[O ws5 / 17 t. 17 - Gorffennaf 17-23]
“Oherwydd bod anghyfraith yn cynyddu, bydd cariad y nifer fwyaf yn tyfu’n oer.” - Mt 24: 12
Fel rydyn ni wedi trafod mewn man arall,[I] mae arwydd bondigrybwyll y dyddiau diwethaf bod Tystion Jehofa yn hongian eu gobeithion i gynnal y gred bod y diwedd bob amser “rownd y gornel” yn rhybudd mewn gwirionedd yn erbyn ceisio ar ôl arwyddion. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Mae tystiolaeth bod Tystion yn cam-gymhwyso rhybudd Iesu i'w gael ym mharagraff 1 o rybudd yr wythnos hon Gwylfa astudiaeth.
UN agwedd ar yr arwydd a roddodd Iesu ynglŷn â “chasgliad system pethau” oedd “y byddai cariad y nifer fwyaf [yn] tyfu’n oer.” - par. 1
Nid anufudd-dod sifil - gwaharddiadau a throseddwyr - yw'r anghyfraith y mae Iesu'n cyfeirio ati - ond yn hytrach yr anghyfraith sy'n dod o anufudd-dod i Dduw a fydd yn achosi i lawer gael eu gwrthod pan fydd Iesu'n dychwelyd. (Mth 7: 21-23) Yn y gynulleidfa Gristnogol, mae’r ymddygiad digyfraith hwn yn deillio i ddechrau o’r rhai sy’n cymryd yr awenau, er bod eu hymddygiad yn heintus ac yn fuan yn treiddio drwy’r ddiadell gyfan, heblaw am ychydig o unigolion tebyg i wenith. (Mth 3:12) Byddai llawer o Gristnogion, gan gynnwys Tystion Jehofa, yn protestio’r farn hon. Byddent yn honni bod eu heglwys neu sefydliad yn adnabyddus am safonau moesol uchel a'u bod yn ymdrechu i ufuddhau i bob llythyr cyfraith. Ond onid hon yw'r un ddadl a wnaeth yr arweinwyr crefyddol Iddewig i Iesu? Ac eto, fe'u galwodd yn rhagrithwyr digyfraith. (Mt 23:28)
Mae rhai o'r fath yn anghofio bod gwir gariad at Dduw yn golygu arsylwi ar ei orchmynion - pob un ohonyn nhw - dros orchmynion dynion. (1 Ioan 5: 3) Mae hanes yn dangos bod y broffwydoliaeth hon o Iesu wedi bod yn cael ei chyflawni ers canrifoedd bellach. Mae anghyfraith yn treiddio i gynulleidfa Crist trwy gydol ei myrdd enwadau. Felly, ni all hyn fod yn arwydd sy'n cadarnhau fersiwn Tystion 1914 o'r dyddiau diwethaf.
Y Brif Thema
Gan roi hynny o’r neilltu, gallwn ddychwelyd at brif thema’r erthygl sy’n ymwneud â pheidio â gadael i’r cariad a oedd gennym ar y dechrau dyfu’n oer. Er mwyn osgoi hyn, mae tri maes i'w harchwilio.
Byddwn nawr yn ystyried tri maes lle gallai ein cariad gael ei brofi: (1) Cariad at Jehofa, (2) cariad at wirionedd y Beibl, (3) a chariad at ein brodyr. - par. 4
Mae yna gydran fawr ar goll o'r astudiaeth hon. Ble mae cariad Crist? I weld pa mor hanfodol yw hyn, gadewch inni edrych ar ddim ond rhai o'r adnodau o'r Beibl sy'n delio â'r cariad hwn.
“Pwy fydd yn ein gwahanu oddi wrth y cariad at y Crist? A fydd gorthrymder neu drallod neu erledigaeth neu newyn neu noethni neu berygl neu gleddyf? ”(Ro 8: 35)
“Ni fydd uchder na dyfnder nac unrhyw greadigaeth arall yn gallu ein gwahanu Cariad Duw sydd yng Nghrist Iesu ein Harglwydd. ”(Ro 8: 39)
“Ac y gallai fod gennych trwy eich ffydd Mae Crist yn trigo yn eich calonnau â chariad. Boed i chi gael eich gwreiddio a'ch sefydlu ar y sylfaen, ”(Eff 3: 17)
“Ac i adnabod y cariad at y Crist, sy’n rhagori ar wybodaeth, er mwyn i chi gael eich llenwi â’r holl gyflawnder y mae Duw yn ei roi. ”(Eff 3: 19)
Mae cariad Jehofa yn cael ei fynegi inni drwy’r Crist. Rhaid mynegi ein cariad at Dduw yn yr un modd trwy'r Crist. Ef bellach yw'r cysylltiad rhyngom ni a'r Tad. Yn fyr, heb Iesu, ni allwn garu Duw, ac nid yw'n mynegi cyflawnder ei gariad a'i ras ac eithrio trwy ein Harglwydd. Mor ffôl yw anwybyddu'r gwirionedd sylfaenol hwn.
Cariad at Jehofa
Mae paragraffau 5 a 6 yn siarad am y ffordd y gall materoliaeth effeithio ar ein cariad at Jehofa. Gosododd Iesu’r safon ar gyfer rhoi buddiannau’r deyrnas uwchlaw meddiannau materol.
“Ond dywedodd Iesu wrtho:“ Mae gan y llwynogod guddfannau ac mae gan adar y nefoedd nythod, ond nid oes gan Fab y dyn unman i osod ei ben i lawr. ”(Lu 9: 58)
Wrth siarad am Ioan Fedyddiwr, dywedodd:
“Beth, felly, aethoch chi allan i weld? Dyn wedi gwisgo mewn dillad meddal? Pam, mae'r rhai sy'n gwisgo dillad meddal yn nhai brenhinoedd. ”(Mt 11: 8)
Ni all un helpu ond meddwl tybed sut mae ein Harglwydd yn gweld y tŷ cain iawn y mae'r Corff Llywodraethol wedi'i adeiladu iddo'i hun yn Warwick.
Nid oes unrhyw gofnod bod Cristnogion y ganrif gyntaf yn adeiladu hyd yn oed tŷ cymedrol i addoli. Mae'r holl dystiolaeth yn dangos eu bod yn ymgynnull yn eu cartrefi eu hunain. Yn amlwg, nid oedd meddiannau materol yn ddim byd i frolio amdano. Ac eto, yn 2014, yn ystod ymweliad parth yn yr Eidal, rhoddodd Anthony Morris a siarad lle cyfeiriodd (tua'r marc 16 munud) at frodyr a aeth â'u plant i'r parc difyrion lleol ond nad oeddent erioed wedi ymweld â'r gangen, gan ddweud: “Esboniwch hynny i Jehofa. Mae hynny'n broblem. ”
Mae'r ffocws hwn ar bethau materol yn amlwg hefyd yn y fideo Caleb a Sophia yn Ymweld â Bethel. Nawr bod Efrog Newydd Bethel wedi'i werthu, tybed a fydd fideo dilynol yn cynnwys Warwick yn ei le. Yn sicr, mae'r Corff Llywodraethol yn falch iawn o'u llety newydd tebyg i gyrchfan ac yn annog pob Tyst i ddod i ymweld. Pa mor falch mae llawer yn teimlo o weld y strwythurau cain hyn. Maen nhw'n ei ystyried yn brawf bod Jehofa yn bendithio'r gwaith. Nid nhw yw'r rhai cyntaf i gael eu gorlethu gan strwythurau godidog ac maen nhw'n teimlo bod pethau o'r fath yn dyst i gymeradwyaeth Duw ac na fyddan nhw byth yn cael eu dwyn i lawr.
“Wrth iddo fynd allan o’r deml, dywedodd un o’i ddisgyblion wrtho:“ Athro, gwelwch! pa gerrig ac adeiladau rhyfeddol! ”2 Fodd bynnag, dywedodd Iesu wrtho:“ Ydych chi'n gweld yr adeiladau gwych hyn? Ni fydd carreg yn cael ei gadael yma ar garreg o bell ffordd ac ni chaiff ei thaflu. ”” (Mr 13: 1, 2)
Nid oes unrhyw beth o'i le â chael meddiannau materol; dim byd o'i le â bod yn gyfoethog, ac nid oes gogoniant mewn bod yn dlawd. Dysgodd Paul fyw gyda llawer a dysgodd fyw heb lawer. Fodd bynnag, roedd o'r farn bod pob peth yn wrthod, oherwydd nid yw cyrraedd at Grist yn dibynnu ar y pethau rydyn ni'n berchen arnyn nhw na lle rydyn ni'n byw. (Phil 3: 8)
Wrth siarad am Paul, dywed paragraff 9:
Fel y salmydd, cafodd Paul nerth wrth fyfyrio ar gefnogaeth gyson Jehofa. Ysgrifennodd Paul: “Jehofa yw fy nghynorthwyydd; Ni fydd arnaf ofn. Beth all dyn ei wneud i mi? ”(Heb. 13: 6) Fe wnaeth yr hyder cadarn hwnnw yng ngofal cariadus Jehofa helpu Paul i fynd i’r afael â phroblemau bywyd. Ni adawodd i amgylchiadau negyddol ei bwyso. Mewn gwirionedd, tra roedd yn garcharor, ysgrifennodd Paul sawl llythyr calonogol. (Eff. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9
Ni ddywedodd Paul hyn! Dwedodd ef, "Yr Arglwydd yw fy nghynorthwyydd.”Nawr byddai rhai’n dadlau, gan ei fod yn debygol o ddyfynnu o Ps 118: 6, bod modd cyfiawnhau mewnosod“ Jehofa ”yma. Mae rhai o'r fath yn anwybyddu'r ffaith nad yw'r enw dwyfol yn ymddangos yn unrhyw un o'r 5,000+ o lawysgrifau sy'n bodoli. Felly a oedd Paul mewn gwirionedd yn golygu dweud Jehofa, neu a oedd yn cefnogi’r syniad newydd, y syniad Cristnogol, mai Iesu oedd wrth y llyw erbyn hyn, yn cael ei benodi dros bob peth gan Jehofa? (Mt. 18:28) Nid oedd Paul yn poeni am faterion hawlfraint, ond yn hytrach wrth gyfleu’r gwirionedd hwn yn gywir. Gyda sefydlu Crist yn Frenin, daw Jehofa yn gynorthwyydd inni trwy'r Crist. Rydyn ni'n anwybyddu Iesu i'n peryg. Er bod gweddill y testun a ddyfynnwyd o baragraff 9 yn parhau i ganolbwyntio ar Jehofa yn unig, mae'n cyfeirio at dri llythyr calonogol a ysgrifennwyd gan Paul - Effesiaid, Philipiaid a Philemon. Cymerwch yr amser i edrych ar y llythyrau hynny. (Gan ein bod yn siarad am ffyrdd i ymateb o dan yr heriau sy'n ein hwynebu o henaint, a / neu bwysau iechyd a / neu economaidd gwael, gallwn ddefnyddio rhywfaint o anogaeth.) Yn y llythyrau hynny, mae ffocws Paul ar y Crist.
Grym Gweddi
Mae un brif ffordd i gadw ein cariad at Jehofa yn gryf yn cael ei nodi gan Paul ei hun. Ysgrifennodd at gyd-gredinwyr: “Gweddïwch yn gyson.” Yn ddiweddarach ysgrifennodd: “Dyfalbarhewch mewn gweddi.” (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10
Efallai y byddwn ni'n teimlo bod gennym ni gyn lleied o amser i weddïo, neu rydyn ni mor brysur nes ein bod ni'n anghofio gwneud hynny. Efallai y gallai'r darn hwn o Gyfres Sylwadau John Phillips fod o gymorth.
Rwy’n “peidio â rhoi diolch amdanoch chi, gan sôn amdanoch chi yn fy ngweddïau.”
Mae ei weddïau ymhlith llawer o dystiolaeth o gariad Paul at yr holl saint. Efallai y byddem yn meddwl tybed sut y gallai ddod o hyd i amser i weddïo mor gyson dros gylch ffrindiau mor fawr a chynyddol. Mae ei gerydd i “weddïo heb ddod i ben” (1 Thesaloniaid 5:17) yn ein taro fel nod gwych, ond mae’n ymddangos i lawer ei fod yn eithaf anymarferol. Sut cafodd Paul amser i weddïo?
Roedd Paul yn genhadwr gweithgar - erioed wedi symud, yn brysur yn plannu eglwysi, yn efengylu, yn enaid, yn cwnsela, yn hyfforddi trosi, yn ysgrifennu llythyrau, ac yn cynllunio mentrau cenhadol newydd. Yn aml byddai'n rhoi diwrnod llawn i mewn i bebyll i godi'r arian yr oedd ei angen arno ar gyfer ei gefnogaeth. Yno byddai'n eistedd gyda'r deunydd stiff, eisoes wedi'i dorri allan yn ôl patrwm, wedi'i wasgaru o'i flaen. Y cyfan yr oedd yn rhaid iddo ei wneud oedd ply y nodwydd - pwyth, pwyth, pwyth - nid galwedigaeth yn galw am lawer iawn o weithgaredd meddyliol. Felly gweddïodd! I mewn ac allan o'r brethyn aeth nodwydd y gwneuthurwr pabell. I mewn ac allan o ystafell orsedd y bydysawd aeth y llysgennad mawr i'r Cenhedloedd.
Yna, hefyd, gallai Paul weddïo yn ystod ei deithiau. Wedi ei yrru allan o Phillipi, cerddodd i Thessalonica, heic 100-milltir, a gweddïodd wrth iddo gerdded. Wedi'i yrru allan o Thessalonica, cerddodd filltiroedd 40 neu 50 i Berea. Wedi'i yrru allan o Berea, cerddodd i Athen, taith gerdded 250-milltir. Pa amser gwerthfawr i weddi! Mae'n debyg na sylwodd Paul erioed ar y pellteroedd. Roedd ei draed yn sathru i fyny bryn ac i lawr dale, ond dim ond yn fecanyddol yr oedd ei ben yn nodi'r golygfeydd a'r synau ar hyd y ffordd oherwydd ei fod yn y Nefoedd, yn brysur wrth yr orsedd.
Am enghraifft i ni! Dim amser i weddïo? Gallem gyflogi eiliadau dirifedi bob dydd pe byddem wir yn gofalu.
Cariad at Wirionedd y Beibl
Mae paragraff 11 yn dyfynnu Salm 119: 97-100 ac yn ei gwneud yn ofynnol ei ddarllen yn uchel yn Astudiaeth Gwylwyr y gynulleidfa.
“Sut rydw i'n caru'ch cyfraith! Rwy'n myfyrio drosto trwy'r dydd. 98 Mae dy orchymyn yn fy ngwneud yn ddoethach na fy ngelynion, Oherwydd ei fod gyda mi am byth. 99 Mae gen i fwy o fewnwelediad na fy holl athrawon, Oherwydd fy mod i'n myfyrio dros eich nodiadau atgoffa. 100 Rwy’n gweithredu gyda mwy o ddealltwriaeth na dynion hŷn, Oherwydd fy mod yn arsylwi ar eich archebion. ”(Ps 119: 97-100)
Mae ysgrifennwr yr erthygl hon yn ddiarwybod wedi rhoi teclyn gwych inni ei ddefnyddio i wrthdroi meddwl Tystion sydd wedi hen ymwreiddio.
Mae Catholigion yn defnyddio’r Catecism fel ffordd i ddadwneud dysgeidiaeth y Beibl trwy roi mwy o bwys ar “wirionedd datguddiedig”, sy’n golygu dysgeidiaeth a ddatgelir gan ddynion amlwg. Mewn diwinyddiaeth Gatholig y gair olaf yw Pab fel Ficer Crist.[Ii] Mae gan Formoniaid lyfr Mormon sy'n rhagori ar y Beibl. Maent yn derbyn y Beibl, ond pryd bynnag y bydd anghysondeb, byddant yn honni mai gwallau cyfieithu sydd ar fai ac yn mynd gyda Llyfr Mormon. Mae Tystion Jehofa yn honni nad ydyn nhw fel Catholigion na Mormoniaid yn hyn. Maen nhw'n honni mai'r Beibl yw'r gair olaf.
Fodd bynnag, wrth wynebu gwirionedd o’r Beibl sy’n gwrth-ddweud y ddysgeidiaeth a geir yng nghyhoeddiadau JW.org, daw eu gwir gysylltiad â nhw i’r amlwg.
Yn aml byddant yn gwrthdaro ag amddiffyniad yn seiliedig ar un o'r pedwar gwrthwynebiad a ganlyn. Gellir defnyddio “darllen testun” Salm 119: 97-100 i oresgyn pob un o’r rhain.
- Rwy'n cymryd golygfa aros-a-gweld. (vs 97)
- Bydd Jehofa yn ei drwsio yn ei amser ei hun. (vs 98)
- Cofiwch oddi wrth bwy y gwnaethoch chi ddysgu holl wirioneddau'r Beibl. (vs 99)
- Ydych chi'n meddwl eich bod chi'n gwybod mwy na'r Corff Llywodraethol? (vs 100)
Mae Vs 97 yn darllen: “Sut rydw i'n caru'ch cyfraith! Rwy'n myfyrio drosto trwy'r dydd. ”
Sut y gall rhywun sy'n cymryd golwg aros-a-dangos ddangos gwir gariad at gyfraith Duw? Sut y gallant garu ei air a “myfyrio drosto drwy’r dydd” wrth aros am flynyddoedd, hyd yn oed ddegawdau, i newid gael ei wneud o anwiredd i wirionedd - newid na ddaw byth efallai?
Mae Vs 98 yn darllen: “Mae eich gorchymyn yn fy ngwneud yn ddoethach na fy ngelynion, Oherwydd ei fod gyda mi am byth.”
Mae aros i Jehofa drwsio dysgeidiaeth ffug yn ei gwneud yn ofynnol i Dystion barhau i ddysgu’r un ffug ar gyfer y cyfamser. Gan fod y rhan fwyaf o'r dysgeidiaethau hyn wedi bod o gwmpas ers cyn i mi gael fy ngeni, mae hynny'n golygu oes o hyrwyddo dysgeidiaeth ffug yn ein gweinidogaeth gyhoeddus. Dywed y Beibl fod Gair Duw yn ein gwneud yn ddoethach na’n gelynion a’i fod gyda ni bob amser. Profir doethineb yn gyfiawn trwy ei weithredoedd. (Mth 11:19) Felly er mwyn i orchymyn Duw ein gwneud yn ddoethach, rhaid cael gweithiau sy'n gweddu i'r doethineb hwnnw. Go brin y gellir galw aros yn dawel a pharhau i ddysgu anwiredd yn waith y doeth.
Mae Vs 99 yn darllen: “Mae gen i fwy o fewnwelediad na fy holl athrawon, Oherwydd fy mod yn myfyrio dros eich nodiadau atgoffa.”
Mae hyn yn tywallt dŵr oer dros yr honiad y dylem dderbyn dysgeidiaeth y Sefydliad, oherwydd inni ddysgu'r gwir ganddynt yn gyntaf. Efallai bod ein hathrawon wedi rhoi rhywfaint o wirionedd inni, ond mae Gair Duw wedi rhoi “mwy o fewnwelediad inni na phob un” ohonynt. Rydym wedi rhagori arnynt. Pam? Oherwydd ein bod yn parhau i “fyfyrio dros atgoffa Duw” yn hytrach na chadw teyrngarwch cyfeiliornus i ddysgeidiaeth dynion.
Mae Vs 100 yn darllen: “Rwy’n gweithredu gyda mwy o ddealltwriaeth na dynion hŷn, Oherwydd fy mod yn arsylwi ar eich archebion.”
I Dystion, y Corff Llywodraethol yw'r dynion hŷn (henuriaid) mwyaf blaenllaw ar y blaned. Ac eto, gall ac mae gair Duw yn grymuso'r unigolyn fel y gall ef neu hi “weithredu gyda mwy o ddealltwriaeth na dynion hŷn”. Ydyn ni'n gwybod mwy na'r Corff Llywodraethol? Mae cwestiwn o'r fath yn awgrymu na all Salm 119: 100 fyth fod yn wir.
Mae paragraff 12 yn cymryd rhan mewn camddireinio cyffredin a thryloyw:
Aeth y salmydd ymlaen i ddweud: “Mor felys yw eich dywediadau wrth fy mhalas, yn fwy felly na mêl i'm ceg!” (Ps. 119: 103) Yn yr un modd, gallwn arogli'r bwyd ysbrydol blasus sy'n seiliedig ar y Beibl a dderbyniwn gan Dduw. sefydliad. Gallwn ganiatáu iddo aros yn ein taflod ffigurol fel y gallwn gofio “geiriau hyfryd” y gwirionedd a’u defnyddio i helpu eraill. —Eccl. 12: 10. - par. 12
Mae Salm 119: 103 yn sôn am ddywediadau melys Duw, nid dynion. Mae Pregethwr 12:10 yn siarad am “eiriau hyfryd” Duw, nid dynion. Nid yw'r naill na'r llall yn cyfeirio at y Sefydliad yn gwasanaethu McFood ysbrydol trwy ei gyhoeddiadau ac mewn cyfarfodydd cynulleidfa.
Mae paragraff 14 yn ein hannog i ddarllen yn ofalus ac yn fyfyriol yr holl ddyfyniadau ysgrythur yn y cyhoeddiadau y mae Tystion yn eu hastudio bob wythnos. Yn anffodus, os yw rhywun yn darllen y Beibl gyda syniad rhagdybiedig am yr hyn sy'n iawn ac yn anghywir, mae'n annhebygol y bydd myfyrdod mor ofalus yn gwella cariad at wirionedd y Beibl. Dim ond trwy astudio heb ragdybiaethau a rhagfarn, ond gyda meddwl agored, calon ostyngedig a ffydd yn Nuw a Christ, y gall fod unrhyw obaith o ddangos gwir gariad at wirionedd. Mae'r is-deitl nesaf yn dangos y gwirionedd hwn.
Cariad at ein Brodyr
A allwch chi weld beth sydd ar goll yn rhesymeg y ddau baragraff nesaf hyn?
Ar ei noson olaf ar y ddaear, dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion: “Rwy'n rhoi gorchymyn newydd i chi, eich bod chi'n caru'ch gilydd; yn union fel yr wyf wedi dy garu, rydych chi hefyd yn caru'ch gilydd. Trwy hyn bydd pawb yn gwybod mai chi yw fy nisgyblion - os oes gennych gariad yn eich plith eich hun. ”—John 13: 34, 35. - par. 15
Mae cael cariad at ein brodyr a'n chwiorydd yn gysylltiedig â'r cariad sydd gennym tuag at Jehofa. Mewn gwirionedd, ni allwn gael un heb y llall. Ysgrifennodd yr apostol John: “Ni all yr un nad yw’n caru ei frawd, y mae wedi’i weld, garu Duw, nad yw wedi’i weld.” (1 John 4: 20) - par. 16
Agenda’r Sefydliad yw cael Tystion i ganolbwyntio ar Jehofa i eithrio rhithwir Iesu fel unrhyw beth mwy nag esiampl a’r mecanwaith yr ydym yn cael ein hachub drwyddo. Maen nhw hyd yn oed yn dysgu nad Iesu yw cyfryngwr y Ddafad Arall.[Iii] Felly nid ydyn nhw am inni ganolbwyntio ar Iesu yma, er ei fod yn dweud yn glir, os ydym am gael cariad at ein brodyr, rhaid i ni ddynwared y cariad a ddangosodd tuag atom. Ni ddisgynnodd Jehofa i'r ddaear, daeth yn gnawd, a marw drosom. Gwnaeth dyn. Gwnaeth Iesu.
Fel adlewyrchiad perffaith y Tad, fe helpodd ni i weld y math o gariad y dylai bodau dynol ei deimlo tuag at ein gilydd.
“Oherwydd mae gennym ni fel archoffeiriad, nid un na all gydymdeimlo â’n gwendidau, ond un sydd wedi cael ei brofi ym mhob ffordd fel ni, ond heb bechod.” (Heb 4: 15)
Os ydym am garu Duw, rhaid inni garu'r Crist yn gyntaf. Mae'r pwynt am gariad y mae Iesu'n ei wneud yn Ioan 13:34, 35 fel cam un. Y pwynt y mae John yn ei wneud yn 1 Ioan 4:20 yw cam dau.
Mae Iesu'n dweud wrthym ni am ddechrau gydag ef. Carwch ein brodyr fel roedd Iesu'n ein caru ni. Felly rydyn ni'n dynwared Iesu i garu ein cyd-ddyn rydyn ni wedi'i weld. Dim ond wedyn y gallwn honni ein bod yn caru Duw nad ydym wedi'i weld.
Rwy'n gwybod os ydych chi'n Dystion Jehofa yn darllen hwn am y tro cyntaf, nid ydych yn debygol o gytuno â'r pwynt hwn. Felly gadewch imi gysylltu profiad personol diweddar fel enghraifft. Eisteddais gyda chwpl dros ginio yr wythnos diwethaf yr wyf wedi eu hadnabod ers 50 mlynedd. Oherwydd fy nghaledi a cholledion diweddar, roeddent yn galonogol iawn. Dros dair awr, buont yn aml yn cyfeirio at y nifer o ffyrdd y gall ac y mae Jehofa wedi eu helpu nhw a minnau trwy gydol ein bywydau. Roeddent yn golygu'n dda iawn. Rwy'n gwybod hyn. Fodd bynnag, yn ystod y tair awr hynny ni wnaethant sôn unwaith am Iesu - nid un amser.
Nawr i ddangos pam mae hyn yn arwyddocaol, ystyriwch y gallech chi ddarllen “Deddfau'r Apostolion” mewn tair awr yn hawdd. Sonnir am Iesu a / neu Grist bron i 100 gwaith yn y llyfr hwnnw yn unig. Ni chrybwyllir Jehofa hyd yn oed unwaith. Wrth gwrs, os ydych chi'n caniatáu ar gyfer y mewnosodiadau mympwyol a wnaed gan bwyllgor cyfieithu JW.org, mae'n cael ei grybwyll 78 gwaith. Ond hyd yn oed os ydym yn derbyn bod yr honiadau hynny'n ddilys, byddai rhywun yn disgwyl i sgwrs Tystion ddangos cydbwysedd tebyg o 50/50; ond yn lle hynny rydyn ni'n cael dim sôn am Iesu. Nid yw ei rôl yn ein helpu trwy gyfnodau anodd hyd yn oed yn dod i feddwl y Tystion cyffredin.
Pam mae hyn? Pa niwed y gallai ei wneud i roi'r ffocws a'r sylw a roddwyd iddo yn y Beibl i Iesu?
Mae strwythur awdurdod yn y Gynulleidfa Gristnogol. Fe'i disgrifir yn 1 Corinthiaid 11: 3.
“Ond dw i eisiau i CHI wybod mai pennaeth pob dyn ydy'r Crist; yn ei dro pen menyw yw'r dyn; yn ei dro pen Crist yw Duw. ”(1Co 11: 3)
Ydych chi'n gweld unrhyw le yn y strwythur neu'r hierarchaeth honno ar gyfer Pab, neu Archesgob, neu Gorff Llywodraethu? Mae'n rhaid i chi wthio rhywun allan o'u safle i wneud lle i chi'ch hun os ydych chi am fod yn rhan o'r gadwyn reoli, onid ydych chi? Mae Catholigion yn gwneud lle trwy ddyrchafu Iesu i rôl Duw. Gan eu bod yn ystyried Jehofa a Iesu fel un, mae lle i'r Pab a Choleg y Cardinaliaid rhwng Duw (Iesu) a dyn. Nid yw Tystion Jehofa yn derbyn y Drindod, felly mae’n rhaid iddynt ymyleiddio Iesu fel y gallant fewnosod eu hunain yn rôl sianel gyfathrebu Duw. Maent wedi gwneud hyn yn eithaf effeithiol os yw fy sgwrs cinio gyda hen ffrindiau yn unrhyw beth i fynd heibio.
___________________________________________________
[I] Gweler Rhyfeloedd ac Adroddiadau Rhyfeloedd yn ogystal â Rhyfeloedd ac Adroddiadau Rhyfeloedd - Penwaig Coch?
[Ii] “. . . nid yw'r Eglwys, yr ymddiriedir trosglwyddiad a dehongliad y Datguddiad iddi, yn deillio ei sicrwydd ynghylch yr holl wirioneddau a ddatgelwyd o'r Ysgrythurau Sanctaidd yn unig. Rhaid derbyn ac anrhydeddu’r Ysgrythur a’r Traddodiad fel ei gilydd gyda theimladau cyfartal o ddefosiwn a pharch. ”(Catecism yr Eglwys Gatholig, paragraff 82)
[Iii] Gweler “Y rhai ar gyfer pwy mae Crist yn Gyfryngwr” (Cyfryngwr it-2 t. 362)
“Os ydyn ni am garu Duw, rhaid i ni garu Crist yn gyntaf. Mae’r pwynt am gariad y mae Iesu yn ei wneud yn Ioan 13:34, 35 fel cam un ”. Fy ateb ar gyfer par 15 ac 16: Yn ddiddorol mae gan Jo 13:34 fynegiant o Iesu - “yn union fel yr wyf wedi dy garu di”. Felly wrth orchymyn bros i garu ei gilydd mae Iesu Grist yn y llun hefyd. Mewn gwirionedd ef yw'r cysylltiad rhwng y Tad a ni - gwirionedd sylfaenol. Heb Iesu ni allwn fynegi ein cariad at Dduw - bydd ein cariad yn tyfu'n oer. Nid yw Duw ychwaith yn mynegi'r cyflawnder... Darllen mwy "
Ym mharagraff cyntaf yr erthygl WT, mae'r awdur wedi llwyddo i gyfeirio at ei gilydd y ddwy bennill, Actau 2:46 a 5:42 a roddodd i brofi cariad y tystion at air Duw. Mae hyn yn ymwneud â gorchymyn yr Org i bregethu o ddrws i ddrws. Gellir cyfieithu’r term Groeg cyfatebol “kat oikon”, sy’n bresennol yn y ddwy adnod hon, fel “tŷ i dŷ”, ond nid “o ddrws i ddrws”. Disodli'r cyfieithiad NWT “mewn gwahanol gartrefi” â “drws i ddrws” yn Actau 2:46 ac mae'r nonsens yn amlwg. Actau 5:42 42 A phob dydd yn y deml ac o dŷ i dŷ +... Darllen mwy "
Fe wnaeth Iesu yn glir bod cadw at air Duw a chariad Duw tuag atom yn dibynnu arnom ni yn caru Iesu. Ioan 14: 23,24 23 Wrth ateb dywedodd Iesu wrtho: “Os oes unrhyw un yn fy ngharu i, bydd yn arsylwi fy ngair, + a bydd fy Nhad yn ei garu, a byddwn yn dod ato ac yn gwneud ein preswylfa * gydag ef. + 24 Nid yw pwy bynnag nad yw'n fy ngharu i yn arsylwi fy ngeiriau. Nid fy gair i yw'r gair yr ydych chi'n ei glywed, ond mae'n perthyn i'r Tad a'm hanfonodd i. + Duw yw ffrind JWs, ond nid eu tad. Pam? Ioan 8:42 42 Dywedodd Iesu wrthynt: “Os... Darllen mwy "
Mae paragraff 11 yn astudiaeth Watchtower y Sul hwn yn nodi’n gywir mai gair Duw yw ffynhonnell y gwirionedd yn y pen draw. Fodd bynnag, mae paragraff 12 yn gwneud y datganiad hwn: “Yn yr un modd, gallwn ni flasu’r bwyd ysbrydol blasus sy’n seiliedig ar y Beibl rydyn ni’n ei dderbyn gan sefydliad Duw.” Wrth gwrs, byddai hyn yn wir cyhyd â bod yr hyn a ddarperir yn cyfleu’n gywir yr hyn sydd yng ngeiriau Duw y Beibl. Ond, rhaid inni beidio ag anghofio'r cyfaddefiad gonest hwn: *** w17 Chwefror t. 26 par. 12 Pwy Sy'n Arwain Pobl Duw Heddiw? *** 12 Nid yw'r Corff Llywodraethol wedi'i ysbrydoli nac yn anffaeledig. Felly, gall gyfeiliorni mewn materion athrawiaethol... Darllen mwy "
Mewn gwirionedd ni ddywedodd jesws ddim am gynhyrchu bwyd “ysbrydol” o gwbl, dywedodd am yr un yn rhoi bwyd i’r domestig ar yr adeg iawn. Rwy'n gofyn beth sy'n gwneud iddyn nhw feddwl ei fod yn siarad am unrhyw beth heblaw helpu brodyr a chwiorydd tlawd a llwglyd, mewn angen. Dyma'r cymhwysiad mwyaf rhesymegol a synnwyr cyffredin, ond nid yw'n cyd-fynd ag agenda un sy'n ceisio pŵer a rheolaeth? I'w roi yn blwmp ac yn blaen!
Diolch Meleti am yr adolygiad. Bwyd i feddwl ac yn enwedig gadael Iesu allan o'r drafodaeth, gan weld eu bod yn dyfynnu ei eiriau hefyd. Mae'n ymddangos yn rhesymegol, byddech chi'n cynnwys Iesu, o leiaf fel yr 2il is-bennawd. Mae'n drueni cwpl o frawddegau, gallai ei wneud. Mae ysgrythur sobreiddiol yn Matt 10:32 “Pawb, felly, sy’n fy nghydnabod gerbron dynion, byddaf hefyd yn ei gydnabod o flaen fy Nhad sydd yn y nefoedd. 33 Ond pwy bynnag sy'n fy siomi o flaen dynion, byddaf hefyd yn ei ddigio gerbron fy Nhad sydd yn y nefoedd ”Nid wyf yn dweud eu bod wedi ei ddigio, ond... Darllen mwy "
Cytunaf yn llwyr â’r sylwadau ym mharagraff 11 ynglŷn â gair cariad at dduwiau, fodd bynnag, mae paragraffau 12 i 14 wedyn yn gwthio’r agenda go iawn, wrth i gariad at watchtower “gwirionedd yn seiliedig ar y Beibl” gael ei bwysleisio. Mae'n fy atgoffa o'r ffilmiau “stori wir” rydyn ni'n eu gwylio o bryd i'w gilydd. Mae pobl yn diflannu i feddwl bod y plot wedi digwydd mewn gwirionedd ond pan ddarllenwch y credydau, dim ond “yn seiliedig ar ddigwyddiadau go iawn” y mae llawer o fanylion wedi'u cynnwys yn ôl disgresiwn y golygydd, neu'r cyfarwyddwr, yn drist dweud nad wyf yn credu hynny y... Darllen mwy "
Fe wnes i faglu ar draws yr ysgrythur hon heddiw (a dyma fy hoff beth am yr Ysgrythurau Sanctaidd y tu allan i'w gonestrwydd - mae'n ymchwil werth chweil yn gyson) ac roedd yn atgof rhagorol o sut y gall clywed y praidd o fewn sefydliad gyda'i nifer o siarteri a rheoliadau ymyrryd mewn gwirionedd â'u cariad at Dduw.
Eseia 29:13 - “Dywed yr Arglwydd:“ Mae'r bobl hyn yn dod yn agos ataf â'u ceg ac yn fy anrhydeddu â'u gwefusau, ond mae eu calonnau ymhell oddi wrthyf. Mae eu haddoliad ohonof yn seiliedig ar ddim ond rheolau dynol y cawsant eu dysgu. ”
Rwy’n cofio lawer gwaith pan oeddwn yn y sefydliad, byddwn yn datblygu teimladau addolgar tuag at Grist. Ni allwch helpu i beidio â theimlo felly wrth ddarllen yr efengylau. Yna byddwn yn teimlo'n euog ac yna'n symud fy nheimladau oddi wrth Grist tuag at Jehofa. Ond yn ystod y 2.5 mlynedd diwethaf, yn enwedig ar ôl ystyried yr erthyglau ar y wefan hon, rwy'n gwbl argyhoeddedig bod Cymdeithas y Watchtower yn anghrist. Yn gynnar, roeddwn i'n meddwl efallai ei fod yn anghrist mewn rhyw fath o ffordd oddefol, anymwybodol. Ond nawr, ni fydd unrhyw beth yn newid fy nheimladau bod y Watchtower yn dirmygu Crist yn weithredol. Mae nhw... Darllen mwy "
Trafodaeth ragorol ar salmau 119: 97-101. Yr esboniad hwn o'r ysgrythur yw'r hyn sydd ei angen ar bob brawd a chwaer.
Hefyd 1 John 4: mae 20-21 yn dda iawn.
Bwyd i feddwl ar ddiwedd pam mae Iesu'n cael ei wthio i ffwrdd.
Helo Meliti, diolch yn fawr, a gobeithio eich bod chi'n dwyn i fyny. O leiaf mae'ch ymennydd yn dal i weithio'n dda, er bod yn rhaid iddo fod yn drist gorfod canolbwyntio ar gymaint o wallau yn y cyhoeddiadau. Yn y DC y penwythnos diwethaf, dywedwyd wrthym ar y dechrau y bydd y sgwrs olaf ddydd Sul yn rhoi tystiolaeth argyhoeddiadol bod y diwedd ar fin digwydd. Yn yr eitem ar y diwrnod olaf, amlygwyd rhannau o Daniel 12 (Bydd llawer yn rhuthro am ac ati yn cael eu rhoi ar yr eneiniog ynghyd ag adnodau eraill yn y bennod honno), Mathew 24 33-35 ar y genhedlaeth (roeddwn i'n meddwl y... Darllen mwy "
Ar ôl tridiau o wthio ffordd o fyw effaith gymharol isel, roedd y sgwrs ddiwethaf - a roddwyd gan frawd o Warwick - yn teimlo fel bod yn rhaid i'r Prydain Fawr ddod â'r 'agosach' i mewn ar fargen cyfran gyfnodol i'w chloi i lawr. Roedd yn drwm, wedi'i bwndelu â digon o broffwydoliaeth a rhagfynegiadau, ac yn y bôn yn atgoffa pawb, os ydyn nhw'n gadael nawr eu bod nhw'n colli allan ar y fargen fwyaf mae'r bydysawd wedi'i gynnig erioed. A dechreuodd y cyfan gyda dweud bod Jerwsalem wedi cwympo yn 607CC. Ar ôl y pwynt hwnnw roedd yn llawn ymadroddion gan y proffwydi ac roedd yn swnio fel esboniad cwbl dreiddgar o'r... Darllen mwy "
Ac yr wyf yn addo mynychu y lobotomi ysbrydol ?
Helo Leonardo! Fe wnaeth y sgwrs / darlith CO olaf, a oedd yn crwydro yn ddiweddar, hefyd yrru'r pwynt bod y diwedd yn “fuan”. Wedi hynny, gofynnais iddo a oedd yn defnyddio'r diffiniad gweithredol o'r gair sydd ar ddod yr atebodd yn frwd iddo, ... ie! Ar ôl cyflogi’r saib bach beichiog lletchwith hwnnw, mi wnes i ddiolch iddo a mynd ati i gymysgu’n hapus ag eraill yn y gynulleidfa. Yn ddiweddarach, euthum adref yn hwb i'm DVD llyfrgell Watch Tower yn 2014 a chwilio am “system + ar fin digwydd” Lo ac wele - 20 cyfeiriad at y geiriau allweddol hynny yn yr un paragraff! Am ddyfalu pa flwyddyn y defnyddiwyd y geiriau hynny gyntaf? (... Darllen mwy "
Dwi yn. Mae'r gwaith hwn yn fy nghadw i fynd.
Diolch am y cyfeirnod 1952 hwnnw. Efallai y byddaf yn cael rhywfaint o hwyl gyda hynny ar Facebook.
Diolch Meleti i roi bwyd i mi feddwl amdano, am i'ch ffrindiau beidio â dweud Iesu, ychydig fisoedd yn ôl, rwy'n arbrofi ar fy hun i enwi Iesu yn amlach o leiaf ar gymhareb 20-80, 80 i Jehofa, gan feddwl y bydd yn swydd hawdd oherwydd fy mod i eisoes yn ei garu ac yn gwybod ei safbwynt a roddwyd gan Jah, sy'n syndod pan siaradais â fy ngwraig, mae angen ymdrech ddwys iawn arni, mae'r teimlad fel fy mod i'n siarad fel efengylydd neu bentecotydd (dim tramgwyddo), fel dwi'n bradychu fy crefydd fy hun (ar lefel isel), heb sylwi arni, rwyf wedi cael fy rhaglennu... Darllen mwy "
Hi Chris,
Dywedodd Andere wrthyf, pan siaradodd ei wraig â’i mam am ddefnyddio enw Iesu, ymatebodd ei mam yn negyddol, gan ddweud ei bod yn gwneud inni swnio fel efengylwyr yn unig. Felly nid yw'r pryder am ddefnyddio enw Crist yn iawn, ond sut mae'n gwneud i ni edrych. Rwy'n dyfalu ei bod yn bwysicach dangos bod y sefydliad yn wahanol i'r gweddill i gyd, yna i ddod â chlod i Dduw a Christ mewn gwirionedd.
Ditto am y paragraff olaf. Hefyd roedd dadansoddiad Salmau 119: 97-100 yn ddiddorol. Unwaith yr edrychir ar y Beibl o safbwynt mwy personol, mewnol, mae ei negeseuon yn tyfu'n fwy pwyntiedig. Yn lle ystyried bod cariad 'y byd' yn tyfu'n oerach, fe welwch fod cariad y tu mewn i'r sefydliad - yn ogystal â'r tu allan - wedi cael ei effeithio gan yr un newid yn yr hinsawdd. Mae penderfyniadau barnwrol a roddir gan ddynion sydd wedi'u grymuso ar gam i fesur edifeirwch pechadur hefyd yn cael rhwng Cristnogion a'u cyfarwyddeb gyfreithlon i faddau i'w gilydd yn rhydd. Mae dyn, i bob pwrpas, wedi gosod ei gyfarwyddebau rhwng cyfarwyddeb Crist... Darllen mwy "
Gwelais fod paragraff olaf eich sylwebaeth yn arbennig o ddiddorol. Mae dynion rheoli yn cymryd dau lwybr gwahanol i gyrraedd yr un lle - gan fewnosod eu hunain rhwng yr unigolyn a'n Tad Jehofa a'i fab Iesu. Faint yn fwy adfywiol oedd yr Apostol Paul a oedd, er iddo gael ei drawsnewid yn bersonol i Gristnogaeth gan Iesu, yn dal i fod yn enghraifft ragorol o ostyngeiddrwydd (Galatiaid 1: 7,8).