Astudiaeth WT: Ymddiried yn Jehofa bob amser

[O ws15 / 04 t. 22 ar gyfer Mehefin 22-28]

“Ymddiried ynddo bob amser, O bobl.” - Salm 62: 8

Hyderwn yn ein ffrindiau; ond gall ffrindiau, hyd yn oed ffrindiau da iawn, ein cefnu yn ein hamser â'r angen mwyaf. Digwyddodd hyn i Paul fel paragraff 2 yr wythnos hon Gwylfa dengys astudiaeth, ac eto gofynnodd Paul na ddylid eu dal yn atebol. Mae hyn yn ein hatgoffa o'r prawf mwyaf a wynebodd Iesu a sut y profodd hefyd gefnu ar ei ffrindiau. (Mt 26: 56)
Er y gall ffrindiau eich gadael chi, mae'n llawer llai tebygol y bydd rhiant cariadus yn gwneud yr un peth. Mae hynny oherwydd ei fod yn berthynas wahanol. Mewn gwirionedd, efallai y bydd gennym ni ffrind yr ydym mor agos ato fel ein bod yn meddwl amdano fel brawd - neu iddi hi fel chwaer. (Pr 18: 24) Hyd yn oed wedyn, rydyn ni'n dal i roi hwb arall i'r berthynas pan rydyn ni'n siarad am y berthynas arbennig rhwng rhieni a phlant. Pa fam neu dad na fyddai’n aberthu eu bywyd eu hunain i achub bywyd eu plentyn?
Yn ddiweddar mae'r Corff Llywodraethol wedi bod yn curo llawer ar y drwm “ffrind”. Yn y confensiwn eleni, maen nhw'n gwneud y pwynt mai Jehofa oedd ffrind gorau Iesu, gan ddefnyddio John 15: 13 i wneud eu pwynt. Mae lleihau’r berthynas rhwng Jehofa a Iesu â pherthynas “blagur gorau” yn ddiraddiol ym marn yr ysgrifennwr hwn. Pam y byddent yn ei wneud, gan gamgymhwyso John 15: 13 i geisio ei wneud yn Ysgrythurol? Mae yna agenda amlwg. Trwy gymylu'r diffiniad o'r term maen nhw'n gobeithio gwneud i'r “rhedyn hefyd” sy'n cynnwys y defaid eraill deimlo fel nad ydyn nhw'n colli allan ar unrhyw beth trwy beidio â bod yn feibion ​​i Dduw.
Mae'n wir bod cyfeillgarwch yn seiliedig ar gariad ac yn awgrymu lefel agosatrwydd. Mae mab hefyd yn caru ei dad ac yn rhannu perthynas agos. Fodd bynnag, yn y gymdeithas ddynol amherffaith, yn aml mae mab yn caru ei dad, ond nid oes ganddo berthynas agos ag ef; neu os gwna, mae'n wahanol i'r hyn sydd ganddo gyda ffrindiau. Mae tad yn dad, ond ffrindiau yw cums, pals, compadres.
Mae’n wir bod Abraham wedi cael ei alw’n ffrind Duw, ond roedd hynny ar adeg pan nad oedd y mabwysiadu fel meibion ​​yn hysbys, yn rhan o’r dirgelwch mawr, y “Cyfrinach Gysegredig”. (James 2: 23) Unwaith y datgelwyd y gyfrinach hon, gwnaed perthynas newydd â Duw yn bosibl - perthynas plentyn â Thad. (Ro 16: 25)
Mae cwmpas y berthynas hon y tu hwnt i ni ei amgyffred ar hyn o bryd. Ystyriwch y darn canlynol a ddatgelwyd gan Paul yn ofalus.

“Ond rydyn ni’n siarad doethineb Duw mewn cyfrinach gysegredig, y doethineb cudd, a ragflaenodd Duw o flaen systemau pethau er ein gogoniant. ⁸ Y doethineb hwn na ddaeth yr un o lywodraethwyr y system hon o bethau i wybod, oherwydd pe byddent wedi ei adnabod, ni fyddent wedi cyflawni'r Arglwydd gogoneddus. ⁹ Ond yn union fel y mae wedi ei ysgrifennu: “Nid yw llygad wedi gweld ac nid yw clust wedi clywed, ac ni genhedlwyd yng nghalon dyn y pethau y mae Duw wedi’u paratoi ar gyfer y rhai sy’n ei garu.” ¹⁰ Oherwydd i ni mae Duw wedi eu datgelu trwy ei ysbryd, oherwydd mae'r ysbryd yn chwilio i bob peth, hyd yn oed pethau dwfn Duw. ”(1Co 2: 7-10)

Cyn i Iesu gyrraedd, nid oedd llygaid wedi gweld, na chlywed clustiau, na chalonnau yn cenhedlu'r hyn oedd gan Dduw ar y gweill. Hyd yn oed gyda'i ddyfodiad, dim ond trwy ysbryd sanctaidd y gellid chwilio pethau o'r fath. Mae'n cymryd amser i chwilio a gafael ar bethau dwfn Duw - i ddeall yr hyn y mae bod yn blentyn i'r gwir Dduw yn ei gwmpasu'n llawn. Ni fydd cychwyn ar y droed anghywir, gan gredu mai dim ond ffrindiau ydym, yn ein cyrraedd ni yno.
Fodd bynnag, y gorau y gall y Corff Llywodraethol ei wneud heb ddinistrio eu seilwaith athrawiaethol yw defnyddio cyffelybiaethau. Mae'r Ysgrythurau Cristnogol yn fyr ar bethau o'r fath o ystyried bod y realiti wedi cyrraedd gyda'r Crist, felly mae'n rhaid iddynt eto dipio i mewn i ffynnon Israel.

“Pam nad yw Jehofa yn rhoi ymateb ar unwaith inni i’n pob cais? Dwyn i gof ei fod yn hoffi ein perthynas ag ef â pherthynas plant â thad. (Ps. 103: 13) ” - Par. 7

Yma, mae'r Salmydd yn defnyddio'r berthynas tad / mab fel a cyffelyb i helpu’r Israeliaid i ddeall sut roedd Jehofa yn edrych ar y rhai a ufuddhaodd iddo bryd hynny. Gan gael gwared ar yr angen am drosiad, daeth Iesu i sefydlu mabwysiadu cyfreithiol fel plant Duw.

"Fodd bynnag, i bawb a'i derbyniodd, rhoddodd awdurdod i ddod yn blant Duw, oherwydd eu bod yn arfer ffydd yn ei enw. ”(Joh 1: 12)

Cyhoeddwyr Y Watchtower ddim eisiau i'w darllenwyr gael y berthynas hon. Yn lle hynny, dywedir wrth dystion dro ar ôl tro mai ffrindiau Duw yn unig ydyn nhw. Eto i gyd, maent yn parhau i faglu dros y berthynas hon sy'n seiliedig ar y Beibl yn eu deialog ag ymadroddion fel yr un a aeth ymlaen a'r un hon o baragraff 8: “Felly, nid yw’n disgwyl inni ddioddef yn ein cryfder ein hunain ond mae’n cynnig ei allu i ni tadol help. ”
Byddent wedi i ni barhau i edrych ar ein Duw fel y gwnaeth yr Israeliaid - fel tad - yn lle sut y gwnaeth y Cristnogion cyntaf - fel eu Tad go iawn.

Mae ymddiried yn Jehofa yn awgrymu ufudd-dod

Mae paragraffau 14 trwy 16 yn delio â'n hymddiriedaeth yn Jehofa wrth ddelio â'r achos sy'n deillio o ddiswyddo aelod o'r teulu. Mae'r llun ar dudalen 27 yn dorcalonnus, yn darlunio mab yn gadael - neu'n cael ei orfodi i adael - cartref y teulu oherwydd iddo gael ei ddiswyddo o'r gynulleidfa. Mae ar fai am ddioddefaint ei rieni cariadus. Eu prawf yw aros yn deyrngar i Jehofa ni waeth pa mor anodd y gall ymddangos. I wneud hyn, rhaid iddyn nhw ddysgu ymddiried yn Jehofa. Mewn gwirionedd, mae paragraff 14 yn awgrymu y gallai disfellowshipping y plentyn fod o fudd iddynt trwy eu helpu i adeiladu mwy o ymddiriedaeth yn Nuw:

“A allwch chi ymddiried y bydd eich Tad nefol yn rhoi’r dewrder sydd ei angen arnoch chi i fod yn gadarn wrth gadw at gyfarwyddyd y Beibl ynglŷn â disfellowshipping? Ydych chi'n gweld yma gyfle i chi gryfhau'ch perthynas â Jehofa trwy ffurfio bond agosach ag ef? ” - par. 14

Bydd y dull hwn - a elwir yn ddull “mae gan bob cwmwl leinin arian” - yn debygol o ymddangos yn ansensitif i'r rhai y mae eu plant yn cael eu torri oddi wrthynt ar hyn o bryd gan bolisi disfellowshipping y Sefydliad. Serch hynny, mae'r erthygl yn ein sicrhau bod hwn yn bolisi wedi'i seilio ar y Beibl.

“O'ch astudiaeth o'r Beibl, rydych chi'n gwybod sut mae rhai disfellowshipped i gael eu trin. (1 Cor. 5: 11 a 2 John 10) ” - par. 14

Mae'r ddwy ysgrythur newydd eu dyfynnu yn darllen:

“Ond nawr rwy’n ysgrifennu atoch i roi’r gorau i gadw cwmni gydag unrhyw un o’r enw brawd sy’n anfoesol yn rhywiol neu’n berson barus neu eilunaddoliaeth neu adolygwr neu feddwyn neu gribddeiliwr, heb hyd yn oed fwyta gyda dyn o’r fath.” (1Co 5: 11)

“Os daw unrhyw un atoch ac nad yw’n dod â’r ddysgeidiaeth hon, peidiwch â’i dderbyn i’ch cartrefi na dywedwch gyfarchiad wrtho.” (2Jo 10)

Yn amlwg, os ydym yn ufuddhau i orchmynion y Beibl o’r ddwy Ysgrythur hon, mae gennym reswm i ymddiried yn Jehofa; rheswm i gredu y bydd yn ein cefnogi ac i fod yno i ni. Pam? Wel, yn syml, oherwydd mae unrhyw ddioddefaint yr ydym yn ei brofi yn ganlyniad uniongyrchol i'n cydymffurfiad ufudd â'i orchmynion. Mae'n gyfiawn. Ni fydd yn ein gadael os ydym yn dioddef o deyrngarwch iddo.
Ah, ond mae'r rhwb fel y dywedodd Hamlet.[I]
Beth os nad ydym yn ufudd i Jehofa wrth inni drin y rhai yr ydym yn eu nodi fel rhai sydd wedi'u disfellowshipped? A allwn ni ddisgwyl iddo ein helpu ni wedyn? Gadewch inni gymhwyso cwnsler erthygl astudiaeth yr wythnos hon i ddau hanes achos go iawn i weld sut y gallem fesur gerbron Duw.

Dau Sefyllfa Bywyd Go Iawn

Yn unol â'r darlun ar dudalen 27, hoffwn gysylltu un neu ddau o sefyllfaoedd yr oedd gen i wybodaeth uniongyrchol amdanyn nhw pan oeddwn i'n gwasanaethu fel henuriad. Yn yr un cyntaf, dechreuodd brawd ifanc sy'n dal i fyw gartref arbrofi gyda mariwana. Gwnaeth hyn yng nghwmni ffrindiau Tystion eraill dros gyfnod o ychydig wythnosau cyn iddyn nhw i gyd ddod i'w synhwyrau a phenderfynu stopio. Ar ôl ychydig fisoedd, gan ddal i deimlo’n euog, penderfynodd ef a’r lleill wneud cyfaddefiad gerbron yr henuriaid.[Ii] Cafodd pob un ei geryddu'n breifat ac eithrio'r un hon, a gafodd ei disfellowshipped. Cofiwch, daeth ymlaen yn wirfoddol ac nid oedd wedi pechu ers misoedd. Flynyddoedd yn ddiweddarach, cyfaddefodd dau o’r tri henuriad ar y pwyllgor wrth y tad eu bod wedi eu camgymryd yn eu dyfarniad. Roedd y trydydd blaenor eisoes wedi marw.
Yn yr ail achos, roedd chwaer ifanc yn cael rhyw gyda'i chariad Tystion. Roedd hi mewn cariad ag ef ac yn bwriadu priodi. Fodd bynnag, fe wnaeth ei gadael yn annisgwyl, gan ei gadael yn teimlo'n rhad ac yn cael ei defnyddio. Marchogodd euogrwydd, aeth at yr henuriaid i gyfaddef. Nid oedd angen iddi gan nad oedd unrhyw un arall yn gwybod am y pechod. Fe wnaethon nhw ei disfellowshipped hi.
Arhosodd y ddau ifanc hyn yn eu cyflwr disfellowshipped am dros flwyddyn er gwaethaf mynychu cyfarfodydd yn rheolaidd.
Bu’n rhaid i’r ddau ysgrifennu llythyrau dro ar ôl tro yn gofyn am “fraint” eu hadfer.
Yn y pen draw, mae'r ddau ohonyn nhw'n cael eu hadfer.
Dyma realiti Tystion Jehofa o ran disfellowshipping. Dywedir wrthym fod y cyfan wedi'i seilio'n gadarn ar yr Ysgrythur. Os yw’r erthygl gyfredol yn gywir yn ei honiadau, gallai aelodau’r teulu yn y ddau achos hyn fod wedi ymddiried yn Jehofa i’w helpu a’u cynnal cyn belled eu bod yn aros yn gadarn wrth beidio â “chadw cwmni” gyda’u plant sydd wedi’u disfellowshipped.
Os ydym yn ufuddhau i Dduw ac yn dioddef, mae gennym reswm i “ymddiried yn Jehofa” i’n cynnal trwy amser anodd, oherwydd ei fod yn deyrngar ac na fydd yn cefnu ar ei rai ffyddlon.

“Oherwydd mae Jehofa yn caru cyfiawnder, Ac ni fydd yn cefnu ar ei rai ffyddlon” (Ps 37: 28)

Fodd bynnag, os nad ein gweithredoedd yn unig, a fydd Jehofa yn dal i’n cefnogi? Os ydym yn ufuddhau i ddynion yn hytrach na Duw, a fydd yno i ni? Beth os ydym yn dal cariad yn ôl oddi wrth ein plant trwy eu trin fel rhai sydd wedi'u disfellowshipped pan nad oes sail i'r Beibl i'r farn honno? Gallem mewn gwirionedd gefnu ar Dduw ac wrth wneud hynny, colli ein sylfaen dros ymddiried yn ei gefnogaeth.

“Unrhyw un sy’n dal cariad ffyddlon yn ôl oddi wrth ei gyd-ddyn
A fydd yn cefnu ar ofn yr Hollalluog. ”
(Job 6: 14)

Mae methu â maddau pechadur edifeiriol yn dal ein cariad yn ôl. Rydym yn methu â dynwared ein Tad nefol fel y'i darlunnir yn y llun o'r mab afradlon. (Luke 15: 11-32) Rydym felly wedi cefnu ar ein hofn o Dduw.

Cymhwyso Rhesymeg yr Erthygl

Mae hyn yn arbennig Gwylfa nid yw'r erthygl yn sôn o gwbl am fod yn deyrngar i bolisïau'r sefydliad ar ddadleoli. Nid yw ond yn tynnu sylw at y Beibl fel sail i'r ffordd yr ydym yn trin un disfellowshipped. Yn dda iawn, gadewch i ni wneud hynny gyda'r hanesion achos uchod.
Aeth y dyn ifanc at yr henuriaid ar ôl iddo stopio ysmygu marijuana am sawl mis. Cyfaddefodd bechod na fyddent wedi gwybod amdano pe bai wedi aros yn dawel. Y sail ar gyfer disfellowshipping yw (1) arfer o bechod wedi'i gyfuno â (2) diffyg edifeirwch. Nid yn unig mai dyma sail Feiblaidd, ond mae hefyd yn sail fel y nodir yn y llyfr y mae henuriaid yn ei ddefnyddio. (Gwel “Bugail Diadell Dduw”, ks10-E, pennod 5 “Penderfynu a ddylid Ffurfio Pwyllgor Barnwrol”.) Oni fyddai’n dymuno pechu am gyfnod o sawl mis ynghyd â pharodrwydd i wneud cyfaddefiad yn arwydd o edifeirwch? Byddai'n rhaid gofyn, beth arall fyddai ei angen? Onid oedd y ffaith bod y dyn ifanc, hyd yn oed ar ôl cael ei ddisodli, wedi parhau i fynychu cyfarfodydd yn rheolaidd yn dangos agwedd edifeiriol?
Yn yr un modd gyda’r chwaer ifanc, roedd yn hynod ddewr iddi eistedd ar ei phen ei hun o flaen tri dyn a datgelu manylion personol ei godineb. Gallai hi fod wedi ei gadw'n gudd, ond ni wnaeth hi, ac nid oedd yn parhau i ymarfer ei phechod. Eto i gyd, cafodd hi hefyd ei disfellowshipped.
Efallai y dywedwn na allwn wybod yr holl ffeithiau. Sut allwn ni ers cynnal y cyfarfodydd yn y dirgel er gwaethaf dymuniadau'r sawl a gyhuddir i gael cefnogaeth foesol? Efallai y dywedwn fod yn rhaid inni ymddiried yn ddoethineb ac ysbrydolrwydd yr henuriaid sydd ar eu pennau eu hunain yn gyfrinachol â ffeithiau'r achos. Wrth gwrs mae'n rhaid i ni, gan nad oes unrhyw gofnod cyhoeddus yn cael ei gadw o'r achos.[Iii] Felly rydym yn ildio ein barn a'n cydwybod i eraill - dynion sydd wedi'u penodi gan y Corff Llywodraethol i'w swydd. Efallai y byddwn yn teimlo'n ddiogel yn y sefyllfa hon. Efallai y byddwn yn teimlo ei fod yn ein hesgusodi rhag defnyddio'r cwnsler yn bersonol yn 1 Corinthiaid 5: 11. Ond mae hynny'n gopïo, yn blaen ac yn syml. Ni fydd yn dal dŵr ar Ddydd y Farn, felly gadewch inni beidio â gwahardd ein hunain gyda’r hen lif, “dim ond dilyn gorchmynion yr oeddwn yn eu dilyn.”
Gadewch inni eto adolygu'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud:

“Ond nawr rwy’n ysgrifennu atoch i roi’r gorau i gadw cwmni gydag unrhyw un o’r enw brawd sy’n anfoesol yn rhywiol neu’n berson barus neu eilunaddoliaeth neu adolygwr neu feddwyn neu gribddeiliwr, heb hyd yn oed fwyta gyda dyn o’r fath.” (1Co 5: 11)

Er nad ydym yn siarad am gyffuriau modern fel y cyfryw, gallwn dderbyn bod yr egwyddor o beidio â bod yn feddwyn yn berthnasol. Nid oedd y dyn ifanc y buom yn siarad amdano yn “feddwyn”. Roedd wedi rhoi’r gorau i ysmygu’r marijuana fisoedd cyn i’w achos gael ei glywed. Nid yw'r adage, “Rydych chi'n gwneud y drosedd, rydych chi'n gwneud yr amser” i'w gael yn yr Ysgrythur. Yr hyn y mae Duw yn poeni amdano yw p'un a ydych wedi ymwrthod â'r pechod ai peidio. Hyn, roedd y brawd ifanc wedi gwneud. Felly tra bod tri dyn mewn cyfarfod cudd[Iv] nad oedd neb yn cael mynychu[V] ynganu ef disfellowshipped, nid oes sail Beibl i ni ufuddhau i ddynion o'r fath yn hyn. Dywedir wrthym yn Corinthiaid 1 i wneud ein penderfyniad ein hunain.
Roedd yr un sefyllfa yn bodoli gyda'r chwaer ifanc. Cyfaddefiad parod, yn haeddu’r camwedd, ond eto wedi disfellowshipped. A ddylai'r gynulleidfa ac aelodau'r teulu fod wedi ufuddhau i ddynion, neu Dduw?

Beth mae'r erthygl yn ei ddweud mewn gwirionedd

Mae Tystion Jehofa yn addoli eu Duw o fewn cyfyngiadau caeth strwythur awdurdod eglwysig. Ymdrinnir yn ddifrifol â'r rhai nad ydynt yn cydymffurfio â rheolau'r strwythur hwnnw trwy gael eu torri i ffwrdd oddi wrth deulu a ffrindiau. Gwneir hyn, honnir, i amddiffyn y gynulleidfa rhag halogiad. Fodd bynnag, mae system ddisgyblu sy'n dibynnu ar gyfarfodydd cyfrinachol lle na chaniateir arsylwyr a lle na chedwir cofnod cyhoeddus yn gwbl anghydnaws â chyfraith Crist, deddf sy'n seiliedig ar gariad. (Gal. 6: 2) Mae system o'r fath yn ymwneud â rheolaeth. Gwelwyd system o'r fath yn aml trwy gydol hanes. Dyna pam mae cymdeithasau'r Gorllewin wedi drafftio deddfau i amddiffyn dinasyddiaeth rhag cam-drin pŵer. Mae pŵer yn llygru yw'r mwyafswm a anrhydeddir gan amser. Rydym yn cydnabod ein bod ni i gyd yn bechadurus. Ac eto, mae'r Corff Llywodraethol wedi sefydlu system lle nad oes llawer o wiriadau a balansau, os o gwbl. Pan fydd anghyfiawnder wedi'i wneud, dro ar ôl tro ymateb y rhai sydd â'r pŵer i unioni pethau fu i'r dioddefwyr ymarfer amynedd ac aros ar Jehofa. Y rheswm am hyn yw eu bod yn ofni her i strwythur yr awdurdod y mae eu rheol yn seiliedig arno. Mae awdurdod ar bob lefel o'r strwythur o'r pwys mwyaf. Nid yw anghenion yr un, na'r nifer fawr, yn gorbwyso anghenion yr ychydig ar y brig.
Roedd system debyg ar waith yn y ganrif gyntaf. Hierarchaeth a gynhyrfodd ofn yn ei braidd ac a erlidiodd unrhyw un a oedd yn anghytuno. (John 9: 22, 23; Deddfau 8: 1) Nid oedd unrhyw beth y gallai gwir ddilynwyr Crist ei wneud i drwsio'r system honno a'r peth gorau na wnaethant geisio cyd-fynd â cherydd Iesu. (Mt 9: 16, 17) Ar eu cyfer, y peth gorau oedd aros ar Jehofa i drwsio pethau a wnaeth pan ddaeth â dinistr ar y system Iddewig o bethau yn 70 CE Yn yr un modd heddiw, ni allwn drwsio’r hyn sydd o’i le yn y Sefydliad. Y cyfan y gallwn ei wneud yw bod yn driw i Jehofa, ufuddhau i gyfraith Crist, gweithredu mewn cariad ond gyda doethineb, ac aros i Jehofa drwsio pethau. Mae'n ymddangos y bydd hanes yn ailadrodd ei hun yn fuan.
___________________________________________
[I] O ymson enwog Hamlet: “I farw - i gysgu. I gysgu - perchance i freuddwydio: ay, mae yna rwbio! ”
[Ii] Nid oes unrhyw ofyniad yn y gyfraith Gristnogol i gyfaddef pechodau rhywun i ddynion. James 5: 16 ac 1 John 1: 9 yn aml yn cael eu camgymhwyso i gefnogi'r syniad na allwn gael maddeuant Duw yn wirioneddol heb ddod â'r henuriaid i'r hafaliad. Rydym unwaith eto yn dynwared yr Eglwys Gatholig trwy ddefnyddio'r dull hwn fel ffordd o reoli'r aelodaeth i sicrhau cydymffurfiad â chyfarwyddebau'r Corff Llywodraethol.
[Iii] Mewn print trwm ar dudalen 90, mae'r “Bugail Diadell Dduw” dywed y llyfr: “Ni ddylid caniatáu dyfeisiau recordio.” Ac eto yn y byd gwâr, mae pob gair a siaredir mewn achos llys yn cael ei gofnodi a'i wneud yn gyhoeddus i bawb ei adolygu. Sut arall ydyn ni i sicrhau nad yw ein hawliau yn cael eu tynnu oddi wrthym ni? Nid yw mater cyfrinachedd yn berthnasol os yw'r sawl a gyhuddir yn gofyn i'r achos gael ei gyhoeddi.
[Iv] Nid yn unig y mae hyn yn erbyn cyfraith Israel (y cynsail tybiedig ar gyfer holl faterion barnwrol JW) lle clywyd achosion cyfalaf yn agored yn y gatiau cyhoeddus, mae hefyd yn erbyn codau cyfraith pob gwlad wâr ar y ddaear. Cynhaliodd y Catholigion dreialon cyfrinachol yn ystod yr oesoedd tywyll. Rydyn ni wedi dod yr union beth rydyn ni wedi'i gasáu.
[V] Y treial cyfrinachol mwyaf drwg-enwog yn y Beibl, lle gwrthodwyd cefnogaeth teulu a ffrindiau i'r sawl a gyhuddir yw treial Sanhedrin yn ystod y nos gan ein Harglwydd Iesu. Dyma'r cwmni y mae Tystion Jehofa yn ei gadw trwy ddilyn gorchmynion eu Corff Llywodraethol. Mewn gwrandawiadau barnwrol, mae henuriaid yn cael eu cyfarwyddo “na ddylai arsylwyr fod yn bresennol am gefnogaeth foesol.” (Ks10-E t. 90, par. 3) Pam fyddech chi'n gwadu cefnogaeth foesol i'ch brawd?