Cafwyd nifer o sylwadau calonogol yn sgil ein cyhoeddiad y byddwn yn symud yn fuan i safle hunangynhaliol newydd ar gyfer Beroean Pickets. Ar ôl ei lansio, a gyda'ch cefnogaeth chi, rydyn ni'n gobeithio cael fersiwn Sbaeneg hefyd, ac yna fersiwn Portiwgaleg. Gobeithiwn hefyd, unwaith eto gyda chefnogaeth gymunedol, gael safleoedd “Newyddion Da” amlieithog a fydd yn canolbwyntio ar neges Newyddion Da Iachawdwriaeth, y Deyrnas, a Christ, heb unrhyw gysylltiad ag enwadau crefyddol, JWs neu fel arall.
Yn hollol ddealladwy, gall newid o'r natur hon greu rhywfaint o bryder gwirioneddol. Mae rhai wedi lleisio pryder nad ydym yn dod yn grefydd arall eto o dan fath arall o reol ddynol - hierarchaeth eglwysig arall. Nodweddiadol o'r meddwl hwn yw a sylwadau wedi'i wneud gan StoneDragon2K.

Osgoi Ailadrodd Hanesyddol

Dywedwyd bod y rhai na allant ddysgu o hanes yn cael eu tynghedu i'w ailadrodd. Rydym ni sy'n cefnogi'r fforwm hwn o un meddwl. Rydym yn gweld y syniad o ddilyn ym mhatrwm Corff Llywodraethol Tystion Jehofa - neu batrwm unrhyw gorff eglwysig tebyg - yn wrthun yn drwyadl. Ar ôl gweld lle mae hyn yn arwain, nid ydym am gael unrhyw ran ohono. Mae anufudd-dod i Grist yn arwain at farwolaeth. Y geiriau a fydd yn parhau i'n tywys wrth inni symud ymlaen i ddeall Gair Duw yw'r rhain:

“Ond CHI, peidiwch â CHI gael eich galw'n Rabbi, oherwydd un yw EICH athro, ond y cyfan Mae CHI yn frodyr. 9 Ar ben hynny, peidiwch â galw unrhyw un EICH tad ar y ddaear, oherwydd un yw EICH Tad, yr Un nefol. 10 Peidiwch â chael eich galw chwaith yn 'arweinwyr,' oherwydd mae EICH Arweinydd yn un, y Crist. 11 Ond mae'n rhaid mai'r un mwyaf yn eich plith CHI yw eich gweinidog CHI. 12 Bydd pwy bynnag sy'n ei ddyrchafu ei hun yn wylaidd, a bydd pwy bynnag sy'n ei ostwng ei hun yn cael ei ddyrchafu.”(Mt 23: 8-12)

Ie yn wir! Rydyn ni i gyd yn frodyr! Dim ond un yw ein harweinydd; dim ond un, ein hathro. Nid yw hyn yn golygu na all Cristion ddysgu, oherwydd sut arall y gall egluro newyddion da Crist? Ond wrth ddynwared Iesu, bydd yn ymdrechu i beidio byth â dysgu am ei wreiddioldeb ei hun. (Mwy am hyn yn Rhan 2.)
Roedd yr atgoffa uchod yn ddim ond un o lawer a roddodd ein Harglwydd i'w ddisgyblion, er bod angen ailadrodd llawer ar yr un hwn yn benodol. Roedd yn ymddangos eu bod yn dadlau’n gyson dros bwy fyddai gyntaf, hyd yn oed yn y Swper Olaf. (Luc 22:24) Roedd eu pryder am eu lle eu hunain.
Er y gallwn addo aros yn rhydd o'r agwedd hon, dim ond geiriau yw'r rhain. Gall addewidion gael eu torri, ac yn aml maent yn cael eu torri. A oes unrhyw ffordd y gallwn warantu na fydd hyn yn digwydd? A oes unrhyw fodd y gall pob un ohonom amddiffyn ein hunain rhag “bleiddiaid mewn dillad defaid”? (Mt 7: 15)
Yn wir mae yna!

Lefain y Phariseaid

Wrth weld awydd ei ddisgyblion am amlygrwydd, rhoddodd Iesu’r rhybudd hwn iddynt:

“Dywedodd Iesu wrthyn nhw:“ Cadwch eich llygaid ar agor a gwyliwch am lefain y Phariseaid a’r Sadwceaid. ”” (Mt 16: 6)

Pryd bynnag y byddai'r cyhoeddiadau rydw i wedi'u hastudio ar hyd fy oes yn cyffwrdd â'r Ysgrythur hon, roedd hi bob amser i ganolbwyntio ar ystyr lefain. Mae Leaven yn facteria sy'n cael ei gymhwyso i lawer o bethau, fel toes bara. Dim ond ychydig bach y mae'n ei gymryd i ymledu i'r màs cyfan. Mae'r bacteria'n lluosi ac yn bwydo, ac fel sgil-gynnyrch eu gweithgaredd, yn cynhyrchu nwy sy'n achosi i fàs y toes godi. Mae pobi yn lladd y bacteria ac rydyn ni'n cael ein gadael gyda'r math o fara rydyn ni'n ei fwynhau cymaint. (Dwi'n hoff iawn o Baguette Ffrengig da.)
Mae gallu lefain i dreiddio sylwedd mewn modd tawel heb ei weld yn drosiad addas ar gyfer prosesau ysbrydol cadarnhaol a negyddol. Roedd mewn ystyr negyddol bod Iesu wedi ei ddefnyddio i gyfeirio at ddylanwad tawel llygredig y Sadwceaid a'r Phariseaid. Mae adnod 12 o Mathew 16 yn dangos mai’r lefain oedd “dysgeidiaeth y Phariseaid a’r Sadwceaid.” Fodd bynnag, roedd yna lawer o ddysgeidiaeth ffug yn y byd bryd hynny. Dysgeidiaeth o ffynonellau Paganaidd, dysgeidiaeth athronwyr addysgedig, hyd yn oed dysgeidiaeth rhyddfrydwyr. (1Co 15: 32) Yr hyn a wnaeth lefain y Phariseaid a'r Sadwceaid yn arbennig o berthnasol a pheryglus oedd ei ffynhonnell. Daeth oddi wrth arweinwyr crefyddol y genedl, dynion yn cael eu hystyried yn sanctaidd ac yn uchel eu parch.
Unwaith y cafodd y dynion hynny eu tynnu o’r olygfa, fel y digwyddodd pan ddinistriwyd y genedl Iddewig, a ydych yn credu bod eu lefain wedi peidio â bodoli?
Mae Leaven yn hunan-lluosogi. Gall orwedd yn segur nes ei roi mewn cysylltiad â ffynhonnell fwyd ac yna mae'n dechrau tyfu a lledaenu. Roedd Iesu ar fin gadael a gadael lles y gynulleidfa yn nwylo ei apostolion a'i ddisgyblion. Byddent yn gwneud gweithiau hyd yn oed yn fwy nag a wnaeth Iesu, a allai arwain at deimladau o falchder a hunan-werth. (John 14: 12) Gallai’r hyn a lygrodd arweinwyr crefyddol y genedl Iddewig hefyd lygru’r rhai sy’n cymryd yr awenau yn y gynulleidfa Gristnogol pe byddent yn methu ag ufuddhau i Iesu a darostwng eu hunain. (James 4: 10; 1 Peter 5: 5,6)
Sut allai'r defaid amddiffyn eu hunain?

Mae John yn Rhoi Ffordd i Ni Amddiffyn Ein Hunain

Mae'n werth nodi bod ail lythyr Ioan yn cynnwys rhai o'r geiriau olaf a ysgrifennwyd erioed o dan ysbrydoliaeth ddwyfol. Fel yr apostol byw olaf, gwyddai y byddai'n gadael y gynulleidfa yn nwylo eraill yn fuan. Sut i'w amddiffyn ar ôl iddo adael?
Ysgrifennodd y canlynol:

“Pawb sydd yn gwthio ymlaen ac nid yw'n aros yn nysgeidiaeth y Crist nid oes ganddo Dduw. Yr un sy'n aros yn y ddysgeidiaeth hon yw'r un sydd â'r Tad a'r Mab. 10 Os daw unrhyw un atoch ac nad yw'n dod â'r ddysgeidiaeth hon, peidiwch â'i dderbyn i'ch cartrefi na dweud cyfarchiad wrtho. 11 I'r un sy'n dweud bod cyfarchiad iddo yn rhannwr yn ei weithiau drygionus. ”(2Jo 9-11)

Rhaid inni edrych ar hyn yng nghyd-destun yr amseroedd a'r diwylliant yr ysgrifennwyd ef ynddo. Nid yw Ioan yn awgrymu na chaniateir i Gristion hyd yn oed ddweud “Helo!” Neu “Bore Da” wrth rywun nad yw’n dod â dysgeidiaeth y Crist gydag ef. Deialog Iesu â Satan, yn sicr yr apostate mwyaf blaenllaw. (Mt 4: 1-10) Ond ni chymdeithasodd Iesu â Satan. Roedd cyfarchiad yn y dyddiau hynny yn fwy na “Helo” syml wrth basio. Trwy rybuddio Cristnogion i beidio â derbyn dyn o’r fath i’w cartrefi, mae’n siarad am gyfeillio a chymdeithasu â rhywun sy’n dod â dysgeidiaeth groes.
Yna daw'r cwestiwn, Pa ddysgeidiaeth? Mae hyn yn hollbwysig, oherwydd nid yw John yn dweud wrthym am dorri cyfeillgarwch â phawb nad ydyn nhw'n cytuno â ni. Y ddysgeidiaeth y mae'n cyfeirio ati yw “dysgeidiaeth Crist.”
Unwaith eto, bydd y cyd-destun yn ein helpu i ddeall ei ystyr. Ysgrifennodd:

“Y dyn hŷn i’r ddynes a ddewiswyd ac i’w phlant, yr wyf yn wirioneddol eu caru, ac nid yn unig yr wyf fi ond hefyd pawb sydd wedi dod i wybod y gwir, 2 oherwydd y gwir sy'n aros ynom a bydd gyda ni am byth. 3 Bydd gyda ni garedigrwydd, trugaredd a heddwch annymunol oddi wrth Dduw Dad ac oddi wrth Iesu Grist, Mab y Tad, gyda gwirionedd a chariad. "

"4 Rwy'n llawenhau'n fawr oherwydd fy mod i wedi dod o hyd i rai o'ch plant cerdded yn y gwir, yn union fel y cawsom orchymyn gan y Tad. 5 Felly nawr gofynnaf ichi, fenyw, hynny rydyn ni'n caru ein gilydd. (Rwy'n ysgrifennu atoch chi, nid gorchymyn newydd, ond un a gawsom o'r dechrau.) 6 Ac mae hyn beth mae cariad yn ei olygu, ein bod yn mynd ymlaen i gerdded yn ôl ei orchmynion. Dyma'r gorchymyn, yn union fel sydd gennych chi wedi clywed o'r dechrau, y dylech fynd ymlaen i gerdded ynddo. ” (2 Ioan 1-6)

Mae John yn siarad am gariad a gwirionedd. Mae'r rhain yn cydblethu. Mae hefyd yn cyfeirio at y rhain fel y pethau “a glywyd o’r dechrau”. Nid oes unrhyw beth newydd yma.
Nawr wnaeth Iesu ddim ein llwytho i lawr gyda llawer o orchmynion newydd i ddisodli hen rai'r Gyfraith Fosaig. Dysgodd y gallai’r gyfraith gael ei chrynhoi gan ddau orchymyn a oedd yn bodoli eisoes: Carwch eich cymydog fel chi eich hun, a charwch Jehofa â’ch cyfan. (Mt 22: 37-40) At y rhain ychwanegodd orchymyn newydd.

“Rwy’n rhoi gorchymyn newydd ichi, eich bod yn caru eich gilydd; yn union fel yr wyf wedi dy garu, rydych chi hefyd yn caru eich gilydd. ”(Joh 13: 34)

Felly, gallwn ddod i'r casgliad yn ddiogel, pan fydd Ioan yn siarad yn adnod 9 am y rhai nad ydyn nhw'n aros yn nysgeidiaeth Crist, ei fod yn siarad am ddysgeidiaeth cariad â gwirionedd a roddwyd gan Dduw trwy Iesu i'w ddisgyblion.
Mae'n dilyn wrth i'r nos wneud y byddai lefain llygredig arweinwyr dynol yn achosi i Gristion wyro oddi wrth ddysgeidiaeth ddwyfol cariad a gwirionedd. Gan fod dyn bob amser yn dominyddu dyn i'w anaf, ni all crefydd lle mae dynion yn rheoli eraill fod yn gariadus. Os na chawn ein llenwi â chariad Duw, yna ni all y gwir fod ynom hefyd, oherwydd cariad yw Duw a dim ond trwy gariad y gallwn ddod i adnabod Duw, ffynhonnell pob gwirionedd. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Sut allwn ni garu Duw os ydyn ni'n ei gamliwio â dysgeidiaeth ffug? A fydd Duw yn ein caru ni yn yr achos hwnnw? A wnaiff roi ei ysbryd inni os ydym yn dysgu celwyddau? Mae ysbryd Duw yn cynhyrchu gwirionedd ynom ni. (John 4: 24) Heb yr ysbryd hwnnw, mae ysbryd gwahanol i ffynhonnell ddrygionus yn mynd i mewn ac yn cynhyrchu ffrwythau anwiredd. (Mt 12: 43-45)
Pan fydd Cristnogion yn cael eu llygru gan lefain y Phariseaid - lefain arweinyddiaeth ddynol - nid ydyn nhw'n aros yn nysgeidiaeth y Crist sef cariad a gwirionedd. Gall arswyd annirnadwy arwain. Os ydych chi'n meddwl fy mod i'n siarad mewn hyperbole, cofiwch fod y rhyfel 30 mlynedd, y rhyfel 100 mlynedd, y Rhyfeloedd Byd, yr Holocost, bron i ddileu poblogaethau brodorol De, Canol a Gogledd America - i gyd yn erchyllterau. gan Gristnogion sy'n ofni Duw yn ufuddhau'n llwyr i'w harweinwyr.
Nawr bydd Tystion Jehofa yn siŵr o wrthwynebu cael ei lwmpio i mewn gyda Christendom lliw gwaed. Mae'n wir ac yn ganmoladwy fod gan Dystion record gadarn o aros yn niwtral o ran rhyfeloedd a gwrthdaro'r cenhedloedd. A phe bai hynny i gyd yn ofynnol i fod yn rhydd o lefain y Phariseaid, byddai achos i frolio. Fodd bynnag, gall effeithiau'r halogiad hwn amlygu mewn ffyrdd llawer gwaeth nag effeithiau lladd cyfanwerthol. Er mor syndod ag y gall hynny ymddangos, ystyriwch nad y rhai sy'n cael eu bwrw i'r môr dwfn, llydan gyda charreg felin o amgylch eu gwddf yw'r rhai sy'n lladd gan y cleddyf, ond y rhai sy'n baglu'r rhai bach. (Mt 18: 6) Os cymerwn fywyd dyn, gall Jehofa ei atgyfodi, ond os ydym yn dwyn ei enaid, pa obaith sydd ar ôl? (Mt 23: 15)

Ni wnaethant aros yn nysgeidiaeth y Crist

Wrth siarad am “ddysgeidiaeth Crist”, siaradodd Ioan am y gorchmynion a gawsant o’r dechrau. Ychwanegodd ddim byd newydd. Mewn gwirionedd, roedd y datguddiadau newydd gan Grist a drosglwyddwyd trwy Ioan eisoes yn rhan o'r record ysbrydoledig. (Mae ysgolheigion yn credu bod llyfr y Datguddiad wedi rhagflaenu ysgrifennu llythyr John ers dwy flynedd.)
Ganrifoedd yn ddiweddarach, gwthiodd dynion ymlaen ac ni wnaethant aros yn yr addysgu gwreiddiol trwy hyrwyddo syniadau a ddeilliodd o lefain y Phariseaid - hynny yw, dysgeidiaeth ffug hierarchaeth grefyddol. Mae syniadau fel y Drindod, Hellfire, anfarwoldeb yr enaid dynol, rhagarweiniad, presenoldeb anweledig Crist ym 1874, yna 1914, a gwadu mabwysiadu ysbryd fel meibion ​​Duw i gyd yn syniadau newydd sy'n tarddu o ddynion yn gweithredu fel arweinwyr yn lle Crist. Ni ellir dod o hyd i unrhyw un o'r dysgeidiaethau hyn yn “ddysgeidiaeth Crist” y cyfeiriodd Ioan ati. Cododd pob un ohonyn nhw wedi hynny o ddynion yn siarad am eu gwreiddioldeb eu hunain er eu gogoniant eu hunain.

“Os oes unrhyw un yn dymuno gwneud ei ewyllys, bydd yn gwybod am y ddysgeidiaeth p'un ai oddi wrth Dduw neu a ydw i'n siarad am fy gwreiddioldeb fy hun. 18 Mae'r sawl sy'n siarad am ei wreiddioldeb ei hun yn ceisio ei ogoniant ei hun; ond yr hwn sy’n ceisio gogoniant yr hwn a’i hanfonodd, mae hyn yn wir, ac nid oes anghyfiawnder ynddo. ”(Joh 7: 17, 18)

Mae gan y rhai a esgorodd ar yr athrawiaethau ffug hyn a'u meithrin dros amser gofnod hanesyddol y gellir ei wirio o weithredoedd anghyfiawn. Felly, datgelir eu dysgeidiaeth fel anwireddau sy'n ceisio gogoniant. (Mt 7: 16) Nid ydyn nhw wedi aros yn nysgeidiaeth Crist, ond wedi gwthio ymlaen.

Amddiffyn Ni ein hunain rhag Leaven Arweinyddiaeth Ddynol

Os caf fenthyca o linell gylchol enwog mewn Spaghetti Western adnabyddus, “Mae dau fath o bobl yn y byd, y rhai sy’n ufuddhau i Dduw a’r rhai sy’n ufuddhau i ddynion.” O ddyddiau Adda, mae hanes dynol yn cael ei ddiffinio gan y ddau ddewis hyn.
Gan ein bod ar drothwy ehangu ein gweinidogaeth gyda safleoedd amlieithog newydd, mae'r cwestiwn yn codi: “Sut ydyn ni'n cadw rhag dod yn enwad Cristnogol arall sy'n cael ei redeg gan ddynion?” Beth bynnag oedd ei rinweddau a'i ddiffygion, nid oedd gan CT Russell unrhyw fwriad i ganiatáu un dyn i gymryd drosodd Cymdeithas y Watchtower. Gwnaeth ddarpariaeth yn ei ewyllys i bwyllgor gweithredol o 7 redeg pethau, ac ni chafodd JF Rutherford ei enwi i'r pwyllgor hwnnw. Eto fisoedd yn unig ar ôl ei farwolaeth ac er gwaethaf darpariaethau cyfreithiol ei ewyllys, cymerodd Rutherford y llyw ac yn y pen draw diddymodd bwyllgor gweithredol dyn 7 ac ar ôl hynny, pwyllgor golygyddol dyn 5, gan benodi ei hun yn “generalissimo".
Felly ni ddylai'r cwestiwn fod yr hyn sy'n gwarantu na fyddwn ni, fel cymaint o rai eraill, yn dilyn yr un troell tuag i lawr i lywodraethiaeth ddynol. Dylai'r cwestiwn fod: Beth ydych chi'n barod i'w wneud pe byddem ni, neu eraill sy'n dilyn, yn dilyn y cwrs hwnnw? Rhoddwyd rhybudd Iesu o’r lefain a chyfeiriad Ioan ar sut i ddelio â’r rhai a oedd yn llygredig ganddo i Gristnogion unigol, nid i ryw bwyllgor arweinyddiaeth eglwysig na chorff llywodraethu. Rhaid i'r Cristion unigol weithredu drosto'i hun.

Cynnal Ysbryd o Ryddid Cristnogol

Daw llawer ohonom ar y safleoedd hyn o gefndir caeth o ddogma crefyddol nad oedd yn caniatáu inni gwestiynu cyfarwyddiadau a dysgeidiaeth ein harweinwyr yn agored. I ni, gwerddon rhyddid Cristnogol yw'r safleoedd hyn; lleoedd i ddod i gysylltu ag eraill o'r un anian; i ddysgu am ein Tad a'n Harglwydd; i ddyfnhau ein cariad at Dduw a dynion. Nid ydym am golli'r hyn sydd gennym. Y cwestiwn yw, sut i gadw hynny rhag digwydd? Nid yw'r ateb yn syml. Mae yna lawer o agweddau iddo. Mae rhyddid yn beth hardd, ond bregus. Mae angen ei drin yn dyner a'i drin â doethineb. Gallai dull llawdrwm, hyd yn oed un a fwriadwyd i amddiffyn y rhyddid yr ydym yn ei drysori, ei ddinistrio yn y pen draw.
Byddwn yn trafod ffyrdd y gallwn warchod a thyfu'r hyn yr ydym wedi'i blannu yma yn ein postiad nesaf. Edrychaf ymlaen, fel bob amser, at eich sylwadau a'ch myfyrdodau.

Gair Byr ar Gynnydd y Wefan Newydd

Roeddwn i wedi gobeithio cael y wefan yn barod erbyn hyn, ond fel mae'r dywediad yn mynd, “y cynlluniau gorau ar gyfer llygod a dynion ...” (Neu ddim ond llygod, os ydych chi'n ffan o Canllaw Hitchhiker i'r Galaxy.) Mae'r gromlin ddysgu ar gyfer y thema WordPress rydw i wedi'i dewis i wella galluoedd y wefan ychydig yn fwy nag yr oeddwn i'n meddwl. Ond y broblem allweddol yn syml yw diffyg amser. Serch hynny, mae'n dal i fod yn brif flaenoriaeth imi, felly byddaf yn parhau i roi'r wybodaeth ddiweddaraf ichi.
Unwaith eto, diolch am eich cefnogaeth a'ch anogaeth.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    55
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x