Helpu Plant “Preswylwyr Tramor”

[O ws5 / 17 t. 8 - Gorffennaf 10 - 16]

“Dim llawenydd mwy sydd gen i na hyn: y dylwn glywed bod fy mhlant yn mynd ymlaen i gerdded yn y gwir.” - 3 John 4

Yn nhestun y thema, nid yw John yn siarad â'i blant biolegol, nac â phlant yn gyffredinol, ond â Christnogion y mae ef yn ei henaint yn edrych arnynt fel ei blant ysbrydol. Serch hynny, p'un a ydym yn siarad am blant yn yr ystyr lythrennol neu ysbrydol, ein dymuniad yw i bawb “fynd ymlaen i gerdded yn y gwir.”

Nawr, mae gwahaniaeth rhwng y cysyniad diduedd o “wirionedd” a’r ffordd y mae mwyafrif Tystion Jehofa yn defnyddio’r term yn yr ymadrodd “yn y gwir”. Mae JWs o'r farn bod yr ymadrodd hwnnw'n gyfystyr ag “yn y Sefydliad”. Gellir gweld y ffaith hon pan ddaw Tyst ar wirionedd Beibl sy'n gwrthdaro â dysgeidiaeth Sefydliad. Yn anffodus, yn y mwyafrif o achosion, bydd dysgeidiaeth y Sefydliad ar ei hennill. Mewn gwirionedd rwyf wedi cael ffrindiau yn defnyddio'r ymadrodd, “Rwy'n caru'r Sefydliad” wrth amddiffyn eu safle.

Fodd bynnag, nid oedd unrhyw sefydliad JW yn nyddiau John, felly roedd yn golygu cymryd “cerdded yn y gwir” yn llythrennol.

Gyda hynny mewn golwg, gadewch inni archwilio'r hyn y mae JWs yn ei ddysgu i'w plant a chroesgyfeirio hynny â'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu mewn gwirionedd. Byddwn yn gwneud hyn trwy dynnu ymadroddion a meddyliau allweddol o'r erthygl a rhoi sylwadau ar bob un. Bydd y canlyniadau'n eithaf goleuedig.

Cerdded yn y Gwirionedd

Ni all un hyfforddi plant rhywun - na'ch hun o ran hynny - i gerdded yn y gwir os yw rhywun yn anwybyddu Iesu Grist. Dywedodd wrthym “Fi yw’r ffordd a’r gwir a’r bywyd.” (Ioan 14: 6) Felly rhaid i unrhyw erthygl sy’n ceisio ein dysgu i dynnu’n agosach at Dduw, siarad am y “ffordd” i wneud hynny, Iesu Grist. Rhaid i unrhyw erthygl sy’n cynnig ein helpu i “fynd ymlaen i gerdded yn y gwir” dynnu sylw at Iesu fel y gwir. A yw'r erthygl hon yn gwneud hynny? A yw hyd yn oed yn sôn am Iesu? Hyd yn oed unwaith?

Aberthwch bethau materol er buddion ysbrydol - ddim y ffordd arall. Ymdrechu i aros allan o ddyled. Ceisiwch “drysor yn y nefoedd” - cymeradwyaeth Jehofa— ac nid cyfoeth na “gogoniant dynion.” —Darllen Marc 10: 21, 22; John 12: 43. - par. 3

Mae Ioan yn ychwanegu elfen bwysig na ddatgelwyd yn y paragraff hwn: “bydd gennych chi drysor yn y nefoedd; a dewch yn ddilynwr imi. ”(Mr 10: 21)

Pam na roddir sylw i'r manylyn holl bwysig hwn?

Fel y rhagwelwyd, mae pobl “allan o holl ieithoedd y cenhedloedd” yn heidio i sefydliad Jehofa. (Zech. 8: 23) - par. 5

Dylid nodi nad yw'r gair, “organisation”, yn ymddangos yn y Beibl, hyd yn oed yn fersiwn NWT. Felly mae'n anodd gweld sut roedd Sechareia yn cymhwyso hyn i sefydliad modern Tystion Jehofa; yn enwedig o ystyried bod y geiriau hyn wedi'u cyflawni yn y ganrif gyntaf pan gasglwyd dynion y cenhedloedd (cenhedloedd) gyntaf i'r gynulleidfa Gristnogol a ddechreuodd gyda'r Iddewon.

Eich plant chi yw'r myfyrwyr Beibl pwysicaf y byddwch chi erioed wedi eu cael, ac mae eu “dod i adnabod” Jehofa yn golygu eu bywyd tragwyddol. (John 17: 3) - par. 5

Unwaith eto, pam mae Iesu'n cael ei adael allan? Dywed John 17: 3, “Mae hyn yn golygu bywyd tragwyddol, eu dyfodiad i'ch adnabod chi, yr unig wir Dduw, a'r un a anfonasoch, Iesu Grist. ” (Joh 17: 3) Pam ei ddileu o’r hafaliad os oes gennym ni wir ddiddordeb mewn cael ein plant i estyn am fywyd tragwyddol?

Wrth i'r astudiaeth fynd yn ei blaen, mae Iesu'n parhau i gael ei adael allan o'r llun. Er enghraifft:

“Os mai dyna yw eich sefyllfa chi, gallwch chi helpu eich plant i ddod i adnabod a charu Jehofa o hyd.” [ond nid Iesu?] - par. 8

“Efallai y bydd angen i rai plant ddysgu am Jehofa [ond nid Iesu?] mewn dwy iaith… ” - par. 9

“Yn amlwg, rhaid i rieni mewnfudwyr neilltuo mwy o amser a dangos mwy o fenter er mwyn helpu eu plant i ddatblygu perthynas gref â Jehofa [ond nid Iesu?]. " - par. 9

Mae neges sy'n gwrthdaro ym mharagraff 13.

“Fe wnaeth hyn i gyd helpu ein plant i ddod i adnabod y brodyr ac i ddod i adnabod Jehofa, nid yn unig fel eu Duw ond hefyd fel eu Tad a’u Ffrind.” - par. 13

Yn gyntaf, mae gennym ni anogaeth eto “i adnabod Jehofa”, ond dim byd am adnabod Iesu, ac eto ni allwn gael meddwl Duw er mwyn ei adnabod, oni bai ein bod yn cael meddwl Iesu yn gyntaf.

“Oherwydd 'pwy sydd wedi dod i adnabod meddwl Jehofa, er mwyn iddo ei gyfarwyddo?' Ond mae gennym ni feddwl Crist. ” (1Co 2:16)

Daw'r neges sy'n gwrthdaro yn rhan olaf y frawddeg lle mae plant i ystyried Duw fel Ffrind a Thad. Ni chyfeirir at Gristnogion byth fel ffrindiau Duw, ond yn hytrach fel ei blant. Ac eto, dysgeidiaeth JW.org yw nad plant Duw yw'r defaid eraill, ond ei ffrindiau yn unig. (w08 1/15 t. 25 par. 3) Felly pam ei fod yn annog rhieni a phlant i feddwl am Jehofa fel eu Tad? Yn union fel na all rhywun gael cacen rhywun a'i bwyta hefyd, ni ellir gwrthod mabwysiadu un, ond eto i fod yn fab.

“Ond rydyn ni’n diolch i Jehofa am fendithio ein hymdrechion a’n haberthion. Mae ein tri phlentyn i gyd yn gwasanaethu Jehofa yn y weinidogaeth amser llawn. ” - par. 14

“Efallai y bydd plant sy’n oedolion yn dod i sylweddoli y gallen nhw wasanaethu Jehofa yn well…” - par. 15

Dangosir bod Jehofa yn bendithio ein haberthion pan mewn gwirionedd mae Iesu’n dweud ei fod eisiau trugaredd ac nid aberthu. (Mth 9:13) Yn ogystal, siaradir am y plant fel rhai sy’n gwasanaethu Jehofa, ond beth am Iesu? Rydyn ni hefyd yn gaethweision i Iesu. (Ro 1: 1) Rydyn ni’n gwasanaethu’r Arglwydd oherwydd ein bod ni’n perthyn iddo. (Ro 1: 6)

“Fe wnaeth dysgu am Jehofa yn iaith fy ysgol fy symud i weithredu.” - par. 15

Unwaith eto, yr holl Jehofa, dim Iesu.

“A fyddai symud i gynulleidfa o’r fath yn eich helpu i dynnu’n agosach at Jehofa?… Mae wedi cyfoethogi ein bywydau ac wedi ehangu ein cyfleoedd i helpu eraill i ddod i adnabod Jehofa.” (Jas. 4: 8) - par. 16

Gan dynnu'n agosach at Jehofa; dod i adnabod Jehofa - nodau canmoladwy, ond amhosibl eu cyflawni heblaw drwy’r un sy’n parhau i fynd yn ddigymell.

“Nid oes angen i drefnu am gymorth o’r fath olygu ymwrthod â’u cyfrifoldeb ysbrydol; yn hytrach, gall fod yn rhan o fagu eu plant 'yn nisgyblaeth a cherydd Jehofa. ’” (Eff. 6: 4) - par. 17

Nid yw Effesiaid yn dweud “Jehofa”. Yn nhestun gwreiddiol y llawysgrif, mae Paul yn cyfeirio at yr Arglwydd. Ystyriwch y cyd-destun a phenderfynwch drosoch eich hun y mae'r Apostol yn siarad amdano:

1Blant, ufuddhewch i'ch rhieni yn yr Arglwydd, oherwydd mae hyn yn iawn. 2“Anrhydeddwch eich tad a'ch mam” (dyma'r gorchymyn cyntaf gydag addewid), 3“Y gallai fynd yn dda gyda chi ac y gallwch chi fyw yn hir yn y tir.” 4Tadau, peidiwch ag ysgogi eich plant i ddicter, ond codwch nhw yn nisgyblaeth a chyfarwyddyd yr Arglwydd.
5Bondservants,^a ufuddhewch i'ch meistri daearol^b gydag ofn a chrynu, gyda chalon ddiffuant, fel y byddech chi Grist, 6nid trwy wasanaeth llygad, fel pobl-bledwyr, ond fel caethweision Crist, gan wneud ewyllys Duw o'r galon, 7rhoi gwasanaeth gydag ewyllys da i'r Arglwydd ac nid i ddyn, 8gan wybod, beth bynnag fo da neb, y bydd hyn yn ei dderbyn yn ôl gan yr Arglwydd, p'un a yw'n gaethwas neu'n rhad ac am ddim. 9Feistri, gwnewch yr un peth iddyn nhw, a stopiwch eich bygwth, gan wybod mai'r hwn sydd yn Feistr arnyn nhw^c ac y mae eich un chi yn y nefoedd, ac nad oes rhanoldeb ag ef.
(Effesiaid 6: 1-9 ESV)

Mae mewnosod Jehofa yma mewn gwirionedd yn newid yr ystyr trwy dynnu Iesu allan o’r llun. Ac eto, dywedir wrthym mai 'un yw ein hathro', y Crist. Mae gennym ni un Tad, Jehofa, ac un arweinydd, Iesu, ac un athro, y Crist. Ac eto, pe bai rhywun o'r tu allan i'r sefydliad yn darllen hwn Gwylfa erthygl astudio, go brin y gallent gael eu beio am ddod i'r casgliad nad ydym yn credu yn Iesu o gwbl.

Mae’r enw “Jehofa” yn ymddangos 29 gwaith yn yr erthygl hon tra bod enw’r Brenin, yr Athro, yr Arweinydd, a’r Gwaredwr y mae Jehofa ei hun wedi’i benodi; yr un y rhoddwyd pob awdurdod iddo; ac y mae'n rhaid i bob pen-glin yn y nefoedd ac ar y ddaear blygu - ni roddir un sôn i'r un hon. (Mt 28: 18; Phil 2: 9, 10)

Pa gasgliad fyddai ein plant yn dod iddo? A fyddent yn teimlo eu bod yn cael eu tynnu i adnabod a charu Iesu ar ôl astudio'r erthygl hon?

Nodyn Pryderus

Pan oeddwn yn yr ysgol hŷn bum niwrnod, cawsom ein cyfarwyddo ar sut i drin sefyllfa lle'r oedd pedoffeil hysbys (ond honnir yn edifeiriol) wedi symud i'r gynulleidfa. Roeddem i'w fonitro, ond nid oeddem yn cael mynd at yr holl rieni ymlaen llaw i roi syniad iddynt am y perygl posibl. Hyd eithaf fy ngwybodaeth, mae'r polisi hwn yn parhau i fod ar waith. Felly mae paragraff 19 yn codi pryder.

“Wrth gwrs, dylai'r rhai y mae'r rhieni'n dewis helpu eu plant bob amser adeiladu parch y rhai ifanc tuag at eu rhieni, gan siarad yn gadarnhaol amdanynt, a pheidio â chymryd eu cyfrifoldeb. Ar ben hynny, dylai'r rhai sy'n helpu osgoi unrhyw ymddygiad y gallai rhai y tu mewn neu'r tu allan i'r gynulleidfa ei gamddehongli fel rhywbeth sy'n amheus yn foesol. (Anifeiliaid Anwes 1. 2: 12) Rhaid i rieni nid yn unig droi eu plant at eraill am hyfforddiant ysbrydol. Rhaid iddynt fonitro'r cymorth a roddir gan gymdeithion a pharhau i ddysgu eu plant eu hunain. " - par. 19

Yma, mae rhieni'n cael y golau gwyrdd i droi eu plant at eraill yn y gynulleidfa ar gyfer hyfforddiant ysbrydol. Fodd bynnag, os na ellir eu hysbysu am bresenoldeb camdriniwr plant yn eu plith, yna nid oes unrhyw beth yn eu hatal rhag trosglwyddo eu plant yn anfwriadol i ysglyfaethwr. Nid yw'r henuriaid yn gymwys i blismona pethau o'r fath. Beth am arfogi'r rhieni â'r rhagwybodaeth sydd ei hangen arnyn nhw i wneud eu swyddi? Polisïau hirsefydlog y Corff Llywodraethol ynglŷn â thrin y rhai a gyhuddir (a’r rhai a geir yn euog) o bedoffilia yw’r hyn sydd bellach yn costio miliynau o ddoleri i’r Sefydliad mewn iawndal cosbol a chostau llys.

Er na roddir rhybudd yn yr erthygl, cynghorir rhieni'n dda i wirio gyda sawl henuriad yn gyntaf cyn trosglwyddo eu plentyn i ofal (ysbrydol neu fel arall) oedolyn cyfrifol yn y gynulleidfa - hyd yn oed henuriad penodedig.