llythyr cyfan o ran hynny. Mae Paul yn siarad am Gristnogion yn “rhai sanctaidd” ac yn “deml Duw”. Cyfeiria at y Galatiaid fel brodyr, gan eu bod nhw ac ef yn feibion ​​i Dduw. (Cor 1. 1: 2; 3: 1, 16) Ond nid yw'n sôn o gwbl am fod yn ffrindiau Duw.
Par. 18-21 - “… Sut ydyn ni'n graddio ein cyfathrebu personol yn unigol gyda'n Ffrind gorau, Jehofa? Yn wir, ef yw “Gwrandäwr gweddi.” (Ps. 65: 2) Ond pa mor aml ydyn ni'n cymryd y cam cyntaf i siarad ag e? ” A sut ydyn ni i weddïo arno, i’n “Ffrind gorau” hynny yw? Fel hyn?

“Ein ffrind yn y nefoedd, gadewch i'ch enw gael ei sancteiddio ...”

Mae'n ddrwg gen i, Annwyl Ddarllenydd, os yw hynny'n swnio'n annymunol, ond mae'r ddysgeidiaeth hon mor warthus ac mor sarhaus i'r holl gysyniad o Gristnogaeth nes ei bod yn gadael un dewis o gwbl ond cymryd rhan mewn rhywfaint o watwar adeiladol. (Mae cynsail: 1 Kings 18: 27)
Mae'r erthygl yn cau gyda: “… Jehofa yn wirioneddol yw ein Tad, ein Duw, a’n Ffrind.” Mae hyn mor gamarweiniol oherwydd nid dyna'r hyn rydyn ni'n ei ddysgu mewn gwirionedd. Bydd y tyst cyffredin yn gadael yr astudiaeth yn argyhoeddedig ei fod yn fab i Dduw a'i ffrind. Os ydyn nhw'n credu mai dyna mae'r Corff Llywodraethol yn ei ddysgu, yna nid ydyn nhw wedi bod yn talu sylw.

(w12 7 / 15 t. 28 par. 7)
Er bod Jehofa wedi datgan ei rai eneiniog yn gyfiawn fel meibion ac y defaid eraill yn gyfiawn fel ffrindiau ar sail aberth pridwerth Crist, bydd gwahaniaethau personol yn codi cyhyd â bod unrhyw un ohonom yn fyw ar y ddaear yn y system hon o bethau.

Gofynnaf ichi, Sut gall Duw fod yn Dad i mi tra nad wyf ond yn ffrind iddo? Nid yw hynny'n gwneud unrhyw synnwyr. Gall Jehofa fod yn Dad ac yn Ffrind i mi, a gallaf fod yn fab iddo ac yn ffrind iddo. Ond ni all fod yn Dad ac yn Gyfaill imi, tra fy mod yn aros yn unig ei ffrind ac nid ei fab. Rwy'n teimlo bod rhywun yn dadlau bod 2 plws 2 yn hafal i filiwn ac rwy'n ceisio dangos pa mor dwp yw hynny, ond nid yw'n ei gael.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    28
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x