Calfiniaeth - Cyfanswm Dirwasgiad Rhan 2

[cyfrannir yr erthygl hon gan Alex Rover]

In rhan 1 o'r erthygl hon, rydym wedi archwilio dysgeidiaeth Calfinaidd Cyfanswm Dirwasgiad. Cyfanswm Dirwasgiad yw'r athrawiaeth sy'n disgrifio'r cyflwr dynol gerbron Duw fel creaduriaid sy'n hollol farw mewn pechod ac yn methu ag achub eu hunain.
Mae'r broblem a ganfuom gyda'r athrawiaeth hon yn y gair 'cyfanswm'. Er bod traul dynol yn ffaith ddiamheuol, gwnaethom ddangos yn rhan 1 y problemau sy'n codi o'i gymryd i eithafion Calfinaidd. Credaf fod yr allwedd i fynd i'r afael â'r pwnc hwn gyda'r cydbwysedd cywir i'w gael yn 1 Corinthians 5: 6

“Onid ydych chi'n gwybod bod burum bach yn gollwng y swp cyfan o does?”

Gallwn weld bodau dynol yn ddrwg ac yn dda ar yr un pryd, pob un â dogn o'r burum sy'n bechod, ac felly'n hollol farw. Felly, Rwy'n haeru ei bod hi'n bosibl gweld bodau dynol yn gynhenid ​​dda ac yn dal i allu bodloni'r ffaith ein bod ni'n hollol farw mewn pechod ac yn methu ag achub ein hunain.
Dychmygwch: mae menyw benodol yn 99% yn dda, ac yn 1% yn bechadurus. Pe byddem yn cwrdd â menyw o'r fath, mae'n debyg y byddem yn ei galw'n sant. Ond byddai'r 1% o bechadurusrwydd yn gweithredu fel burum, ac yn gwneud ei 100% yn farw mewn pechod, ac yn methu ag achub ei hun.
Mae rhywbeth ar goll o'r llun. Sut y gall hi fod yn 100% yn farw mewn pechod, ac eto fod yn 99% yn dda?

Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd

Yng ngweledigaeth Eseia am Jehofa Dduw yn ei Ogoniant, mae un seraphim yn galw allan i un arall a dweud:

“Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd, yw ARGLWYDD y Lluoedd, Mae'r holl ddaear yn llawn o'i ogoniant.” (Eseia 6: 2 ESV)

Ar hyn, roedd y doorpostau yn crynu a theml Jehofa wedi'i llenwi â mwg. Dyna pryd y sylweddolodd Eseia a dweud: “Rwy’n cael fy difetha oherwydd fy mod yn ddyn o wefusau aflan.” Oni bai ein bod yn wirioneddol werthfawrogi Sancteiddrwydd eithaf ein Tad, ni allwn ddeall ein trallod ein hunain. Byddai hyd yn oed y brycheuyn lleiaf o bechod yn peri inni syrthio i lawr ar ein gliniau o flaen ein Tad Sanctaidd hynod. Yn y goleuni hwn rydym yn cyhoeddi: “WOE IS ME, FOR I AM RUINED” (Eseia 6: 5 NASB).
Yna hedfanodd un o'r Seraphim i Eseia gyda glo yn ei law, yr oedd wedi'i gymryd o'r allor. Cyffyrddodd â’i geg ag ef a dywedodd: “Wele, mae hyn wedi cyffwrdd â’ch gwefusau, ac mae eich drygioni yn cael ei dynnu ac mae eich pechod yn atgas.” (Eseia 6: 6-7)
Dim ond os ydym yn digio am ein pechodau, gallwn fynd at Dduw a dechrau ei adnabod fel Tad. Deallwn ein bod yn hollol farw yn ein pechod ac yn annheilwng i fynd ato heb ein cyfryngwr Crist. Bydd myfyrio ar ei gariad a'i weithgaredd parhaus (Salm 77: 12) ynghyd â'i Sancteiddrwydd yn ein helpu i ddatblygu cwlwm gwirioneddol ag ef a pheidio byth â chaniatáu i'n calonnau galedu.
Emynau Dawn - Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd

¹ Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd! Arglwydd Dduw Hollalluog!

Yn gynnar yn y bore bydd ein cân yn codi i Ti:

Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd! trugarog a nerthol!

Duw yn y Fawrhydi Uchaf, bendigedig.

² Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd! mae'r holl saint yn addoli Thee,

Bwrw eu coronau euraidd o amgylch y môr gwydrog;

Cherubim a seraphim yn cwympo i lawr cyn Thee,

Pa wastraff, a chelf, ac yn dragywydd a fydd.

³ Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd! er fod y tywyllwch yn cuddio Ti,

Er na fydd llygad dyn pechadurus dy ogoniant yn gweled,

Dim ond Ti sy'n sanctaidd; nid oes yr un yn ymyl Thee

Perffaith mewn pow'r, mewn cariad, a phurdeb.

⁴ Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd! Arglwydd Dduw Hollalluog!

Bydd dy holl weithredoedd yn canmol Dy Enw, mewn daear, ac awyr, a môr,

Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd! trugarog a nerthol!

Ie, bydded dy Fab yn chwerw yn dragwyddol.

Yn ei Ddelwedd

Yn ei ddelw fe'n gwnaed, i ymdebygu i'w Sancteiddrwydd, i ymylu ar gariad a doethineb a nerth. I adlewyrchu ei ogoniant. (Gen 1: 27)
Gadewch i ni ddadansoddi Genesis 2: 7:

“Ffurfiodd yr ARGLWYDD yr ARGLWYDD y dyn o bridd y ddaear [ha adam] ac anadlu i'w ffroenau yr anadl [neshamah, 5397] o fywyd, a daeth y dyn yn fywoliaeth [nephesh, 5315]. "

Beth mae'n ei olygu i fod ar ddelw Duw? A yw'n cyfeirio at ein corff? Pe byddem ar ddelw Duw yn ôl corff, yna oni fyddai gennym gorff ysbrydol? (Cymharwch Corinthiaid 1 15: 35-44) Sylwch o Genesis 2: 7 beth yn union a achosodd i ddyn fod yn fywoliaeth ar ei ddelwedd? Neshamah Duw. Yr hyn sy'n ein gwahaniaethu oddi wrth eneidiau byw eraill yw neshamah, mae'n achosi inni gael dealltwriaeth (Job 32: 8) a chydwybod (Diarhebion 20: 27).
Fe gawson ni gorff naturiol darfodus, ond yr hyn sy'n ein gwneud ni'n ddynol yw corff Jehofa neshamah. Os yw'n Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd, yna Sancteiddrwydd yw hanfod yr hyn sy'n ein gwneud ni'n ddynol. Mewn geiriau eraill, cawsom ein gwneud â dealltwriaeth berffaith o'r hyn sy'n dda, a chydwybod berffaith. Nid oedd gan Adam unrhyw ddealltwriaeth o “dda a drwg”. (Genesis 2: 17)
Cafodd corff darfodus Adda ei gynnal gan goeden y bywyd (Genesis 2: 9,16), ond wrth i bechod fynd i mewn i'w ddealltwriaeth a llygru ei gydwybod, collodd fynediad i'r goeden hon, a dechreuodd ei gorff ddadfeilio yn union fel y llwch yr oedd. (Genesis 3:19) Mae'n bwysig y gwahaniaeth rhwng cnawd ac ysbryd. Mewn cnawd nid ydym i gyd yn wahanol i anifeiliaid - yr neshamah sy'n ein gwneud ni'n unigryw ddynol.
Felly pe bai gwir draul yn bosibl, yna byddai angen i ni gael ein tynnu o bob daioni o ganlyniad, ac ni fyddai neshamah chwith, gan adael dim ond y cnawd ond dim olion o Sancteiddrwydd Duw. A ddigwyddodd y fath beth?

Cwymp Dyn

Ar ôl cwymp Adda, daeth yn dad, yn daid ac yn y pen draw roedd ei epil wedi dechrau llenwi'r ddaear.

“Felly, yn union fel trwy un dyn aeth pechod i’r byd, a marwolaeth trwy bechod, ac felly ymledodd marwolaeth i bob dyn, oherwydd i bawb bechu—“ (Rhufeiniaid 5: 12)

“[Adam] yw ffigwr yr un a oedd i ddod.” (Rhufeiniaid 5: 14)

“Oherwydd os trwy lawer trosedd y bydd llawer yn farw, llawer mwy gras Duw, a’r rhodd trwy ras, sef gan un dyn, Iesu Grist, mae wedi ymylu ar lawer. ”(Rhufeiniaid 5: 15)

Mae gan Adam rôl math o Grist. Yn union fel rydyn ni'n etifeddu gras oddi wrth Grist yn uniongyrchol ac nid yn enetig gan ein tad ein hunain, rydyn ni'n etifeddu marwolaeth trwy bechod gan Adda. Rydyn ni i gyd yn marw yn Adda, nid yn ein tad ein hunain. (Corinthiaid 1 15: 22)

Sins y Tad

Yn wahanol i'r hyn y cefais fy magu i gredu, mae plentyn yn ei wneud nid dwyn pechodau'r Tad.

“… Ni fydd meibion ​​[yn cael eu rhoi] i farwolaeth dros eu tadau; rhoddir pawb i farwolaeth am ei bechod ei hun. ” (Deuteronomium 24:16; Cymharwch Ezekiel 18: 20)

Nid yw hyn yn groes i Exodus 20: 5 or Deuteronomium 5: 9, oherwydd mae'r adnodau hynny'n delio â phobl mewn trefniant prifathrawiaeth ffederal (fel plant Abraham neu Adda) neu mewn trefniant cyfamod (megis gyda phobl Israel o dan gyfraith Moses).
Mae plant yn cael eu geni'n ddieuog. Ni wnaeth Iesu eu disgrifio fel “tueddiad llwyr i bob drwg”, “gyferbyn â phob da”. Yn lle hynny fe'u defnyddiodd fel model i'r holl gredinwyr eu dynwared. (Mathew 18: 1-3) Defnyddiodd Paul fabanod fel model purdeb i Gristnogion. (Corinthiaid 1 14: 20) Caniatawyd i blant fynd i mewn i Ganaan tra gwrthodwyd eu rhieni. Pam?

“… Bydd eich rhai bach nad oes ganddyn nhw […] wybodaeth am dda a drwg yn mynd i mewn”. (Deuteronomium 1: 34-39)

Roedd Iesu ei hun yn gwbl ddynol ac yn ddieuog “cyn iddo wybod digon i wrthod drygioni a dewis da”. (Eseia 7: 15-16) Mae plant yn ddieuog, a dyma pam mae Jehofa yn casáu aberthau dynol o blant. (Jeremeia 19: 2-6)
Nid ydym yn etifeddu pechod pobl eraill, ond fe’n ganed yn ddieuog a phan gawn “wybodaeth am dda a drwg”, mae ein “pechodau ein hunain yn ein gwahanu oddi wrth ein Duw” (Eseia 59: 1-2).

Pechod Heb ei Gyfrif pan nad oes Deddf

Melltith Adda yw ein marw, sy'n gysylltiedig â “gwybodaeth am dda a drwg”. Cafodd Adam ei greu gyda gwybodaeth berffaith o dda, diolch i ysbryd Duw [neshamah] oddi mewn iddo. Gwnaethom ddangos hynny eisoes neshamah yn rhoi dealltwriaeth a chydwybod inni. Cymharwch hyn â Rhufeiniaid 5: 13-14:

”… Hyd nes bod pechod y Gyfraith yn y byd, ond nid yw pechod yn cael ei gyfrif lle nad oes deddf. Serch hynny teyrnasodd marwolaeth o Adda hyd Moses, hyd yn oed dros y rhai nad oeddent wedi pechu yn debyg i drosedd Adda. ”

Teyrnasodd marwolaeth o Adda hyd Moses, hyd yn oed heb Gyfraith ysgrifenedig. Felly a oes deddf arall? Ie, ysbryd Duw [neshamah] oedd yn dysgu ewyllys gyflawn Duw, o'r hyn sy'n dda. Ar ôl y pechod gwreiddiol, ni chymerodd Duw yr ysbryd hwn oddi wrth ddynolryw yn llwyr. Gadewch i ni archwilio rhywfaint o dystiolaeth ar gyfer hyn:

“A dywedodd Jehofa, Ni fydd fy ysbryd bob amser yn ymdrechu gyda [ymryson â, glynu wrth, pledio â] dyn, am ei fod hefyd [yn] gnawd: eto bydd ei ddyddiau yn gant ac ugain mlynedd.” (Genesis 6: 3)

Ers i Noa a'i blant a anwyd cyn llifogydd fyw ymhell dros gant ac ugain mlynedd, gallwn arsylwi sefyllfa arbennig y ddynoliaeth rhwng Adda a'r Llifogydd: Duw Neshamah yn ymdrechu gyda'r cnawd. Roedd gan bobl cyn llifogydd fwy o neshamah na bodau dynol ôl-lifogydd, ac roedd hyn yn uniongyrchol gysylltiedig â'u hirhoedledd. Ond pe bai ganddyn nhw fwy o neshamah, dylent gael gwell dealltwriaeth o ewyllys Duw. Yn union fel gydag Adda, nid oedd angen Deddf ysgrifenedig, oherwydd roedd ysbryd Duw yn cadw at ddynion, ac yn dysgu pob peth iddyn nhw.
Gan gadw hyn mewn cof, beth arsylwodd Jehofa arno?

“Gwelodd yr Arglwydd mor fawr oedd drygioni’r hil ddynol wedi dod ar y ddaear, a hynny pob tueddiad o feddyliau'r galon ddynol Roedd dim ond drwg trwy'r amser”. (Genesis 6: 5)

Yma mae'r Ysgrythur yn disgrifio'r hil ddynol fel un sydd wedi mynd mor ddigalon fel na ddychwelwyd. A allwn ni ddeall dicter Duw? Er gwaethaf ei ymdrech gyda dynolryw, nid oedd eu calonnau ond yn ddrwg trwy'r amser. Roedden nhw'n galaru ysbryd ymdrechgar Duw ar bob tueddiad.
Felly hefyd yr oedd Duw neshamah ei dynnu'n llwyr o ddynolryw ar ôl y llifogydd? Na! Gwir, ei neshamah ni fyddai bellach yn ymdrechu gyda'r cnawd i raddau yn y gorffennol, ond fe'n hatgoffir ein bod yn aros ar ddelw Duw:

“Pwy bynnag sy’n taflu gwaed dynol, gan fodau dynol eraill rhaid iddo daflu ei waed; oherwydd ar ddelw Duw y mae Duw wedi gwneud y ddynoliaeth. ” (Genesis 9: 6)

O ganlyniad, mae cydwybod yn parhau ynom, gallu i ddaioni o fewn pob dynol. (Cymharwch Romance 2: 14-16) Gan fod yr holl fodau dynol ers Adda wedi marw, erys deddf yr ydym yn ei thorri. Os oes deddf, mae ysbryd Duw o fewn pob dyn. Os oes ysbryd Duw o fewn pob dyn, mae ewyllys rydd i weithredu yn unol â'r gyfraith hon.
Mae hyn yn newyddion gwych, oherwydd er bod “pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw” (Rhufeiniaid 3: 23), nid ydym yn gwbl ddi-rym o neshamah, anadl-anadl Duw.

Cyfanswm Undod â Duw

“Y gogoniant a roddaist i mi a roddais iddynt, fel y gallant fod yn un, yn union fel yr ydym Ni yn un”(John 17: 22)

Er mwyn bod yn unedig â Duw, rhaid i ddau amod fod yn bresennol:

1. Rhaid i'r wybodaeth am “dda” fod yn gyfan, yn gyflawn, a:
2. (a) Rhaid bod gennym ni ddim “gwybodaeth o dda a drwg”, fel Adda cyn cwympo neu:
   (b) Mae gennym “wybodaeth am dda a drwg” ond nid ydym yn pechu, fel Iesu Grist neu:
   (c) Mae gennym “wybodaeth am dda a drwg”, pechod, ond gwneir cymod llawn dros y pechod hwn, ac yn y pen draw nid ydym yn pechu mwy, fel y Gynulliad gogoneddus.

Ewyllys Duw bob amser fyddai dyn yn byw mewn undod llwyr â Duw.
O ran pwynt 1, roedd cyfraith ysgrifenedig Moses yn diwtor yn arwain at Grist. Roedd yn dysgu ewyllys Duw ar adeg pan oedd cydwybodau dynion yn cael eu morio trwy bechod. Yna dysgodd Crist inni ewyllys gyflawn Duw. Dwedodd ef:

 “Yr wyf wedi amlygu Dy enw i’r dynion a roddaist i mi allan o’r byd; nhw oedd yr eiddoch a gwnaethoch chi eu rhoi i mi, ac maen nhw wedi cadw'ch gair chi. ”(John 17: 6)

Tra roedd Iesu Grist gyda nhw, roedd yn eu cadw yn ewyllys Duw (Ioan 17:12), ond ni fyddai yno bob amser yn bersonol. Felly addawodd:

“Ond yr Eiriolwr, yr Ysbryd Glân, y bydd y Tad yn ei anfon yn fy enw i, yn dysgu popeth i chi, a bydd yn peri ichi gofio popeth a ddywedais wrthych. ”(John 14: 26)

Felly mae amod 1 wedi'i wneud yn bosibl yng ngweinidogaeth Crist ac wedi hynny trwy'r Ysbryd Glân. Nid yw hyn yn golygu ein bod eisoes yn gwybod popeth, ond ein bod yn cael ein haddysgu'n raddol.
O ran pwynt 2, mae gennym wybodaeth am dda a drwg, ond rydym hefyd yn gwybod ein bod yn bechaduriaid, ac yn gofyn am ryw fath o bridwerth neu daliad am ein pechod. Pan gredwn yng Nghrist, telir pridwerth o’r fath, gan beri i’n “drygioni gael ei ddileu”. (Eseia 6: 6-7)
Mae undod gyda'n Tad Sanctaidd yn bosibl, ond dim ond pan rydyn ni'n cael ein hystyried yn sanctaidd hefyd. Dyma pam rydyn ni'n pwysleisio pwysigrwydd cymryd rhan wrth y gofeb, oherwydd rhoddodd Crist ei waed i lanhau ein pechodau. Ni allwn achub ein hunain ar wahân i Grist, ni allwn gael ein cyfiawnhau os nad ef yw ein cyfryngwr.
Datganiad unfrydol cyngres Unol Daleithiau America ar Orffennaf 4ydd, 1776 oedd: “Rydym yn dal bod y gwirioneddau hyn yn hunan-amlwg, hynny mae pob dyn yn cael ei greu yn gyfartal. ” Mae pob un ohonom yn alluog i wneud daioni, gan fod gan bob un ohonom yr union beth sy'n ein gwneud ni'n ddynol: neshamah, anadl Duw. Ni waeth a ydym yn pechu 1% neu 99%, gellir ein hystyried yn 100% maddau!

"Ond nawr mae wedi eich cymodi gan gorff corfforol Crist trwy farwolaeth er mwyn eich cyflwyno’n sanctaidd yn ei olwg, heb nam ac yn rhydd o gyhuddiad ”(Colosiaid 1:22)

Felly gadewch inni ganmol ein Tad Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd a rhannu'r Newyddion Da hwn a roddwyd inni, gweinidogaeth y cymod! (2 5 Corinthiaid: 18)

arover2014