[Dyma barhad i’r erthygl, “Dyblu i lawr ar Ffydd"]

Cyn i Iesu ddod i'r fan a'r lle, roedd cenedl Israel yn cael ei rheoli gan gorff llywodraethu a oedd yn cynnwys yr offeiriaid mewn clymblaid â grwpiau crefyddol pwerus eraill fel yr ysgrifenyddion, y Phariseaid a'r Sadwceaid. Roedd y corff llywodraethu hwn wedi ychwanegu at god y gyfraith fel bod deddf Jehofa a roddwyd trwy Moses wedi dod yn faich ar y bobl. Roedd y dynion hyn yn caru eu cyfoeth, eu safle o fri a'u pŵer dros y bobl. Roeddent yn ystyried Iesu yn fygythiad i bopeth yr oeddent yn ei garu. Roeddent am wneud i ffwrdd ag ef, ond roeddent wedi ymddangos yn gyfiawn wrth wneud hynny. Felly, roedd yn rhaid iddyn nhw anfri ar Iesu yn gyntaf. Fe wnaethant ddefnyddio tactegau amrywiol yn eu hymdrechion i wneud hynny, ond methodd pob un.
Daeth y Sadwceaid ato gyda chwestiynau baffling i'w ddrysu dim ond i ddysgu bod y pethau oedd yn eu drysu yn chwarae plentyn i'r dyn hwn a gyfarwyddwyd gan ysbryd. Mor hawdd trechodd eu hymdrechion gorau. (Mt 22:23-33; 19:3) Fe wnaeth y Phariseaid, a oedd bob amser yn ymwneud â materion awdurdod, roi cynnig ar gwestiynau llwythog a sefydlwyd yn y fath fodd ag i ddal Iesu ni waeth sut yr atebodd - neu felly roeddent yn meddwl. Pa mor effeithiol y trodd y byrddau arnyn nhw. (Mt 22: 15-22) Gyda phob methiant disgynnodd y gwrthwynebwyr drygionus hyn i dactegau mwy diegwyddor, megis dod o hyd i ddiffygion, gan awgrymu eu bod yn torri gydag arfer derbyniol, lansio ymosodiadau personol a athrod ei gymeriad. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Daeth eu holl beiriannau drwg i rym.
Yn lle edifarhau, suddasant yn ddyfnach fyth i ddrygioni. Roeddent yn dymuno gwneud i ffwrdd ag ef ond ni allent gyda'r torfeydd o gwmpas, oherwydd roeddent yn ei weld fel proffwyd. Roedd angen bradychwr arnyn nhw, rhywun a allai fynd â nhw at Iesu o dan orchudd tywyllwch er mwyn iddyn nhw allu ei arestio yn y dirgel. Fe ddaethon nhw o hyd i'r fath ddyn yn Jwdas Iscariot, un o'r deuddeg apostol. Ar ôl iddynt gael Iesu yn y ddalfa, fe wnaethant gynnal llys nos anghyfreithlon a chyfrinachol, gan wadu iddo ei hawl gyfreithiol i gwnsela. Roedd yn ffug o dreial, yn llawn tystiolaeth wrthgyferbyniol a thystiolaeth achlust. Mewn ymgais i gadw Iesu oddi ar gydbwysedd, gwnaethant ei fathu â chwestiynau cyhuddiadol a threiddgar; ei gyhuddo o fod yn rhyfygus; wedi ei sarhau a'i slapio. Methodd eu hymdrechion i'w ysgogi i hunan-wahaniaethu hefyd. Eu dymuniad oedd dod o hyd i ryw esgus cyfreithiol i wneud i ffwrdd ag ef. Roedd angen iddynt ymddangos yn gyfiawn, felly roedd ymddangosiad cyfreithlondeb yn hollbwysig. (Matthew 26: 57-68; Marc 14: 53-65; John 18: 12-24)
Yn hyn oll, roeddent yn cyflawni proffwydoliaeth:

“. . . “Fel dafad daethpwyd ag ef i’r lladdfa, ac fel oen sy’n ddistaw cyn ei chneifiwr, felly nid yw’n agor ei geg. 33 Yn ystod ei gywilydd, cymerwyd cyfiawnder i ffwrdd oddi wrtho. . . . ” (Ac 8:32, 33 NWT)

Delio ag Erledigaeth y Ffordd a wnaeth ein Harglwydd

Fel Tystion Jehofa dywedir wrthym yn aml i ddisgwyl erledigaeth. Dywed y Beibl pe byddent yn erlid Iesu, yna yn yr un modd byddent yn erlid ei ddilynwyr. (John 15: 20; 16: 2)
A ydych erioed wedi cael eich erlid? A ydych erioed wedi cael eich herio gyda chwestiynau wedi'u llwytho? Wedi'i gam-drin ar lafar? Wedi'ch cyhuddo o ymddwyn yn rhyfygus? A yw eich cymeriad wedi cael ei gyflyru gan gyhuddiadau athrod a ffug yn seiliedig ar achlust a chlecs? A yw dynion mewn awdurdod wedi rhoi cynnig arnoch chi mewn sesiwn gyfrinachol, gan wadu cefnogaeth teulu a chyngor ffrindiau i chi?
Rwy'n siŵr bod pethau o'r fath wedi digwydd i'm brodyr JW yn nwylo dynion o enwadau Cristnogol eraill yn ogystal â chan awdurdodau seciwlar, ond ni allaf enwi unrhyw law-law. Fodd bynnag, gallaf roi nifer o enghreifftiau ichi o bethau o'r fath yn digwydd yng nghynulleidfa Tystion Jehofa yn nwylo henuriaid. Mae Tystion Jehofa yn hapus pan mai nhw yw’r rhai sy’n cael eu herlid oherwydd mae hynny’n golygu gogoniant ac anrhydedd. (Mt 5: 10-12) Fodd bynnag, beth mae'n ei ddweud amdanon ni pan mai ni yw'r rhai sy'n erlid?
Gadewch inni ddweud eich bod wedi rhannu rhywfaint o wirionedd Ysgrythurol gyda ffrind - gwirionedd sy'n gwrth-ddweud rhywbeth y mae'r cyhoeddiadau'n ei ddysgu. Cyn i chi ei wybod, mae cnoc ar eich drws ac mae dau o'r henuriaid yno am ymweliad annisgwyl; neu efallai eich bod yn y cyfarfod ac mae un o'r henuriaid yn gofyn a allech chi gamu i'r llyfrgell gan eu bod yn dymuno sgwrsio â chi am ychydig funudau. Y naill ffordd neu'r llall, rydych chi'n cael eich gwarchod; gwneud i chi deimlo eich bod chi wedi gwneud rhywbeth o'i le. Rydych chi ar yr amddiffynnol.
Yna maen nhw'n gofyn cwestiwn uniongyrchol, treiddgar i chi fel, "Ydych chi'n credu mai'r Corff Llywodraethol yw'r caethwas ffyddlon a disylw?" Neu "Ydych chi'n credu bod Jehofa Dduw yn defnyddio'r Corff Llywodraethol i'n bwydo ni?"
Ein holl hyfforddiant fel Tystion Jehofa yw defnyddio'r Beibl i ddatgelu gwirionedd. Wrth y drws, pan ofynnir cwestiwn uniongyrchol inni, rydyn ni'n chwipio'r Beibl ac yn dangos o'r Ysgrythur beth yw'r gwir mewn gwirionedd. Pan fyddwn dan bwysau, rydym yn disgyn yn ôl ar hyfforddiant. Er efallai na fydd y byd yn derbyn awdurdod gair Duw, rydym yn rhesymu y bydd y rhai sy'n cymryd yr awenau yn ein plith yn sicr. Nid yw hyn mor wir yn drawmatig yn emosiynol i frodyr a chwiorydd dirifedi sylweddoli hyn.
Ni chynghorir ein greddf i amddiffyn ein safle rhag yr ysgrythur yn y ffordd yr ydym yn ei wneud wrth y drws yn y math hwn o sefyllfa. Mae'n rhaid i ni hyfforddi ein hunain ymlaen llaw i wrthsefyll y gogwydd hwn ac yn lle hynny efelychu ein Harglwydd a ddefnyddiodd wahanol dactegau wrth ddelio â gwrthwynebwyr. Rhagrybuddiodd Iesu ni trwy ddweud, “Edrych! Yr wyf yn anfon CHI allan fel defaid yng nghanol bleiddiaid; am hynny profwch eich hunain yn ofalus fel seirff ac eto'n ddieuog fel colomennod. ”(Mt 10: 16) Rhagwelwyd y byddai'r bleiddiaid hyn yn ymddangos o fewn praidd Duw. Mae ein cyhoeddiadau yn ein dysgu bod y bleiddiaid hyn yn bodoli y tu allan i'n cynulleidfaoedd yng nghanol crefyddau ffug Bedydd. Ac eto, mae Paul yn cadarnhau geiriau Iesu yn Actau 20: 29, gan ddangos bod y dynion hyn o fewn y gynulleidfa Gristnogol. Dywed Peter wrthym am beidio â chael ein synnu gan hyn.

“. . Rhai difa, peidiwch â chael eich syfrdanu gan y llosgi ymhlith CHI, sy'n digwydd i CHI ar gyfer treial, fel petai peth rhyfedd yn cwympo CHI. 13 I'r gwrthwyneb, ewch ymlaen i lawenhau forasmuch gan eich bod CHI yn rhannu yn nyoddefiadau Crist, er mwyn i CHI lawenhau a bod wrth eich bodd hefyd yn ystod datguddiad ei ogoniant. 14 Os ydych CHI yn cael eich gwaradwyddo am enw Crist, rydych CHI yn hapus, oherwydd mae [ysbryd] gogoniant, hyd yn oed ysbryd Duw, yn gorffwys arnoch CHI. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Sut mae Iesu'n Delio â Chwestiynau Llwyth

Ni ofynnir cwestiwn llwythog i gael mwy o ddealltwriaeth a doethineb, ond yn hytrach i ddal dioddefwr.
Gan ein bod yn cael ein galw i fod yn “gyfranwyr yn nyoddefiadau Crist”, gallwn ddysgu o’i esiampl wrth ddelio â’r bleiddiaid a ddefnyddiodd gwestiynau o’r fath i’w faglu. Yn gyntaf, mae angen i ni fabwysiadu ei agwedd feddyliol. Ni adawodd Iesu i’r gwrthwynebwyr hyn wneud iddo deimlo’n amddiffynnol, fel pe mai ef oedd yr un anghywir, yr un oedd angen cyfiawnhau ei weithredoedd. Fel ef, dylem fod yn “ddieuog fel colomennod”. Nid yw person diniwed yn ymwybodol o unrhyw gamwedd. Ni ellir ei wneud i deimlo'n euog oherwydd ei fod yn ddieuog. Felly, nid oes unrhyw reswm iddo weithredu'n amddiffynnol. Ni fydd yn chwarae i ddwylo gwrthwynebwyr trwy roi ateb uniongyrchol i'w cwestiynau llwythog. Dyna lle mae bod mor “ofalus â seirff” yn dod i mewn.
Dyma un enghraifft yn unig ar gyfer ein hystyried a'n cyfarwyddyd.

“Nawr ar ôl iddo fynd i mewn i’r deml, daeth yr archoffeiriaid a dynion hŷn y bobl i fyny ato tra roedd yn dysgu a dweud:“ Trwy ba awdurdod ydych chi'n gwneud y pethau hyn? A phwy roddodd yr awdurdod hwn i chi? ”” (Mt 21: 23 NWT)

Roedden nhw'n credu bod Iesu'n ymddwyn yn rhyfygus oherwydd iddyn nhw gael eu penodi gan Dduw i reoli'r genedl, felly gan ba awdurdod y rhagdybiodd yr uwchsain hwn gymryd eu lle?
Atebodd Iesu gyda chwestiwn.

“Byddaf i, hefyd, yn gofyn un peth i CHI. Os ydych CHI yn ei ddweud wrthyf, byddaf hefyd yn dweud wrth CHI yn ôl pa awdurdod rwy'n gwneud y pethau hyn: 25 Y bedydd gan Ioan, o ba ffynhonnell ydoedd? O'r nefoedd neu oddi wrth ddynion? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Roedd y cwestiwn hwn yn eu rhoi mewn sefyllfa anodd. Pe byddent yn dweud o'r nefoedd, ni allent wadu bod awdurdod Iesu hefyd yn dod o'r nefoedd gan fod ei weithredoedd yn fwy nag eiddo Ioan. Ac eto, pe bydden nhw'n dweud “gan ddynion”, roedd ganddyn nhw'r dorf i boeni amdani oherwydd roedden nhw i gyd yn dal John i fod yn broffwyd. Felly fe wnaethant ddewis bod yn anymatebol trwy ateb, “Nid ydym yn gwybod.”

Atebodd Iesu, “Nid wyf ychwaith yn dweud wrthych CHI gan ba awdurdod yr wyf yn gwneud y pethau hyn.” (Mt. 21: 25-27 NWT)

Roeddent yn credu bod eu safle awdurdod yn rhoi'r hawl iddynt ofyn cwestiynau treiddgar i Iesu. Ni wnaeth. Gwrthododd ateb.

Cymhwyso'r Wers a Ddysgwyd gan Iesu

Sut ddylech chi ymateb pe bai dau henuriad yn eich tynnu o'r neilltu i ofyn cwestiynau llwythog i chi fel:

  • “Ydych chi'n credu bod Jehofa yn defnyddio'r Corff Llywodraethol i gyfarwyddo ei bobl?”
    or
  • “A ydych yn derbyn mai’r Corff Llywodraethol yw’r Caethwas Ffyddlon?”
    or
  • “Ydych chi'n meddwl eich bod chi'n gwybod mwy na'r Corff Llywodraethol?”

Ni ofynnir y cwestiynau hyn oherwydd bod yr henuriaid yn ceisio goleuedigaeth. Maent yn cael eu llwytho ac o'r herwydd maent yn debyg iawn i grenâd gyda'r pin wedi'i dynnu allan. Gallwch chi ddisgyn arno, neu gallwch chi ei daflu yn ôl iddyn nhw trwy ofyn rhywbeth fel, “Pam ydych chi'n gofyn hyn i mi?”
Efallai eu bod wedi clywed rhywbeth. Efallai bod rhywun wedi hel clecs amdanoch chi. Yn seiliedig ar egwyddor 1 Timothy 5: 19,[I] mae angen dau dyst neu fwy arnyn nhw. Os mai dim ond achlust sydd ganddyn nhw a dim tystion, yna maen nhw'n anghywir hyd yn oed eich cwestiynu. Tynnwch sylw atynt eu bod yn torri gorchymyn uniongyrchol ar air Duw. Os ydyn nhw'n parhau i ofyn, gallwch chi ymateb y byddai'n anghywir eu galluogi mewn cwrs pechod trwy ateb cwestiynau y mae Duw wedi dweud wrthyn nhw am beidio â'u gofyn, a chyfeirio eto at 1 Timotheus 5: 19.
Mae'n debyg y byddan nhw'n gwrthwynebu eu bod nhw eisiau cael eich ochr chi o'r stori, neu glywed eich barn cyn bwrw ymlaen. Peidiwch â chael eich hudo i roi. Yn lle hynny, dywedwch wrthyn nhw mai eich barn chi yw bod angen iddyn nhw ddilyn cyfeiriad y Beibl fel y gwelir yn 1 Timotheus 5: 19. Efallai y byddan nhw'n cynhyrfu gyda chi am barhau i fynd yn ôl at y ffynnon honno, ond beth ohoni? Mae hynny'n golygu eu bod yn cynhyrfu gyda chyfarwyddyd gan Dduw.

Osgoi Cwestiynau Ffwl ac Anwybodus

Ni allwn gynllunio ymateb ar gyfer pob cwestiwn posib. Mae yna ormod o bosibiliadau. Yr hyn y gallwn ei wneud yw hyfforddi ein hunain i ddilyn egwyddor. Ni allwn byth fynd yn anghywir trwy ufuddhau i orchymyn gan ein Harglwydd. Dywed y Beibl y dylid osgoi “cwestiynu ffôl ac anwybodus, gan wybod eu bod yn cynhyrchu ymladd”, ac mae hyrwyddo’r syniad bod y Corff Llywodraethol yn siarad dros Dduw yn ffôl ac yn anwybodus. (2 Tim. 2: 23) Felly os ydyn nhw'n gofyn cwestiwn wedi'i lwytho i ni, nid ydym yn dadlau, ond yn gofyn iddyn nhw am gyfiawnhad.
I ddarparu enghraifft:

Blaenor: “Ydych chi'n credu mai'r Corff Llywodraethol yw'r caethwas ffyddlon a disylw?”

Chi: “Ydych chi?”

Blaenor: “Wrth gwrs, ond rydw i eisiau gwybod beth yw eich barn chi?”

Chi: “Pam ydych chi'n credu mai nhw yw'r caethwas ffyddlon?”

Blaenor: “Felly rydych chi'n dweud nad ydych chi'n ei gredu?”

Chi: “Peidiwch â rhoi geiriau yn fy ngheg. Pam ydych chi'n credu mai'r Corff Llywodraethol yw'r caethwas ffyddlon a disylw? ”

Blaenor: “Rydych chi'n gwybod cystal â minnau?”

Chi: “Pam ydych chi'n twyllo fy nghwestiwn? Peidiwch byth â meddwl, mae'r drafodaeth hon yn dod yn annymunol ac rwy'n credu y dylem roi diwedd arni. ”

Ar y pwynt hwn, rydych chi'n sefyll i fyny ac yn dechrau gadael.

Cam-drin Awdurdod

Efallai y byddwch yn ofni, trwy beidio ag ateb eu cwestiynau, y byddant yn bwrw ymlaen ac yn eich difetha beth bynnag. Mae hynny bob amser yn bosibilrwydd, er bod angen iddynt ddarparu cyfiawnhad drosto neu byddant yn edrych yn ffôl iawn pan fydd y pwyllgor apêl yn adolygu'r achos, gan na fyddwch wedi rhoi unrhyw dystiolaeth iddynt seilio eu penderfyniad arnynt. Serch hynny, gallant ddal i gam-drin eu hawdurdod a gwneud fel y dymunant. Yr unig ffordd sicr o osgoi disfellowshipping yw peryglu eich cyfanrwydd a chyfaddef bod y ddysgeidiaeth anysgrifenedig y mae gennych broblem ag ef yn wirioneddol wedi'r cyfan. Plygu'r pen-glin wrth ei gyflwyno yw'r hyn y mae'r dynion hyn yn ei geisio gennych chi mewn gwirionedd.

Dywedodd yr Esgob Benjamin Hoadley, Ysgolhaig 18fed Ganrif:
“Awdurdod yw’r gelyn mwyaf a mwyaf anghymodlon i wirionedd a dadl a ddodrefnodd y byd hwn erioed. Gellir gosod yr holl soffistigedigrwydd - yr holl liw credadwyedd - artifice a chyfrwystra'r dadleuwr cynnil yn y byd yn agored a'i droi at fantais yr union wirionedd hwnnw y maent wedi'i gynllunio i'w guddio; ond yn erbyn awdurdod nid oes amddiffyniad. "

Yn ffodus, yr awdurdod eithaf yw Jehofa a bydd y rhai sy’n cam-drin eu hawdurdod un diwrnod yn ateb i Dduw amdano.
Yn y cyfamser, rhaid i ni beidio ildio i ofn.

Mae distawrwydd yn euraidd

Beth os bydd y mater yn gwaethygu? Beth os bydd ffrind yn eich bradychu trwy ddatgelu trafodaeth gyfrinachol. Beth os bydd yr henuriaid yn dynwared yr arweinwyr Iddewig a arestiodd Iesu ac yn mynd â chi i gyfarfod cudd. Fel Iesu, efallai y cewch chi'ch hun i gyd ar eich pen eich hun. Ni chaniateir i unrhyw un fod yn dyst i'r achos hyd yn oed os gofynnwch amdano. Ni chaniateir i unrhyw ffrindiau na theulu fynd gyda chi am gefnogaeth. Byddwch yn cael bathodyn gyda chwestiynau. Yn aml, cymerir tystiolaeth achlust fel tystiolaeth. Mae hwn yn amgylchiad cyffredin ac yn iasol debyg i'r hyn a brofodd ein Harglwydd ar ei noson olaf.
Condemniodd yr arweinwyr Iddewig Iesu am gabledd, er na fu neb erioed yn llai euog o'r cyhuddiad hwnnw. Bydd eu cymheiriaid modern yn ceisio codi tâl arnoch chi am apostasi. Bydd hwn yn drychineb o'r gyfraith, wrth gwrs, ond mae angen rhywbeth arnyn nhw i hongian eu het gyfreithiol arno.
Mewn sefyllfa o'r fath, ni ddylem wneud eu bywydau'n haws.
Yn yr un sefyllfa, gwrthododd Iesu ateb eu cwestiynau. Ni roddodd ddim iddynt. Roedd yn dilyn ei gyngor ei hun.

“Peidiwch â rhoi’r hyn sy’n sanctaidd i gŵn, na thaflu EICH perlau cyn moch, fel na fyddan nhw byth yn eu sathru o dan eu traed a throi o gwmpas a rhwygo CHI ar agor.” (Mt 7: 6 NWT)

Efallai ei bod yn ymddangos yn ysgytiol a hyd yn oed yn sarhaus awgrymu y gallai’r ysgrythur hon fod yn berthnasol i wrandawiad pwyllgor yng nghynulleidfa Tystion Jehofa, ond mae canlyniadau llawer o gyfarfyddiadau o’r fath rhwng henuriaid a Christnogion sy’n ceisio gwirionedd yn dangos bod hwn yn gymhwysiad cywir o’r geiriau hyn. Yn sicr, roedd ganddo mewn golwg y Phariseaid a'r Sadwceaid pan roddodd y rhybudd hwn i'w ddisgyblion. Cofiwch fod aelodau pob un o’r grwpiau hynny yn Iddewon, ac felly’n gyd-weision i Jehofa Dduw.
Os taflwn ein perlau doethineb gerbron dynion o'r fath, ni fyddant yn eu gwobrwyo, byddant yn sathru arnynt, yna trowch arnom. Rydyn ni'n clywed adroddiadau am Gristnogion sy'n ceisio rhesymu o'r Ysgrythurau gyda phwyllgor barnwrol, ond ni fydd aelodau'r pwyllgor hyd yn oed yn agor y Beibl i ddilyn yr ymresymu. Dim ond ar y diwedd y rhoddodd Iesu ei hawl i dawelu, a hyn yn unig er mwyn cyflawni'r ysgrythur, oherwydd roedd yn rhaid iddo farw er iachawdwriaeth dynolryw. Yn wir, cafodd ei fychanu a chymerwyd cyfiawnder oddi wrtho. (Ac 8: 33 NWT)
Fodd bynnag, mae ein sefyllfa yn wahanol iawn i'w sefyllfa ef. Efallai mai ein distawrwydd parhaus yw ein hunig amddiffyniad. Os oes ganddyn nhw dystiolaeth, gadewch iddyn nhw ei chyflwyno. Os na, gadewch inni beidio â'i roi iddynt ar blat arian. Maent wedi troelli cyfraith Duw fel bod anghytuno â dysgeidiaeth dynion yn gyfystyr ag apostasi yn erbyn Duw. Bydded y gwyrdroad hwn o gyfraith ddwyfol ar eu pen.
Efallai’n wir ei fod yn mynd yn groes i’n natur i eistedd yn dawel wrth gael ein holi a’i gyhuddo ar gam; i adael i'r distawrwydd gyrraedd lefelau anghyfforddus. Serch hynny, rhaid i ni. Yn y pen draw, byddant yn llenwi'r distawrwydd ac wrth wneud hynny yn datgelu eu gwir gymhelliant a chyflwr y galon. Rhaid inni aros yn ufudd i'n Harglwydd a ddywedodd wrthym am beidio â thaflu perlau cyn moch. “Gwrandewch, ufuddhewch a byddwch fendigedig.” Yn yr achosion hyn, mae distawrwydd yn euraidd. Efallai y byddwch yn rhesymu na allant ddisail dyn am apostasi os yw'n siarad y gwir, ond i ddynion fel hyn, mae apostasi yn golygu gwrthddweud y Corff Llywodraethol. Cofiwch, dyma ddynion sydd wedi dewis anwybyddu cyfeiriad a nodwyd yn blaen o air Duw ac sydd wedi dewis ufuddhau i ddynion dros Dduw. Maent fel Sanhedrin y ganrif gyntaf a gydnabu fod arwydd nodedig wedi digwydd trwy'r apostolion, ond anwybyddodd ei oblygiadau a dewis erlid plant Duw yn lle. (Ac 4: 16, 17)

Gochelwch rhag Disassociation

Mae'r henuriaid yn ofni rhywun sy'n gallu defnyddio'r Beibl i wyrdroi ein dysgeidiaeth ffug. Maent yn ystyried unigolyn o'r fath fel dylanwad llygredig ac yn fygythiad i'w awdurdod. Hyd yn oed os nad yw'r unigolion yn cymdeithasu'n weithredol â'r gynulleidfa, maent yn dal i gael eu hystyried yn fygythiad. Felly gallant alw heibio “i annog” ac yn ystod y drafodaeth gofyn yn ddiniwed a ydych am barhau i gysylltu â'r gynulleidfa. Os ydych chi'n dweud na, rydych chi'n rhoi'r awdurdod iddyn nhw ddarllen llythyr disassociation yn neuadd y Deyrnas. Mae hyn yn disfellowshipping gan enw arall.
Flynyddoedd yn ôl fe wnaethom beryglu ôl-effeithiau cyfreithiol difrifol ar gyfer disfellowshipping unigolion a ymunodd â'r fyddin neu a bleidleisiodd. Felly fe wnaethon ni gynnig datrysiad bach-o-law o'r enw “disassociation”. Ein hateb os gofynnwyd oedd nad ydym yn bygwth pobl rhag arfer eu hawl gyfreithiol i bleidleisio neu amddiffyn eu gwlad trwy unrhyw gamau cosbol fel disfellowshipping. Fodd bynnag, os ydynt yn dewis gadael ar eu pennau eu hunain, dyna eu penderfyniad. Maent wedi dadgysylltu eu hunain gan eu gweithredoedd, ond ni chawsant eu disfellowshipped. Wrth gwrs, roedden ni i gyd yn gwybod (“noethni, noethni, wincio, wincio”) bod disassociation yn union yr un peth â disfellowshipping.
Yn yr 1980s dechreuon ni ddefnyddio’r dynodiad anysgrifeniadol “disassociated” fel arf yn erbyn Cristnogion didwyll a oedd yn cydnabod bod gair Duw yn cael ei gamgymhwyso a’i droelli. Bu achosion lle mae unigolion sy'n dymuno pylu'n dawel ond heb golli pob cyswllt ag aelodau'r teulu wedi symud i ddinas arall, heb roi eu cyfeiriad ymlaen i'r gynulleidfa. Serch hynny, mae'r rhai hyn wedi cael eu holrhain i lawr, ymwelodd yr henuriaid lleol â nhw a gofyn y cwestiwn wedi'i lwytho, “Ydych chi dal eisiau dymuno cysylltu â'r gynulleidfa?” Trwy ateb na, yna gellid darllen llythyr allan i holl aelodau'r gynulleidfa sy'n eu brandio â'r statws swyddogol “disassociated” ac felly gallent gael eu trin yn union fel rhai disfellowshipped.

Yn Crynodeb

Mae pob amgylchiad yn wahanol. Mae anghenion a nodau pob unigolyn yn wahanol. Pwrpas yr hyn a fynegir yma yn unig yw helpu pob un i fyfyrio ar yr egwyddorion ysgrythurol dan sylw a phenderfynu drosto'i hun y ffordd orau o'u cymhwyso. Mae'r rhai ohonom sy'n ymgynnull yma wedi rhoi'r gorau i ddilyn dynion, ac yn awr yn dilyn y Crist yn unig. Yr hyn yr wyf wedi'i rannu yw meddyliau sy'n seiliedig ar fy mhrofiad personol fy hun a phrofiad eraill yr wyf yn gwybod amdanynt yn uniongyrchol. Rwy'n gobeithio y byddant yn fuddiol. Ond os gwelwch yn dda, peidiwch â gwneud dim oherwydd bod dyn yn dweud wrthych chi hefyd. Yn lle hynny, ceisiwch arweiniad yr ysbryd sanctaidd, gweddïwch a myfyriwch ar air Duw, a bydd y ffordd i chi symud ymlaen mewn unrhyw ymdrech yn cael ei egluro.
Edrychaf ymlaen at ddysgu o brofiad eraill wrth iddynt fynd trwy eu treialon a'u gorthrymderau eu hunain. Efallai ei bod yn ymddangos yn rhyfedd dweud, ond mae hyn i gyd yn achos i lawenhau.

“Ystyriwch y cyfan yn llawenydd, fy mrodyr, pan fyddwch chi'n cwrdd ag amryw o dreialon, 3 gan wybod fel y gwnewch fod yr ansawdd profedig hwn o'ch ffydd yn cynhyrchu dygnwch. 4 Ond gadewch i ddygnwch gwblhau ei waith, er mwyn i chi fod yn gyflawn ac yn gadarn ym mhob ffordd, heb ddiffyg unrhyw beth. ”(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Er bod y testun hwn yn berthnasol yn benodol i gyhuddiadau a ddygir yn erbyn y rhai sy'n arwain, ni ellir rhoi'r gorau i'r egwyddor wrth ddelio â hyd yn oed yr un lleiaf yn y gynulleidfa. Os rhywbeth, mae'r un bach yn haeddu mwy o ddiogelwch yn y gyfraith na'r un mewn awdurdod.
 

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    74
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x