Sut all Atgyfodiad Iesu Ein Helpu i Drafod Tarddiad Bywyd?

Cefndir

Byth ers cyhoeddi “Ar Darddiad Rhywogaethau yn ôl Dull o Ddethol Naturiol, neu Gadw Rasys Ffafriol yn y Brwydr am Oes” by Charles Darwin ym 1859, mae cyfrif Genesis am y greadigaeth wedi bod dan ymosodiad. Os gostyngir cyfrif Genesis yna mae dysgeidiaeth ganolog yr Ysgrythur, “aberth pridwerth” Iesu, yn cael ei ddrygu. Y mater yw bod theori esblygiadol yn dysgu bod dyn yn codi'n uwch ac yn uwch fel bywoliaeth trwy brosesau naturiolaidd di-bwrpas. Yn y cyfrif Beiblaidd, mae dyn yn cael ei greu yn berffaith, neu'n ddibechod, ar ddelw Duw. Mae dyn yn pechu ac yn colli ei gyflwr dibechod - ar ôl cwympo, ni all gyflawni ei bwrpas a ordeiniwyd gan Dduw. Mae angen achub dyn o’i gyflwr syrthiedig a phridwerth Iesu yw modd adfer ac adfer.

Y sefyllfa ddiofyn yn y Byd Gorllewinol yw bod “Theori Esblygiad” wedi'i sefydlu'n wyddonol ac yn aml yn cael ei dysgu fel ffaith, ac mae anghytuno yn arwain at ganlyniadau i'r rheini yn y byd academaidd. Mae hyn yn treiddio drwodd i'r gymdeithas ehangach ac mae pobl yn derbyn esblygiad heb ei holi na'i archwilio mewn unrhyw ddyfnder.

Yn 1986, darllenais “Esblygiad: Damcaniaeth mewn Argyfwng” by Michael Denton, a hwn oedd y tro cyntaf imi ddod ar draws beirniadaeth systematig o'r theori Neo-Darwinaidd heb ddefnyddio cyfrif Genesis. Rwyf wedi cymryd diddordeb brwd yn y pwnc ac wedi gwylio'r ddadl yn tyfu ynghyd â genedigaeth y mudiad Dylunio Deallus sydd ers hynny wedi herio'r theori Neo-Darwinaidd.

Dros nifer o flynyddoedd, rwyf wedi trafod ac yn aml yn trafod hyn ar fy ngweinidogaeth Gristnogol ac rwyf hefyd wedi cyflwyno sgyrsiau ar y pwnc. Yn aml, cyflwynir y dadleuon sy'n seiliedig ar dystiolaeth wyddonol gadarn, ond nid oedd yn ymddangos eu bod yn cael effaith ar safle'r unigolyn. Ar ôl cryn dipyn o fyfyrio, sylweddolais nad oeddwn yn defnyddio'r doethineb ysgrythurol a geir yn yr Hebreaid:

“Oherwydd mae gair Duw yn fyw ac yn gweithredu pŵer ac yn fwy craff nag unrhyw gleddyf a thyllau dwy ymyl hyd yn oed wrth rannu enaid ac ysbryd, ac uniadau o'r mêr, ac mae'n gallu dirnad meddyliau a bwriadau'r galon. ” (Ef 4:12 NWT)

Roeddwn i wedi gadael gair Duw allan ac roeddwn i'n dibynnu ar fy ymchwil a gwybodaeth seciwlar fy hun ac felly ni ellid fy mendithio ag ysbryd sanctaidd. Roedd angen dull newydd arno a oedd yn cynnwys yr ysgrythur.

Un o'r materion sy'n digwydd yn y trafodaethau hyn yw bod y Neo-Darwiniaid yn hoffi herio'r ffocws o theori esblygiad, a dechrau cwestiynu cyfrif Genesis a meysydd eraill yn y Beibl a allai ar ddarllen wyneb danseilio'r cyfrif ysgrythurol. Gall y llwybr hwn hefyd arwain at lawer o ddadleuon sy'n mynd o gwmpas mewn cylchoedd. Ar ôl llawer iawn o weddïo a myfyrio, daeth y meddwl ataf y dylai Iesu fod yng nghanol y drafodaeth gan mai ef yw “Gair Duw” byw.

Un Dull

O hyn, rwyf wedi datblygu dull syml iawn wedi'i seilio ar y Beibl sy'n canolbwyntio ar yr Arglwydd Iesu. Pan drafodir pwynt gydag esblygwr ynghylch pryd y digwyddodd digwyddiad, yr ateb yw 'miliynau neu biliynau o flynyddoedd yn ôl'. Nid ydynt byth yn darparu lleoliad, dyddiad nac amser penodol ar gyfer y digwyddiad. Mae ganddo gylch tebyg i straeon tylwyth teg sy'n dechrau, “unwaith ar y tro mewn gwlad bell, bell i ffwrdd…”

Yn y Beibl, gallwn ganolbwyntio ar un digwyddiad a ddigwyddodd am 3.00 pm ddydd Gwener, Ebrill 3^rd, 33 CE (3.00 yh Nisan 14^th) yn Ninas Jerwsalem: marwolaeth Iesu. Roedd yn Saboth Mawr i'r genedl Iddewig, pan fydd y Saboth wythnosol yn cyd-fynd â dathliad Pasg. Mae hon yn ffaith nad oes neb yn dadlau amdani mewn gwirionedd. Ddydd Sul y 5^th, roedd bedd gwag a honnir iddo ddod yn ôl yn fyw. Mae hyn yn ddadleuol ac yn cael ei gwestiynu mewn sawl chwarter.

Sgwrs Nodweddiadol

Mae fy sgyrsiau ar y pwnc hwn bellach yn canolbwyntio ar yr un digwyddiad hwn, ac maent yn tueddu i ddilyn y fformat hwn:

Me: Hoffwn rannu gyda chi un digwyddiad penodol o'r Beibl sy'n sylfaen i'm system gred, ac a wnaeth fy argyhoeddi o fodolaeth Duw. A fyddai'n iawn ei rannu gyda chi?

Esblygwr: Ni allaf weld sut mae hynny'n bosibl, ond byddaf yn gwrando. Ond dylech fod yn barod am gwestiynau heriol ar gyfer tystiolaeth y byd go iawn.

Me: Rwyf am siarad am ddigwyddiad a ddigwyddodd yn Jerwsalem am 3.00 pm ddydd Gwener y 3^rd o Ebrill 33 OC[2]: marwolaeth Iesu. Cafodd ei ddienyddio trwy orchymyn Rhufeinig a bu farw yn Calfaria, ac mae dau leoliad posib yn Jerwsalem ar gyfer y dienyddiad hwn. Derbynnir y farwolaeth hon gan fwyafrif helaeth y bobl a dim ond ychydig ar y cyrion sy'n gwadu hyn, ond yn aml maent yn tueddu i wadu Iesu neu honni na fu farw. A fyddech chi'n cytuno iddo farw?

Esblygwr: Mae ei farwolaeth yn cael ei hawlio gan ei ddisgyblion, ac mae yna gofnodion eraill sy'n sôn am ei ddienyddio.

Me: Da, nawr ar y dydd Sul canlynol y 5^th, roedd bedd gwag a gwelodd ei ddisgyblion yr Iesu atgyfodedig am 40 diwrnod arall.

Esblygwr: (torri ar draws) Rhaid imi eich atal yno gan na allaf dderbyn y digwyddiad hwn gan nad yw'n real.

Me: Pam na allwch chi dderbyn bod Iesu wedi dod yn ôl yn fyw?

Esblygwr: Mae'n amhosibl i rywun marw ddod yn ôl yn fyw. (Ychydig iawn sy'n defnyddio'r term ei fod yn annhebygol.) Ni all hyn ddigwydd ac nid yw gwyddoniaeth erioed wedi arsylwi digwyddiad o'r fath.

Me: A ydych yn dweud na ellir dod â'r meirw (mater difywyd) yn fyw (mater animeiddio)?

Esblygwr: Ydy, oddi ar y cwrs mae hynny'n amlwg.

Me: Os yw hynny'n wir, a allwch chi egluro i mi sut y daeth mater difywyd yn fater animeiddiedig yn eich dealltwriaeth o darddiad bywyd?

Ar y pwynt hwn, mae distawrwydd fel arfer wrth i effaith y datganiad suddo. Rwy'n rhoi eiliad iddynt ac yn nodi bod gen i bum llinell o dystiolaeth sydd wedi fy argyhoeddi pam y digwyddodd y digwyddiad anhygoel annhebygol hwn mewn gwirionedd. Gofynnaf a oes ganddynt ddiddordeb. Mae llawer yn dweud “Ydw”, ond mae rhai yn gwrthod mynd ymhellach.

Pum Llinell Tystiolaeth

Mae'r pum llinell dystiolaeth fel a ganlyn:

1. Roedd ymddangosiad cyntaf yr Arglwydd atgyfodedig i ferched. Gellir dod o hyd i hyn yn Luc 24: 1-10:[3]

“Ond ar ddiwrnod cyntaf yr wythnos, fe ddaethon nhw yn gynnar iawn i’r bedd, gan ddod â’r sbeisys roedden nhw wedi’u paratoi. ² Ond fe ddaethon nhw o hyd i'r garreg wedi'i rholio i ffwrdd o'r beddrod, ³ a phan aethant i mewn, ni ddaethon nhw o hyd i gorff yr Arglwydd Iesu.⁴ Tra roeddent yn ddryslyd ynglŷn â hyn, edrychwch! roedd dau ddyn mewn dillad disglair yn sefyll wrth eu hymyl. ⁵ Daeth y menywod yn ofnus a chadw eu hwynebau i droi tuag at y ddaear, felly dywedodd y dynion wrthyn nhw: “Pam ydych chi'n chwilio am yr un byw ymhlith y meirw? ⁶ Nid yw yma, ond mae wedi cael ei godi i fyny. Dwyn i gof sut y siaradodd â chi tra roedd eto yn Galʹi · lee, ⁷ gan ddweud bod yn rhaid trosglwyddo Mab y dyn i ddynion pechadurus a chael ei ddienyddio ar y stanc ac ar godiad y trydydd diwrnod. ” ⁸ Yna cofiasant am ei eiriau, ⁹ a dychwelasant o'r bedd ac adrodd yr holl bethau hyn i'r Unarddeg ac i'r gweddill i gyd. ¹⁰ Y ddau oedd Mary Magʹda · lene, Jo · anʹna, a Mary mam James. Hefyd, roedd gweddill y menywod gyda nhw yn dweud y pethau hyn wrth yr apostolion. ”

Yn y cyfrif hwn mae tair o'r menywod wedi'u henwi. Mae hyn yn ddiddorol gan mai ychydig iawn o hygrededd oedd yn nhystiolaeth menywod yn y gymdeithas honno. Felly, os yw'r cyfrif yn ffugiad mae'n ymgais wael.

2. Ni fyddai'r apostolion a ddaw'n ddiweddarach yn bileri'r gynulleidfa newydd yn credu'r dystiolaeth. Gellir dod o hyd i hyn yn Luc 24: 11-12:

“Fodd bynnag, roedd y dywediadau hyn yn ymddangos fel nonsens iddyn nhw, ac ni fydden nhw'n credu'r menywod.¹² Ond cododd Peter a rhedeg at y beddrod, a chyrraedd ymlaen, ni welodd ond y cadachau lliain. Felly fe aeth i ffwrdd, gan feddwl wrtho'i hun beth oedd wedi digwydd. ”

Y dynion hyn oedd arweinwyr a phileri’r gynulleidfa gynnar ac mae’r cyfrif hwn yn eu paentio mewn golau gwael iawn ynghyd â’u cefn ar Iesu ddeuddydd ynghynt. Os mai gwneuthuriad yw hwn, unwaith eto, mae'n un gwael iawn.

3. Roedd dros 500 o bobl yn dystion llygad a gwelsant yr Arglwydd Iesu atgyfodedig ac roedd y mwyafrif yn fyw 20 mlynedd a mwy yn ddiweddarach pan mae Paul yn ysgrifennu i mewn 1 Corinthiaid 15:6:

"Wedi hynny ymddangosodd i fwy na 500 o frodyr ar un adeg, ac mae'r mwyafrif ohonynt yn dal gyda ni, er bod rhai wedi cwympo i gysgu mewn marwolaeth. ” 

Cyfreithiwr oedd Paul. ac yma mae'n cynnig nifer enfawr o dystion llygad i'r digwyddiad, gan nodi mai dim ond rhai sydd wedi marw. Nid yw hyn yn gyson â gwneuthuriad.

4. Beth wnaethon nhw ei ennill trwy ddod yn Gristion? Os nad oedd y cyfrif yn wir, yna beth wnaethon nhw ei ennill o gredu a byw am yr anwiredd hwn? Ni enillodd y Cristnogion cynnar gyfoeth materol, pŵer, statws na bri yn y gymdeithas Rufeinig, Roegaidd nac Iddewig. Mae'r sefyllfa hon wedi'i nodi'n dda iawn gan yr Apostol Paul yn 1 Corinthiaid 15: 12-19:

"Nawr os yw'n cael ei bregethu bod Crist wedi'i godi oddi wrth y meirw, sut mae rhai yn eich plith yn dweud nad oes atgyfodiad y meirw? ¹³ Os, yn wir, nad oes atgyfodiad y meirw, yna ni chodwyd Crist i fyny. ¹⁴ Ond os nad yw Crist wedi ei gyfodi, mae ein pregethu yn ofer yn sicr, a'ch ffydd hefyd yn ofer. ¹⁵ Ar ben hynny, fe'n canfyddir hefyd ein bod yn dystion ffug i Dduw, oherwydd ein bod wedi rhoi tystiolaeth yn erbyn Duw trwy ddweud iddo godi'r Crist, na chododd ef os nad yw'r meirw i gael eu codi. ¹⁶ Oherwydd os nad yw'r meirw i gael eu codi, nid yw Crist wedi ei gyfodi chwaith. ¹⁷ Ymhellach, os na chodwyd Crist i fyny, mae eich ffydd yn ddiwerth; rydych chi'n aros yn eich pechodau. ¹⁸ Yna hefyd mae'r rhai sydd wedi cwympo i gysgu mewn marwolaeth mewn undeb â Christ wedi darfod. ¹⁹ Os yn y bywyd hwn yn unig yr ydym wedi gobeithio yng Nghrist, rydym i fod yn fwy na neb. ”

5. Roeddent yn barod i roi eu bywydau ar y ffaith bod Iesu wedi ei atgyfodi ac yn fyw. Roedd y gair Groeg 'merthyr' i fod i fod yn dyst ond cymerodd ystyr ychwanegol o Gristnogaeth lle roedd yn cynnwys aberthu bywyd rhywun hyd at farwolaeth. Yn y pen draw, roedd y Cristnogion cynnar yn barod i roi eu bywydau iawn ar y digwyddiad hwn. Fe wnaethant ddioddef a hyd yn oed farw am y gred hon. Trafodir hyn yn 1 Corinthiaid 15: 29-32:

"Fel arall, beth fyddant yn ei wneud sy'n cael eu bedyddio at y diben o fod yn rhai marw? Os nad yw'r meirw i gael eu codi o gwbl, pam maen nhw hefyd yn cael eu bedyddio at y diben o fod yn gyfryw? ³⁰ Pam rydyn ni hefyd mewn perygl bob awr? ³¹ Yn ddyddiol rwy'n wynebu marwolaeth. Mae hyn mor sicr â'm exultation drosoch chi, frodyr, sydd gen i yng Nghrist Iesu ein Harglwydd. ³²  Os fel dynion eraill, rwyf wedi ymladd â bwystfilod gwyllt yn Ephʹe · sus, o ba fudd sydd i mi? Os nad yw’r meirw i gael eu codi, “gadewch inni fwyta ac yfed, oherwydd yfory rydyn ni i farw.”

Casgliad

Mae'r dull syml hwn, yn fy mhrofiad i, wedi arwain at lawer o sgyrsiau ystyrlon. Mae'n ysgogi meddwl ar y pwnc, yn adeiladu ffydd go iawn ac yn rhoi tyst i Iesu a'i Dad. Mae'n osgoi trafodaethau hir a hefyd yn helpu'r rhai sy'n credu mewn esblygiad i sylweddoli bod eu cred yn seiliedig ar sylfaen o dywod. Gobeithio y bydd yn ysgogi eu cyfadrannau meddyliol ac yn cychwyn archwiliad o air Duw.

_________________________________________________________________________________

[1] Mae'r holl ysgrythurau'n seiliedig ar rifyn New World Translation 2013.

[2] Mae OC yn sefyll am Anno Domini (Ym mlwyddyn ein Harglwydd) ac mae'r rhan fwyaf o bobl yn gyfarwydd â hyn yn hytrach na'r CE (Cyfnod Cyffredin) sy'n fwy cywir yn dechnegol.

[3] Argymhellir darllen pob un o 4 cyfrif yr Efengyl am yr atgyfodiad i greu darlun llawnach. Dyma ni yn canolbwyntio ar Efengyl Luc.

Eleasar

JW ers dros 20 mlynedd. Ymddiswyddodd yn ddiweddar fel blaenor. Gair Duw yn unig sy'n wirionedd ac ni allwn ei ddefnyddio rydym yn y gwirionedd mwyach. Mae Eleasar yn golygu "Mae Duw wedi helpu" ac rydw i'n llawn diolch.