2017, Tachwedd 20 - Tachwedd 26, Ein Bywyd a'n Gweinidogaeth Gristnogol

Trysorau o Air Duw a chloddio am berlau ysbrydol - “Beth mae Jehofa yn Ei Ofyn gennym Ni?”

Micah 6: 6,7 a Micah 6: 8 - Mae aberthau’n ddiystyr i Jehofa os ydyn ni’n methu â thrin ein cyd-ddyn yn iawn (w08 5/15 t6 par. 20)

Gyda'r thema hon, mae geiriau Iesu yn dod i'r meddwl pan ddywedodd yn Mathew 23: 3 ”Felly mae'r holl bethau maen nhw'n eu dweud wrthych chi, yn eu gwneud ac yn arsylwi, ond ddim yn gwneud yn ôl eu gweithredoedd, oherwydd maen nhw'n dweud ond ddim yn perfformio.” Pryd dywed y cyfeiriad, “Mae’r berthynas â’n brodyr yn rhan bwysig o wir addoliad”, maent yn gywir; ond onid yw ein perthynas â'r rhai nad ydyn nhw'n frodyr hefyd o bwysigrwydd tebyg, fel arall ni fyddai gan y rhai hynny fawr o reswm i ddod yn frawd i ni.

Mae’r croesgyfeiriadau a ddangosir yn erbyn Micah 6: 6,7 yn cynnwys Jeremeia 22: 3 sy’n dweud: ”Dyma beth mae Jehofa wedi’i ddweud:“ Rhoi cyfiawnder a chyfiawnder, a chyflawni’r un sy’n cael ei ladrata allan o law’r twyllwr, ac nid ydyn nhw cam-drin y preswylydd estron, bachgen neu weddw ddi-dad. Peidiwch â gwneud unrhyw drais, a pheidiwch â thaflu unrhyw waed diniwed yn y lle hwn. ”

• Ble mae “cyfiawnder a chyfiawnder”? Mewn achos a adroddwyd yn ddiweddar yn New Moston, Manceinion, Lloegr, gwnaed y canfyddiadau canlynol: “Cynulleidfa Tystion Jehofa yn Manceinion wedi cael ei feirniadu gan y Comisiwn Elusennau am y modd yr ymdriniodd â honiadau o gam-drin plant yn rhywiol gan uwch aelod. Gorfodwyd dioddefwyr pedoffeil euog, Jonathan Rose, i’w wynebu wyneb yn wyneb ac ateb cwestiynau am eu cam-drin, gan gynnwys ganddo, mewn cyfarfod tair awr, y daeth y corff gwarchod elusennol o hyd iddo. Cafodd un dioddefwr honedig ei feirniadu mewn gohebiaeth fel gwneuthurwr trafferthion a oedd yn “economaidd gyda’r gwir”. Methodd ymddiriedolwyr yr elusen â darparu “atebion cywir a chyflawn” i’r ymchwiliad, ysgrifennodd y comisiwn, gan nodi “camymddwyn neu gamreoli wrth weinyddu’r elusen”. ”
• Beth sydd i weithredu fel “twyllwr”? I gael arian trwy dwyll, neu hoodwink, dupe, ffwl. O ble mae'r arian i setlo achosion cam-drin rhywiol plant? Nid yw'r sefydliad yn dweud dim o gwbl am orfod talu'r symiau mawr hyn, ac nid yw'n sôn amdanynt wrth ofyn am roddion. Yn ôl y darllediad a'r cyhoeddiadau, mae angen y rhoddion ac yn gyfarwydd â nhw 'cefnogi gwaith y Deyrnas' y mae pob tyst yn cyfateb i gefnogi gweithwyr Bethel, argraffu costau llenyddiaeth, Darlledu JW a goruchwylwyr teithio. Onid yw'n llai nag economaidd gyda'r gwir i osgoi cyfrif am y taliadau hyn a methu â chrybwyll bod cyfran dda o'ch cyfraniadau yn cael eu defnyddio ar gyfer setlo'r achosion hyn? Ac eto mae'n rhaid rhoi cyfrif am bob ceiniog yn y cynulleidfaoedd lleol, rhoi gwybod amdani yn gyhoeddus a'i harchwilio - ac yn gwbl briodol felly. Onid yw'r ddeuoliaeth hon gyfystyr â thwyll yn cael ei gyflawni ar y brodyr a'r chwiorydd diarwybod trwy gael rhoddion o dan esgus ffug?

Croesgyfeiriad arall yw Luc 18: 13, 14 lle dangosodd y pechadur yn wylaidd a gostyngeiddrwydd. Nid oedd “yn barod i godi ei lygaid tua’r nefoedd hyd yn oed, ond daliodd ati i guro ei fron, gan ddweud 'O Dduw, byddwch rasol i mi bechadur”.

• A yw'n gymedrol i saith pechadur (mae pob bod dynol yn bechaduriaid ac yn amherffaith) gyhoeddi eu hunan-benodiad fel y “Caethwas ffyddlon a disylw”? Yn enwedig pan fydd yr apwyntiad a grybwyllir yn Mathew 24: 45-51 yn cael ei wneud gan y meistr Iesu Grist ar ôl dychwelyd, o flaen yr holl gaethweision eraill? Byddai hyn yn golygu na fyddai angen i'r caethwas ffyddlon ei gyhoeddi i'w cyd-gaethweision.
• A yw'n ostyngedig cyhoeddi y bydd yr holl Dystion nad ydynt yn Jehofa yn cael eu lladd yn Armageddon a dim ond y Tystion fydd yn goroesi? Mae Matthew 7: 1-5, 20-23 yn dangos bod gweithredoedd (Matthew 7: 12) yn bwysicach na gweithiau neu eiriau pwerus (ee pregethu). Beth am adael y beirniadu i Iesu Grist? (Actau 10: 42)

Mae adroddiadau Gwylfa mae cyfeiriad erthygl hefyd yn cyfeirio at Mathew 5:25: “byddwch yn ymwneud â setlo materion yn gyflym”. Ac eto, maen nhw'n gadael y rhan, “gyda'r un yn cwyno yn eich erbyn chi yn ôl y gyfraith”. Yn sicr, ni chymhwysodd y Sefydliad hyn yn achos Candace Conti a lusgwyd allan dros o leiaf 3 blynedd rhwng 2012 a 2015, gan ddefnyddio tactegau stalio, apeliadau a thactegau peidio â chydweithredu ar ran y sefydliad. (Gweler hefyd achos tebyg hirhoedlog yn San Diego.) Nid ydynt eto wedi anfon llythyr o ymddiheuriad at holl ddioddefwyr Awstralia a ddatgelwyd yn y Adroddiad gwrandawiad ARC, a ddaliwyd i fod dros achos 1,000 ers 1953. Mae'n debyg y byddai dim ond llythyr ymddiheuro yn cau llawer o ddioddefwyr, ond mae hyn wedi bod yn ddiffygiol hyd yn oed. Bron yn ddieithriad, mae unrhyw ddioddefwyr sy'n ceisio iawn yn wynebu ymladd hir a llafurus i gael unrhyw fath o iawndal neu iawn neu hyd yn oed esboniad am eu triniaeth.

“Cyfiawnder Ymarfer”
(wt12 11 / 1 22 par. 4-7)

Mae Lefiticus 19:15 yn ein cyfarwyddo “i beidio â gwneud anghyfiawnder yn y dyfarniad… i beidio â thrin yr isel â rhanoldeb”.

Yn drefniadol, sut ydyn ni'n cyfateb i'r cyfarwyddyd hwn?

Mewn llysoedd bydol, mae'n rhaid i reithwyr a barnwyr ddatgan a oes ganddynt fuddiant personol yn yr achos, p'un ai trwy fod yn gysylltiedig mewn unrhyw ffordd â'r sawl a gyhuddir, neu ffrind i'r sawl a gyhuddir. Mae'r un peth yn wir yn yr achos y gallai fod ganddynt ragfarn yn erbyn y sawl a gyhuddir oherwydd clywed am yr achos cyn iddo ddechrau, neu a ydynt yn adnabod ac yn hoffi neu'n casáu'r sawl a gyhuddir oherwydd ei hil, statws cymdeithasol, ac ati.

Felly sut mae'r Sefydliad sy'n honni iddo gael ei ddewis gan Dduw ac felly â deddfau ac egwyddorion uwchraddol yn cyfateb i'r safon hon?

A oes gan y Bugail diadell Duw llawlyfr i henuriaid yn cynnwys cyfarwyddiadau i unrhyw henuriad a ddewisir i bwyllgor barnwrol sefyll o'r neilltu am unrhyw un o'r rhesymau hyn? Na.

A oes rhaid i henuriad adael yr ystafell pan fydd trafodaeth ar frawd am apwyntiad yn y gynulleidfa ac a oes ganddo unrhyw un o'r diddordebau neu'r safbwyntiau personol fel y mynegir uchod? Na. A oes rhaid i henuriad mewn pwyllgor barnwrol ei anghymhwyso ei hun os oes rhesymau tebyg yn bodoli? Fe ddylai, ond pa mor anaml y mae hyn yn digwydd yn ymarferol. Ac os darganfyddir ef ar ôl y ffaith, nid yw rheithfarn y pwyllgor barnwrol bron byth yn cael ei wyrdroi.

Felly y mae ei gyfiawnder yn rhagori? Os ydyw y 'byd'cyfiawnder, yna sut all hyn fod yn sefydliad Duw?

Sut y gellir cyflawni cyfiawnder mewn barn pan fydd tystiolaeth plant dan oed yn ddieithriad yn cael ei diswyddo fel annibynadwy heb reswm da? Yn aml, y rheswm a roddir yw 'oherwydd eu bod yn blentyn dan oed'[I], ac eto mae profiad yn y systemau cyfiawnder byd-eang, fel y'u gelwir, yn dangos, fel rheol os yw plentyn dan oed yn ddigon dewr ac yn barod i dystio, ei fod fel arfer yn fwy dibynadwy nag oedolion. Yn yr un modd, pam mae tystiolaeth chwiorydd (menywod) a 'pobl fydolyn cael ei drin fel pe bai'n cario llai o bwysau na brawd (dyn). Nid oes unrhyw gynsail ysgrythurol ar gyfer y safbwyntiau hyn.

Onid yw'r Corff Llywodraethol yn cofio achos Deborah, a farnodd Israel? Ie, mae hynny'n iawn, barnodd Israel, (Barnwyr 4: 4) a rhoi gorchmynion iddo ufuddhau i bennaeth byddin Israel, Barak. (Barnwyr 4: 14) Gwerthfawrogwyd ei thystiolaeth uwchlaw tystiolaeth pawb arall.

Hebreaid 13: Mae 18 yn ein hatgoffa i “ymddwyn yn onest ym mhob peth”. I'r frawdoliaeth a'r byd maen nhw'n honni nad oes ganddyn nhw glerigwyr, 'rydym i gyd yn frodyr ',' rydym i gyd yn gyfartal ', ac eto yn y llys maent yn hawlio braint clerigwyr. Ni all y ddwy swydd fod yn wir, rhaid iddynt fod yn dweud celwydd, naill ai i ni neu i'r llysoedd.[Ii] Addawodd y sefydliad i'r ARC yn 2015 weld beth allent ei wneud ynglŷn â'r rheol dau dyst. Y darllediad misol diweddaraf (Tachwedd 2017) yn rhoi'r ateb. Dim byd o gwbl: “Ni fyddwn byth yn newid ein safbwynt ysgrythurol ar y pwnc hwnnw.”.

"I fod yn gymedrol wrth gerdded gyda'ch Duw ”

Mae hyn yn “Yn golygu cael golwg realistig ar yr hyn sydd ei angen arno.”

Beth mae Duw yn gofyn amdanom ni? Mae'n nodi'n glir yn Micah 6 “i arfer cyfiawnder”, i beidio â glynu'n ystyfnig wrth un egwyddor a drodd yn gyfraith trwy gymryd ysgrythurau yn hollol allan o'u cyd-destun. Mae cyfiawnder yn bwysicach na glynu wrth Pharisaic at y gyfraith yn enwedig pan fydd y gyfraith honno wedi'i seilio ar yr ysgrythur a gymerwyd allan o'i chyd-destun. Gwel yma am werthusiad ysgrythurol o'r rheol dau dyst.

Micah 2:12 - Sut y cyflawnwyd y broffwydoliaeth hon? (w07 11/1 t15 par. 6)

Mae datganiad agoriadol y cyfeirnod yn “Roedd ei gyflawniad cyntaf yn 537 BCE ... Yn y cyfnod modern, mae'r broffwydoliaeth yn canfod ei chyflawniad yn 'Israel Duw' (Galatiaid 6: 16)”.  Gan fod llyfr Micah wedi'i ysgrifennu cyn 717 CC, a chael cyflawniad yn nychweliad yr alltudion Iddewig o Babilon mae angen i ni ofyn y cwestiwn unwaith eto pam y tybir gwrth-fath? Beth yw sylfaen ysgrythurol y dybiaeth hon? Dywed Jehofa trwy Micah y bydd “yn sicr o gasglu gweddill Israel gyda’i gilydd”. Nid yw’n dweud ‘holl genedl Israel’ y byddai ei hangen i gyd-fynd â disgrifiad y sefydliad o “Israel Duw.” Ionawr 1^st, 1997, Watchtower p10 para 16 yn honni "mae cyfanswm nifer y Cristnogion eneiniog hyn yn gyfyngedig i 144,000, y casglwyd llawer ohonynt i mewn yn ystod y ganrif gyntaf cyn yr apostasi fawr a osodwyd i mewn. O ddiwedd yr 19fed ganrif ac ymlaen i'r 20th, mae Jehofa wedi bod yn cwblhau casglu hyn grŵp ”. Ac yn ôl 15 Mawrth 2006 Watchtower t6 “Pryd mae’r atgyfodiad nefol yn digwydd? “Yn ystod presenoldeb [Crist],” atebodd 1 Corinthiaid 15:23. Mae digwyddiadau'r byd er 1914 yn dangos yn glir bod presenoldeb Crist a “chasgliad y system bethau” wedi cychwyn yn y flwyddyn honno. (Mathew 24: 3-7) Felly mae lle i ddod i’r casgliad bod atgyfodiad Cristnogion ffyddlon i’r nefoedd eisoes wedi dechrau, er, wrth gwrs, heb ei weld gan fodau dynol. Byddai hynny'n golygu bod yr apostolion a'r Cristnogion cynnar wedi eu codi i fywyd nefol ”. Dywed W86 10 / 1 10-14 “The Watchtower wedi cyflwyno’r farn ers amser bod yr atgyfodiad hwn o Gristnogion eneiniog o farwolaeth wedi cychwyn yn y flwyddyn 1918. ”Felly, pam y dewis o 1919 yma?

Yr unig le y sonnir am “Israel Duw” yw yn Galatiaid 6: 16. Beth ydyn ni'n ei ddarganfod wrth archwilio'r ysgrythur hon yn ofalus? Dywed y Groegwr mewn gwirionedd “y rhai sy’n cerdded yn drefnus trwy reol ymddygiad” - sy’n ymwneud â “nad yw enwaediad yn ddim nac yn ddienwaediad”, “bod heddwch a thrugaredd arnyn nhw” “ac [mae NWT yn cyfieithu’n anghywir’ ac ‘fel’ hyd yn oed '] ar Israel Duw ”sy'n dynodi bod Israel Duw i'w ddeall fel Israel lythrennol ar wahân i'r Cristnogion cynnar a oedd yn un praidd, heb Iddew na Groegwr, heb enwaedu na dienwaededig.

Micah 7: 7 - Pam dylen ni ddangos agwedd aros tuag at Jehofa? (w03 8/15 t24 para 20)

Mae'r cyfeirnod yn dyfynnu Diarhebion 13: Mae 12 ynghylch “mae'r disgwyliad a ohiriwyd yn gwneud y galon yn sâl”.

Pwy gododd ein disgwyliadau yn llawer uwch nag y dylent fod?

Pwy ragwelodd y byddai Iesu yn dychwelyd yn 1874, yna yn 1914, yna yn 1925, yna yn 1975, yna o fewn oes y rhai a anwyd o amgylch 1900, yna o fewn oes y genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd?

Pwy ohiriodd y disgwyliadau hyn?

Ai Jehofa ydoedd? Allwn ni feio Jehofa? Na, nid yw ei air wedi newid. Felly, pwy sydd ar fai?

Siawns nad oes gennym unrhyw ddewis ond beio'r 'caethwas ffyddlon a disylw' fel y'i gelwir ar y cyd fel rheolwyr y Sefydliad sy'n honni eu bod wedi'u cyfarwyddo gan Dduw. A ddylent fod wedi bod yn adolygu eu rhagfynegiadau yn barhaus ac yn achosi ailadrodd yr un problemau â phob dyddiad cau yn mynd a dod? Mae Jeremeia 23: 21 yn adrodd yr hyn a achosodd sefyllfa debyg yn Israel hynafol. “Wnes i ddim anfon y proffwydi, ac eto fe wnaethon nhw redeg. Ni siaradais â hwy, ac eto proffwydasant hwy eu hunain. ”

Mae Jehofa eisiau inni fod yn hael (Fideo) (Diarhebion 3: 27)

Yn wir, pam fyddai rhywun yn dal yn ôl? Byddai tyfu i fyny yn y mwyafrif o aelwydydd tystion bron yn gwarantu mai ychydig iawn o fater fyddai hynny oherwydd polisi'r Sefydliad ar addysg bellach. Felly, nid yw llawer mewn sefyllfa i helpu eraill yn sylweddol. Fodd bynnag, trafodwyd Diarhebion 11: 24,25 sy'n dangos, os ydym yn rhoi, ein bod yn derbyn yn ôl. Mae hyn yn wir, i'n cyd-fodau dynol ac i Jehofa, ond fel mae'r fideo yn tynnu sylw, nid yn faterol yn unig y gallwn ei roi, ond yn emosiynol hefyd. Mae'n ganmoladwy eu bod yn ein hannog i helpu ein cyd-frodyr a chwiorydd, yn enwedig “Peidio â bod yn emosiynol stingy”. Mae hwn yn fideo prin, cadarnhaol, calonogol heb unrhyw agenda gudd.

Rheolau'r Deyrnas (pennod 21 par. 15-20)

Mae paragraff 15 yn honni nad yw Marc 13:27 a Mathew 24:31 yn cyfeirio at y selio terfynol ychydig cyn i Armageddon ddechrau? Rhowch wybod i ni a allwch chi ddod o hyd i un ysgrythur lle mae'n dweud yn glir y bydd y rhai a ddewiswyd yn cael eu codi i'r nefoedd (fel ym mhresenoldeb Jehofa), yn hytrach na mynd i fyny i'r awyr (nefoedd). Siawns os yw'r ddysgeidiaeth hon yn wir yna pam na ellir dod o hyd i hyd yn oed un ysgrythur sy'n amlwg yn dysgu pwynt mor bwysig? Dysgir yn eglur y gobaith o atgyfodiad cyfiawn ac anghyfiawn; felly hefyd y ffaith bod ymarfer ffydd yn bridwerth Iesu yn hanfodol er iachawdwriaeth. (Actau 24:15, 2 Timotheus 3:15)

Mae paragraff 16 yn dyfynnu Eseciel 38: 15 i gefnogi damcaniaethu. Gwel y CLAM ar gyfer yr wythnos ddiwethaf am drafodaeth ar Gog of Magog.

Mae paragraff 17 yn dyfynnu Matthew 25: 46. Fel y trafodwyd yr wythnos diwethaf (ac yn Actau 24: 15) yr arwydd yw y bydd yr anghyfiawn yn cael ei ddisgyblu, yn hytrach na'i ddienyddio. Yn hytrach, ymddengys mai dim ond gwrthwynebwyr drygionus a di-baid llwyr Jehofa a Iesu Grist fydd yn cael eu dinistrio.

Mae paragraff 20 yn gwneud y gwir ddatganiad bod Jehofa yn y gorffennol wedi rhoi cyfarwyddiadau i’r rhai a oedd yn ffyddlon ymhlith yr Israeliaid i’w galluogi i oroesi’r gwahanol gyfnodau dinistr a ddaeth ar genedl Israel. Fodd bynnag, aethant ymlaen i honni hynny heddiw “Daw cyfarwyddiadau o’r fath atom trwy drefniant y gynulleidfa” a dyfynnu 1 John 5: 3 i gefnogi hyn. Ydym, os ydym yn caru Duw, “byddwn yn arsylwi ar ei orchmynion”, ond yr unig le rydyn ni'n dod o hyd i orchmynion Duw yw yn ei air ef, y Beibl. Heddiw, nid oes unrhyw eiriau ysbrydoledig ychwanegol gan Dduw. Mae'n dangos yn glir yn ei Air fod digon i ni ei gofnodi eisoes. Hefyd, trwy eu cyfaddefiad eu hunain, (w17 Chwefror tt 23-28 par. 12) “Nid yw’r Corff Llywodraethol wedi’i ysbrydoli nac yn anffaeledig”.

Rydym hefyd yn cael ein cynghori gan air Duw: “Rhai annwyl, peidiwch â chredu pob mynegiant ysbrydoledig, ond profwch yr ymadroddion ysbrydoledig i weld a ydyn nhw'n tarddu gyda Duw, oherwydd mae llawer o gau broffwydi wedi mynd allan i'r byd” (1 John 4: 1) . Felly rydym yn annog ein darllenwyr i gyd i brofi'r ymadroddion di-ysbryd gan y Sefydliad a'r Corff Llywodraethol. Os ydyn nhw'n cytuno â Gair Duw, yna gallwn ni ufuddhau. Os na, yna yn union fel y dywedodd Pedr wrth Phariseaid ei ddydd, bydd gofyn i ni ddweud wrthyn nhw “Rhaid i ni ufuddhau i Dduw fel pren mesur yn hytrach na dynion”. (Actau 5: 29)

“Beth sydd gan y Dyfodol Agos”

1. Dechrau cyfnod o hyd anhysbys - Gwir
2. Rhagflaenydd y Gorthrymder Mawr - Anghywir - Wedi'i gyflawni yn 1^st Ganrif
   1. Cyhoeddi heddwch a diogelwch (1 Thess 5: 2,3) - Anghywir - Wedi'i gyflawni eisoes yn yr 1^st
   2. Selio terfynol gweddillion Cristnogion eneiniog. - Anghywir - dim gweddillion, dim eneiniog ar wahân a thorf fawr. Mae'r selio terfynol yn digwydd ar ddechrau Armageddon.
3. Mae'r Gorthrymder Mawr yn cychwyn. - Anghywir - Wedi'i gyflawni yn 1^st
   1. Ymosod ar Bob Crefydd - Gwir
   2. Ymosodiad wedi'i dorri'n fyr - Anghywir - Wedi'i gyflawni yn 1^st
4. Digwyddiadau Yn arwain at Armageddon
   1. Ffenomena Celestial - Tebygol o Wir
   2. Dyfarniad Defaid a Geifr - Anghywir - (amser cyflawni i'w bennu)
   3. Ymosodiad ar Gog of Magog - Anghywir - Tebygol ei gyflawni eisoes neu gallai fod yn berthnasol i ddiwedd 1,000 o flynyddoedd.
   4. Casglu i'r nefoedd o'r rhai eneiniog sy'n weddill. - Anghywir - Yr holl rai a ddewiswyd wedi ymgynnull. Heb ei atgyfodi i’r nefoedd (presenoldeb Jehofa), dim ond i’r awyr i gwrdd â’r Iesu sy’n dychwelyd mewn gogoniant, ac mae’n digwydd yn Armageddon.
5. Diweddglo'r Cystudd Mawr - Anghywir - wedi'i gyflawni yn 1^st
6. Armageddon - Dinistr yr holl Dystion nad ydynt yn Jehofa - Anghywir. Dim ond gwrthwynebwyr drygionus a symudwyd, mae'r anghyfiawn yn derbyn disgyblaeth.

_______________________________________________________________

[I] Bugail diadell Duw (llawlyfr yr henuriaid) t72 “Gellir ystyried tystiolaeth llanciau; mater i'r henuriaid yw penderfynu a oes gan y dystiolaeth gylch y gwirionedd. • Gellir hefyd ystyried tystiolaeth anghredinwyr a rhai disfellowshipped neu disassociated, ond rhaid ei bwyso'n ofalus. "

[Ii] Gweler trawsgrifiadau llys o Gynulliad Menlo Park gynt COBE, yn erbyn WTBS, fel enghraifft.