Dyma gyfieithiad o erthygl Gorffennaf 22, 2017 yn Trouw, papur newydd o’r Iseldiroedd, sy’n un mewn cyfres o erthyglau yn adrodd ar y ffordd y mae Tystion Jehofa yn delio â cham-drin plant yn rhywiol.  Cliciwch yma i weld yr erthygl wreiddiol.

Paradwys i Bedoffiliaid

Mae’r ffordd y mae tystion Jehofa yn trin camdriniaeth yn drawmatig i’r dioddefwyr, yn ôl ymchwiliad Trouw. Cafodd Mark (37) ei gam-drin fel plentyn ac ymladdodd am gydnabyddiaeth.

 Groningen 2010: Mae Mark yn codi'r ffôn â dwylo llaith. Mae e yn y car ac mae'r radio yn chwarae'n dawel. Mae'n canu goruchwyliwr cylched Klaas van de Belt, goruchwyliwr y cynulleidfaoedd lleol. Mae Mark, fel dioddefwr cam-drin rhywiol, wedi bod yn ceisio cael cyfiawnder am y blynyddoedd 15 diwethaf. Mae wedi cael digon.

 Os na fydd hyn yn gweithio, bydd yn rhoi’r gorau iddi.

 Mae'r ffôn yn canu. Heddiw, roedd Klaas i gael sgwrs gyda Wilbert, y cyhuddedig. Sgwrs bendant. Addawodd i Mark y byddai'n perswadio Wilbert i gynnig ei ymddiheuriadau. Mae hynny'n golygu llawer i Mark. Mae am adael y gorffennol ar ôl. Mae'n pwyso'r botwm recordio, fel y gall wrando ar yr alwad yn nes ymlaen.

Mark: “Hei Klaas, dyma Mark.”

Klaas: “Helo Mark, rydyn ni wedi cael sgwrs dda. Awyrgylch da a pharodrwydd o ochr Wilbert. Ond mae angen mwy o help arno. Felly rydyn ni'n mynd i barhau â hynny am y tro. Felly gallwn ddod â'r achos hwn i ben yn dda. ”

Mark: “Iawn, ond beth fydd yr amserlen?”

Klaas: “Mae'n ddrwg gennyf, ni allaf ddweud. Y bwriad yw gweithio'n galed iawn. ”

Marc: “Felly byddwch chi'n rhoi gwybodaeth i mi?”

Klaas: “Ydw, wrth gwrs, rydych chi hefyd yn bwysig. Gobeithio y gallwn ni eich helpu chi. ”

Mark: “Byddai hynny'n braf.”

Klaas: “Ond mae angen help ar yr ochr arall hefyd. Mae hynny wedi dod yn amlwg iawn y prynhawn yma. ”

Ysgol chwarae

 Mae'n 1994, 16 flynyddoedd ynghynt. Mae Mark yn 15 ac mae ei farciau yn yr ysgol yn ddrwg iawn. Byth ers y dosbarth bioleg am STDs, ni all gysgu yn y nos. Mae'n ofni bod ganddo glefyd. Pan ddaw adref ar ôl cyfarfod dywed: “Mam, rhaid i mi ddweud rhywbeth wrthych chi.”

Mae'n egluro beth ddigwyddodd 6 flynyddoedd ynghynt, pan fyddai mab 17, pennaeth y gynulleidfa, yn mynd ag ef i fyny'r grisiau yn ystod astudiaeth y Beibl i “chwarae ysgol” neu i “ddarllen iddo”, gyda rholyn papur toiled o dan ei braich. 

Am flynyddoedd 3, o Marks 7th i 10th year, byddai Wilbert yn cau'r llenni yn ystafell Mark ac yn cloi'r drws. I lawr y grisiau byddai aelodau'r gynulleidfa yn astudio gair Jehofa. Dechreuodd gyda fastyrbio, meddai Mark. Ond gwaethygodd yn araf.

Boddhad llafar yn bennaf oedd y cam-drin. Dyna yr oedd am imi ei wneud iddo. Roedd yn rhaid i mi ddadwisgo a byddai'n cyffwrdd â'm pidyn. Rhannodd ei ffantasïau rhywiol, am fenyw yn y neuadd er enghraifft. Defnyddiodd drais. Ciciodd fi, gorchfygodd fi.

Roedd Wilbert, yn 17 mlwydd oed, dros 6 tr. O daldra, meddai Mark. Edrychais i fyny ato.  Dyna pam y gwrandewais arno. Fel bachgen bach roeddwn i'n meddwl: 'Mae hyn yn normal.' “Nid yw’r hyn yr ydym“ yn ei wneud ”yn iawn”, byddai ef, Wilbert, yn aml yn ei ddweud. Pan oedd hi drosodd, fe fyddai’n dweud, “Allwch chi ddim dweud wrth neb, oherwydd byddai Jehofa yn ddig.”

Gwrandawodd mam Mark ar y stori. “Rhaid i ni fynd i uned troseddau rhyw yr heddlu”, meddai. Ond yn gyntaf mae hi'n dweud wrth dad Mark a'r henuriaid yn y gynulleidfa 

I dystion Jehofa, mae henuriaid yn ymchwilydd ac yn farnwr ar yr un pryd. Maent yn ymchwilio i drosedd bosibl ac yn ei thrin yn fewnol, os oes digon o dystiolaeth. Maent yn ystyried trosedd dim ond os oes tystion 2 o'r cam-drin, neu gyfaddefiad. Os nad yw hynny'n wir, ni wneir dim 

Mae'r henuriaid yn addo siarad â Wilbert. Pan maen nhw'n ei wynebu â'r cyhuddiad, mae'n gwadu popeth.  Oherwydd mai Mark yw'r unig dyst, mae'r achos ar gau.

Nid yw'r henuriaid na rhieni Mark yn ffeilio adroddiad. Dywedodd fy mam, “Os awn ni at yr heddlu, bydd erthyglau newyddion a phenawdau. Nid ydym am arogli enw'r gynulleidfa leol. ”

Tri phâr o benliniau curo ar ris blaen neuadd y deyrnas (enw eglwys tystion yr ARGLWYDD).  Mae'n 6 fisoedd ar ôl i Mark ddweud wrth ei fam. Dywedodd yr henuriaid wrth Mark, ei dad a Wilbert i gamu y tu allan am eiliad i siarad am y cam-drin.

Pan fydd Mark yn wynebu Wilbert am y cam-drin, mae'n gweithredu fel pe bai'n fastyrbio cydsyniol. Mae Mark yn cofio cael gwybod gan yr henuriaid i faddau ac anghofio.  Mae'n gweld hwn yn aseiniad amhosibl. 

“Roeddwn i’n teimlo’n unig iawn. Ni allwn ddweud fy stori yn unman. ”

Yr hyn a'i brifodd fwyaf yw'r ffaith bod un o'r henuriaid wedi galw'r cam-drin yn gêm i blant, dim ond marchogaeth o gwmpas.

Yn y blynyddoedd dilynol, mae Mark yn parhau i siarad â'r henuriaid. Mae'n gwneud ymchwil ar y rhyngrwyd i ddod o hyd i wybodaeth am y ffordd y mae Tystion yn trin achosion cam-drin. Mae'n gwneud cyflwyniadau PowerPoint y mae'n eu dangos i'r henuriaid. “Dydyn nhw ddim yn gweithredu arno”, yn ôl Mark.

Yn y cyfamser, mae Mark yn cwympo mewn cariad â merch yn y gynulleidfa. Maen nhw'n priodi ac yn dianc i Delfzijl. Mae'r Mark sydd bellach yn 23-mlwydd-oed yn dioddef o iselder. Ni all weithio ac mae'n rhaid ei feddyginiaethu. Mae'r cam-drin yn cymryd doll.

Mae'n penderfynu dechrau'r ymladd eto ac mae'n mynd at reolaeth genedlaethol Tystion Jehofa. Yn 2002, mae'n ysgrifennu llythyr.  “Mae’n fy mhoeni cymaint nes fy mod yn breuddwydio amdano pan fyddaf yn cysgu. Rwy'n ofnadwy o bryderus. ”Mae llythyrau'n mynd yn ôl ac ymlaen, ac unwaith eto does dim yn digwydd yn ôl yr ohebiaeth, sydd bellach yn nwylo Trouw.

Cyfiawnder

Pan fydd Mark, ar ôl blynyddoedd o therapi, yn goresgyn ei iselder, mae'n gollwng yr achos - does dim ots beth bynnag. Mae wedi gwneud cymaint â Thystion Jehofa nes ei fod yn gadael y gymdeithas.

Ond ar ôl blwyddyn 1, 30 oed, mae'n symud yn ôl i Groningen, ac mae'r atgofion yn dychwelyd. Yno yn y ddinas lle digwyddodd y cyfan, mae'n penderfynu ymladd dros gyfiawnder unwaith yn rhagor ac yn galw ar y goruchwyliwr cylched Klaas van de Belt.

Ym mis Awst mae 2009 Mark yn cael sgwrs gyda Klaas a'r henuriaid yng nghynulleidfa Stadspark, lle mae Wilbert yn dal i fod yn bresennol. Maen nhw'n addo perswadio Wilbert i gynnig ei ymddiheuriadau. Cyfaddefodd eisoes yn hanner-calon i'r cam-drin.

Yn y gwanwyn 2010, mae Klaas yn cael sgwrs gyda Wilbert, tua 20 flynyddoedd ar ôl y cam-drin. Ar hyn o bryd mae Mark yn meddwl, os na fydd hyn yn gweithio, byddaf yn rhoi’r gorau i’r frwydr.

2010: dwylo llaith, yn y car, Klaas ar y ffôn. Cofnodwch ymlaen, mae'r sgwrs yn parhau.

Mark: “Beth ydych chi'n ei weld yn digwydd yn y dyfodol?”

Klaas: “Rwy’n credu y bydd datblygiad arloesol. Bydd edifeirwch yn cael ei ddangos am bethau a aeth o chwith. Dyna'r pwynt, iawn Mark. Ei fod yn deall yr hyn a ddigwyddodd. Roedd y bwriad yno y prynhawn yma. Mae'n ddibwrpas trafod mwy ar hyn o bryd, mae angen mwy o help. "

Mark: “Iawn, mae hynny'n amlwg. Arhosaf. ”

Klaas: “Mark, mae’n edrych yn bositif, a gaf i ddweud hynny? Oherwydd eich parodrwydd i siarad â ni eto. Os ydych chi'n credu yn Jehofa.  Marc…. parhewch i wasanaethu Jehofa.

(Tawelwch)

Mark: “Ar yr adeg hon, mae gormod wedi digwydd.”

Ar ôl y sgwrs ffôn, ni chysylltir â Mark am amser hir. Hyd nes iddo gael galwad ffôn gan un o'r henuriaid. Ni fyddant yn cymryd unrhyw gamau yn erbyn Wilbert oherwydd nad yw Mark yn cadw at ofynion y sefydliad.  Nid yw’n dyst Jehofa mwyach. Pan fydd yn dychwelyd, byddant yn gweithredu.

Ar Orffennaf 12, mae Marc 2010 yn anfon llythyr at Klaas a'r henuriaid. Yn anffodus, nid ydych wedi fy hysbysu am y sgyrsiau gyda Wilbert na fy achos. Gwn fod eraill, fel fy rhieni, yn amyneddgar. Mae'n anrhydeddus. Nid oes gennyf yr amynedd mwyach. Af fy ffordd fy hun.

Mae Mark yn gallu gadael y gorffennol ar ôl. Mae'n credu bod yn rhaid i rywbeth newid yn sylfaenol yn sefydliad Tystion Jehofa. Dyma'r rheswm ei fod yn adrodd ei stori. Mae'n baradwys i bedoffiliaid.

Y dyddiau hyn mae Wilbert yn byw yn y bloc wrth ymyl Mark. Yn 2015, maen nhw'n cwrdd yn yr archfarchnad. Nid yw Mark yn cyfarch Wilbert; nid yw ond yn edrych arno. Ar ôl yr holl flynyddoedd hyn o osgoi edrych arno, gall edrych arno yn y llygad.

Ymchwilio i Dystion Jehofa

Mae Trouw wedi ymchwilio’n helaeth i gam-drin ymhlith tystion Jehofa yn yr Iseldiroedd. Ddoe cyhoeddodd y papur newydd ddwy stori sy’n dangos sut mae’r gymdeithas yn delio â cham-drin rhywiol a’r canlyniadau trawmatig i’r dioddefwyr. Ymdrinnir ag achosion yn fewnol, nid yw cam-drin bron byth yn cael ei riportio, yn ôl sgyrsiau gyda’r dioddefwyr, cyn-aelodau a dogfennau yn nwylo Trouw. Yn ôl y dioddefwyr, mae'r troseddwyr yn cael eu hamddiffyn. Mae'n creu amgylchedd anniogel iawn i'r plant. Mae'r canfyddiadau hyn yn unol ag adroddiad Comisiwn Awstralia a gyhoeddwyd ym mis Tachwedd am Dystion Jehofa.

Mae Wilbert a Mark yn enwau ffug, mae'r golygydd yn gwybod am eu henwau. Gwrthododd Wilbert ddweud ei ochr ef o’r stori, ysgrifennodd lythyr: “Mae’r pethau a ddigwyddodd yn destun gofid. Rwyf am adael hyn ar fy ôl a gobeithio eich bod yn deall. ”

Nid yw arweinyddiaeth cynulleidfa Groningen eisiau trafod yr achos. Dywed y goruchwyliwr cylched, Klaas van de Belt, ei fod wedi ceisio popeth i gael Mark a Wilbert at ei gilydd. Mae ymddiheuriad yn bwysig iawn i'r dioddefwr. Mae'n gresynu bod Mark wedi gadael. Nid yw am drafod manylion yr achos. “Rwy’n credu bod yn rhaid i chi drin yr achosion hyn yn dda, ac mae’n wych os gellir eu gwneud yn fewnol.”

atodiad

Cystadleuwyd yr erthygl hon gyda chymorth nifer fawr o ddogfennau, gohebiaeth a sgyrsiau â phobl 20, yn cynnwys dioddefwyr cam-drin rhywiol, cyn-henuriaid 4, henuriaid gweithredol 3, cyn-aelodau 5, cyflawnwyr camdriniaeth ac arbenigwyr.

Mae straeon y dioddefwyr yn dilyn yr un patrymau ac yn cael eu cefnogi gan ddogfennau preifat, tystion trydydd parti a recordiadau sain sydd bellach ym meddiant Trouw. Mae'r cyfeiriad fel y'i disgrifir yn yr erthygl intro yn seiliedig ar y llawlyfr henuriaid cudd a miloedd o lythyrau gan y Corff Llywodraethol (yr echelon uchaf yn y sefydliad) a anfonwyd at y cynulleidfaoedd lleol ac mae hyn wedi'i gadarnhau gan y rhai sy'n cymryd rhan.