Yn cyfiawnhau Sofraniaeth Jehofa

Oes thema i'r Beibl? Os felly, beth ydyw?
Gofynnwch hyn i unrhyw un o Dystion Jehofa a chewch yr ateb hwn:

Un thema yn unig sydd gan y Beibl cyfan: Y Deyrnas o dan Iesu Grist yw'r modd y cyflawnir cyfiawnhad sofraniaeth Duw a sancteiddiad Ei enw. (w07 9 / 1 t. 7 “Ysgrifennwyd ar gyfer ein Cyfarwyddyd”)

Wrth gael fy ngorfodi i gydnabod ein bod wedi gwneud rhai camgymeriadau athrawiaethol difrifol, rwyf wedi cael ffrindiau yn gafael yn y flanced ddiogelwch hon gan ddweud 'pa bynnag gamgymeriadau yr ydym wedi'u gwneud sy'n deillio o amherffeithrwydd dynol yn unig, ond yr hyn sy'n wirioneddol bwysig yw mai dim ond ni ydym. pregethu newyddion da y deyrnas a chyfiawnhad sofraniaeth Jehofa. Yn ein meddyliau ni, mae'r gwaith pregethu hwn yn esgusodi pob camsyniad yn y gorffennol. Mae'n ein gosod i fyny fel yr un wir grefydd, uwchlaw'r gweddill i gyd. Mae'n destun balchder mawr fel y dangosir gan y cyfeiriad WT hwn;

Gyda'u holl ddysgu, a yw ysgolheigion o'r fath wedi dod o hyd i “union wybodaeth Duw”? Wel, ydyn nhw'n amlwg yn deall thema'r Beibl - cyfiawnhad sofraniaeth Jehofa trwy ei Deyrnas nefol? (w02 12 / 15 t. 14 par. 7 “Bydd yn Tynnu Yn Agos atoch chi”)

Gallai hwn fod yn safbwynt dilys pe bai’n wir, ond y gwir yw, nid dyma thema’r Beibl. Nid yw hyd yn oed yn thema fach. Mewn gwirionedd, nid yw’r Beibl yn dweud dim am Jehofa yn cyfiawnhau ei sofraniaeth. Bydd hynny’n swnio fel cabledd i Dystion Jehofa, ond ystyriwch hyn: Os mai cyfiawnhau sofraniaeth Jehofa yw thema’r Beibl mewn gwirionedd, oni fyddech chi’n disgwyl gweld y thema honno’n cael ei phwysleisio dro ar ôl tro? Er enghraifft, mae llyfr Beibl yr Hebreaid yn sôn am ffydd. Mae'r gair yn ymddangos 39 o weithiau yn y llyfr hwnnw. Nid cariad yw ei thema, er bod cariad yn bwysig, nid ansawdd yw'r hyn yr oedd awdur yr Hebreaid yn ysgrifennu amdano, felly dim ond 4 gwaith y mae'r gair hwnnw'n ymddangos yn y llyfr hwnnw. Ar y llaw arall, thema llythyr byr 1 Ioan yw cariad. Mae’r gair “cariad” yn ymddangos 28 o weithiau yn y pum pennod hynny o 1 Ioan. Felly os mai cyfiawnhau sofraniaeth Duw yw thema’r Beibl, yna dyna mae Duw eisiau ei bwysleisio. Dyna'r neges y mae am ei chyfleu. Felly, sawl gwaith mae’r cysyniad hwnnw’n cael ei fynegi yn y Beibl, yn benodol yn y New World Translation?

Gadewch i ni ddefnyddio Llyfrgell y Tŵr Gwylio i ddarganfod, a gawn ni?

Rwy'n defnyddio'r cymeriad cerdyn gwyllt, y seren neu'r seren, i ddod o hyd i bob amrywiad o'r ferf “cyfiawnhad” neu'r enw “cyfiawnhad”. Dyma ganlyniadau chwiliad:

Fel y gallwch weld, mae cannoedd o drawiadau yn ein cyhoeddiadau, ond nid un sôn yn y Beibl. Mewn gwirionedd, nid yw hyd yn oed y gair “sofraniaeth” ynddo’i hun yn ymddangos yn y Beibl.

Beth am y gair “sofraniaeth” yn unig?

Miloedd o drawiadau yng nghyhoeddiadau Cymdeithas y Watchtower, ond nid un digwyddiad, hyd yn oed un, yn y New World Translation of the Holy Scriptures.

Nid yw'r Beibl yn cynnwys y gair allweddol sef ei thema yn ôl y sôn. Mor hynod!

Dyma rywbeth diddorol. Os teipiwch y gair “sofran” ym maes chwilio Llyfrgell y Watchtower, fe gewch 333 o drawiadau ym Meibl Cyfeirio 1987 New World Translation. Nawr os teipiwch “Sovereign Lord Jehovah” mewn dyfyniadau, fe welwch fod 310 o'r 333 o drawiadau hynny ar gyfer yr ymadrodd penodol hwnnw. Ah, efallai eu bod yn iawn am mai dyma'r thema? Hmm, gadewch i ni beidio â neidio i gasgliad ymddiriedus. Yn lle hynny, byddwn yn edrych ar y digwyddiadau hynny gan ddefnyddio'r interlinear ar biblehub.com, a dyfalu beth? Ychwanegir y gair “sofran”. Yr Hebraeg yw'r ARGLWYDD Adonay, y mae'r rhan fwyaf o fersiynau'n ei gyfieithu fel Lord God, ond sy'n llythrennol yn golygu “Yahweh God” neu “Jehovah God”.

Wrth gwrs, Jehofa Dduw yw’r rheolwr goruchaf, sofran eithaf y bydysawd. Ni fyddai neb yn gwadu hynny. Mae hynny'n wirionedd mor amlwg fel nad oes angen ei ddatgan. Ac eto mae Tystion Jehofa yn honni bod sofraniaeth Duw dan sylw. Bod ei hawl i deyrnasu yn cael ei herio a bod angen ei chyfiawnhau. Gyda llaw, fe wnes i chwilio ar “gyfiawnhad” yn ogystal â phob math o'r ferf “i gyfiawnhau” yn y New World Translation ac ni wnes i ddod o hyd i un digwyddiad. Nid yw'r gair hwnnw'n ymddangos. Ydych chi'n gwybod pa eiriau sy'n ymddangos yn aml? “Cariad, ffydd, ac iachawdwriaeth”. Mae pob un yn digwydd gannoedd o weithiau.

Cariad Duw sydd wedi gosod yn ei le fodd i iachawdwriaeth yr hil ddynol, iachawdwriaeth a geir trwy ffydd.

Felly pam byddai’r Corff Llywodraethol yn canolbwyntio ar “gyfiawnhau sofraniaeth Jehofa” pan mae Jehofa yn canolbwyntio ar ein helpu ni i gael ein hachub trwy ein dysgu i efelychu ei gariad ac i roi ffydd ynddo Ef ac yn Ei Fab?

Gwneud y Mater Sofraniaeth yn Ganolog

Mae'n safbwynt Tystion Jehofa, er nad yw'r Beibl yn crybwyll yn benodol am gyfiawnhau sofraniaeth Jehofa, mae'r thema ymhlyg yn y digwyddiadau a arweiniodd at gwymp dyn.
“Ar hyn dywedodd y sarff wrth y fenyw:“ Yn sicr ni fyddwch yn marw. ⁵ Oherwydd mae Duw yn gwybod, yn yr union ddiwrnod y byddwch chi'n bwyta ohono, bydd eich llygaid yn cael eu hagor a byddwch chi fel Duw, yn gwybod da a drwg. ”” (Ge 3: 4, 5)
Yr un twyll byr hwn a siaredir gan y diafol trwy gyfrwng y sarff yw'r prif sail i'n dehongliad athrawiaethol. Cawn yr esboniad hwn gan Y Gwir Sy'n Arwain at Fywyd Tragwyddol, tudalen 66, paragraff 4:

Y MATERION YN STAKE

⁴ Codwyd nifer o faterion neu gwestiynau hanfodol. Yn gyntaf, galwodd Satan amheuaeth geirwiredd Duw. I bob pwrpas, galwodd Dduw yn gelwyddgi, a hynny gyda golwg ar fater bywyd a marwolaeth. Yn ail, cwestiynodd dibyniaeth dyn ar ei Greawdwr am fywyd a hapusrwydd parhaus. Honnodd nad oedd bywyd dyn na'i allu i lywodraethu ei faterion yn llwyddiannus yn dibynnu ar ufudd-dod i Jehofa. Dadleuodd y gallai dyn weithredu'n annibynnol ar ei Greawdwr a bod fel Duw, gan benderfynu drosto'i hun beth sy'n iawn neu'n anghywir, yn dda neu'n ddrwg. Yn drydydd, trwy ddadlau yn erbyn cyfraith ddatganedig Duw, honnodd hynny i bob pwrpas Ffordd Duw o ddyfarnu yn anghywir ac nid er budd ei greaduriaid ac fel hyn fe heriodd hyd yn oed Hawl Duw i lywodraethu. (tr caib. 8 t. 66 par. 4, pwyslais yn y gwreiddiol.)

Ar y pwynt cyntaf: Pe bawn i'n eich galw chi'n gelwyddgi, a fyddwn i'n cwestiynu'ch hawl i reoli neu'ch cymeriad da? Roedd Satan yn difenwi enw Jehofa trwy awgrymu ei fod wedi dweud celwydd. Felly mae hyn yn mynd at galon y mater sy'n ymwneud â sancteiddio enw Jehofa. Nid oes a wnelo o gwbl â mater sofraniaeth. Ar yr ail a'r trydydd pwynt, roedd Satan yn wir yn awgrymu y byddai'r bodau dynol cyntaf yn well eu byd ar eu pennau eu hunain. I egluro pam y creodd hyn angen i Jehofa gyfiawnhau ei sofraniaeth, yr Truth Mae'r llyfr yn mynd ymlaen i ddarparu darlun a ddefnyddir yn aml gan Dystion Jehofa:

⁷ Gellir dangos cyhuddiadau ffug Satan yn erbyn Duw, i raddau, mewn ffordd ddynol. Tybiwch fod dyn sydd â theulu mawr yn cael ei gyhuddo gan un o'i gymdogion o lawer o bethau ffug am y ffordd y mae'n rheoli ei aelwyd. Tybiwch fod y cymydog hefyd yn dweud nad oes gan aelodau'r teulu gariad go iawn at eu tad ond dim ond aros gydag ef i gael gafael ar y bwyd a'r pethau materol y mae'n eu rhoi iddyn nhw. Sut gallai tad y teulu ateb cyhuddiadau o'r fath? Pe bai'n syml yn defnyddio trais yn erbyn y cyhuddwr, ni fyddai hyn yn ateb y cyhuddiadau. Yn lle hynny, gallai awgrymu eu bod yn wir. Ond pa ateb gwych fyddai pe bai'n caniatáu i'w deulu ei hun fod yn dystion iddo ddangos bod eu tad yn wir yn ben teulu cyfiawn a chariadus a'u bod yn hapus i fyw gydag ef oherwydd eu bod yn ei garu! Felly byddai'n cael ei gyfiawnhau'n llwyr. - Diarhebion 27: 11; Eseia 43: 10. (tr caib. 8 tt. 67-68 par. 7)

Mae hyn yn gwneud synnwyr os nad ydych chi'n meddwl yn rhy ddwfn amdano. Fodd bynnag, mae'n disgyn ar wahân yn llwyr pan fydd rhywun yn ystyried yr holl ffeithiau. Yn gyntaf oll, mae Satan yn gwneud honiad cwbl ddi-sail. Rheolaeth y gyfraith sy'n cael ei hanrhydeddu gan amser yw bod rhywun yn ddieuog nes ei brofi'n euog. Felly, nid Jehofa Dduw oedd i wrthbrofi cyhuddiadau Satan. Roedd y cyfrifoldeb yn llwyr ar Satan i brofi ei achos. Mae Jehofa wedi rhoi dros 6,000 o flynyddoedd iddo wneud hynny, a hyd yma, mae wedi methu’n llwyr.
Yn ogystal, mae yna ddiffyg difrifol arall gyda'r darlun hwn. Mae'n anwybyddu'n llwyr y teulu nefol helaeth y gallai Jehofa alw arno i dystio i gyfiawnder ei lywodraeth. Roedd biliynau o angylion eisoes wedi bod yn elwa am biliynau o flynyddoedd o dan lywodraeth Duw pan wrthryfelodd Adda ac Efa.
Yn seiliedig ar Merriam-Webster, ystyr “i gyfiawnhau”

• i ddangos na ddylid beio (rhywun) am drosedd, camgymeriad, ac ati: dangos nad yw (rhywun) yn euog
• i ddangos bod (rhywun neu rywbeth sydd wedi cael ei feirniadu neu ei amau) yn gywir, yn wir neu'n rhesymol

Gallai'r llu nefol fod wedi darparu'r dystiolaeth ddiarhebol sy'n angenrheidiol i gyfiawnhau sofraniaeth Jehofa yn llwyr ar adeg y gwrthryfel yn Eden, pe bai'n galw arnyn nhw i wneud hynny. Ni fyddai angen cyfiawnhad pellach. Yr unig beth oedd gan y diafol yn ei fag o driciau oedd y syniad bod bodau dynol rywsut yn wahanol. Gan eu bod yn cynnwys creadigaeth newydd, er ei bod yn dal i gael ei gwneud ar ddelw Duw fel yr oedd yr angylion, gallai resymu y dylid rhoi cyfle iddynt roi cynnig ar lywodraeth yn annibynnol ar Jehofa.
Hyd yn oed os ydym yn derbyn y trywydd rhesymu hwn, y cyfan y mae'n ei olygu yw mai mater i fodau dynol oedd cyfiawnhau - profi'n gywir, yn wir, yn rhesymol - eu syniad o sofraniaeth. Nid yw ein methiant wrth hunanreolaeth ond wedi cyfiawnhau sofraniaeth Duw ymhellach heb iddo orfod codi bys.
Mae Tystion Jehofa yn credu y bydd Jehofa yn cyfiawnhau ei sofraniaeth trwy ddinistrio’r annuwiol.

Yn anad dim, rydym yn llawenhau oherwydd yn Armageddon, bydd Jehofa yn cyfiawnhau ei sofraniaeth a bydd yn sancteiddio ei enw sanctaidd. (w13 7 / 15 t. 6 par. 9)

Dywedwn fod hwn yn fater moesol. Ac eto, rydyn ni’n honni y bydd yn cael ei setlo trwy rym pan fydd Jehofa yn dinistrio pawb ar yr ochr gyferbyniol.[1] Meddwl bydol yw hwn. Mae'n syniad bod yn rhaid i'r dyn olaf sy'n sefyll fod yn iawn. Nid sut mae Jehofa yn gweithio. Nid yw'n dinistrio pobl i brofi ei bwynt.

Teyrngarwch Gweision Duw

Mae ein cred bod cyfiawnhad sofraniaeth Jehofa yn ganolog i thema’r Beibl yn seiliedig ar un darn ychwanegol. Rhyw 2,000 o flynyddoedd ar ôl y digwyddiadau yn Eden, honnodd Satan fod y dyn, Job, yn ffyddlon i Dduw dim ond oherwydd bod Duw wedi rhoi popeth yr oedd arno ei eisiau. Yn y bôn, roedd yn dweud nad oedd Job ond yn caru Jehofa am ennill deunydd. Ymosodiad ar gymeriad Jehofa oedd hwn. Dychmygwch ddweud wrth dad nad yw ei blant yn ei garu; eu bod ond yn credu eu bod yn ei garu am yr hyn y gallant ei gael ohono. Gan fod y rhan fwyaf o blant yn caru eu tadau, dafadennau a phawb, rydych chi'n awgrymu nad yw'r tad hwn yn hoffus.
Roedd Satan yn llithro mwd ar enw da Duw, a gwnaeth Job, trwy ei gwrs ffyddlon a chariad ffyddlon diwyro tuag at Jehofa, ei lanhau. Fe sancteiddiodd enw da Duw.
Efallai y bydd Tystion Jehofa yn dadlau, gan fod rheol Duw yn seiliedig ar gariad, fod hwn hefyd yn ymosodiad ar ffordd Duw o ddyfarnu, ar ei sofraniaeth. Felly, byddent yn dweud bod Job wedi sancteiddio enw Duw ac wedi cyfiawnhau Ei sofraniaeth. Os yw hynny'n ddilys, rhaid gofyn pam nad yw cyfiawnhad sofraniaeth Duw byth yn cael ei fagu yn y Beibl. Os yw Cristnogion bob tro yn sancteiddio enw Duw trwy eu hymddygiad, maen nhw hefyd yn cyfiawnhau ei sofraniaeth, yna pam nad yw'r Beibl yn sôn am yr agwedd honno? Pam ei fod yn canolbwyntio ar sancteiddiad enwau yn unig?
Unwaith eto, bydd tyst yn pwyntio at Diarhebion 27: 11 fel prawf:

 “Byddwch yn ddoeth, fy mab, a gwnewch i fy nghalon lawenhau, Er mwyn i mi allu ateb i'r sawl sy'n fy mlino.” (Pr 27: 11)

Ystyr “taunt” yw gwawdio, gwatwar, sarhau, difetha. Mae'r rhain i gyd yn bethau y mae un yn eu gwneud pan fydd un yn athrod un arall. Ystyr diafol yw “athrod”. Mae'n rhaid i'r pennill hwn ymwneud â gweithredu mewn ffordd sy'n sancteiddio enw Duw trwy roi achos iddo ymateb i'r athrod. Unwaith eto, nid oes unrhyw reswm i gynnwys cyfiawnhau ei sofraniaeth yn y cais hwn.

Pam Ydyn ni'n Dysgu Mater Sofraniaeth?

Mae dysgu athrawiaeth nas ceir yn y Beibl a honni mai hi yw'r pwysicaf o'r holl athrawiaethau yn ymddangos fel cam peryglus i'w gymryd. A yw hyn yn syml yn gamsyniad gan weision overeager i blesio eu Duw? Neu a oedd yna resymau a oedd y tu allan i chwilio am wirionedd y Beibl? Rydym i gyd yn gwybod, wrth gychwyn ar daith, y gall newid cyfeiriad bach ar y cychwyn arwain at wyriad mawr i lawr y ffordd. Gallwn fynd mor bell oddi ar y trywydd iawn nes ein bod yn mynd ar goll yn anobeithiol.
Felly felly, i beth mae'r ddysgeidiaeth athrawiaethol hon wedi dod â ni? Sut mae'r ddysgeidiaeth hon yn adlewyrchu ar enw da Duw? Sut mae wedi effeithio ar strwythur ac arweinyddiaeth Sefydliad Tystion Jehofa? Ydyn ni'n gweld rheolaeth fel y mae dynion yn ei wneud? Mae rhai wedi awgrymu mai'r unbennaeth orau yw unben diniwed. Ai dyna yw ein barn ni yn y bôn? Ai Duw ydyw? Ydyn ni'n ystyried y pwnc hwn fel personau ysbrydol neu fel bodau corfforol? Cariad yw Duw. Ble mae cariad Duw yn ffactor yn hyn i gyd.
Nid yw'r mater mor syml ag yr ydym yn ei baentio.
Byddwn yn ceisio ateb y cwestiynau hyn, ac i nodi gwir thema'r Beibl yn y erthygl nesaf.
______________________________________________
[1] Felly roedd yn fater moesol yr oedd yn rhaid ei setlo. (tr caib. 8 t. 67 par. 6)