[O ws15 / 07 t. 22 ar gyfer Medi 14-20]

Y peth cyntaf a ddylai ein taro ag astudiaeth yr wythnos hon yw'r teitl. Defnyddio Llyfrgell Watchtower[I] gyda “teyrnas ffyddlon *” fel y paramedrau chwilio (dyfyniadau sans, wrth gwrs), mae rhywun yn ei ddarganfod nid gêm sengl yn y Beibl cyfan.
Mae teyrngarwch i Dduw yn thema gyffredin, ond ni ddywedir dim am deyrngarwch i'w deyrnas. Teyrnas yw teyrnas brenin. Dyma, fel y mae'r enw'n awgrymu, DOMain y BRENIN, ei DEYRNAS. Felly gofynnir i ni fod yn deyrngar i barth y Brenin. Fe’n dysgir mai Tystion Jehofa yw rhan ddaearol Sefydliad Cyffredinol Jehofa. Felly, mae'r erthygl yn gofyn inni fod yn deyrngar i'r Sefydliad. Gan fod y Sefydliad yn cael ei redeg gan y Corff Llywodraethol, mae'n dilyn bod yr erthygl yn gofyn i ni fod yn deyrngar i'r Corff Llywodraethol.
Mae paragraff 1 yn dechrau gyda’r datganiad, “… Mae pawb sy’n ymroddedig i Jehofa wedi addo iddo eu cariad, eu teyrngarwch, a’u hufudd-dod.” Anaml iawn y mae’r gair gwirioneddol “cysegru” yn ymddangos yn yr Ysgrythur. Tair gwaith i fod yn union. Pan fydd yn digwydd, mae bob amser mewn cyd-destun negyddol.

“. . Aethon nhw eu hunain i mewn i Baʹal of Peʹor, ac aethant ymlaen cysegru eu hunain at y peth cywilyddus, a daethant i fod yn ffiaidd fel [peth] eu cariad. ”(Ho 9: 10)

“. . . Ond dywedwch CHI, 'Mae pwy bynnag sy'n dweud wrth ei dad neu ei fam: “Mae beth bynnag sydd gen i y gallech chi elwa ohono yn rhodd ymroddedig i Dduw, ” 6 rhaid iddo beidio ag anrhydeddu ei dad o gwbl. ' Ac felly rydych CHI wedi gwneud gair Duw yn annilys oherwydd EICH traddodiad. ”(Mt 15: 5, 6) - Gweler hefyd Mr 7: 11-13)

“. . .Later, fel yr oedd rhai rhai yn siarad am y deml, sut yr oedd wedi ei haddurno â cherrig mân a ymroddedig pethau, 6 meddai: “O ran y pethau hyn yr ydych CHI yn eu gweld, daw’r dyddiau pan na fydd carreg ar garreg yn cael ei gadael yma ac na chaiff ei thaflu.” ”(Lu 21: 5, 6)

Pam, felly, nad ydym yn aralleirio’r frawddeg hon gan ddefnyddio’r term mwy ysgrythurol “bedyddiwyd yn yr Arglwydd” fel y canfuwyd bod Deddfau 8: 16 a 19: 5? Oni fyddai hynny'n fwy cywir, yn feiblaidd?

“Mae pawb sy’n cael eu bedyddio yn yr Arglwydd wedi addo iddo eu cariad, eu teyrngarwch, a’u hufudd-dod.”

Ydy, mae hynny'n ymddangos yn well. Efallai mai’r rheswm y mae’n well gennym gysegriad dros fedydd yw bod yr olaf yn “gais a wneir i Dduw am gydwybod dda.” Hynny yw, mae’n golygu cael rhywbeth gan Dduw, yn benodol, sicrwydd ei faddeuant. Ar y llaw arall, mae cysegriad yn awgrymu aberth, gan roi rhywbeth i Dduw. Rydym i gyd yn ymwneud ag aberth yn y sefydliad. Gofynnir yn gyson i aberthu ein hamser, ein harian a'n sgiliau er budd y Sefydliad.
Yn dal i fod, mae rhywbeth od iawn yma.
Er enghraifft, bydd unrhyw Dystion Jehofa yn dweud wrthych mai un o’r prif resymau nad ydym yn dathlu penblwyddi yw bod yr unig ddau a grybwyllir yn y Beibl yn cael eu cyflwyno mewn goleuni negyddol. Felly, nid yw’n chwilfrydig nad ydym yn cymhwyso’r un rhesymeg â’r defnydd o “gysegriad” o ystyried bod tri digwyddiad y gair i gyd yn gysylltiedig yn negyddol ag addoli ffug? Pam ein bod ni felly'n cofleidio'r gair? Os ydych chi'n meddwl fy mod i'n gor-ddweud yr achos, ystyriwch mai dim ond dwywaith a hyd yn oed wedyn y defnyddiodd Iesu y gair, dim ond mewn cyd-destun negyddol. Mewn cyferbyniad, mae'r Corff Llywodraethol yn ei gwneud yn rhagofyniad ar gyfer bedydd. Dechreuodd Iesu bregethu yn 29 CE Ysgrifennwyd y llyfr Beibl olaf o gwmpas 96 CE Yn yr holl ysgrifennu sy'n cwmpasu'r cyfnod hwnnw, mae “cysegriad” yn cael ei grybwyll ddwywaith mewn cyd-destun negyddol. Dros gyfnod tebyg o amser, mae ysgrifau Corff Llywodraethol Tystion Jehofa wedi defnyddio’r gair 12,000 gwaith! Mae hynny'n siarad â'i agenda.
(Am draethawd wedi'i ysgrifennu'n dda ac wedi'i ymchwilio'n dda ar ddysgu ymroddiad JW, gweler hyn erthygl.)
Ac yn awr, yn ôl at yr erthygl.
Mae problem ym mharagraff 9. Ni fydd y mwyafrif o Gristnogion yng nghymuned Tystion Jehofa yn ei weld ar unwaith. Byddant yn canolbwyntio ar y brif feddwl a fynegir ar ddiwedd y paragraff yn unig:

“Ni ddylai fod rhaniadau o unrhyw fath yn y gynulleidfa Gristnogol heddiw.”

Y peth pwysig i Dystion Jehofa yw ein bod yn siarad ag un meddwl. Cafodd y meddwl hwn ei gyfleu mewn sgwrs o raglen cydosod cylched 2012.

I “feddwl yn gytûn,” ni allwn goleddu syniadau yn groes i Air Duw neu ein cyhoeddiadau. (CA-tk13-E Rhif 8 1/12)

Ydych chi'n meddwl bod y datganiad hwn yn gyson â geiriau Paul fel y dyfynnir ym mharagraff 9?

“Roedd unigolion yng Nghorinth yn dweud:“ ‘Rwy’n perthyn i Paul,’ ‘Ond Myfi i Apollos,’ ‘Ond Myfi i Cephas,’ ‘Ond Myfi i Grist.’ ”Beth bynnag oedd y mater sylfaenol, roedd yr apostol Paul yn ddig ynglŷn â’i effaith . “A yw’r Crist wedi ei rannu?” gofynnodd. ”

Os ydych chi'n credu bod amlinelliad siarad y cynulliad cylched yn gyson â meddwl Paul, beth am roi cynnig ar ychydig o arbrawf. Gadewch i ni aralleirio'r datganiad o gynulliad cylched 2012 fel hyn:

“I“ feddwl yn gytûn, ”allwn ni ddim cuddio syniadau sy’n groes i Air Crist na geiriau Paul.”

Roedd Paul, er ei fod yn ysgrifennwr Beibl ysbrydoledig, yn gwybod nad oedd yn anffaeledig. Nid oedd pob gair allan o'i geg a phob gair a roddodd ar bapur gan Dduw. Felly, roedd yn ddig hyd yn oed gyda'r rhai yng Nghorinth a honnodd mai ef oedd eu harweinydd. Felly, pe bai pawb yng nghynulleidfa Corinthian wedi penderfynu meddwl yn gytûn trwy ddewis dilyn Paul yn unig, a fyddai wedi bod yn hapus? Wrth gwrs ddim. Yn wir, ni fyddai unrhyw raniad wedi bod mwyach, ond ar ba gost? Byddai'r gynulleidfa, wrth ddilyn Paul, wedi gwahanu oddi wrth Grist. A yw undod meddwl yn werth ei wahanu oddi wrth y Crist?
Mae paragraff 9 yn cloi trwy ei gwneud yn ofynnol i arweinydd yr astudiaeth gael Rhufeiniaid 16: 17, 18 wedi'u darllen.

“Nawr rwy’n eich annog chi, frodyr, i gadw eich llygad ar y rhai sy’n creu rhaniadau ac achosion dros faglu yn groes i’r ddysgeidiaeth rydych chi wedi’i dysgu, a’u hosgoi. 18 I ddynion o'r math hwnnw mae caethweision, nid ein Harglwydd Crist, ond o'u harchwaeth eu hunain, a thrwy siarad llyfn a lleferydd gwastad maent yn hudo calonnau rhai diarwybod. ”(Ro 16: 17, 18)

Yn sicr, bwriad y testun hwn yw ennyn sylwadau gwrth-apostate gan y gynulleidfa.
Am dro diddorol ymadrodd y mae Paul yn ei ddefnyddio trwy ddweud, “maen nhw'n hudo calonnau rhai diarwybod.” Efallai y bydd rhywun yn meddwl am fenyw briod neu briod sy'n cael ei hudo gan siarad llyfn a gwastadedd i roi ei hun i ddyn arall. Cristnogion yw priodferch Crist, rhaid iddynt fod yn deyrngar i'w pen gŵr a pheidio â dod yn eiddo rhywun arall. (Parthed 21: 2; Eph 5: 23-27)
Mae dyn a fyddai’n temtio merch i fod yn anffyddlon yn gwneud hynny trwy wneud iddi deimlo’n arbennig a hardd, yn un o fath. Mae am iddi gredu y gall gynnig rhywbeth na all ei gael yn rhywle arall. Os caiff ei hudo gan leferydd llyfn, bydd hi eisiau mwy ohono. Bydd hi'n dilyn y dyn; glynu wrtho; gwnewch beth bynnag a fynno.
Yn yr un modd, byddai'r dynion y mae Paul yn cyfeirio atynt wedi inni ddilyn eu gorchmynion yn hytrach na rhai Crist; credu mai nhw yn unig sydd â'r gwir; bod gennym wybodaeth arbennig wedi gwadu'r byd oherwydd yr hyn maen nhw'n ei ddysgu inni; mai dim ond trwy glynu gyda nhw y byddwn yn cael ein hachub; y gallwn, trwy eu dilyn, fynd i baradwys ysbrydol.
Ac yn awr rydym wedi dod i baragraff 10. Fy argraff gyntaf yw bod yr ysgrifenwyr, yn eu hawydd i gael inni fod yn deyrngar i deyrnas Dduw, wedi dileu dau o'r prif ysgogiadau inni wneud yn union hynny.

  1. Anogodd Paul Gristnogion eneiniog i ganolbwyntio ar eu dinasyddiaeth nefol yn hytrach nag ar bethau daearol.
  2. Roeddent i weithredu fel llysgenhadon yn dirprwyo ar ran Crist. Nid yw llysgenhadon yn ymyrryd ym materion y cenhedloedd y maent yn cael eu neilltuo iddynt. Mae eu teyrngarwch yn rhywle arall.

Mae'r rhain yn wir yn gymhellion pwerus inni gynnal niwtraliaeth, ond tynnwyd y cymhellion hyn oddi wrth 99.9% o holl Dystion Jehofa yn rhinwedd y ddysgeidiaeth wallus bod y defaid eraill yn ffurfio dosbarth daearol. Felly, maen nhw wedi annilysu gair Duw trwy eu dysgeidiaeth. (Mt 15: 6)
At ei gilydd, mae'r erthygl hon yn ein dysgu i aros yn niwtral yn wleidyddol ac osgoi rhagfarn. I'r graddau hynny mae'n fuddiol. Ni fyddai unrhyw wlad yn disgwyl i lysgennad gwlad arall gymryd rhan yn ei gwrthdaro. Yn ogystal, er mwyn i lysgenhadon wneud eu gwaith rhaid iddynt fod yn ddiplomyddol. Byddai unrhyw arddangosiad o ragfarn yn rhwystro eu gwaith. Galwad Crist oedd i bob Cristion ddod yn weithwyr gydag ef yn nheyrnas y nefoedd. Roedd pob Cristion i wasanaethu fel llysgenhadon tra roedd yn absennol. Nid oes unrhyw ddarpariaeth yn y Beibl o gwbl ar gyfer dosbarth o Gristnogion a fyddai'n dod yn israddol neu'n israddol i ddosbarth dyfarniad arall. Wrth ddweud wrthym am aros yn niwtral i faterion teyrnasoedd y ddaear hon, mae'r Corff Llywodraethol wedi sefydlu teyrnas ei hun y maent yn llywodraethu ynddi ac yr ydym yn gwasanaethu ynddi. Maen nhw'n ein cyfarwyddo. Nid ydym yn eu cyfarwyddo. Maent wedi ein gwahanu oddi wrth y Crist, gan leihau ei rôl wrth waethygu eu rôl eu hunain. Mae'n rhaid i'r rhai a fyddai'n eithrio'r dadansoddiad hwn wrando ar ddysgeidiaeth y Corff Llywodraethol yn y fideos Caleb a Sofia yn unig - dysgeidiaeth sydd wedi'i hanelu at y rhai mwyaf agored i niwed o'r ddiadell. Cyfrif, os gwnewch chi, y nifer o weithiau y sonnir am Iesu yn fideos y plant hynny. Nawr cymharwch hynny â'r nifer o weithiau y cyfeirir at y Corff Llywodraethol. Pwy mae'r calonnau bach hyn yn cael eu hudo i wasanaethu?
__________________________________________
[I] Gall Tystion Gweithredol Jehofa gaffael Llyfrgell Watchtower o gyhoeddiadau ar CD-ROM, sy’n cynnwys Cyfrolau Watchtower mynd yn ôl at yr 50s a deffro yn ôl i'r 70s yn ogystal â llawer o lyfrau, pamffledi a phamffledi.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    17
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x