Yn y rhan gyntaf er mwyn amddiffyn ein hunain rhag ffolineb crefydd drefnus, gwelsom fod yn rhaid i ni gynnal hinsawdd o ryddid Cristnogol trwy warchod ein hunain yn erbyn lefain y Phariseaid, sef dylanwad llygredig arweinyddiaeth ddynol. Ein harweinydd yw un, y Crist. Rydyn ni, ar y llaw arall, i gyd yn frodyr a chwiorydd.
Ef hefyd yw ein hathro, sy'n golygu er ein bod ni'n gallu dysgu, rydyn ni'n dysgu ei eiriau a'i feddyliau, byth ein rhai ni.
Nid yw hyn yn golygu na allwn ddyfalu a damcaniaethu am ystyr penillion sy'n anodd eu deall, ond gadewch inni ei gydnabod bob amser am yr hyn ydyw, dyfalu dynol nid ffaith Feiblaidd. Rydyn ni am fod yn wyliadwrus o athrawon sy'n trin eu dehongliadau personol fel gair Duw. Rydym i gyd wedi gweld y math. Byddant yn hyrwyddo syniad yn llawn egni, gan ddefnyddio unrhyw beth cuddni rhesymegol i'w amddiffyn yn erbyn pob ymosodiad, byth yn barod i ystyried safbwynt arall, na chydnabod efallai eu bod yn anghywir. Gall rhai o'r fath fod yn argyhoeddiadol iawn a gall eu sêl a'u hargyhoeddiad fod yn berswadiol. Dyna pam mae'n rhaid i ni edrych y tu hwnt i'w geiriau a gweld eu gweithiau. A yw'r rhinweddau y maent yn amlygu'r rhai y mae'r ysbryd yn eu cynhyrchu? (Gal. 5:22, 23) Rydyn ni'n chwilio am ysbryd a gwirionedd yn y rhai a fyddai'n ein dysgu ni. Mae'r ddau yn mynd law yn llaw. Felly pan rydyn ni'n cael anhawster i nodi gwirionedd dadl, mae'n help mawr i edrych am yr ysbryd y tu ôl iddi.
Rhaid cyfaddef, gall fod yn anodd gwahaniaethu athrawon geirwir oddi wrth y rhai ffug os edrychwn ar eu geiriau yn unig. Felly mae'n rhaid i ni edrych y tu hwnt i'w geiriau i'w gweithiau.

“Maen nhw'n datgan yn gyhoeddus eu bod nhw'n adnabod Duw, ond maen nhw'n ei ddigio gan eu gweithredoedd, oherwydd eu bod nhw'n ddadosod ac yn anufudd ac nad ydyn nhw wedi'u cymeradwyo ar gyfer gwaith da o unrhyw fath.” (Tit 1: 16)

“Byddwch yn wyliadwrus am y gau broffwydi sy'n dod atoch chi mewn gorchudd defaid, ond y tu mewn maen nhw'n fleiddiaid ravenous. 16 Yn ôl eu ffrwythau byddwch yn eu hadnabod… ”(Mth 7:15, 16)

Peidiwn byth â dod yn debyg i'r Corinthiaid yr ysgrifennodd Paul atynt:

“Mewn gwirionedd, rydych chi'n dioddef gyda phwy bynnag sy'n eich caethiwo, pwy bynnag sy'n difa'ch eiddo, pwy bynnag sy'n cydio yn yr hyn sydd gennych chi, pwy bynnag sy'n ei ddyrchafu ei hun drosoch chi, a phwy bynnag sy'n eich taro chi yn eich wyneb.” (2Co 11: 20)

Mae'n hawdd beio'r gau broffwydi am ein holl wae, ond dylem edrych tuag aton ni ein hunain hefyd. Rydyn ni wedi cael ein rhybuddio gan ein Harglwydd. Os yw rhywun yn cael ei rybuddio am y trap ac eto'n anwybyddu'r rhybudd ac yn camu i'r dde iddo, pwy sydd ar fai mewn gwirionedd? Dim ond y pŵer yr ydym yn ei roi iddynt sydd gan athrawon ffug. Yn wir, daw eu pŵer o'n parodrwydd i ufuddhau i ddynion yn hytrach na Christ.
Mae yna arwyddion rhybuddio cynnar y gallwn eu defnyddio i amddiffyn ein hunain rhag y rhai a fyddai’n ceisio ein caethiwo i ddynion eto.

Gochelwch rhag y rhai sy'n siarad am eu gwreiddioldeb eu hunain

Yn ddiweddar roeddwn yn darllen llyfr lle gwnaeth yr awdur lawer o bwyntiau Ysgrythurol da. Dysgais lawer mewn amser byr a llwyddais i wirio'r hyn a ddywedodd trwy ddefnyddio'r Ysgrythurau i wirio ei resymu ddwywaith. Fodd bynnag, roedd pethau yn y llyfr roeddwn i'n gwybod eu bod yn anghywir. Dangosodd hoffter o rifyddiaeth a rhoddodd arwyddocâd mawr mewn cyd-ddigwyddiadau rhifiadol na ddatgelwyd yng ngair Duw. Wrth gyfaddef mai dyfalu ydoedd yn y paragraff agoriadol, nid oedd amheuaeth gan weddill yr erthygl ei fod yn ystyried bod ei ganfyddiadau yn gredadwy ac yn ôl pob tebyg, yn ffeithiol. Roedd y pwnc yn ddigon diniwed, ond ar ôl cael fy magu fel Tystion Jehofa ac ar ôl i gwrs fy mywyd gael ei newid yn seiliedig ar rifyddiaeth hapfasnachol fy nghrefydd, mae gen i wrthwynebiad bron yn reddfol i unrhyw ymdrechion i “ddatgodio proffwydoliaeth y Beibl” gan ddefnyddio rhifau ac eraill. modd hapfasnachol.
“Pam wnaethoch chi ddioddef ag ef cyhyd”, efallai y byddwch chi'n gofyn i mi?
Pan ddown o hyd i rywun yr ydym yn ymddiried ynddo y mae ei resymu yn ymddangos yn gadarn ac y gallwn gadarnhau ei gasgliadau gan ddefnyddio'r Ysgrythurau, rydym yn naturiol yn teimlo'n gartrefol. Efallai y byddwn yn siomi ein gwarchod, mynd yn ddiog, stopio gwirio. Yna cyflwynir rhesymu nad yw mor gadarn a chasgliadau na ellir eu cadarnhau yn yr Ysgrythur, ac rydym yn eu llyncu yn ymddiried ac yn barod. Rydym wedi anghofio nad yr hyn a wnaeth y Beroeans mor fonheddig oedd eu bod yn archwilio'r Ysgrythurau yn ofalus i weld a oedd dysgeidiaeth Paul yn wir, ond eu bod yn gwneud hyn bob dydd. Hynny yw, ni wnaethant stopio gwirio.

“Nawr roedd y rhain yn fwy bonheddig na'r rhai yn Thessalonica, oherwydd roedden nhw'n derbyn y gair gyda'r awydd meddwl mwyaf, gan archwilio'r Ysgrythurau'n ofalus bob dydd i weld a oedd y pethau hyn felly. ”(Ac 17: 11)

Deuthum i ymddiried yn y rhai sy'n fy nysgu. Fe wnes i gwestiynu dysgeidiaeth newydd, ond roedd y pethau sylfaenol y cefais fy magu arnyn nhw yn rhan o greigwely fy ffydd ac o'r herwydd ni chawsant eu cwestiynu erioed. Dim ond pan wnaethant newid un o'r ddysgeidiaeth creigwely honno yn radical - cenhedlaeth Matthew 24: 34 - y dechreuais eu cwestiynu i gyd. Eto i gyd, cymerodd flynyddoedd, oherwydd y fath yw pŵer syrthni meddyliol.
Nid wyf ar fy mhen fy hun yn y profiad hwn. Gwn fod llawer ohonoch hefyd ar yr un llwybr - rhai y tu ôl, a rhai o'ch blaen - ond i gyd ar yr un siwrnai. Rydym wedi dysgu ystyr lawn y geiriau: “Peidiwch â rhoi eich ymddiriedaeth mewn tywysogion, nac mewn mab dyn, na all ddod ag iachawdwriaeth.” (Ps 146: 3) Ym materion iachawdwriaeth, ni fyddwn yn ymddiried ynom mwyach ym mab dyn daearol. Dyna orchymyn Duw, ac rydyn ni'n ei anwybyddu ar ein perygl tragwyddol. Efallai fod hynny'n swnio'n rhy ddramatig i rai, ond rydyn ni'n gwybod o brofiad a thrwy ffydd nad ydyw.
Yn John 7: 17, 18 mae gennym offeryn gwerthfawr i'n helpu i osgoi cael ein camarwain.

“Os oes unrhyw un yn dymuno gwneud ei ewyllys, bydd yn gwybod am y ddysgeidiaeth p'un ai oddi wrth Dduw neu a ydw i'n siarad am fy gwreiddioldeb fy hun. 18 Mae'r sawl sy'n siarad am ei wreiddioldeb ei hun yn ceisio ei ogoniant ei hun; ond yr hwn sy’n ceisio gogoniant yr hwn a’i hanfonodd, mae hyn yn wir, ac nid oes anghyfiawnder ynddo. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis yw'r offeryn a ddefnyddir gan y rhai sy'n siarad am eu gwreiddioldeb eu hunain. Helpodd CT Russell lawer o bobl i ryddhau eu hunain rhag addysgu ffug. Cafodd ganmoliaeth amdano troi'r pibell ar Hellfire, a chynorthwyodd lawer o Gristnogion i ymryddhau rhag ofn poenydio tragwyddol yr oedd yr eglwysi yn ei ddefnyddio i reoli a ffoi eu diadelloedd. Gweithiodd yn galed i ledaenu llawer o wirioneddau'r Beibl, ond methodd â gwrthsefyll y demtasiwn i siarad am ei wreiddioldeb ei hun. Ildiodd i'r awydd i ddarganfod beth nad oedd yn ei wybod - amser y diwedd. (Actau 1: 6,7)
llyfr adenyddYn y pen draw, arweiniodd hyn ef i mewn i byramidoleg ac Eifftoleg, i gyd yn cefnogi ei Cyfrifiad 1914. Roedd cynllun Dwyfol yr Oesoedd mewn gwirionedd yn arddangos symbol duw yr Aifft o Winged Horus.
Parhaodd y diddordeb yn y broses o gyfrifo'r oesoedd a'r defnydd o byramidiau - yn enwedig Pyramid Mawr Giza - i flynyddoedd Rutherford. Cymerwyd y graffig canlynol o'r set saith cyfrol a enwir Astudiaethau yn yr Ysgrythurau, gan ddangos pa mor amlwg oedd pyramidoleg yn y dehongliad Ysgrythurol a fynegodd CT Russell.
Siart pyramid
Peidiwn â siarad yn sâl am y dyn, oherwydd mae Iesu'n gwybod y galon. Efallai ei fod yn ddiffuant iawn yn ei ddealltwriaeth. Y gwir berygl i unrhyw un a fyddai'n ufuddhau i'r gorchymyn i wneud disgyblion dros Grist yw y gallent wneud disgyblion drostynt eu hunain yn y pen draw. Mae hyn yn bosibl oherwydd “y galon is twyllodrus yn anad dim pethau, ac yn hynod o annuwiol: pwy all ei wybod? ” (Jer. 17: 9 KJV)
Yn ôl pob tebyg, ychydig iawn sy'n cychwyn allan yn benderfynol o dwyllo. Yr hyn sy'n digwydd yw bod eu calon eu hunain yn eu twyllo. Rhaid i ni atal ein hunain yn gyntaf cyn y gallwn ddechrau gwahardd eraill. Nid yw hyn yn ein hesgusodi o bechod, ond mae hynny'n rhywbeth y mae Duw yn ei benderfynu.
Mae tystiolaeth o newid yn yr agwedd a oedd gan Russell o'r dechrau. Ysgrifennodd y canlynol chwe blynedd yn unig cyn ei farwolaeth, bedair blynedd cyn 1914 pan oedd yn disgwyl i Iesu amlygu ei hun ar ddechrau'r Gorthrymder Mawr.

“Ar ben hynny, nid yn unig rydyn ni’n darganfod na all pobl weld y cynllun dwyfol wrth astudio’r Beibl ar ei ben ei hun, ond rydyn ni’n gweld, hefyd, os bydd unrhyw un yn gosod yr ASTUDIAETHAU CRAFFU o’r neilltu, hyd yn oed ar ôl iddo eu defnyddio, ar ôl iddo ddod yn gyfarwydd â nhw nhw, ar ôl iddo eu darllen am ddeng mlynedd - os yw wedyn yn eu rhoi o’r neilltu ac yn eu hanwybyddu ac yn mynd at y Beibl yn unig, er ei fod wedi deall ei Feibl ers deng mlynedd, mae ein profiad yn dangos ei fod o fewn dwy flynedd yn mynd i’r tywyllwch. Ar y llaw arall, pe na bai ond wedi darllen yr ASTUDIAETHAU CRAFFU â'u cyfeiriadau, ac nad oedd wedi darllen tudalen o'r Beibl, fel y cyfryw, byddai yn y goleuni ar ddiwedd y ddwy flynedd, oherwydd byddai ganddo'r goleuni o’r Ysgrythurau. ” (Mae adroddiadau Watchtower ac Herald of Presence Christ, 1910, tudalen 4685 par. 4)

Pan gyhoeddodd Russell gyntaf Gwyliwr Seion a Herald Presenoldeb Crist ym 1879, cychwynnodd gyda rhediad o ddim ond 6,000 o gopïau. Nid yw ei ysgrifau cynnar yn nodi ei fod yn teimlo y dylid rhoi ei eiriau ar yr un lefel â'r Beibl Sanctaidd. Ac eto, 31 mlynedd yn ddiweddarach, roedd agwedd Russell wedi newid. Nawr dysgodd i'w ddarllenwyr nad oedd hi'n bosibl deall y Beibl oni bai eu bod nhw'n dibynnu ar ei eiriau cyhoeddedig. Mewn gwirionedd, yn ôl yr hyn a welwn uchod, roedd yn teimlo ei bod yn bosibl deall y Beibl gan ddefnyddio ei ysgrifau yn unig.
Corff Llywodraethol o ddynion sydd wedi ymddangos yn ôl troed eu sylfaenydd, sy'n arwain y Sefydliad a dyfodd o'i waith.

“Dylai pawb sydd eisiau deall y Beibl werthfawrogi mai dim ond trwy sianel gyfathrebu Jehofa, y caethwas ffyddlon a disylw, y gellir dod yn hysbys am‘ ddoethineb amrywiol iawn Duw ’. (Watchtower; Hydref 1, 1994; t. 8)

Er mwyn “meddwl yn gytûn,” ni allwn roi syniadau yn groes i… ein cyhoeddiadau (amlinelliad sgwrs y Cynulliad, CA-tk13-E Rhif 8 1/12)

Yn y blynyddoedd 31 yn cyfrif o'r rhifyn cyntaf o Y Watchtower, tyfodd ei gylchrediad o 6,000 i oddeutu 30,000 o gopïau. (Gweler yr Adroddiad Blynyddol, w1910, tudalen 4727) Ond mae technoleg yn newid popeth. Mewn pedair blynedd fer, mae darllenwyr Beroean Pickets wedi tyfu o lond llaw (yn llythrennol) i bron i 33,000 y llynedd. Yn hytrach na'r 6,000 o rifynnau a argraffodd Russell, roedd ein barn ar dudalennau yn agosáu at chwarter miliwn yn ein pedwaredd flwyddyn. Mae'r ffigurau'n dyblu pan fydd un ffactor yn y gyfradd darllen a gweld ein chwaer safle, Trafodwch y Gwir.[I]
Nid chwythu ein corn ein hunain yw pwrpas hyn. Mae safleoedd eraill, yn enwedig y rhai sydd â gwawd agored o'r Corff Llywodraethol a / neu Dystion Jehofa yn casglu mwy o ymwelwyr a hits. Ac yna mae'r miliynau o drawiadau y mae JW.ORG yn eu cael bob mis. Felly na, nid ydym yn brolio ac rydym yn cydnabod y perygl o weld twf ystadegol fel tystiolaeth o fendith Duw. Y rheswm dros grybwyll y niferoedd hyn yw y dylai roi seibiant i ni fyfyrio'n sobr, oherwydd ychydig ohonom a ddechreuodd y wefan hon ac sydd bellach yn cynnig ehangu i ieithoedd eraill a safle anenwadol newydd ar gyfer pregethu'r newyddion da, sy'n gwneud hynny'n llawn gan ystyried y potensial i'r cyfan fynd o'i le. Rydym o'r farn bod y wefan hon yn perthyn i'r gymuned sydd wedi'i hadeiladu o'i chwmpas. Rydym o'r farn bod llawer ohonoch yn rhannu ein hawydd i ehangu ein dealltwriaeth o'r Ysgrythur ac i wneud y newyddion da yn hysbys ymhell ac agos. Felly, mae'n rhaid i ni i gyd warchod yn erbyn y galon ddynol dwyllodrus.
Sut allwn ni osgoi'r ysgwyddau sy'n arwain dyn yn unig i feddwl bod ei eiriau ar yr un lefel â Duw?
Un ffordd yw peidio byth â stopio gwrando ar eraill. Flynyddoedd yn ôl, dywedodd ffrind yn cellwair mai'r un peth na welwch chi byth mewn cartref ym Methel yw blwch awgrymiadau. Nid felly yma. Eich sylwadau yw ein blwch awgrymiadau ac rydym yn gwrando.
Nid yw hyn yn golygu bod pob syniad yn dderbyniol. Nid ydym am fynd o amgylchedd uwch-reolaethol sy'n gwrthod unrhyw ddealltwriaeth Ysgrythurol sy'n anghytuno ag arweinyddiaeth Ganolog i un o syniadau a barn rhad ac am ddim i bawb. Mae'r ddau eithaf yn beryglus. Rydym yn edrych am lwybr cymedroli. Y ffordd i addoli mewn ysbryd a gwirionedd. (Ioan 4:23, 24)
Gallwn gadw at y tir canol hwnnw trwy gymhwyso'r egwyddor a ddyfynnir uchod gan John 7: 18.

Disfellowshipping - Ddim i Ni

Wrth edrych yn ôl dros y pedair blynedd diwethaf, gallaf weld ynof fy hun ddilyniant ac, gobeithio, rhywfaint o dwf cadarnhaol. Nid hunan-ganmoliaeth mo hyn, oherwydd mae'r un twf hwn yn ganlyniad naturiol i'r siwrnai rydyn ni i gyd arni. Mae balchder yn rhwystro'r twf hwn, tra bod gostyngeiddrwydd yn ei gyflymu. Rwy’n cyfaddef imi gael fy nal yn ôl am gyfnod gan ragfarn falch fy magwraeth JW.
Pan ddechreuon ni'r wefan, un o'n pryderon - eto dan ddylanwad meddylfryd JW - oedd sut i amddiffyn ein hunain rhag meddwl apostate. Nid wyf yn golygu'r farn wyrgam sydd gan y Sefydliad o apostasi, ond apostasi go iawn fel y'i diffinnir gan John yn 2 John 9-11. Fe wnaeth cymhwyso polisi disfellowshipping JW i’r adnodau hynny beri imi feddwl tybed sut y gallwn amddiffyn aelodau’r fforwm rhag y rhai sy’n bwriadu camarwain eraill â syniadau personol ac agendâu. Doeddwn i ddim eisiau bod yn fympwyol na gweithredu fel rhyw sensro hunan-benodedig. Ar y llaw arall, rhaid i gymedrolwr gymedroli, sy'n golygu mai ei swydd yw cadw'r heddwch a chadw awyrgylch sy'n ffafriol i barch y naill at y llall a rhyddid unigol.
Nid oeddwn bob amser yn trin y dyletswyddau hyn yn dda i ddechrau, ond digwyddodd dau beth i'm helpu. Yn gyntaf roedd gwell dealltwriaeth o'r farn Ysgrythurol o sut i gadw'r gynulleidfa'n lân rhag llygredd. Deuthum i weld y nifer fawr o elfennau anysgrifeniadol yn y Broses Farnwrol fel yr oedd Tystion Jehofa yn eu hymarfer. Sylweddolais fod disfellowshipping yn bolisi o waith dyn a reolir gan arweinyddiaeth eglwysig. Nid dyma mae'r Beibl yn ei ddysgu. Mae'n dysgu llun i ffwrdd neu ddatgysylltu oddi wrth y pechadur ar sail profiad personol. Hynny yw, rhaid i bob unigolyn benderfynu drosto'i hun y mae'n dewis cysylltu ag ef. Nid yw'n rhywbeth y mae eraill yn ei orfodi neu'n ei orfodi.
Yr ail, a aeth law yn llaw â’r cyntaf, oedd y profiad o weld sut mae cynulleidfa go iawn - hyd yn oed un rithwir fel ein un ni - yn delio â’r materion hyn o dan ymbarél ysbryd sanctaidd Duw. Deuthum i weld hynny, ar y cyfan, gan gynulleidfa ei hun. Mae'r aelodau'n gweithredu fel pe bai gydag un meddwl pan ddaw tresmaswr i mewn. (Mth 7:15) Nid defaid bach yw'r mwyafrif ohonom, ond milwyr ysbrydol blinedig rhyfel sydd â llawer o brofiad yn delio â bleiddiaid, lladron a phlymwyr. (Ioan 10: 1) Rwyf wedi gweld sut mae’r ysbryd sy’n ein tywys yn creu awyrgylch sy’n gwrthyrru’r rhai a fyddai’n dysgu o’u gwreiddioldeb eu hunain. Yn aml, mae'r rhain yn gadael heb unrhyw angen am fesurau llym. Maent yn synhwyro nad oes croeso iddynt mwyach. Felly, pan ddown ar draws “gweinidogion cyfiawnder” y soniodd Paul amdanynt yn 2 Corinthiaid 6: 4, nid oes gennym ond dilyn cyngor Iago:

“Darostyngwch eich hunain, felly, i Dduw; ond gwrthwynebwch y Diafol, a bydd yn ffoi oddi wrth CHI. ”(Jas 4: 7)

Nid yw hyn i ddweud na fydd y safonwr mewn achosion eithafol yn gweithredu, oherwydd gall fod adegau pan nad oes dull arall ar gyfer cadw heddwch ein man cyfarfod. (Pe bai dyn yn mynd i mewn i fan cyfarfod corfforol ac yn gweiddi ac yn sgrechian ac yn ymddwyn yn ymosodol, ni fyddai unrhyw un yn ei ystyried yn sensoriaeth annheg bod yr unigolyn yn cael ei hebrwng allan.) Ond rwyf wedi gweld mai anaml y bydd yn rhaid i ni wneud y penderfyniad. Nid oes raid i ni ond aros i ganfod ewyllys y gynulleidfa; canys dyna yr ydym ni, gynulleidfa. Ystyr y gair mewn Groeg yw'r rhai sydd galw allan o y byd. (Gweler Strong's: ekklésia) Onid dyna ydyn ni, yn fwyaf llythrennol? Oherwydd rydym yn cynnwys cynulleidfa sy'n wirioneddol rychwantu'r byd ac a fydd, gyda bendith ein Tad, yn cofleidio grwpiau iaith lluosog yn fuan.
Felly gadewch inni, yn y cyfnod cynnar hwn, gefnu ar unrhyw syniad o bolisi disfellowshipping swyddogol a weithredir gan unrhyw fath o arweinyddiaeth. Mae ein harweinydd yn un, y Crist, tra ein bod ni i gyd yn frodyr. Gallwn weithredu’n unsain fel y gwnaeth y gynulleidfa Corinthian i geryddu unrhyw gamweddau er mwyn osgoi halogiad, ond byddwn yn gwneud hynny mewn ffordd sy’n gariadus fel na chollir yr un ohonynt i dristwch y byd. (2 Cor. 2: 5-8)

Beth Os Byddwn yn Camymddwyn

Mae leaven y Phariseaid yn ddylanwad halogedig arweinyddiaeth lygredig. Dechreuodd llawer o sectau Cristnogol gyda'r gorau o fwriadau, ond yn araf disgyn i mewn i uniongrededd anhyblyg, sy'n canolbwyntio ar reolau. Efallai y bydd o ddiddordeb ichi wybod bod Iddewon Hasidig wedi cychwyn fel cangen hollgynhwysol o Iddewiaeth a roddwyd i gopïo caredigrwydd cariadus Cristnogaeth. (Mae Hasidig yn golygu “caredigrwydd cariadus”.) Bellach mae'n un o ffurfiau mwy anhyblyg Iddewiaeth.
Ymddengys mai dyma ffordd crefydd drefnus. Nid oes unrhyw beth o'i le ar ychydig o drefn, ond mae Trefniadaeth yn golygu arweinyddiaeth, ac mae bob amser yn ymddangos ei bod yn arwain at arweinwyr dynol yn gweithredu yn enw Duw yn ôl pob sôn. Dynion sy'n dominyddu dynion i'w hanaf. (Eccl. 8: 9) Nid ydym eisiau hynny yma.
Gallaf roi'r holl addewidion yn y byd ichi na fydd hyn yn digwydd i ni, ond dim ond Duw a Christ all wneud addewidion na fydd byth yn methu. Felly, mater i chi fydd cadw golwg arnom. Dyma pam y bydd y nodwedd sylwadau yn parhau. Os dylai'r diwrnod ddod byth pan fyddwn yn rhoi'r gorau i wrando ac yn dechrau ceisio ein gogoniant ein hunain, yna mae'n rhaid i chi bleidleisio â'ch traed fel y mae llawer ohonoch eisoes wedi'i wneud gyda Sefydliad Tystion Jehofa.
Bydded geiriau Paul i’r Rhufeiniaid yn arwyddair inni: “Bydded Duw yn wir, er bod pob dyn yn gelwyddgi.” (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Mae ymwelwyr yn cael eu cyfrif yn seiliedig ar gyfeiriadau IP gwahanol, felly bydd y ffigur go iawn yn is oherwydd bod pobl yn mewngofnodi'n ddienw o wahanol gyfeiriadau IP. Bydd pobl hefyd yn edrych ar dudalen fwy nag unwaith.)

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.