Profwch Eich Hun yn Deyrngar i Jehofa

[O ws2 / 16 t. 21 ar gyfer Ebrill 18-24]

“Boed i Jehofa fod rhyngoch chi a fi a rhwng eich epil a’m hiliogaeth am byth.” -1Sa 20: 42

Dros yr ychydig fisoedd diwethaf rydym wedi gweld galwadau cynyddol am deyrngarwch ymhlith Tystion Jehofa. Mae'r gyfres o erthyglau Watchtower ar gyfer Ebrill 18-24 “Prove Yourself Loyal to Jehovah” ac April 25-May 1 “Learn From Jehovah's Loyal Servants” yn rhagolwg o rai o'r themâu y gallwn ni i gyd ddisgwyl eu gweld yn cael eu gyrru adref yn haf 2016 Confensiwn Rhanbarthol, “Aros yn Deyrngar i Jehofa”. Mae'n ymddangos bod yr erthyglau hyn a rhaglen y confensiwn yn ymgais i fynd i'r afael â phryder difrifol sydd gan y Corff Llywodraethol ynghylch teyrngarwch ei aelodau.

Mae hyn yn codi cwestiwn allweddol: A yw'r Corff Llywodraethol yn ymwneud â theyrngarwch Tystion Jehofa i Dduw a Christ? Neu yn hytrach, a ydyn nhw'n ymwneud yn bennaf â theyrngarwch i'r Sefydliad - sydd wir yn golygu teyrngarwch i'r dynion â gofal y tu ôl i'r llenni? (Ground 12: 29-31; Romance 8: 35-39)

Wrth inni ystyried cynnwys yr erthyglau hyn, gadewch inni archwilio cyd-destun ysgrythurol a hanesyddol pob pwynt yn ofalus fel y gallwn fod yn barod i ateb y cwestiwn hanfodol hwnnw.

Paragraff 4

Anogir tystion i ddynwared David a Jonathan i gynnal eu teyrngarwch i'w gyd-gredinwyr yn ogystal ag i Jehofa. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Sut mae'r Corff Llywodraethol yn gosod yr esiampl yn yr agwedd hon ar y bersonoliaeth Gristnogol?

Cyd-destun Thesaloniaid 1 2: 10-11 yn darlunio esiampl wych Paul wrth ddangos teyrngarwch i'r defaid sydd dan ei ofal. Mae’r apostol Paul yn gwneud y pwynt yn adnod 9 “Roeddem yn gweithio nos a dydd, fel na fyddem yn rhoi baich drud ar unrhyw un ohonoch.” Yn wir wrth iddo ymweld â’r gwahanol gynulleidfaoedd gweithiodd Paul yn galed mewn masnach seciwlar er mwyn osgoi rhoi baich ariannol ar y brodyr. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Nid oes cofnod yn y Beibl gan Iesu ymlaen hyd at yr efengylydd isaf ar gyfer deisyfu arian yn rheolaidd. Ni ofynnodd neb am arian i brynu tir, nac i adeiladu pencadlys moethus.

Gan mai teyrngarwch yw'r thema, rhaid gofyn hefyd am yr enghraifft a osodwyd gan y Corff Llywodraethol o ran teyrngarwch i'r cyd-gredinwyr hynny sydd â hanes gydol oes o wasanaeth ffyddlon.

Roedd ffrind agos i'n un ni yn ddiweddar yn rhan o'r toriadau mawr ym Methel. Dros yr wythnosau diwethaf, wrth iddo baratoi i adael, sylwodd fod gweithwyr ifanc newydd yn dal i gael eu dwyn i mewn ac yn symud i mewn i ystafelloedd gwag y rhai a ollyngwyd yn ddiweddar er iddynt dreulio degawdau yn gwasanaethu yn y gangen. Er bod y symudiad hwn yn gwneud synnwyr cyllidol cadarn o safbwynt llinell waelod corfforaeth, nid yw'n dangos teyrngarwch Cristnogol, na'r cariad sydd i nodi gwir ddisgyblion Iesu.

Yn ogystal, ble mae'r cariad a'r teyrngarwch Cristnogol a ddylai fod yno i'r miloedd o Arloeswyr Arbennig, nad oes gan lawer ohonynt gynilion i siarad amdanynt ac sydd mewn oedran lle na allant ddod o hyd i gyflogaeth fuddiol? “Bydd Jehofa yn ei ddarparu” yw’r hyn y mae’r Corff Llywodraethol yn ei ddweud, ond onid dyma’r union agwedd y mae James yn dweud wrthym am osgoi arni James 2: 15 16-?

Mae eu gwefusau'n siarad am deyrngarwch ond mae eu gweithredoedd ymhell o'u haddysgu. (Mt 15: 8)

Byddwn nawr yn archwilio'r pedwar maes lle dywedir wrth Dystion gynnal eu teyrngarwch:

1. Pan fydd rhywun mewn awdurdod yn ymddangos yn annheilwng o barch
2. Pan fydd gwrthdaro teyrngarwch
3. Pan fyddwn yn cael ein camddeall neu ein camfarnu
4. Pan fydd teyrngarwch a diddordebau personol yn gwrthdaro

Paragraff 5

Roedd yr Israeliaid “yn wynebu’r her o fod yn deyrngar i Dduw tra bod y brenin, a eisteddodd ar“ orsedd Jehofa, ”yn dilyn cwrs tuag allan.” Mae’n ddiddorol nodi bod y cysyniad o gael arweinwyr dynol a sefydliad hierarchaidd yn rhywbeth anfodlon i Jehofa. , hyd yn oed yn yr hen amser. Yr adnodau yn 1 Samuel 8: 7-8 dywedwch wrthym, pan oedd yr Israeliaid yn crochlefain am frenin dynol, mai Jehofa “y gwnaethon nhw [ei wrthod] fel eu brenin.” A ellid dweud yr un peth am y rhai heddiw sy’n edrych at arweinwyr dynol sy’n rhoi eu hunain yn lle Duw? Yn wyneb yr uchod, gadewch inni ystyried hanes y brenhinoedd hynny a'r trefniant newydd rhyfeddol sydd ar gael yn ein dydd.

Mae paragraff 5 yn nodi, trwy i Dduw ganiatáu i’r Brenin drygionus Saul aros mewn grym er gwaethaf ei gwrs apostate, profwyd teyrngarwch Ei bobl.[I]  Ond teyrngarwch i bwy? Mae'n bwysig cadw mewn cof, er bod Duw yn aml yn caniatáu i lywodraethwyr drygionus aros mewn grym am gyfnod, (1) nid oedd byth yn disgwyl i aelodau ei “sefydliad” (Israel) fod yn ddall ufudd i'r arweinwyr tuag allan hynny wrth ddysgu. athrawiaeth (addoliad Baal) neu weithredoedd gofynnol yn groes i safonau Jehofa sydd wedi’u diffinio’n glir. (Romance 11: 4) (2) Mae Jehofa bob amser wedi glanhau trwy ddinistrio a rhoi diwedd ar sefydliadau apostate.

Trafodir canlyniadau cwrs ffordd trefniadaeth Duw yn Israel a'r trefniant newydd rhyfeddol sydd ar gael i Gristnogion yn Hebraeg 8: 7-13. Arweiniodd diffygion y sefydliad daearol hwnnw at Jehofa yn ei le, nid gyda sefydliad daearol newydd, ond gyda math hollol newydd o drefniant, un ysbrydol. Yn y trefniant Cyfamod Newydd hwn, nid yw Cristnogion bellach yn dibynnu ar arweinwyr dynol i ddweud wrthyn nhw am 'Adnabod Jehofa!' ond gallant fwynhau perthynas bersonol ryfeddol ac uniongyrchol â'u Creawdwr, Jehofa, a'u Cyfryngwr, Crist Iesu. (Heb 8: 7-13)

Paragraffau 8 a 9

Mae'n werth nodi bod y farn a gyhoeddwyd yn yr erthygl hon ynghylch llywodraethau dynol yn bwerau uwch yn cael ei hystyried yn safbwynt apostate am fwy na 33 o flynyddoedd. (w29 6 /1 t.164; w62 11/15 t.685) Dyma un yn unig o ddwsinau o enghreifftiau o 'fflip-fflops' athrawiaethol a gweithdrefnol sy'n nodweddiadol o orffennol y Sefydliad. Blaenorol i 1929 ac mor gynnar â 1886 CT cydnabu Russell (ynghyd â bron pob eglwys arall ac ysgolhaig o’r Beibl) fod pwerau uwch Rhufeiniaid 13 cyfeiriodd at lywodraethau dynol (Millennial Dawn Vol. 1 t.230). Newidiwyd y farn hon ym 1929 ac yna ei newid yn ôl ym 1962. Mae hyn yn codi'r cwestiynau a ganlyn: Pe bai ysbryd Duw yn cyfeirio cywiriad yn ei sefydliad, a fyddai ef yn ddiweddarach yn achosi inni ddychwelyd yn ôl i'r ddealltwriaeth flaenorol? Pryd mae Jehofa wedi gofyn am unffurfiaeth lwyr ymhlith ei ddilynwyr ar bob cyfrif - hyd yn oed mewn camgymeriad? (Nid yw'r unffurfiaeth yr un peth ag undod Cristnogol.) Pa gynsail Ysgrythurol sydd i Dduw ddarparu gwybodaeth anwir neu gamarweiniol i'w ddilynwyr wrth iddynt aros am flynyddoedd nes bod gwirionedd yn cael ei ddatgelu - neu fel yn yr enghraifft hon, ei hail-ddatgelu? (Num 23: 19)

Mae paragraff 9 hefyd yn cyfeirio at bolisi'r Watchtower sy'n annog Tystion Jehofa yn gryf rhag mynychu angladdau a phriodasau mewn eglwysi. (w02 5 / 15 t. 28) Er ei bod yn ganmoladwy nad oes safiad llinell galed swyddogol ar y mater hwn, mae'n achos arall eto o'r Gwylfa yn mynd 'y tu hwnt i'r pethau sydd wedi'u hysgrifennu' ac yn gorfodi eu cydwybod ar gyd-gredinwyr ar faterion lle nad oes egwyddor ysgrythurol glir cymryd rhan. (1 Cor 4: 6). A yw'r rhain mewn gwirionedd yn gwestiynau am deyrngarwch?

Ysgrifennodd yr apostol Paul na ddylem “basio barn ar wahanol farnau” (Ro 14: 1) ac yn ein hatgoffa: “Pwy ydych chi i farnu gwas rhywun arall? I'w feistr ei hun mae'n sefyll neu'n cwympo. Yn wir, bydd yn rhaid iddo sefyll, oherwydd gall Jehofa wneud iddo sefyll. ”(Ro 14: 4)

Paragraff 12

A wnaethoch chi sylwi ar yr abwyd-a-switsh cynnil y mae'r ysgrifennwr Watchtower yn ei gyflogi yn y paragraff hwn? Yn gyntaf, fe'n rhybuddir y gallai teyrngarwch i weithgareddau neu fuddiannau eraill 'dagu teyrngarwch i Dduw,' ond yna rydym yn darganfod yr hyn y mae'r Corff Llywodraethol yn ymwneud ag ef mewn gwirionedd. Nid bod y chwaraewr gwyddbwyll ifanc wedi canfod bod ei hobi yn tyrru allan ei gariad at Jehofa neu ei ysbrydolrwydd, ond yn hytrach ei “wasanaeth Teyrnas”; hynny yw, y gwasanaeth i'r Sefydliad y gellir ei gofnodi, ei dalu a'i ddadansoddi'n ystadegol. Yma, fel mewn llawer o gyhoeddiadau, defnyddir y termau “Jehofa” a’r “Sefydliad” bron yn gyfnewidiol. Ac eto nid yw'r Beibl byth yn siarad am deyrngarwch i Sefydliad fel rhywbeth i'w ddymuno.

Mae tystion wedi eu hysbrydoli'n agored gyda'r ffobia bod 'gadael y sefydliad yn golygu cefnu ar Dduw a cholli iachawdwriaeth'. Mae rhaglennu aelodau â ffobiâu ynghylch gadael y grŵp yn dechneg trin emosiynol gyffredin a ddefnyddir mewn grwpiau rheoli uchel. Mae Steven Hassan, ymchwilydd yn y maes hwn, wedi datblygu 'y Model BITE' i ddisgrifio'r dulliau y mae'r grwpiau hyn yn eu defnyddio i gadw teyrngarwch diamheuol aelodau i'r grŵp a'i arweinwyr. Mae rheoli'r Ymddygiad, Gwybodaeth, Meddyliau ac Emosiynau (BITE) y caniateir i aelodau eu profi yn darparu arsenal pwerus i gadw'r meddwl dan glo mewn ffordd benodol o feddwl. Bydd erthyglau yn y dyfodol yn trafod sut mae'r model hwn yn berthnasol i'r Watchtower yn fwy manwl.

Os ydych chi erioed wedi ceisio trafod materion dadleuol athrawiaethol a gweithdrefnol gyda Thystion Jehofa gweithredol, mae'n debyg y gofynnwyd y cwestiwn cyfarwydd hwn i chi: 'Ond BLE arall y byddwn ni'n mynd i ffwrdd iddo? Nid oes unrhyw sefydliad arall fel hwn. ' Yr hyn y mae'r Tystion hyn yn esgeuluso ei sylweddoli yw mai'r gwir gwestiwn a ofynnwyd gan yr apostolion ffyddlon i Iesu oedd: 'Arglwydd, I BETH yr awn ni i ffwrdd?' (John 6: 68). Fel ei ddisgyblion, gallwn aros yn deyrngar i Grist a'i Dad heb ddylanwad ymyriadol arweinwyr crefyddol dynol.

Paragraff 15

Ar ôl ystyried sut y gwnaeth Saul, un eneiniog Jehofa, fychanu ei fab am ei gyfeillgarwch â David, mae paragraff 15 yn dechrau: “Mewn cynulleidfaoedd o bobl Jehofa heddiw, mae’n annhebygol iawn y byddem yn cael ein trin yn anghyfiawn.” Mae mor hawdd dweud hyn ac i'r rhai sy'n dymuno 'gweld dim drwg, clywed dim drwg, a siarad dim drwg', mae'n bosibl credu bod hyn yn wir, ond nid yw. Pe bai, ni fyddai unrhyw sail i’r sgandal cam-drin plant cynyddol sy’n bygwth yr enw y mae Tystion Jehofa wedi’i adeiladu iddynt eu hunain yn y byd.

Tra bod y Corff Llywodraethol yn fwy na pharod i ddefnyddio enghreifftiau sy'n gorfodi ei awdurdod tybiedig, megis cyfrif Moses a Korah (Nwm 16), mae'n ddealladwy ei fod yn ymbellhau oddi wrth gymhwyso cyfrifon Beibl lle cafodd pŵer ac awdurdod 'eneiniog Jehofa' eu cam-drin yn erchyll, fel yn achos y Brenin Saul, ac, mewn gwirionedd, mwyafrif brenhinoedd Israel. Mae'r polisïau sydd wedi arwain at gam-drin miloedd o achosion cam-drin plant yn ogystal ag achosion barnwrol dirifedi a arweiniodd at galedi ysbrydol diangen i Dystion Jehofa yn ganlyniad polisïau a gweithdrefnau wedi bod. sefydliadol ymhlith Tystion Jehofa. Dogfennau fel y Bugail y Ddiadell llawlyfr yr henoed, y Canllawiau ar gyfer Desgiau Gwasanaeth Swyddfa Gangen ac mae gohebiaeth gangen amrywiol a ddaeth i’r amlwg o ganlyniad i Gomisiwn Brenhinol Awstralia ar Gam-drin Rhyw Plant yn dangos maint y mater. Mae'r rhain yn enghreifftiau da o reoli gwybodaeth (yr 'I' ym Model BITE Steve Hassan) sy'n gyffredin mewn grwpiau rheoli uchel. Nid yw aelodau ar lefelau is yn gyfrinachol â gwybodaeth a all gael effaith ddwys ar eu bywyd. Yn wir, beth yw'r cynsail ysgrythurol neu gyfreithiol ar gyfer llawlyfr arweinydd cudd?

Paragraffau 16,17

Mae'r paragraffau hyn yn cynnwys bwyd ysbrydol cain a chyngor ar gyfer materion busnes a phriodas. Rydym yn gwneud yn dda i 'ddynwared ysbryd anhunanol Jonathan os cofiwn nad yw person sy'n dderbyniol i Jehofa “yn mynd yn ôl ar ei addewid, hyd yn oed pan fydd yn ddrwg iddo.” (Ps 15: 4)

Casgliad

Rydym wedi ystyried pedwar prif faes lle mae disgwyl i Dystion Jehofa arddangos teyrngarwch. Gadewch inni adolygu'r pwyntiau hyn yn fyr a sut y gallwn eu cymhwyso.

Pan fydd rhywun mewn awdurdod yn ymddangos yn annheilwng o barch.
Dylem fod yn ofalus i ddefnyddio safon ysgrythurol i farnu'r rhai sy'n deilwng o barch. Nid yw Jehofa erioed wedi disgwyl i’w weision roi teyrngarwch diamheuol i ddynion neu sefydliad corfforol pan fydd eu cydwybod sydd wedi’i hyfforddi yn y Beibl yn eu hysbysu eu bod yn cael eu harwain ar gyfeiliorn.

Pan fydd gwrthdaro teyrngarwch.
Dylem archwilio gwrthrych y teyrngarwch a fynnir gennym yn ofalus. (2 Thess 2: 4, 11,12) A yw penderfyniad neu fater yn gwrthdaro â theyrngarwch i Jehofa, neu ddim ond i olygfa a wnaed gan ddyn neu sefydliad dynol?

Pan fyddwn yn cael ein camddeall neu ein camfarnu.
Fel Cristnogion dylem ymdrechu'n barhaus i 'roi i fyny gyda'n gilydd mewn cariad' (Eph 4: 2). Beth ddylen ni ei wneud os yw sefydliad dynol yn gweithredu yn enw Duw yn ôl pob tebyg ac yn gwneud rhywbeth sy'n dwyn gwaradwydd ar Jehofa? Ni ddylem fyth feio Jehofa am fethiannau dynion amherffaith. Dylem gadw ein hyder lle mae'n perthyn yn gywir (James 1: 13; Darparu 18: 10)

Pan fydd teyrngarwch a diddordebau personol yn gwrthdaro.
Mae Cristnogion yn gwneud yn dda i wrando ar y cyngor a geir yn Ps 15: 4 i ddal at ein gair hyd yn oed pan fo amgylchiadau yn ei gwneud hi'n anodd i ni.

Wrth i ni barhau i ddioddef y treialon yr ydym yn eu profi yn ystod y dyddiau diwethaf hyn, gadewch inni sicrhau ein bod yn rhoi ein teyrngarwch i'r unigolion iawn. “Hyd yn oed os deuir o hyd i bob dyn yn gelwyddgi,” ni fydd Jehofa a’i Fab byth yn ein siomi (Rom 3: 4). Fel y mae Paul yn ei roi mor hyfryd:

“Oherwydd yr wyf yn siŵr na fydd marwolaeth na bywyd, nac angylion na llywodraethwyr, na phethau yn bresennol na phethau i ddod, na phwerau, 39 nac uchder na dyfnder, na dim arall yn yr holl greadigaeth, yn gallu ein gwahanu oddi wrth gariad Duw yng Nghrist Iesu ein Harglwydd. ” (Romance 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Tra bod yr erthygl wedi'i geirio'n ofalus i osgoi nodi bod Duw defnyddio amodau gwael ymhlith ei bobl i brofi a didoli, mae'r syniad yn eithaf cyffredin ymhlith Tystion Jehofa a bydd rhai heb amheuaeth yn teimlo ei fod ymhlyg ym mharagraff 5. Trwy ddyluniad ai peidio, y syniad pan fydd popeth yn mynd yn dda yw oherwydd bod Jehofa yn bendithio ei bobl ond, ar y llaw arall, mae Jehofa yn caniatáu problemau ymhlith ei bobl er mwyn cryfhau eu ffydd trwy brofi a didoli, mae’n gyfystyr â datganiad “pennau rwy’n eu hennill, cynffonau rydych chi'n eu colli” ar ran y rhai sydd â diddordeb mewn cadw strwythur yr awdurdod.

Nicodemus