Dyma gyfieithiad o erthygl Gorffennaf 21, 2017 yn Trouw, papur newydd mawr o’r Iseldiroedd, yn ymwneud â’r hyn a ddisgwylir gan henuriaid Tystion Jehofa wrth drin achosion o gam-drin plant yn rhywiol. Dyma'r gyntaf o gyfres o erthyglau sy'n datgelu'r ffordd wael y mae'r Sefydliad yn delio â cham-drin plant yn rhywiol. Roedd yr erthyglau hyn yn cyd-daro â Chonfensiwn Rhanbarthol blynyddol Tystion Jehofa ac fe'u rhyddhawyd tua'r un amser ag un arall agored darlledwyd gan y BBC.
Cliciwch yma i weld yr erthygl wreiddiol yn Iseldireg.
Mae Blaenoriaid yn Ymchwilwyr, Barnwyr a Seicolegwyr
“Ydy hi’n arferol i frawd gyffwrdd â’i bron”, mae’r ferch 16 oed yn gofyn i Rogier Haverkamp. Yng nghanol y stryd mewn ardal breswyl maestrefol, mae'r henuriad yn stopio. A glywodd hynny'n iawn? Wrth ei ochr mae chwaer ifanc, y mae wedi bod mewn gwasanaeth gyda hi yn cyhoeddi neges hapus Jehofa.
“Na ddim o gwbl” meddai.
Mae'r dyn nid yn unig yn ei chyffwrdd meddai'r ferch. Mae hefyd wedi cyffwrdd ag eraill gan gynnwys merch Rogier.
Mae digwyddiadau'r diwrnod hwnnw ym 1999 yn ddechrau cwrs anodd i Haverkamp (53 bellach). Mae'r dyn Fflandrys wedi bod yn dyst ffyddlon i Jehofa yn ei gynulleidfa. Mae wedi ei godi yn y gwir. Yn 18 oed cafodd ei garcharu am wrthod gwasanaeth milwrol - nid yw tystion Jehofa yn gwasanaethu ym myddinoedd y byd. Ni wnaeth ychwaith.
Deliadau Mewnol
Mae Haverkamp eisiau ymchwilio i'r stori cam-drin hon yn drylwyr. Gyda'r un penderfyniad ag y mae'n mynd o ddrws i ddrws, mae'n ymweld â'r brawd Henry, sy'n cael ei gyhuddo o'r cyffwrdd amhriodol. “Fe wnes i gyflogi 2 henuriad arall ar unwaith gan fod yr achos yn ddigon difrifol”, meddai Haverkamp 18 mlynedd yn ddiweddarach.
Mae trin camymddwyn rhywiol yn broblem yng nghymdeithas tystion Jehofa. Mae'r achosion hyn yn cael eu trin yn fewnol ac mae ganddo ganlyniadau trawmatig i'r dioddefwyr. Dyma'r casgliad Trouw wedi dod i ar ôl sgyrsiau gyda dioddefwyr, aelodau a chyn-aelodau. Hanes cyn-dyst yw'r erthygl hon a geisiodd gyflwyno achos o'r stori gam-drin hon.
Mewn rhifyn gwahanol o Trouw stori Marianne de Voogd, ynglŷn â'r cam-drin a ddioddefodd. Yfory yw stori Mark, dioddefwr gwrywaidd.
Mae'r straeon hyn yn dangos nad yw dioddefwyr cam-drin yn cael yr help y maent yn ei haeddu. Mae'r troseddwyr yn cael eu gwarchod ac nid oes llawer yn cael ei wneud i'w atal rhag digwydd eto. Mae hyn yn creu sefyllfa anniogel i blant. Mae gan y gymdeithas Gristnogol - sect yn ôl rhai oddeutu 30,000 o aelodau yn yr Iseldiroedd a 25,000 o aelodau yng Ngwlad Belg ac fe’i gelwir hefyd yn Gymdeithas Watchtower.
Mae cam-drin yn aml yn cael ei ysgubo o dan y ryg, yn ôl y rhai sy'n gysylltiedig. Hyd yn oed os hoffai rhywun helpu dioddefwr i ddod o hyd i gyfiawnder, mae'n cael ei wneud yn amhosibl gan yr arweinyddiaeth.
Llawlyfr Cyfrinachol
Mae'r cyfarwyddyd ynghylch cam-drin wedi'i ysgrifennu mewn llawer o ddogfennau cyfrinachol, y mae gan y papur newydd hwn gopïau ohonynt. Llyfr o'r enw: Bugail y praidd sy'n sail. Mae pob henuriad yn cael y llyfr hwn, nhw yw'r rhai sy'n rhoi cyfeiriad ysbrydol yn y gynulleidfa. Fe'i cedwir yn gyfrinachol gan unrhyw un nad yw'n henuriad. Nid yw credinwyr rheolaidd yn ymwybodol o gynnwys y llyfr. Yn ogystal â'r llyfr mae cannoedd o lythyrau gan y Corff Llywodraethol, yr arweinyddiaeth uchaf yn y gymdeithas. Mae wedi'i leoli yn UDA ac yn rhoi cyfeiriad ledled y byd. Mae'r llythyrau'n ategu'r llawlyfr henoed neu'n darparu addasiadau.
Yn yr holl ddogfennau hyn, mae tystion Jehofa yn nodi eu bod yn cymryd cam-drin plant o ddifrif ac yn ei ystyried yn anghymeradwy. Maent yn trin achosion cam-drin plant yn fewnol; maent yn credu bod eu system gyfiawnder eu hunain yn well na system y gymdeithas gyfan. Fel credinwyr, dim ond am eu gweithredoedd y maent yn atebol i Jehofa. Ddim yn atebol i system gyfiawnder y byd. Anaml y rhoddir gwybod am gamdriniaeth.
Tystiolaeth argyhoeddiadol
Ar ôl y datganiad mewn gwasanaeth, mae Rogier Haverkamp yn edrych am brawf. Yn ôl y llawlyfr henoed, mae cyfaddefiad gan y tramgwyddwr yn angenrheidiol neu'n dyst i o leiaf dau o bobl. Mae pob merch 10, Haverkamp yn siarad i gadarnhau bod Henry wedi eu cam-drin: prawf llethol.
Mae sylfaen gref i bwyllgor barnwrol: grŵp o henuriaid a fydd yn barnu’r achos. Yn yr achos gwaethaf, bydd y tramgwyddwr yn cael ei ddiarddel. Yna ni chaniateir iddo bellach gael unrhyw gyswllt ag aelodau'r gynulleidfa, hyd yn oed os ydyn nhw'n deulu. Ond dim ond os oes digon o brawf ac nad yw'r tramgwyddwr yn edifeiriol y mae hyn yn digwydd. Os yw’n edifeiriol na bod tystion y Jehofa yn estyn trugaredd ac y caniateir iddo aros yn y gynulleidfa ond efallai y bydd yn rhaid iddo ildio rhai breintiau. Er enghraifft, ni fyddai bellach yn cael gweddïo'n gyhoeddus na chael rhannau dysgu. Disgrifir y rheolau hyn yn fanwl iawn yn y llawlyfr yr henoed a'r llythyrau gan y Corff Llywodraethol.
Y Pwyllgor
Mae pwyllgor wedi'i lunio i drin achos Henry. Pan fydd henuriaid y gynulleidfa yn hysbysu Harri o'r cyhuddiad, mae'n cael ei gar ar unwaith. Mae'n gyrru i Frwsel Bethel - prif swyddfa'r tystion yng Ngwlad Belg - lle mae'n mynd ymlaen i wylo ac yn dangos edifeirwch am ei weithredoedd ac yn addo na fydd byth yn ei wneud eto.
Diwrnod ar ôl i Henry fynd i'r Bethel, gelwir Haverkamp gan oruchwyliwr Bethel, Louis de Wit. “Mae’r edifeirwch a ddangosodd Henry yn ddiffuant”, barnwyr de Wit yn ôl Haverkamp. Mae'n cofio bod de Wit wedi eu cyhuddo i beidio â disfellowship Henry. Bydd y pwyllgor yn penderfynu, yn gwrthwynebu Haverkamp, na chaniateir i de Wit geisio dylanwadu ar eu penderfyniad. Ond mae'r ddau aelod arall o'r pwyllgor yn ildio i'r goruchwyliwr. Mae edifeirwch Henry yn real maen nhw'n ei ddweud. Oherwydd eu bod bellach yn y mwyafrif, nid yw'r achos yn parhau.
Mae Haverkamp yn gandryll. Mae'n cofio, yn ystod y sgyrsiau â Henry, ei fod yn cyhuddo bod merch Haverkamps ar fai yn rhannol wrth iddi ei hudo. Mae hyn yn golygu nad yw ei edifeirwch yn real, yn cyhuddo Haverkamp. Nid yw rhywun sy'n edifeiriol yn ceisio beio eraill am eu camgymeriad a'u gweithredoedd. Yn enwedig nid y dioddefwr. Mae'r pwyllgor yn barnu bod yn rhaid i Henry gynnig ei ymddiheuriadau i'r merched ac mae'n mynd ymlaen i wneud hynny. Nid yw Haverkamp yn teimlo bod cyfiawnder wedi'i wneud. Ar ben hynny mae'n ofni y bydd Henry yn droseddwr mynych yn y dyfodol. “Roeddwn i’n meddwl, bod angen help ar y dyn a’r ffordd orau o roi help iddo yw ei riportio i’r heddlu.”
Llunio Adroddiad
Nid yw mynd at yr heddlu yn arfer arferol i dystion. Mae'r sefydliad yn credu ei bod yn anarferol dod â brawd gerbron y llys. Ac eto mae'r cyfarwyddiadau yn llawlyfr yr henoed yn nodi na ellir atal dioddefwr rhag mynd at yr heddlu i lunio adroddiad. Dilynir y cyfeiriad hwn ar unwaith gan yr ysgrythur: Gal 6: 5: “Bydd pob un yn cario ei lwyth ei hun.” Yn ymarferol, mae dioddefwyr a'r rhai sy'n cymryd rhan yn cael eu digalonni ac weithiau'n cael eu gwahardd rhag mynd at yr heddlu, yn ôl mwyafrif o'r dioddefwyr a'r cyn-henuriaid a siaradodd â nhw Trouw.
Dywedodd cyn-flaenor arall, a ymdriniodd ag achos cam-drin yn y gorffennol, nad oedd yn rhaid ystyried rhoi gwybod i'r heddlu. Ni fyddai unrhyw henuriad yn cymryd y cam cyntaf i lunio adroddiad. Rhaid i ni amddiffyn enw Jehofa, er mwyn atal staen ar ei enw. Maent yn ofni bod pawb yn gwybod am eu dillad golchi budr. Oherwydd bod y cyn-flaenor hwn yn dal i fod yn dyst, mae ei enw wedi cael ei ddal yn ôl.
Dim Adroddiad
Clywodd y goruchwylwyr yn y Bethel si bod Haverkamp yn ystyried llunio adroddiad gan yr heddlu am Henry. Fe'i gelwir ar unwaith. Yn ôl Haverkamp, mae'r goruchwyliwr David Vanderdriesche yn dweud wrtho nad ei waith ef yw mynd at yr heddlu. Os oes unrhyw un yn mynd at yr heddlu dylai fod y dioddefwr. Ac ni ddylid eu hannog i fynd, meddai Vanderdriesche.
Protestiadau Haverkamp, mae'n rhaid i rywbeth ddigwydd i amddiffyn y plant eraill yn y gynulleidfa. Yn ôl iddo, mae Vanderdriesche yn dweud wrtho yn syth fod goruchwylwyr Bethel wedi penderfynu nad oes unrhyw adroddiad i'w wneud. Os aiff ymlaen, bydd ef, Haverkamp, yn colli ei holl freintiau.
Mae Haverkamp yn henuriad ac mae ganddo lawer o gyfrifoldebau arwain ac addysgu. Yn ogystal, mae'n arloeswr, teitl rydych chi'n ei gael pan fyddwch chi'n treulio mwy na 90 awr y mis mewn gwasanaeth. Haverkamp: “Fe wnes i ildio i bwysau’r bygythiad hwnnw”.
Nid yw De Wit, na Vanderdriesche o Frwsel Bethel yn ymateb i'r digwyddiadau hyn. Mae adran farnwrol Brwsel Bethel yn nodi na allant wneud sylwadau ar achosion penodol oherwydd rhesymau deontolegol (rhesymau moesegol).
Gweithdrefn
Mae Rogier Haverkamp o ddifrif wrth gyflawni ei dasgau yn ei gynulleidfa. Mae'n ymwybodol o'r holl reolau, hyd yn oed yn dysgu henuriaid eraill. Ond ni all hyd yn oed henuriad profiadol fel Haverkamp esbonio ei hun yn delio ag achosion cam-drin. Dylai diagram yn seiliedig ar y llawlyfr yr henoed a'r llythyrau gan y Corff Llywodraethol, sy'n ymestyn dros 5 tudalen, ei argyhoeddi nad yw wedi gwneud unrhyw gamgymeriadau. Mae'r dynion sy'n arwain y pwyllgor ac yn rhoi barn dros achosion cymhleth fel cam-drin, yn drydanwyr neu'n yrwyr bysiau yn eu bywyd rheolaidd. Fodd bynnag, ar gyfer y Tystion maent yn ymchwilydd, barnwr a seicolegydd i gyd yn un. Prin fod yr henuriaid yn gyfarwydd â'r rheolau meddai Haverkamp. “Mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n hollol anaddas i drin yr achosion hyn. Mae fel petaech chi'n gofyn i dowr, 'Hoffech chi fod yn farnwr?' ”
Mae Henry yn symud allan o Vlaanderen ar ôl y digwyddiadau hyn, er ei fod yn parhau i fod yn Dyst. Yn y blynyddoedd sy'n dilyn, mae'n ysgaru ei wraig ac yn priodi rhywun arall, mae'n cael disfellowshipped oherwydd hyn. Yn 2007, mae am ddychwelyd i'r gynulleidfa. Mae Henry yn ysgrifennu llythyr at y Bethel ym Mrwsel: Rwy’n cynnig fy ymddiheuriadau diffuant am y tristwch yr wyf wedi’i achosi yn y gynulleidfa ac ar enw Jehofa.
Ymddiheuriadau diffuant
Mae Henry yn symud yn ôl i'w hen dref ond y tro hwn mae'n ymweld â chynulleidfa wahanol. Mae Haverkamp yn dal i fod yn yr un gynulleidfa ac yn clywed am ddychweliad Henry a'i fod yn astudio gyda dwy ferch ifanc ynghyd â merched Henry.
Mae Haverkamp yn synnu'n fawr. Mae'n gofyn i henuriad yng nghynulleidfa Henry, a ydyn nhw'n ymwybodol o'i gam-drin plant yn y gorffennol. Nid yw'r henuriad yn ymwybodol o hyn ac nid yw'n credu Haverkamp chwaith. Ar ôl iddo wneud ymholiad, mae goruchwyliwr y ddinas yn cadarnhau geirwiredd y datganiad. Ac eto caniateir i Harri barhau gyda'i astudiaeth Feiblaidd ac nid yw'r henuriaid yng nghynulleidfa Harri yn ymwybodol o'i orffennol. “Fe gadwaf lygad arno”, meddai goruchwyliwr y ddinas.
Rhaid gwylio unrhyw un sy'n cael ei gyhuddo o gam-drin, wedi'i brofi ai peidio - felly nodwch y rheolau yn y llawlyfr henoed. Ni chaniateir iddynt ddod i gysylltiad agos â phlant; hefyd yn achos symud, mae'n rhaid anfon ffeil i'r gynulleidfa newydd fel eu bod yn ymwybodol o'r sefyllfa - oni bai bod y Bethel yn penderfynu ar ôl archwiliad trylwyr nad yw'r tramgwyddwr yn berygl mwyach.
Adroddiad Dilynol
Yn 2011, 12 mlynedd ar ôl y diwrnod gwasanaeth hwnnw, mae Rogier Haverkamp yn gadael sefydliad tystion Jehofa. Mae'n penderfynu riportio Henry. Mae'r heddlu'n ymchwilio. Mae arolygydd yn ymweld â'r holl ferched sydd wedi tyfu i fyny y cafodd Henry eu cam-drin. Maen nhw'n dal i fod yn dystion Jehofa. Mae'n amlwg i'r arolygydd fod rhywbeth wedi digwydd, meddai wrth Haverkamp. Ond nid oes yr un o'r menywod eisiau siarad. Nid ydyn nhw am dystio yn erbyn eu brawd, medden nhw. Ar ben hynny mae'r achos cam-drin yn rhy hen i fynd i'r llys. Mae'r heddlu hyd yn oed yn ymchwilio i weld a oes unrhyw beth mwy diweddar wedi digwydd fel y gellir cyflwyno achos llys o hyd, ond nid oes prawf i'w ddarganfod.
Mae Rogier Haverkamp yn dal i ddifaru na aeth at yr heddlu yn ôl bryd hynny. Haverkamp: “Roeddwn o’r farn mai cyfrifoldeb de Wit a Vanderdriesche oedd y cyfrifoldeb. Roeddwn i'n meddwl, roedd yn rhaid i mi gydnabod eu hawdurdod a roddwyd gan dduw. ”
(Mae'r enwau wedi cael eu newid am resymau preifatrwydd. Mae'r newyddiadurwr yn gwybod am eu henwau go iawn.)
Roedd fy ngwraig a minnau yn gwylio rhaglen ddogfen yn ddiweddar lle roedd dyn 20 oed yn cael ei holi gan dditectif troseddau rhyw am dreisio a llofruddio. Sylwodd y ddau ohonom sut na ddaeth y ditectif erioed at y plentyn o safle barn neu hyd yn oed awdurdod, roedd hi wedi cael ei hyfforddi i drafod yr agweddau mwyaf ofnadwy ar ymddygiad dynol yn unig gydag arlliw o empathi tuag at y tramgwyddwr, gyda rhywbeth yn debyg i ddealltwriaeth am ei gyfredol sefyllfa. Mae hyn i gyd yn dacteg wrth gwrs. Yn yr un modd â gwybod yn union pa gwestiynau i'w gofyn. Mae i gadw'r wybodaeth i ddod, i... Darllen mwy "
Darllenais gyda'r syndod hwn yr erthygl hon i'm gwraig a adawodd inni ysgwyd ein pen !! Roeddwn yn henuriad am 8 mlynedd yn ystod y 90au ac ymdriniais â 2 o achosion o'r fath. Rwy’n amlwg yn cofio meddwl i mi fy hun pan dderbyniais yr “aseiniad” i fod ar y pwyllgor barnwrol sy’n “diolch byth am fy hyfforddiant oherwydd, fel peiriannydd, rydw i ymhell dros fy mhen !!” Yn troi allan, waeth beth oedd yr “hyfforddiant” a gefais, roeddwn i ymhell dros fy mhen. Gwnaed galwadau lluosog i adran gyfreithiol y gymdeithas, fel y cawsom ein hyfforddi i'w wneud, ac yn y bôn roedd y penderfyniadau yn llwy... Darllen mwy "
I mi, y peth gwaethaf am hyn yw nad yw'r dioddefwyr byth yn cael yr help sydd ei angen arnynt yn fawr. Yn amlwg nid ydyn nhw'n cael cyfiawnder ond nid yw'r dynion hyn yn gymwys i'w helpu yn emosiynol. Maen nhw mewn gwirionedd yn gwaethygu sefyllfa'r dioddefwyr ac yn y diwedd yn eu hannog i beidio â chael help.
Mae'r un agwedd hon yn cael ei harddangos i bobl yn gyffredinol. Gallent fod yn helpu pobl ond yn lle hynny maent yn sefyll yn ffordd perthynas person â'u Tad ac yn gwneud iddynt deimlo'n annheilwng a heb gariad.
Wel, o siarad o brofiad, nid wyf yn amau unrhyw un o'r pwyntiau allweddol yn yr adroddiad papur newydd hwn. Roeddwn yn ei chael yn arbennig o ddiddorol bod un person ym Methel yn pennu penderfyniad cychwynnol y Pwyllgor Barnwrol yn y bôn. Gwn am ffaith bod hyn yn digwydd, er bod yn well gennyf beidio â mynd i fanylion am resymau preifatrwydd. Ond y gwir amdani yw, hyd yn oed os oedd y weithdrefn JC yn ysgrythurol (nad yw hi) yna gall yr holl ddrama o leiaf 3 henuriad sy'n clywed y dystiolaeth yn fanwl gael ei thrympio gan berson sengl (desg gwasanaeth neu weithiau).... Darllen mwy "