Astudiaeth WT: Dynwared yr Un Sy'n Addo Bywyd Tragwyddol

[O ws15 / 05 t. 24 ar gyfer Gorffennaf 20-26]

“Dewch yn ddynwaredwyr Duw, fel plant annwyl.” - Eff. 5: 1

Taith Ochr Fach yn Gyntaf

Er nad yw'n ymwneud yn llwyr â phwnc, rwy'n credu y bydd yn fuddiol mynd ar ychydig o daith ochr i barhau â'n pwnc o astudiaeth yr wythnos diwethaf.
Yr wythnos diwethaf fe wnaethon ni archwilio sut y gall natur eisegetig y dull astudio Beibl a ddefnyddir gan Sefydliad Tystion Jehofa ein harwain at gasgliadau gwallus ynglŷn â gwir ystyr ffydd.
Mae astudiaeth yr wythnos hon yn agor gydag un o'r enghreifftiau mwyaf egnïol o eisegesis y mae un yn debygol o ddod o hyd iddo yn ysgrifau'r Beibl o unrhyw grefydd fawr - ac mae hynny'n dweud llawer.

“Heb os, rydyn ni’n llawenhau bod Duw wedi addo anfarwoldeb yn y nefoedd i rai eneiniog ffyddlon a bywyd tragwyddol ar y ddaear i ddefaid 'ffyddlon' eraill Iesu.”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Dyma'r ysgrythurau a ddyfynnir yn y paragraff fel prawf ar gyfer y datganiad hwnnw:

“Ac mae gen i ddefaid eraill, nad ydyn nhw o'r plyg hwn; y rhai hynny hefyd y mae'n rhaid imi ddod â nhw i mewn, a byddant yn gwrando ar fy llais, a byddant yn dod yn un praidd, yn un bugail. ”(Joh 10: 16)

“Mae hyn yn golygu bywyd tragwyddol, eu dyfodiad i'ch adnabod chi, yr unig wir Dduw, a'r un a anfonoch chi, Iesu Grist.” (Joh 17: 3)

“Rhaid i hyn sy'n llygredig roi anllygredigaeth, a rhaid i'r hyn sy'n farwol roi anfarwoldeb.” (1Co 15: 53)

Gan ddefnyddio’r Ysgrythurau hyn, a allwch chi brofi bod Duw wedi addo bywyd tragwyddol ar y ddaear i “ddefaid eraill” ffyddlon Iesu? A allwch chi hyd yn oed brofi pwy yw'r defaid eraill?
Fe'n dysgir nad plant Duw mabwysiedig yw'r defaid eraill, ond ffrindiau yn unig. Ac eto, mae testun thema Effesiaid 5: 1 yn dweud ein bod i “ddynwared Duw fel plant annwyl.” Ble mae'n dweud bod y defaid eraill yn ffrindiau i Dduw, ond nid ei blant?
Dyma sut mae eisegesis yn gweithio. Rydych chi'n dechrau astudio gyda Thystion Jehofa. (Mae hyn wir yn berthnasol i unrhyw fath o grefydd drefnus, ond byddaf yn ei darlunio gyda'r un rwy'n ei hadnabod orau.) Maen nhw'n eich dysgu chi am yr atgyfodiad, cyflwr y meirw, enw Duw, a llawer o bethau sylfaenol eraill. Efallai y byddwch yn anghytuno yn dibynnu ar eich cefndir, ond yn araf mae eu defnydd deheuig o'r Beibl yn eich argyhoeddi. Rydych chi'n dod i adnabod ac yn hoffi'ch athrawon. Maen nhw mor ddiffuant. Ar ryw adeg, byddwch chi'n dechrau ymddiried ynddyn nhw. Ar y pwynt hwnnw, rydych chi'n rhoi'r gorau i archwilio'n amheus. Nid oes rhaid iddynt brofi popeth mwyach. Mae eu casgliadau a'u dyfalu yn dechrau swnio fel ffaith.
Yn fy achos i, yr unigolion dibynadwy oedd fy rhieni a ddysgodd yn eu tro gan ffrindiau da a ddysgodd gan eraill. Yn drech na'r cyfan oedd ffynhonnell ddibynadwy cyhoeddiadau Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower.
Yna un diwrnod dywedodd y Corff Llywodraethol wrthyf am fath newydd o genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd i egluro eu fersiwn nhw o Mt. 24: Dechreuais 34 a minnau amau. Yna gofynnodd ffrind imi brofi 1914 a darganfyddais na allwn. Yna roedd yn rhaid i mi brofi na ddylai'r defaid eraill gymryd rhan a gwelais na allwn. Yna roedd yn rhaid i mi brofi bod ein system farnwrol yn Ysgrythurol a gwelais na allwn. Dywedir wrthym ein bod yn “barod i wneud amddiffyniad o flaen pawb sy’n mynnu bod [ni] yn rheswm dros y gobaith yn [ni]”, ond drosodd a throsodd nid oeddwn yn gallu gwneud hynny. (1 Peter 3: 15)
Methodd Eisegesis fi. Ond pan ddechreuais edrych ar y Beibl a gadael iddo ddweud beth mae'n ei olygu - exegesis - deallais yn sydyn beth oedd Iesu'n ei olygu pan ddywedodd y bydd y gwir yn ein rhyddhau ni. (John 8: 32)
Sori. Mae hynny wedi mynd â ni oddi ar y pwnc, ond mae'n bwnc mor bwysig nes i deimlo ei fod yn haeddu cael ei drin yn y fan a'r lle. Nawr yn ôl at y Gwylfa erthygl.

Sut Adlewyrchodd Iesu Gariad Duw

Ni ddechreuodd Iesu ei weinidogaeth i ddod o hyd i fai, ond i oleuo ac adeiladu trwy rannu neges ryfeddol y Newyddion Da. Fodd bynnag, gwnaeth gwrthwynebwyr yn angenrheidiol iddo dynnu sylw at feddwl anghywir a ffynonellau rhagrith ysbrydol a llygredd. Gwnaeth hyn i amddiffyn y defaid.
Defaid ydyn ni i gyd, ond rydyn ni i gyd yn fugeiliaid hefyd. Weithiau mae angen help arnom, ac ar adegau eraill mae gennym gyfle i ddarparu gofal cysur a chariadus. Rydyn ni'n gwisgo llawer o hetiau wrth i ni ymdrechu i ddilyn yn ôl troed ein Meistr. Yr wythnos hon hoffwn roi cynnig ar dacl gwahanol. Yr wythnos hon byddwn yn cymryd cyhoeddwyr yr erthygl hon wrth eu gair.

“Pan welodd Iesu bobl yn dioddef, fe’i symudwyd i ddangos cariad iddyn nhw. Felly, roedd yn adlewyrchu cariad ei Dad yn berffaith. Ar ôl un daith bregethu helaeth, roedd Iesu a'i apostolion ar fin mynd i le ynysig i gael rhywfaint o orffwys. Oherwydd ei fod yn teimlo trueni dros y dorf oedd yn ei ddisgwyl, fodd bynnag, cymerodd Iesu amser “i ddysgu llawer o bethau iddyn nhw.” - par. 4

Felly os ydych chi allan yn y gwaith pregethu a bod chwaer sy'n byw ar eich pen eich hun, efallai'n teimlo'n isel, yn ynysig ac yn cael ei hanwybyddu, ni fyddech chi am ildio i'r meddwl hunan-wasanaethol bod yn rhaid i chi wneud eich amser ac y gallwch chi ' t fforddio colli hanner awr neu fwy trwy alw heibio i'r chwaer i annog ac efallai gweld a oes angen rhywbeth arni.
Nid oedd Iesu erioed yn hunan-wasanaethol. Mae'r paragraff hwn yn dyfynnu o Mark 6 sy'n cynnwys gwyrth y bara a'r pysgod. Felly nid yn unig yr oedd Iesu'n gweld anghenion ysbrydol y defaid ond hefyd eu hanghenion corfforol. Gallai fod wedi meddwl, “Wel, os nad ydyn nhw'n ddigon doeth i ddod â'u darpariaethau eu hunain, mae hynny arnyn nhw.” Byddem ni bob amser eisiau dynwared ei ofalgar a'i natur. Pa mor hawdd yw hi i ni weld pobl sy'n anaml yn dod i'r cyfarfodydd ac yn eu diswyddo fel cysylltiad gwan a drwg hyd yn oed i ni. Efallai y byddwn yn rhesymu, os ydyn nhw eisiau ein help, yna mae'n rhaid iddyn nhw ddod i'r cyfarfodydd a mynd allan mewn gwasanaeth yn rheolaidd. Fel arall, nid ydyn nhw'n haeddu ein hamser.
Ni fyddai hyn yn dynwared ein Harglwydd.
Mae paragraff 5 a 6 yn rhoi enghraifft wych yn cynnwys brawd ifanc yn dysgu gweld bywyd trwy lygaid un oedrannus. Mae'n cau gyda'r meddwl: "I ddynwared cariad Duw, rhaid i ni roi ein hunain yn esgidiau ein brawd, fel petai. ” Mae paragraff 7 yn cydnabod nad yw bob amser yn hawdd “Deall y boen mae eraill yn ei brofi.”   Mae'n cau trwy ddyfynnu 1 Peter 3: 8:

“Yn olaf, mae gan bob un ohonoch undod meddwl, cyd-deimlad, hoffter brawdol, tosturi tyner, a gostyngeiddrwydd.”

Pa mor aml mae'r brodyr a'r chwiorydd yn eich neuadd wedi eich gwahodd draw i'w cartref? Pa mor aml ydych chi wedi gwneud yr un peth? Rydym yn siarad am gymrodyr yn y cyfarfodydd, ond nid pump neu ddeg munud cyn ac ar ôl cyfarfod oedd yr hyn a oedd gan Peter mewn golwg pan soniodd am dosturi tyner ac anwyldeb brawd. Mae’r ffaith iddo ychwanegu “gostyngeiddrwydd” at yr hafaliad yn siarad cyfrolau am y math o berthynas yr oedd yn ein hannog i’w chael gyda’n brodyr. Nid yw person gostyngedig yn dueddol o fod yn feirniadol. Nid yw'n ymchwilio i fywyd rhywun arall gyda chwestiynau ymwthiol. Ni fwriadwyd i'w araith fyth fesur gwerth na theilyngdod rhywun arall. Os yw ein cwestiynau yn gwneud i rywun deimlo fel ein bod yn edrych arnynt, yna sut allwn ni ddweud ein bod ni'n dangos gwir gyd-deimlad a gostyngeiddrwydd gwirioneddol?

Dynwared Caredigrwydd Jehofa

Dywedodd Mab Duw: “Y Goruchaf. . . yn garedig tuag at yr anniolchgar a’r drygionus…. Fe wnaeth [Iesu] drin pobl mewn ffordd garedig trwy ragweld sut y gallai ei eiriau a’i weithredoedd effeithio ar deimladau unigolyn arall. ” - par. 8

Rydyn ni'n clywed adroddiadau am frodyr sydd o bosib yn ystyrlon yn defnyddio datrysiadau pat neu facile wrth geisio helpu rhywun maen nhw'n ei ystyried yn wan. Efallai y byddan nhw'n dweud, “Y cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw bod yn fwy rheolaidd mewn cyfarfodydd, a mynd allan yn y gwasanaeth maes bob wythnos.” Nid nhw sydd ar fai yn llwyr am ein cyhoeddiadau ac mae'r goruchwylwyr teithio yn hyrwyddo'r syniad o ysbrydolrwydd trwy drefn arferol.
Nid ydyn nhw'n sylweddoli bod yr hyn maen nhw'n ei ystyried yn ffynhonnell anogaeth yn hollol groes i'r gwrthwyneb. Faint o Dystion Jehofa sydd yn digalonni ac yn isel eu hysbryd oherwydd eu bod yn methu â chyrraedd safonau mympwyol? Nid dim ond unrhyw safonau yw'r rhain chwaith. Fe'u harweinir i gredu bod eu bywyd tragwyddol yn dibynnu ar gydymffurfio â'r safonau hyn. Dywedodd Iesu, “Mae fy iau yn garedig, ac mae fy llwyth yn ysgafn.” (Mt. 11:30) Fodd bynnag, mae'r hyn yr ydym yn ei osod ar y brodyr yn debycach i iau y Phariseaid.

“Maen nhw'n clymu llwythi trwm ac yn eu rhoi ar ysgwyddau dynion, ond dydyn nhw eu hunain ddim yn barod i'w blaguro â'u bys. ⁵ Dynion sy'n edrych ar yr holl weithiau maen nhw'n eu gwneud; . . ” (Mt 23: 4, 5)

Mae'r pwyslais y mae arweinyddiaeth JW yn ei roi ar weithiau sy'n weladwy gerbron dynion yn gyflawniad o'r hyn mae Iesu'n ei ddweud yma yn adnod 5. A allwn ni ddod o hyd i un gair gan ein Harglwydd lle mae'n siarad am roi mwy o oriau yn y gwaith pregethu fel modd i ennill ffafr ag ef? Rhaid inni gofio nad yw Hebreaid 10: 24 yn dweud, “gadewch inni ystyried ein gilydd ac annog euogrwydd i weithredoedd coeth.”
Sut arall allwn ni ddynwared caredigrwydd yr Arglwydd sydd, yn ôl y paragraff hwn, yn garedig hyd yn oed at yr annuwiol?
Gadewch inni ddweud ein bod yn gwybod am chwaer a gafodd ei disfellowshipped am fornication. Yna rydyn ni'n dysgu ei bod wedi priodi'r person roedd hi'n byw gyda hi ac yn dychwelyd i'r cyfarfodydd. Fodd bynnag, mae'r henuriaid yn teimlo bod angen mwy o amser arni i ddangos edifeirwch. Maent yn teimlo, trwy ddod i gyfarfodydd a pharhau i gerydd parhaus y gynulleidfa trwy syfrdanol, eu bod yn dangos edifeirwch. (Mae hyn yn debyg i feddylfryd Catholig penyd.) Mae tri mis wedi mynd heibio. Yna chwech. O'r diwedd ar ôl blwyddyn, caiff ei hadfer. Beth ddylen ni ei wneud yn y cyfamser? A ddylem ni ufuddhau i ddynion a gwneud dim i helpu'r chwaer hon, gan ei hanwybyddu a'i syfrdanu yn llwyr? Ai dyna gwrs cariad? Ai cwrs ufudd-dod ydyw? Ufudd-dod i ddynion, ie. Ond a oes gennym ni ddiddordeb mewn ufuddhau i ddynion, neu Dduw? Mewn amgylchiad fel hyn, cynghorodd Paul y gynulleidfa Corinthian ar sut i ddelio ag un yr oeddent wedi'i geryddu.

“Mae’r cerydd hwn a roddir gan y mwyafrif yn ddigonol i ddyn o’r fath, ⁷ fel y dylai CHI, i’r gwrthwyneb yn awr, faddau a chysuro [iddo], fel na fydd dyn o’r fath rywsut yn cael ei lyncu trwy ei fod yn rhy drist. ”(2Co 2: 6, 7)

Mae'n debyg y daeth y cwnsler hwn fisoedd yn unig ar ôl y cyfeiriad cychwynnol i herio'r pechadur. Trwy ddal cariad yn ôl pan fydd y dystiolaeth yn glir bod pechadur wedi gadael ei bechod, gallwn beri iddo fod yn rhy drist, a hyd yn oed gael ei lyncu a'i golli i ni. Pe byddem yn gwneud hynny, beth fyddai'r Arglwydd Iesu yn ei ddweud wrthym? “Da iawn, gaethwas da a ffyddlon, oherwydd gwnaethoch ufuddhau i'r henuriaid. Yn rhy ddrwg i'r un hon nad oedd yn gryfach, ond dyna oedd ei broblem. Rydych chi, fodd bynnag, yn ymrwymo i fy ngweddill. "
Nid wyf yn gwybod amdanoch chi, ond nid wyf yn credu hynny!

Dynwared Doethineb Duw

“Gall ein gallu beichiogi o ddigwyddiadau nad ydym wedi byw drwyddynt hefyd ein helpu i ddynwared doethineb Jehofa a rhagweld canlyniadau tebygol ein gweithredoedd.” - par. 10

“Ni fyddem byth yn gwneud cynlluniau nac yn gwneud unrhyw beth a allai beryglu ein perthynas werthfawr â Jehofa! Yn lle hynny, gadewch inni weithredu mewn cytgord â'r geiriau ysbrydoledig hyn: 'Mae'r rhywun craff yn gweld y perygl ac yn ei guddio ei hun, ond mae'r dibrofiad yn cadw'n iawn wrth fynd ymlaen ac yn dioddef y canlyniadau.' - Prov. 22: 3 ” - par. 11

Cwnsela cadarn. Felly, beth yw'r canlyniadau ar gyfer cyflawni celwydd am Dduw neu am ddysgeidiaeth Iesu? Ystyriwch yr adnodau hyn:

“Ond bydd unrhyw beth a halogwyd ac unrhyw un sy’n gwneud yr hyn sy’n ffiaidd ac yn dwyllodrus yn mynd i mewn iddo mewn unrhyw ffordd; dim ond y rhai sydd wedi'u hysgrifennu yn sgrôl bywyd yr Oen fydd yn mynd i mewn. ”(Part 21: 27)

“Y tu allan mae’r cŵn a’r rhai sy’n ymarfer ysbrydegaeth a’r rhai sy’n anfoesol yn rhywiol a’r llofruddion a’r eilunaddolwyr a phawb sy’n caru ac yn ymarfer dweud celwydd.’ ”(Re 22: 15)

Os ydym yn gwybod bod dysgeidiaeth yn ffug, yna onid ydym yn bod yn dwyllodrus os ydym yn dysgu i eraill ei bod yn wir? Os ydym yn gwybod bod athrawiaeth yn ffug, yna onid ydym yn dangos ein bod yn caru ac yn ymarfer y celwydd os cymerwn ein hamser gwerthfawr bob wythnos i fynd o ddrws i ddrws i barhau i ledaenu'r anwiredd hwn?
Felly gofynnwch i chi'ch hun, a ydych chi'n credu bod dysgeidiaeth “y genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd”, neu bresenoldeb anweledig Crist yn 1914, neu benodiad 1919 y Corff Llywodraethol fel y caethwas ffyddlon, neu'r defaid eraill fel ffrindiau - nid meibion ​​- Duw yn wir? Os na, yna sut allwch chi ddynwared doethineb Duw orau ac osgoi canlyniadau hyrwyddo dysgeidiaeth o'r fath?
Rhaid cyfaddef, gall hon fod yn llinell dyner i gerdded i'r rhai sy'n parhau i gysylltu er mwyn cael cyfle i helpu eraill i ddeffro i'r gwir. Ni ddylem farnu neb, oherwydd mae Jehofa yn gweld y galon.

Osgoi Cydweddu Niweidiol

Wrth siarad am Eve, dywed paragraff 12:

“Yn lle bod Dywedodd beth oedd yn dda ac yn ddrwg, byddai'n penderfynu hyn iddi hi ei hun."

Gwrthododd Efa reol Duw, gan fod eisiau penderfynu drosti ei hun beth oedd yn dda neu'n ddrwg. Roedd y meddwl hwn yn annibynnol ar Dduw ac felly'n niweidiol. Fodd bynnag, gallwn fynd i'r cyfeiriad arall. Gallwn ildio ein meddwl rhydd i ddyn arall neu grŵp o ddynion. Gallwn ddod i ddibynnu ar ddynion i'n llywodraethu a phenderfynu beth sy'n iawn ac yn anghywir i ni. Mae hyn hefyd yn meddwl sy'n annibynnol ar Dduw. Dim ond fersiwn arall o bechod Adda ac Efa ydyw. Yn lle penderfynu drosom ein hunain beth sy'n dda ac yn ddrwg, rydyn ni'n ei adael i eraill, gan feddwl y gallwn ni blesio Duw fel hyn. Dechreuwn ymddiried yn ddynion a rhoi’r gorau i archwilio’r Ysgrythurau dros ein hunain yn ddyddiol. (Actau 17: 11)
Y ffordd i blesio Duw yw rhoi’r gorau i feddwl yn annibynnol arno, a dechrau gwrando ac ufuddhau i’w Fab, ein Harglwydd, ein Brenin, ein prynwr. Mae angen inni roi'r gorau i ymddiried mewn uchelwyr hunan-gyhoeddedig a mab dyn daearol nad oes iachawdwriaeth yn bodoli ynddo. (Ps 146: 3)