Y tro cyntaf i mi gymryd rhan yn yr arwyddluniau wrth y gofeb yn fy neuadd Deyrnas leol, nododd y chwaer oedrannus oedd yn eistedd wrth fy ymyl ym mhob didwylledd: “Doedd gen i ddim syniad ein bod ni mor freintiedig!” Yno mae gennych chi mewn un ymadrodd - y broblem y tu ôl i system adbrynu dau ddosbarth JW. Yr eironi trist yw bod y Corff Llywodraethol, er yn honni ei fod wedi gwneud i ffwrdd â gwahaniaethau clerigwyr / lleygwyr Bedydd[I], wedi ymuno â'i gyd-enwadau i greu un eu hunain, a gwahaniaeth arbennig iawn ydyw.
Efallai eich bod chi'n meddwl fy mod i'n gorbwysleisio'r broblem. Fe allech chi ddweud bod hwn yn wahaniaeth heb wahaniaeth - sylw'r chwaer hon er gwaethaf hynny. Ac eto, mewn ffordd, mae'r gwahaniaeth dosbarth JW yn fwy na'r hyn sy'n cael ei ymarfer ar hyn o bryd mewn Catholigiaeth. Ystyriwch y ffaith y gall unrhyw un, o bosibl, ddod yn Pab, fel y fideo hwn yn dangos.
Nid yw hyn yn wir gyda Thystion Jehofa. Yn ôl diwinyddiaeth JW, rhaid i un gael ei ddewis yn benodol gan Dduw fel un o grŵp elitaidd o eneiniog cyn y gall fod ag unrhyw obaith o godi i ben ysgol JW. Dim ond y rhai a ddewisir felly all honni eu bod yn blant i Dduw wedi'u mabwysiadu. (Ni all y gweddill ond galw eu hunain yn “ffrindiau Duw.”[Ii]) Yn ogystal, o fewn yr Eglwys Gatholig, nid yw'r gwahaniaeth clerigwyr / lleygwyr yn effeithio ar y wobr y dywedir bod pob Catholig yn ei chael. Boed yn offeiriad, esgob, neu'n berson lleyg, credir bod pob person da yn mynd i'r nefoedd. Fodd bynnag, ymhlith Tystion nid yw hyn yn wir. Mae'r gwahaniaeth clerigwyr / lleygwyr yn parhau ar ôl marwolaeth, gyda'r elitaidd yn mynd i'r nefoedd i lywodraethu, tra bod y gweddill - tua 99.9% o'r holl rai a ystyrir yn Gristnogion gwir a ffyddlon - wedi 1,000 mlynedd arall o amherffeithrwydd a phechod i edrych ymlaen atynt. trwy brawf terfynol, dim ond ar ôl hynny y gellir rhoi bywyd tragwyddol iddynt yn ystyr lawnaf y term.
Yn hyn, mae Tystion Jehofa di-eneiniog yr honnir ei fod yn gyfiawn gan Dduw yn cael yr un gobaith ag un a atgyfodwyd yn anghyfiawn, hyd yn oed un nad yw erioed wedi adnabod y Crist. Ar y gorau, gall edrych ymlaen at “ddechrau da” yn y ras tuag at berffeithrwydd dros ei gymar nad yw'n Gristnogol neu anwir-Gristnogol. Yn ôl pob tebyg, dyma holl ddatganiad cyfiawnder Duw yn achos aelod o’r Ddafad Arall.
Nawr mae'n dod yn amlwg pam y symudwyd y chwaer oedrannus annwyl honno i wneud ei mynegiant twymgalon am fy statws dyrchafedig newydd ei gaffael.
Os ydych chi'n teimlo nad yw rhywbeth yn teimlo'n hollol iawn am hyn i gyd, nid ydych chi ar eich pen eich hun. Mae miloedd o Dystion Jehofa sy’n dal i ymarfer yn brwydro gyda’r cwestiwn a ddylent gymryd rhan o’r bara a’r gwin wrth y gofeb eleni. Byddai aelod o bron unrhyw un o eglwysi Christendom yn gweld y frwydr hon yn drafferthus. Byddent yn rhesymu, “Ond oni orchmynnodd ein Harglwydd Iesu inni gyfranogi o'r symbolau sy'n cynrychioli ei gnawd a'i waed? Oni roddodd orchymyn clir, diamwys inni: “Daliwch ati i gofio amdanaf i”? (1 Co 11:24, 25)
Y rheswm bod llawer o JWs yn petruso, yn ofni ufuddhau i’r hyn sy’n ymddangos yn orchymyn syml, syml, yw bod eu meddyliau wedi cael eu drysu gan “straeon ffug sydd wedi eu halogi’n gelf.” (2 Pe 1:16) Trwy gam-gymhwyso 1 Corinthiaid 11: 27-29, mae tystion wedi cael eu harwain i gredu eu bod mewn gwirionedd yn cyflawni pechod os ydyn nhw'n cyfranogi o'r arwyddluniau heb iddynt gael yr hysbysiad arbennig gan Dduw eu bod yn aelodau o'r grŵp elitaidd hwn.[Iii] A yw rhesymu o'r fath yn ddilys? Yn bwysicach, a yw'n ysgrythurol?
Ni wnaeth Duw fy ffonio
Mae ein Harglwydd Iesu yn Brif Gadlywydd rhyfeddol. Nid yw'n rhoi cyfarwyddiadau anghyson na chyfarwyddebau annelwig inni. Pe bai ond eisiau i rai Cristnogion, lleiafrif bach iawn, gymryd rhan yn yr arwyddluniau, yna byddai wedi dweud hynny. Pe bai cymryd rhan mewn camgymeriad yn gyfystyr â phechod, byddai Iesu wedi nodi'r meini prawf y byddem yn gwybod a ddylid cymryd rhan ynddynt ai peidio.
O ystyried hynny, gwelwn ei fod ef yn ddiamwys wedi dweud wrthym am gyfranogi o'r arwyddluniau yn arwyddo ei gnawd a'i waed, heb wneud unrhyw eithriadau. Gwnaeth hyn, oherwydd nad oedd yn gwybod y gellid achub unrhyw ddilynwr ohono heb fwyta o'i gnawd ac yfed ei waed.
“Felly dywedodd Iesu wrthyn nhw:“ Yn fwyaf gwir dw i'n dweud wrthych chi, oni bai eich bod chi'n bwyta cnawd Mab y dyn ac yn yfed ei waed, does gennych chi ddim bywyd ynoch chi'ch hun. 54 Mae gan bwy bynnag sy'n bwydo ar fy nghnawd ac yn yfed fy ngwaed fywyd tragwyddol, a byddaf yn ei atgyfodi ar y diwrnod olaf; 55 canys y mae fy nghnawd yn wir fwyd a'm gwaed yn wir ddiod. 56 Mae pwy bynnag sy'n bwydo ar fy nghnawd ac yn yfed fy ngwaed yn aros mewn undeb â mi, a minnau mewn undeb ag ef. 57 Yn union fel yr anfonodd y Tad byw ataf ac yr wyf yn byw oherwydd y Tad, felly hefyd bydd yr un sy'n bwydo arnaf yn byw oherwydd fi. ” (John 6: 53-57)
A ydym i gredu nad oes gan y Defaid Eraill “fywyd” ynddynt eu hunain? Ar ba sail y mae'n rhaid i Dystion anwybyddu'r gofyniad hwn a gwadu'r ddarpariaeth achub bywyd hon eu hunain?
Ar sail camddehongliad y Corff Llywodraethol o un Ysgrythur: Rhufeiniaid 8: 16.
Wedi'i gymryd allan o'i gyd-destun mewn gwir JW eisegetical[Iv] ffasiwn, mae gan y cyhoeddiadau hyn i'w ddweud:
w16 Ionawr t. Pars 19. 9-10 Mae'r Ysbryd yn dwyn Tyst gyda'n Ysbryd
9 Ond sut mae rhywun yn gwybod bod ganddo'r alwad nefol, ei fod, mewn gwirionedd, wedi derbyn hyn tocyn arbennig? Mae’r ateb i’w weld yn glir yng ngeiriau Paul i’r brodyr eneiniog yn Rhufain, a gafodd eu “galw i fod yn rhai sanctaidd.” Dywedodd wrthyn nhw: “Ni dderbynioch chi ysbryd caethwasiaeth yn achosi ofn eto, ond fe gawsoch chi ysbryd mabwysiadu fel meibion, ac wrth ba ysbryd rydyn ni'n gweiddi: 'Abba, Dad!' Mae'r ysbryd ei hun yn tystio gyda'n hysbryd ein bod ni'n blant i Dduw. ” (Rhuf. 1: 7; 8:15, 16) Yn syml, trwy ei ysbryd sanctaidd, mae Duw yn ei gwneud yn glir i’r person hwnnw ei fod yn cael ei wahodd i ddod yn etifedd y dyfodol yn nhrefniant y Deyrnas. - 1 Thess. 2:12.
10 Y rhai sydd wedi derbyn hyn gwahoddiad arbennig oddi wrth Dduw nid oes angen tyst arall o unrhyw ffynhonnell arall. Nid oes angen rhywun arall arnynt i wirio'r hyn sydd wedi digwydd iddynt. Nid yw Jehofa yn gadael unrhyw amheuaeth o gwbl yn eu meddyliau a’u calonnau. Dywed yr apostol Ioan wrth Gristnogion mor eneiniog: “Mae gennych eneiniad oddi wrth yr un sanctaidd, ac mae gan bob un ohonoch wybodaeth.” Dywed ymhellach: “Fel ar eich cyfer chi, mae’r eneiniad a gawsoch ganddo yn aros ynoch chi, ac nid oes angen i unrhyw un fod yn eich dysgu chi; ond mae'r eneiniad ganddo yn eich dysgu chi am bob peth ac mae'n wir ac nid yw'n gelwydd. Yn union fel y mae wedi eich dysgu chi, arhoswch mewn undeb ag ef. ” (1 Ioan 2:20, 27) Mae angen cyfarwyddyd ysbrydol ar y rhai hyn yn union fel pawb arall. Ond nid oes angen i unrhyw un ddilysu eu heneiniad. Mae'r grym mwyaf pwerus yn y bydysawd wedi rhoi'r argyhoeddiad hwn iddyn nhw!
Pa eironi maen nhw'n dyfynnu 1 John 2: 20, 27 i ddangos nad yw'r rhai hyn “angen unrhyw un i ddilysu eu heneiniad”, wrth fynd allan o'u ffordd i'w annilysu! Ymhob coffâd coffa i mi ei fynychu erioed, mae'r siaradwr wedi treulio rhan fawr o'r ddisgwrs yn dweud wrth bawb pam na ddylent gymryd rhan, a thrwy hynny annilysu eneiniad yr Ysbryd Glân yn eu meddyliau.
Trwy ddefnyddio termau anysgrifeniadol fel “tocyn arbennig” a “gwahoddiad arbennig”, mae'r Corff Llywodraethol yn ceisio cyfleu'r syniad hynny mae gan bob Tystion Jehofa yr ysbryd sanctaidd, ond nid yw pawb yn cael eu gwahodd i ddod yn Blant Duw. Felly, mae gennych chi, fel Tystion Jehofa, ysbryd sanctaidd Duw, ond nid ydych yn cael eich eneinio gan yr ysbryd hwnnw oni bai eich bod wedi cael “gwahoddiad arbennig” neu wedi derbyn “tocyn arbennig”, beth bynnag mae hynny'n ei olygu.
I lawer, mae hyn yn ymddangos yn rhesymol, oherwydd bod eu hastudiaeth Feiblaidd wedi'i chyfyngu i gyhoeddiadau'r Sefydliad sy'n dewis penillion i gefnogi rhesymu sefydliadol. Ond gadewch inni beidio â gwneud hynny. Gadewch i ni wneud rhywbeth radical, a gawn ni? Gadewch i ni ddarllen y Beibl a gadael iddo siarad drosto'i hun.
Os oes gennych yr amser, darllenwch y Rhufeiniaid i gyd i gael teimlad o neges gyffredinol Paul. Yna ailddarllenwch benodau 7 ac 8. (Cofiwch, nid oedd rhaniadau pennod nac adnod yn y llythyr gwreiddiol.)
Wrth i ni gyrraedd diwedd pennod 7 a chyrraedd pennod 8, mae'n amlwg bod Paul yn siarad am wrthgyferbyniadau pegynol. Grymoedd gwrthwynebol. Yn yr achos hwn, cyfosodiad dwy ddeddf sy'n sefyll yn wrthwynebus i'w gilydd.
“Rwy’n dod o hyd, felly, i’r gyfraith hon yn fy achos i: Pan fyddaf yn dymuno gwneud yr hyn sy’n iawn, mae’r hyn sy’n ddrwg yn bresennol gyda mi. 22 Dwi wir yn ymhyfrydu yng nghyfraith Duw yn ôl y dyn rydw i ynddo, 23 ond gwelaf yn fy nghorff ddeddf arall yn rhyfela yn erbyn cyfraith fy meddwl ac yn fy arwain yn gaeth i gyfraith pechod sydd yn fy nghorff. 24 Dyn truenus fy mod i! Pwy fydd yn fy achub o'r corff sy'n dioddef o'r farwolaeth hon? 25 Diolch i Dduw trwy Iesu Grist ein Harglwydd! Felly, felly, gyda fy meddwl rydw i fy hun yn gaethwas i gyfraith Duw, ond gyda fy nghnawd i gyfraith pechod. ” (Rhufeiniaid 7: 21-25)
Nid trwy rym ewyllys y gall Paul gael y feistrolaeth dros ei gnawd syrthiedig; ni all ychwaith, trwy helaethrwydd gweithredoedd da, lanhau llechen bywyd pechod. Mae'n cael ei gondemnio. Ond mae gobaith. Daw'r gobaith hwn fel anrheg am ddim. Felly, mae'n parhau:
“Felly, nid oes gan y rhai sydd mewn undeb â Christ Iesu unrhyw gondemniad.” (Rhufeiniaid 8: 1)
Yn anffodus, mae’r NWT yn dwyn yr adnod hon o beth o’i rym trwy ychwanegu’r geiriau “undeb â”. Yn y Groeg mae’n darllen yn syml, “y rhai yng Nghrist Iesu”. Os ydym in Grist, nid oes gennym gondemniad. Sut mae hynny'n gweithio? Â Paul ymlaen (darllen o'r ESV):
2Oherwydd mae deddf Ysbryd y bywyd wedi eich gosod chib yn rhydd yng Nghrist Iesu o gyfraith pechod a marwolaeth. 3Oherwydd mae Duw wedi gwneud yr hyn na allai'r gyfraith, wedi'i wanhau gan y cnawd, ei wneud. Trwy anfon ei Fab ei hun yn debygrwydd cnawd pechadurus ac am bechod,c condemniodd bechod yn y cnawd, 4er mwyn i ofyniad cyfiawn y gyfraith gael ei gyflawni ynom ni, sy'n rhodio nid yn ôl y cnawd ond yn ôl yr Ysbryd. 5Oherwydd mae'r rhai sy'n byw yn ôl y cnawd yn gosod eu meddyliau ar bethau'r cnawd, ond mae'r rhai sy'n byw yn ôl yr Ysbryd yn gosod eu meddyliau ar bethau'r Ysbryd. 6Canys gosod y meddwl ar y cnawd yw marwolaeth, ond gosod y meddwl ar yr Ysbryd yw bywyd a heddwch. 7Oherwydd mae'r meddwl a osodir ar y cnawd yn elyniaethus i Dduw, oherwydd nid yw'n ymostwng i gyfraith Duw; yn wir, ni all. 8Ni all y rhai sydd yn y cnawd blesio Duw. (Rhufeiniaid 8: 2-8)
Mae deddf yr Ysbryd a deddf wrthwynebol o bechod a marwolaeth, hy deddf y cnawd. Mae bod yng Nghrist i'w lenwi â'r Ysbryd. Mae'r Ysbryd Glân yn ein rhyddhau ni. Fodd bynnag, mae'r cnawd wedi'i lenwi â phechod ac felly'n ein caethiwo. Er na allwn fod yn rhydd o'r cnawd syrthiedig, na'i effeithiau, gallwn wrthweithio ei ddylanwad trwy gael ein llenwi â'r Ysbryd Glân. Felly, rydyn ni'n gadwedig yng Nghrist.
Felly, nid rhoi’r cnawd o’r neilltu sy’n dod â bywyd, gan nad oes unrhyw ffordd inni wneud hynny, ond yn hytrach ein parodrwydd i fyw yn ôl yr ysbryd, i gael ein llenwi gan yr ysbryd hwnnw, i fyw yng Nghrist .
O eiriau Paul ni welwn ond y posibilrwydd am dwy wladwriaeth o fod. Un wladwriaeth yw'r wladwriaeth gnawdol yr ydym yn cael ei rhoi drosti i ddymuniadau'r cnawd. Y wladwriaeth arall yw'r un lle rydyn ni'n derbyn yr ysbryd yn rhydd, ein meddyliau wedi'u gosod yn gadarn ar fywyd a heddwch, ar undod â Iesu.
Sylwch fod un wladwriaeth yn arwain at farwolaeth, y wladwriaeth gnawdol. Yn yr un modd, mae un wladwriaeth sy'n arwain at fywyd. Daw'r wladwriaeth honno o'r ysbryd. Mae gan bob gwladwriaeth un canlyniad, naill ai marwolaeth gan y cnawd neu fywyd gan yr Ysbryd. Nid oes trydydd wladwriaeth.
Mae Paul yn egluro hyn ymhellach:
“Fodd bynnag, nid ydych chi yn y cnawd ond yn yr Ysbryd, os yw Ysbryd Duw yn trigo ynoch chi mewn gwirionedd. Nid yw unrhyw un nad oes ganddo Ysbryd Crist yn perthyn iddo. 10Ond os yw Crist ynoch chi, er bod y corff wedi marw oherwydd pechod, mae'r Ysbryd yn fywyd oherwydd cyfiawnder. 11Os yw Ysbryd yr hwn a gyfododd Iesu oddi wrth y meirw yn trigo ynoch chi, bydd yr un a gododd Grist Iesu oddi wrth y meirw hefyd yn rhoi bywyd i'ch cyrff marwol trwy ei Ysbryd sy'n trigo ynoch chi. ” (Rhufeiniaid 8: 9-11 ESV)
Yr unig ddwy wladwriaeth y mae Paul yn siarad amdanyn nhw yw naill ai'r wladwriaeth gnawdol, neu'r wladwriaeth ysbrydol. Rydych chi naill ai yng Nghrist neu nid ydych chi. Rydych chi naill ai'n marw neu rydych chi'n byw. Ydych chi'n gweld unrhyw beth yma a fyddai'n caniatáu i ddarllenwyr Paul ddod i'r casgliad bod tair cyflwr o fod, un yn y cnawd a dau yn yr ysbryd? Dyma beth Y Watchtower eisiau inni gredu.
Daw anhawster y dehongliad hwn i'r amlwg wrth ystyried yr adnodau nesaf:
“Felly wedyn, frodyr, rydyn ni'n ddyledwyr, nid i'r cnawd, i fyw yn ôl y cnawd. 13Oherwydd os ydych chi'n byw yn ôl y cnawd byddwch chi'n marw, ond os trwy'r Ysbryd y byddwch chi'n rhoi gweithredoedd y corff i farwolaeth, byddwch chi'n byw. 14Oherwydd mae pawb sy'n cael eu harwain gan Ysbryd Duw yn feibion i Dduw. ” 15Oherwydd ni dderbyniasoch ysbryd caethwasiaeth i syrthio yn ôl i ofn, ond rydych wedi derbyn Ysbryd mabwysiadu fel meibion, yr ydym yn crio trwyddynt, “Abba! Dad! ” (Rhufeiniaid 8: 12-15 ESV)
Dywed y cyhoeddiadau wrthym, fel Tystion Jehofa, ein bod yn cael ein harwain gan yr ysbryd.
(w11 4 / 15 t. 23 par. 3 Ydych chi'n Caniatáu i Ysbryd Duw eich Arwain?)
Pam ei bod hi'n hanfodol ein bod ni'n cael ein harwain gan ysbryd sanctaidd? Oherwydd bod grym arall yn ceisio dominyddu ni, grym sy'n gwrthwynebu gweithrediad ysbryd sanctaidd. Y grym arall hwnnw yw’r hyn y mae’r Ysgrythurau’n ei alw’n “y cnawd,” sy’n cyfeirio at dueddiadau pechadurus ein cnawd syrthiedig, etifeddiaeth amherffeithrwydd a gawsom fel disgynyddion Adda. (Darllenwch Galatiaid 5: 17.)
Yn ôl Paul, “mae pawb sy’n cael eu harwain gan Ysbryd Duw yn feibion i Dduw.” Ac eto, byddai'r Corff Llywodraethol wedi i ni gredu fel arall. Byddent wedi i ni gredu y gallwn gael ein harwain gan ysbryd Duw, wrth fod yn ffrindiau iddo yn unig. Fel ffrindiau, nid ydym i fanteisio ar ddarpariaeth achub corff corff a gwaed Crist. Byddent wedi i ni gredu bod angen mwy. Mae'n rhaid ein bod wedi derbyn rhywfaint o “wahoddiad neu docyn arbennig” wedi'i gyflwyno mewn rhyw ffordd gyfriniol neu ddirgel i'n gwneud ni'n rhan o'r grŵp elitaidd hwn.
Onid ysbryd Duw y mae Paul yn siarad amdano yn adnod 14 yr un ysbryd y mae'n sôn amdano yn adnod 15 pan fydd yn ei alw'n ysbryd mabwysiadu? Neu a oes dau ysbryd - un Duw ac un mabwysiadu? Nid oes unrhyw beth yn yr adnodau hyn i nodi cysyniad mor chwerthinllyd. Ac eto, rhaid inni dderbyn y dehongliad hwnnw os ydym am gredu cymhwysiad y Sefydliad o'r pennill nesaf:
“Mae’r Ysbryd ei hun yn dwyn tystiolaeth gyda’n hysbryd ein bod ni’n blant i Dduw,…” (Rhufeiniaid 8: 16)
Os nad oes gennych Ysbryd Duw, yna yn ôl adnod 14 nid ydych yn blentyn i Dduw. Fodd bynnag, os nad oes gennych Ysbryd Duw, yna yn ôl yr holl benillion blaenorol mae gennych ysbryd y cnawd. Nid oes tir canol. Gallwch chi fod y person brafiaf ar y bloc, ond nid ydym yn siarad am hoffter, na daioni, na gweithiau elusennol. Rydyn ni'n siarad am dderbyn ysbryd Duw i'n calonnau er mwyn inni fyw yng Nghrist. Mae popeth a ddarllenwn yma yng ngeiriau Paul i'r Rhufeiniaid yn siarad am sefyllfa ddeuaidd. Cylched ddeuaidd yw'r gylched gyfrifiadur sylfaenol. Mae naill ai'n 1 neu'n 0; naill ai ymlaen neu i ffwrdd. Dim ond mewn un o ddwy wladwriaeth y gall fodoli. Dyma neges hanfodol Paul. Rydyn ni naill ai yn y cnawd neu yn yr ysbryd. Rydyn ni naill ai'n meddwl am y cnawd, neu'n meddwl am yr ysbryd. Rydyn ni naill ai yng Nghrist, neu dydyn ni ddim. Os ydym yn yr ysbryd, os ydym yn gwarchod yr ysbryd, os ydym yng Nghrist, yna rydym yn ei wybod. Nid ydym yn amau hynny. Rydyn ni'n ei wybod. Ac mae'r ysbryd hwnnw'n dwyn tystiolaeth gyda'n hysbryd ein bod wedi ein mabwysiadu gan Dduw fel ei blant.
Addysgir tystion i feddwl y gallant gael yr Ysbryd Glân a byw, fel y mae NWT yn ei roi, “mewn undeb â Christ”, ac ar yr un pryd ddim yn blant i Dduw ac nid oes ganddynt ysbryd mabwysiadu. Nid oes unrhyw beth yn ysgrifau Paul, na rhai unrhyw ysgrifennwr Beibl arall, i gefnogi syniad mor warthus.
Wedi dod i'r casgliad bod y Gwylfa mae cymhwyso Rhufeiniaid 8:16 yn ffug ac yn hunan-wasanaethol, gallai rhywun dybio na fyddai unrhyw rwystr pellach i gymryd rhan yn yr arwyddluniau yn y Gofeb. Fodd bynnag, nid yw hynny'n wir am sawl rheswm:
Dydyn ni Ddim yn Werth!
Llwyddodd ffrind da i argyhoeddi ei wraig nad oedd dehongliad y Sefydliad o Rhufeiniaid 8:16 yn ysgrythurol, ac eto roedd hi'n dal i wrthod cymryd rhan. Ei rhesymeg oedd nad oedd hi'n teimlo'n deilwng. Er gwaethaf y cyfeiriad hiwmor gallai hyn ddeffro i'r olygfa honno o Byd Wayne, y gwir yw, nid oes yr un ohonom yn deilwng. Ydw i'n deilwng i'r anrheg gael ei chynnig i mi gan fy Nhad nefol trwy fy Arglwydd Iesu? Wyt ti? A oes unrhyw ddynol? Dyna pam y’i gelwir yn ras Duw, neu fel y mae Tystion yn hoffi ei alw, “caredigrwydd annymunol Jehofa.” Ni ellir ei ennill, felly ni all unrhyw un fod yn deilwng ohono.
Serch hynny, a fyddech chi'n gwrthod anrheg gan rywun sy'n eich caru chi dim ond oherwydd eich bod chi'n teimlo'n annheilwng o'r anrheg? Os yw'ch ffrind yn eich ystyried yn deilwng o'i rodd, onid ydych chi, mewn gwirionedd, yn ei sarhau ac yn cwestiynu ei farn i droi eich trwyn arno?
Nid yw dweud nad ydych yn deilwng yn ddadl ddilys. Rydych chi'n cael eich caru ac rydych chi'n cael cynnig yr hyn y mae'r Beibl yn ei alw'n “rodd bywyd am ddim”. Nid yw'n ymwneud â bod yn deilwng; mae'n ymwneud â bod yn ddiolchgar. Mae'n ymwneud â bod yn ostyngedig. Mae'n ymwneud â bod yn ufudd.
Rydyn ni'n deilwng o'r rhodd oherwydd gras Duw, cariad hollgynhwysol Duw. Nid oes unrhyw beth a wnawn yn ein gwneud yn deilwng. Cariad Duw tuag atom yn unigol sy'n ein gwneud ni'n deilwng. Mae ein gwerth iddo yn ganlyniad i'n cariad tuag ato a'i gariad tuag atom. O ystyried hyn, byddai'n warth i'n Tad nefol wrthod yr hyn y mae'n ei gynnig inni, trwy awgrymu ein bod yn annheilwng. Mae'n gyfystyr â dweud, “Rydych chi wedi gwneud galwad wael yma, Jehofa. Rwy'n gwybod mwy na chi. Dydw i ddim yn deilwng o hyn. ” Pa foch!
Lleoliad, Lleoliad, Lleoliad!
Rydyn ni i gyd yn gwybod y cyffro mae rhywun yn ei deimlo wrth agor anrheg. Wrth ddisgwyl, mae ein meddwl yn llenwi â phosibiliadau'r hyn y gallai'r blwch ei gynnwys. Rydym hefyd yn gwybod am y gostyngiad wrth agor yr anrheg a gweld bod ein ffrind wedi gwneud dewis gwael. Mae bodau dynol yn gwneud eu gorau i gael yr anrheg iawn i ddod â llawenydd i ffrind, ond mor aml rydym yn methu â rhagweld yn gywir ddymuniadau, dymuniadau ac anghenion ein ffrind. Ydyn ni wir yn meddwl bod ein Tad nefol yn yr un modd yn gyfyngedig; y gallai unrhyw rodd y mae'n ei rhoi inni fod yn llai nag ymhell y tu hwnt i unrhyw beth y gallem fod ei eisiau, ei ddymuno neu ei angen? Ac eto, dyna'r ymateb a welais yn aml wrth gyflwyno'r meddwl y gall Tystion a oedd bob amser wedi credu bod ganddynt obaith daearol, afael yn awr nefol.
Am ddegawdau, mae'r cylchgronau wedi cynnwys darluniau artiffisial yn darlunio bywyd delfrydol mewn daear baradwys. (Mae sut y gallai’r ddaear ddod yn baradwys ar unwaith wrth gael ei llenwi â biliynau o rai drygionus yn ymddangos yn naïf ffansïol, yn enwedig pan sylweddolwn y bydd gan bob un ohonynt ewyllys rydd o hyd. Bydd, o dan lywodraeth Crist, bydd yn well nag y mae. nawr, ond paradwys delfrydol reit oddi ar yr ystlum, dwi ddim yn credu hynny.) Mae'r erthyglau a'r darluniau hyn wedi cronni awydd ym meddyliau a chalonnau Tystion Jehofa am fyd llawer gwell nag y maen nhw erioed wedi'i adnabod. Ychydig i ddim sylw a roddwyd i unrhyw obaith nefol. (Er 2007, rydym yn cyfaddef bod y gobaith nefol yn dal ar agor, ac eto ydyn ni'n mynd o ddrws i ddrws gan ei gynnig fel posibilrwydd?[V]) Felly, mae gennym y realiti dychmygol hwn wedi'i adeiladu yn ein meddyliau, fel bod unrhyw feddwl am obaith gwahanol yn ein gadael yn wag. Rydyn ni i gyd eisiau bod yn ddynol. Dyna awydd naturiol. Rydyn ni hefyd eisiau bod yn ifanc yn dragwyddol. Felly, mae'r Sefydliad, ynghyd â phob enwad arall yn y Bedydd, wedi paentio llun annymunol trwy ddysgu mai'r wobr yw bywyd yn y nefoedd.
Rwy'n cael hynny.
Ond os yw'r Corff Llywodraethol wedi bod yn anghywir ynglŷn â phwy sy'n cael yr alwad nefol, efallai eu bod nhw wedi bod yn anghywir ynglŷn â beth yw'r alwad nefol? Ai galwad i fyw yn y nefoedd gyda'r angylion?
A oes unrhyw le yn y Beibl lle dywedir bod yr eneiniog yn mynd i fyw yn y nefoedd? Mae Matthew yn siarad am deyrnas y nefoedd dros ddeg ar hugain o weithiau, ond nid y deyrnas mohoni in y nefoedd, ond y deyrnas o'r nefoedd (lluosog). Y gair “nefoedd” yw ouranos mewn Groeg a gall olygu “yr awyr, yr awyr, neu'r awyrgylch, y nefoedd serennog (bydysawd), a'r nefoedd ysbrydol.” Pan mae Peter yn ysgrifennu am “nefoedd newydd a daear newydd” yn 2 Pedr 3:13, nid yw’n sôn am leoliad, y ddaear gorfforol a’r nefoedd lythrennol, ond am system newydd o bethau ar y ddaear a llywodraeth newydd dros y ddaear. Mae nefoedd yn aml yn cyfeirio at y grymoedd llywodraethu neu reoli dros fyd y ddynoliaeth.
Felly, pan mae Mathew yn cyfeirio at y deyrnas of y nefoedd, nid yw'n siarad am leoliad y deyrnas ond am ei tharddiad, ei ffynhonnell awdurdod. Mae'r deyrnas o - hynny yw, mae'n tarddu o'r nefoedd. Duw yw y deyrnas ac nid dynion.
Mae hyn yn cyd-fynd ag ymadroddion eraill sy'n ymwneud â'r deyrnas. Er enghraifft, dywedir bod ei reolwyr yn rheoli ymlaen neu ymlaen y ddaear. (Gweler Datguddiad 5:10.) Yr arddodiad yn yr adnod hon yw epi sy'n golygu “ar, i, yn erbyn, ar sail, at”.
“Rydych chi wedi gwneud iddyn nhw fod yn deyrnas ac yn offeiriaid i'n Duw ni; a theyrnasant ar y ddaear. ” (Datguddiad 5:10 NASB)
“A gwnaethoch iddyn nhw fod yn deyrnas ac yn offeiriaid i’n Duw, ac maen nhw i lywodraethu fel brenhinoedd dros y ddaear.” (Datguddiad 5: 10 NWT)
Mae'r NWT yn cyfieithu epi fel “drosodd” i gefnogi ei ddiwinyddiaeth benodol, ond nid oes unrhyw sail i'r rendro rhagfarnllyd hwn. Mae'n gwneud synnwyr y byddai'r rhain yn llywodraethu ar neu ar y ddaear oherwydd rhan o'u rôl yw gweithredu fel offeiriaid yn y Jerwsalem Newydd er iachâd y cenhedloedd. (Part 22: 2) Cafodd Eseia ei ysbrydoli i siarad am y fath rai pan ysgrifennodd:
“Edrychwch! Bydd brenin yn teyrnasu dros gyfiawnder ei hun; ac o ran tywysogion, byddant yn llywodraethu fel tywysogion dros gyfiawnder ei hun. 2 Ac mae'n rhaid i bob un brofi ei fod fel cuddfan rhag y gwynt a man cuddio o'r storm law, fel nentydd o ddŵr mewn gwlad ddi-ddŵr, fel cysgod craig drom mewn gwlad lluddedig. ” (Eseia 32: 1, 2)
Sut mae disgwyl iddyn nhw wneud hyn, os ydyn nhw'n byw ymhell i ffwrdd yn y nefoedd? Gadawodd hyd yn oed Iesu gaethwas ffyddlon a disylw i fwydo ei braidd pan oedd yn absennol. (Matthew 24: 45-47)
Rhyngweithiodd ein Harglwydd Iesu gyda'i ddisgyblion trwy amlygu ei hun ar ffurf gnawdol. Bwytaodd gyda nhw ac yfed gyda nhw a siarad â nhw. Yna ymadawodd ond addawodd ddychwelyd. Pam y dylai ddychwelyd, os yw'n bosibl llywodraethu o bell o'r nefoedd? Pam mae pabell Duw gyda dynolryw, os yw'r llywodraeth yn mynd i breswylio'n bell yn y nefoedd? Pam mae'r Jerwsalem Newydd, sydd wedi'i phoblogi â'r eneiniog, yn disgyn o'r nefoedd i'r ddaear i breswylio ymhlith meibion a merched dynolryw? (Re 21: 1-4; 3:12)
Ydy, mae'r Beibl yn siarad am gorff ysbrydol y bydd y rhai hyn yn ei dderbyn. Mae hefyd yn dweud bod Iesu wedi ei atgyfodi ac wedi dod yn ysbryd a roddodd fywyd. Serch hynny, llwyddodd i amlygu ei hun ar ffurf gnawdol ar sawl achlysur. Rydym yn aml yn dadlau yn erbyn y rhai sy'n hyrwyddo'r syniad bod pawb da yn mynd i'r nefoedd gyda'r rhesymu nad yw'n gwneud unrhyw synnwyr i Dduw fod wedi creu'r ddaear fel math o dir profi i baratoi bodau dynol i ddod yn angylion. Roedd gan Jehofa filiynau eisoes ar filiynau o angylion pan greodd y pâr dynol cyntaf. Pam creu bodau eraill o'r cnawd yn unig er mwyn eu troi'n angylion yn ddiweddarach? Gwnaethpwyd bodau dynol i fyw ar y ddaear, a holl bwrpas dewis rhai cymwys a phrofedig o blith y ddynoliaeth yw er mwyn i bobl allu datrys problemau dynolryw. Mae'n aros o fewn y teulu.
Wrth gwrs, nid oes dim o hyn yn derfynol. Dyna'r holl bwynt. Ni allwn ddweud yn bendant fod yr eneiniog yn mynd i'r nefoedd, ac ni allwn ddweud yn bendant na wnânt. A fydd ganddynt fynediad i'r nefoedd? Mae'r Beibl yn dweud y byddan nhw'n gweld Duw (Mth 5: 8), felly gellir dadlau y bydd gan y rhai hynny fynediad i leoedd nefol. Eto, mae gennym y geiriau hyn gan yr apostol Ioan:
“Rhai annwyl, rydyn ni bellach yn blant i Dduw, ond nid yw wedi cael ei wneud eto i amlygu beth fyddwn ni. Rydym yn gwybod hynny pan fydd yn cael ei wneud yn amlwg byddwn yn debyg iddo, oherwydd cawn ei weld yn union fel y mae. 3 Ac mae pawb sydd â'r gobaith hwn ynddo yn ei buro'i hun, yn union fel mae'r un hwnnw'n bur. (1 John 3: 2, 3)
“Ac yn union fel rydyn ni wedi dwyn delwedd yr un sydd wedi’i gwneud o lwch, byddwn hefyd yn dwyn delwedd yr un nefol. ”(Corinthiaid 1 15: 49)
Os na ddatgelodd Crist i Ioan, y disgybl yr oedd yn ei garu, y darlun llawn o beth yw'r wobr a roddir i blant Duw, rhaid inni gynnwys ein hunain â'r hyn yr ydym yn ei wybod a gadael y gweddill hyd at ein ffydd yn y daioni a'r aruchel. doethineb ein Tad nefol.
Y cyfan y gallwn ei ddweud gyda sicrwydd yw y byddwn fel Iesu. Rydyn ni'n gwybod ei fod yn ysbryd sy'n rhoi bywyd. Rydym hefyd yn gwybod y gall gymryd ffurf ddynol ar ewyllys. A fydd plant Duw yn preswylio fel bodau dynol ymhlith y biliynau o anghyfiawnion a atgyfodwyd ac yn rhyngweithio â nhw? Rhaid aros-a-gweld.
Cwestiwn o ffydd ydyw mewn gwirionedd, onid ydyw? Os yw Jehofa yn gwybod na fyddech chi fel unigolyn yn hapus mewn aseiniad, a fyddai’n ei roi i chi? Ai dyna mae tad cariadus yn ei wneud? Nid yw Jehofa yn ein sefydlu i fethu, ac ni fydd yn ein gwobrwyo â phethau a fydd yn ein gwneud yn anhapus. Nid y cwestiwn yw beth fydd Duw yn ei wneud, na sut y bydd Duw yn ein gwobrwyo? Y cwestiwn y dylen ni fod yn ei ofyn i ni'n hunain yw, “Ydw i'n caru Jehofa yn ddigonol ac yn ymddiried ynddo ddigon i roi'r gorau i boeni am hyn a dim ond ufuddhau?"
Cyfyngiad Ofn
Y trydydd peth a fydd yn ein cadw rhag ufuddhau i orchymyn Crist yw ofn. Ofn ar ffurf pwysau cyfoedion. Ofn cael eich barnu gan ffrindiau a theulu. Pan fydd Tystion Jehofa yn dechrau cymryd rhan, bydd llawer yn tybio ei fod yn gweithredu allan o falchder neu’n rhyfygus. Mewn rhai achosion, bydd sibrydion yn hedfan bod y cyfranogwr yn emosiynol ansefydlog. Bydd rhai a fydd yn ei ystyried yn weithred o wrthryfel, yn enwedig os bydd mwy nag un aelod o'r teulu yn dechrau cymryd rhan.
Gallai ofn y gwaradwydd a ddaw yn sgil cymryd rhan beri inni ymatal rhag gwneud hynny.
Serch hynny, dylem adael i'r Ysgrythurau hyn ein tywys:
“Mor aml ag y mae CHI yn bwyta’r dorth hon ac yn yfed y cwpan hwn, rydych CHI yn dal i gyhoeddi marwolaeth yr Arglwydd, nes iddo gyrraedd.” (Corinthiaid 1 11: 26)
Mae cymryd rhan yn gydnabyddiaeth mai Iesu yw ein Harglwydd. Yr ydym yn cyhoeddi ei farwolaeth, sydd i ni yn foddion iachawdwriaeth.
“Pawb, felly, sy’n fy nghydnabod gerbron dynion, byddaf hefyd yn ei gydnabod o flaen fy Nhad sydd yn y nefoedd. 33 Ond pwy bynnag sy'n fy siomi o flaen dynion, byddaf hefyd yn ei ddigio gerbron fy Nhad sydd yn y nefoedd. ” (Matthew 10: 32, 33)
Sut allwn ni gydnabod Iesu gerbron dynion os ydyn ni'n anufuddhau i'w orchymyn yn gyhoeddus?
Nid yw hyn i awgrymu bod yn rhaid i ni fynychu cofeb marwolaeth Crist yn neuadd y Deyrnas, mwyach nag y dylem deimlo gorfodaeth i fynychu seremonïau tebyg mewn eglwysi eraill. Mewn gwirionedd, mae rhai wedi rhesymu bod arfer JW o basio'r arwyddluniau wrth wrthod cymryd rhan yn weriniaeth i berson ein Harglwydd ac felly'n gwrthod mynychu hyd yn oed. Maent yn coffáu'n breifat gyda ffrindiau a / neu aelodau o'r teulu, neu os nad oes unrhyw un arall, yna ar eu pen eu hunain. Y peth pwysig yw cymryd rhan. Nid yw'n ymddangos bod hwn yn opsiwn o ystyried natur gorchymyn Crist inni.
Yn Crynodeb
Fy mhwrpas wrth ysgrifennu'r erthygl hon yw peidio â darparu traethawd manwl ar arwyddocâd y gwin a'r bara. Yn hytrach, nid wyf ond yn gobeithio tawelu rhai o'r ofnau a'r pryderon sy'n drysu'r meddwl ac yn aros yn llaw Cristnogion ffyddlon sydd ddim ond eisiau gwneud yr hyn sy'n iawn a phlesio ein Harglwydd Iesu.
Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, roeddwn i fy hun yn ddryslyd ac yn ddryslyd ynghylch yr union bethau rydw i wedi cyffwrdd â nhw yn yr erthygl hon. Roedd hyn oherwydd, fel yr wyf wedi nodi, y straeon artiffisial a thriniaeth ddegawdau o hyd y bûm yn byw oddi tanynt fel Tystion Jehofa o fy mhlentyndod. Er bod yna lawer o bethau sy'n dod o fewn y categori barn bersonol a dealltwriaeth breifat, pethau na fyddent yn cael eu hystyried fel torwyr bargen yn ein cwrs tuag at fywyd tragwyddol, nid yw'r rhwymedigaeth i ufuddhau i orchymyn penodol ein Harglwydd yn un o'r rhain.
Rhoddodd Iesu orchymyn clir i'w ddisgyblion yfed o'r gwin a bwyta'r bara fel symbol o'u derbyn i'w gnawd a'i waed er iachawdwriaeth. Os yw rhywun yn dymuno bod yn Gristion, yn wir ddilynwr i Grist, nid yw'n ymddangos bod ffordd y gall rhywun osgoi ufudd-dod i'r gorchymyn hwn a dal i ddisgwyl ffafr ein Harglwydd. Os oes unrhyw amheuaeth lingering, yna mae hwn yn fater y gelwir gweddi twymgalon amdano. Mae ein Harglwydd Iesu a'n Tad, Jehofa, yn ein caru ni ac ni fyddant yn ein gadael â chalon ansicr os ydym wir yn gofyn am ateb a'r nerth i wneud dewis doeth. (Mathew 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] “Mewn cytgord â hyn, nid oes gwahaniaeth clerigwyr-lleyg ymhlith tystion Jehofa. Mae pob Cristion a fedyddiwyd yn frodyr a chwiorydd ysbrydol, yn union fel y nododd Iesu. ”(W69 10 / 15 t. 634 Pan Ti'n Gyntaf yn mynd i Neuadd y Deyrnas)
[Ii] “Fe’u cyhoeddir yn gyfiawn fel ffrindiau Duw, fel Abraham.” (W08 1 / 15 t. 25 par. 3 Cyfrifir yn Werth i gael ei Dywys i Ffynhonnau Dyfroedd Bywyd)
[Iii] Gweler w91 3 / 15 tt. 21-22 Pwy sydd â Galwad Nefol mewn gwirionedd?
[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) yw'r broses o ddehongli testun neu gyfran o destun yn y fath fodd fel bod y broses yn cyflwyno rhagdybiaethau, agendâu, neu ragfarnau eich hun i'r testun ac arno.
[V] Gweler w07 5 / 1 tt. 30-31 “Cwestiynau Gan Ddarllenwyr”.
“Gwyn eu byd y rhai sy'n newynog ac yn sychedig am ddaioni, oherwydd cânt hwy eu llwyr fodlon!” Mewn rhai ffyrdd, mae mater yfed yr arwyddluniau heddiw yn debyg i’r mater o enwaediad a wynebodd Cristnogion y ganrif gyntaf. A wnaeth enwaediad rywun yn gyfiawn trwy ffydd? Beth ddywedodd Paul? “Ydy'r hapusrwydd hwn, felly, ddim ond yn dod i bobl enwaededig neu hefyd i bobl ddienwaededig? Oherwydd yr ydym yn dweud: “Cafodd ffydd Abraham ei chyfrif iddo yn gyfiawnder.” Dan ba amgylchiadau, ynte, y cyfrifid ef yn gyfiawnder ? Pa bryd yr enwaedwyd ef ai yn ddienwaededig? Nid oedd wedi ei enwaedu eto ond yn ddienwaededig. Ac efe a gafodd a... Darllen mwy "
Diolch am eich barn. Yn benodol ar y gwahanol obeithion, tybed sut yr ydych yn mynd i'w profi gyda'r Beibl. Rwyt ti’n dweud bod Jehofa yn addo bywyd tragwyddol, ond mewn dau le gwahanol. Gall rhai gymryd o'r symbolau yn y pryd coffa, efallai na fydd eraill. Ble mae'r gwahaniad hwn yn y Beibl? Byddwn yn ddiolchgar iawn am y testunau prawf hyn o'r Beibl sy'n profi'r gwahaniad hwn.
“Ar hynny dywedodd Dafydd: “Byddaf yn dangos cariad teyrngar tuag at Hanun fab Nahas wrth i'w dad ddangos cariad ffyddlon tuag ataf.” Felly dyma Dafydd yn anfon ei weision i roi cysur iddo am golli ei dad. Ond pan ddaeth gweision Dafydd i wlad yr Ammoniaid, dyma dywysogion yr Ammoniaid yn dweud wrth Hanun eu harglwydd, “A wyt ti'n meddwl fod Dafydd yn anrhydeddu dy dad trwy anfon cysurwyr atat? Onid er mwyn chwilio trwy'r ddinas, a'i hysbïo, a'i dymchwelyd yr anfonodd Dafydd ei weision attoch?” Felly cymerodd Hanun y... Darllen mwy "
Diolch yn fawr iawn am eich ateb. Roedd gennyf ddiddordeb mewn gwybod beth yw eich barn am hyn. Darllenais nad ydych wedi gallu darparu unrhyw dystiolaeth feiblaidd bod gan Gristnogion obeithion gwahanol. Dim ond un gobaith Cristnogol sydd. Mae hyn hefyd yn unol â fy nealltwriaeth Feiblaidd, ac rwy’n ddiolchgar iawn i Jehofa am hynny. Mae geiriau Colosiaid 1:3-5 yn berthnasol i bob Cristion: “Diolchwn bob amser i Dduw, Tad ein Harglwydd Iesu Grist, pan weddïwn drosoch. 4 Canys ni a glywsom am eich ffydd chwi yng Nghrist Iesu, ac am y cariad... Darllen mwy "
Syniad (os gallwch chi alw'r erthyliad hwnnw o anhrefn annodweddiadol, plentyn) yw'r gred mewn gobaith iachawdwriaeth eilaidd) JF Rutherford. Byddaf yn manylu ym mhennod 10 fy llyfr: Cau’r Drws i Deyrnas Dduw: Sut mae Gwylio’r Tŵr yn Dwyn Iachawdwriaeth oddi wrth Dystion Jehofa.
Cau'r Drws i Deyrnas Dduw: Sut y Dwyn Gwylio Iachawdwriaeth Oddi Wrth Dystion Jehofa: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, byddai’n ddefnyddiol petaech yn datgan cynsail eich dadl ar ddechrau un o’ch sylwadau hir. A ydych chi’n credu mai dim ond rhai Cristnogion sy’n cael cynnig gwobr atgyfodiad cyntaf Datguddiad 20:4-6 tra bod y gweddill yn cael cynnig gobaith daearol fel bodau dynol yn gweithio tuag at berffeithrwydd mewn daear baradwys fel y mae Tystion yn ei ddysgu?
Y broblem yw oherwydd ein bod wedi cael ein dysgu bod pob Cristion yn y ganrif gyntaf o'r 144,000 (rhywbeth nad oedd hyd yn oed yn gwneud synnwyr i mi gan na allwn i byth ddeall sut y gallai Jehofa ddewis pobl yn fympwyol i reoli fel Brenhinoedd yn syml yn seiliedig ar y cyfnod amser roeddent yn byw ynddynt) rydym mewn gwirionedd yn tueddu i gredu nad oedd y rhan fwyaf o'r ysgrythurau Groegaidd hyd yn oed wedi'u hysgrifennu atom. Rydym i bob pwrpas yn cael ein dysgu nad yw'r ysgrythurau hyn hyd yn oed yn berthnasol i ni oherwydd ein bod ymhlith y dorf fawr. Dychmygwch gredu bod rhannau o air Duw ei hun yn amherthnasol. Mae hyn yn wir... Darllen mwy "
O ran y 144,000, nhw yw 12 llwyth Israel a wasgarwyd ar hyd a lled disgynyddion y Dwyrain Canol oddi wrth feibion Jacobs. Pob un o ddisgynyddion ei 12 mab, mae Duw wedi dewis 12,000 o bob llwyth i lywodraethu yn y nefoedd gyda'n Harglwydd a'n Gwaredwr Iesu Grist. Felly 12X12 = 144,000 nhw yw'r rhai eneiniog. Y gweddill ohonom i gyd yw'r dorf fawr y mae gan bob un ohonom gyfle i gael bywyd tragwyddol i'r rhai sy'n credu yn Ein Harglwydd a'n Gwaredwr Iesu Grist. Trwy drugaredd a gras a chadwch ei orchmynion ac i ddod i wybodaeth am Ein... Darllen mwy "
dc8597443, rydym yn gwerthfawrogi eich sylw, ond yma rydym yn hoffi gofyn i'n cychwynwyr naill ai ategu eu datganiadau gyda'r ysgrythur neu nodi fel arall mai dyfalu dynol pur yn unig yw'r hyn y maen nhw'n ei gredu. Un o'r problemau a welaf â'ch barn chi yw bod y rhyngbriodi hyd yn oed yn amser Iesu mor fawr nes bod llinellau llwythol yn aneglur i'r pwynt yr oedd yr Iddewon newydd gyfeirio at eu cyn-frodyr gyda'i gilydd fel Samariaid. Ganddynt, gwasgarwyd y rhai a oedd yn ystyried eu hunain yn wir Iddewon ar ôl dinistrio eu dinas ac wedi priodi i'r pwynt nad oedd unrhyw Iddew... Darllen mwy "
I mi yn bersonol mae Joh6: 53-57 yn dweud y cyfan, dyna ddechrau unrhyw ddisgyniad arall y mae person yn ei wneud o ran cymryd rhan, a ddywedodd Iesu y dylwn, neu a oedd yn awgrymu na ddylwn i? Oes gan eiriau Iesu ryw ystyr arall? Os oes ganddyn nhw ryw ystyr amwys arall, beth ydyw? A awgrymodd Iesu mewn unrhyw ffordd na ddylai person gymryd rhan? Os oes dewis arall yn lle ei ddatganiadau, beth ydyn nhw, a ble maen nhw? Os gallwch chi ateb y cwestiynau hynny yna credaf fod gennych yr ateb i gymryd rhan.... Darllen mwy "
Roedd gan […] dros 11,000 o ddefnyddwyr yn agor 33,000 o sesiynau. Roedd bron i 1,000 o dudalennau yn gweld yr erthygl ddiweddaraf ar y Gofeb. Dros yr un cyfnod o amser, mae […] wedi ymweld ag Archif Pickets Beroean.
Ers i mi ddechrau cymryd rhan nifer o flynyddoedd yn ôl, rydw i eisoes wedi aredig trwy'r caeau i'w disgwyl gan aelodau'r teulu, “Felly ydych chi'n meddwl eich bod chi'n gallach na'r FDS?"
Hyd yn hyn, rydw i wedi llwyddo i'w gadw'n syml gyda, “Roedd yn benderfyniad personol.” Ond rwy'n ystyried ychwanegu, “Nid wyf ond yn dilyn y gofynion a roddir i'r 'defaid eraill'”
Lloniannau i bawb
sw
Eric
Mae'n ddrwg gennym eich trafferthu eto. beth yw eich meddyliau am Rhufeiniaid 8: 23-30. yn enwedig 29-30 A yw'n dynodi dosbarth ar wahân? Efallai fy mod i'n cael syniadau i gyd yn cymysgu neu angen mwy o eglurhad.
Nid wyf yn credu hynny, er mai'r Iddewon oedd y cyntaf i gael y cyfamod, yna'r gweddill pan fethodd yr Iddewon â chadw'r cyfamod. Felly mae dau ddosbarth neu ddiadell, yr Iddewon a'r Cenhedloedd, ac eto maen nhw'n cael yr un wobr ac yn dod yn un dosbarth neu'n braidd. Felly rwy'n credu ein bod ni'n siarad am wahaniaeth heb wahaniaeth.
Eric
Rwyf wedi bod yn ddarllenydd y wefan hon ers cryn amser ond dyma fy swydd gyntaf. Rwy’n ystyried fy hun yn ddafad grwydrol gan fy mod yn dechrau edrych ar ein hesboniadau o’r ysgrythurau mewn goleuni newydd. Cytunais y dylai pob bedydd bedydd gymryd rhan.
Mae'r pwnc penodol hwn yn un sy'n anodd i mi ond gyda'ch help chi, mae llawer ohono'n gwneud synnwyr. Sut bynnag a allai gario i mi sut mae'r ysgrythurau canlynol yn Luke 12: 32 a Luke 22: 28-30 yn berthnasol i'n dealltwriaeth o bwy sy'n ffurfio'r haid fach yn John 10.16.
Helo Floss a chroeso. Rydych chi wedi codi cwestiwn da. Mae Luc 12: 32-34 yn darllen: “Peidiwch ag ofni, braidd bach, oherwydd pleser da eich Tad yw rhoi’r deyrnas ichi. 33 Gwerthu dy feddiannau, a rhoi i'r anghenus. Rhowch drysor i chi'ch hun gyda bagiau arian nad ydyn nhw'n heneiddio, gyda thrysor yn y nefoedd nad ydyn nhw'n methu, lle nad oes unrhyw leidr yn agosáu a dim gwyfyn yn dinistrio. 34 Oherwydd lle mae'ch trysor, bydd eich calon hefyd. Bryd hynny roedd praidd Israel yr anfonwyd Iesu ato. Fodd bynnag, o'r tu mewn i'r ddiadell honno, daeth haid fach o... Darllen mwy "
Diolch am eich ateb prydlon.
Fe wnes i reswm y gallai fod yn haid o fewn praidd er na chlywais i mo'i weld mewn print. Rhesymu da.
O ran pwy oedd Iesu yn siarad, nid yw fy meddyliau o bwys mewn gwirionedd a fydd y troseddwr a roddwyd i farwolaeth gyda Iesu ym mharadwys yna os ydym yn iawn neu'n anghywir am ryw athrawiaeth yn destun dadl unwaith y byddwn yn ufuddhau i'w holl orchmynion
Helo Floss a chroeso. Rwy'n credu bod Luc 22: 28-30 yn ôl pob tebyg gyda'r apostolion. Yn ddiddorol, nid yw'r mwyafrif o gyfieithiadau yn cyfieithu'r gair Groeg yn adnod 29 fel cyfamod. Mae'n tueddu i gael ei benodi, buddsoddi ac ati. Nid wyf yn mynd i agor yr un yma. Cyfochrog i'w ystyried yw Mathew 19: 27-30. Mae adnod 28 yn benodol i'r 12 apostol. Mae angen darllen Luc 12 yn llawn. Adnod 41 yw cwestiwn Peter. Yna'r ymateb. Gellid clymu hyn yn ôl â matthew 24 a 25. Mae ganddo gyseiniant hefyd yn 1 Corinthiaid 4. Mae'r patrwm i mi yn un o... Darllen mwy "
O'r cyd-destun, mae'n sicr yn swnio fel ei fod YN siarad ag ef yn apostolion. Erys y cwestiwn, a yw'r gair “yn unig” yn berthnasol? Bryd hynny, yr apostolion oedd y rhai oedd yn sownd ganddo, er bod miloedd lawer o bobl yn dilyn ac yn gwrando ar Iesu. Yna mae gennych chi ddiwrnod y Pentecost a'r 120 yn yr ystafell uchaf. Os cawsant eu heneinio fel yr ymddengys eu bod, a oeddent yn rhy “lynu” gyda Iesu, neu ai Cristnogion “eraill” a oedd hefyd yn ffyddlon? I mi, mae Iesu mewn gwirionedd yn siarad â'i apostolion yn unig, ond nid yw ei eiriad yn llywodraethu... Darllen mwy "
Helo Robert. Eich sylwadau i gloi yw'r hyn a gredaf hefyd. Mae'r broblem gyfan yn dechrau o fod â barn ac yna ceisio ffitio dysgeidiaeth arall i'r farn honno. Llawer gwell gadael rhywfaint o hyblygrwydd a chaniatáu i Gristnogion ddod i gasgliad drostynt eu hunain. Bydd amser bob amser yn profi'r hyn sy'n wir. Tan hynny rydym yn syml yn aros. Mae'r wefan hon i gyd yn ymwneud â rhyddid Cristnogol, a hyblygrwydd, cyn belled nad yw'n anghywir, yw'r hyn sy'n ofynnol ar gyfer gwir ryddid. PS Gwyliwch allan am CLAM yr wythnos hon ar y genhedlaeth a Mathew 24, lle gwelwn y problemau a achosir gan fod... Darllen mwy "
Rwy'n cael fy nhemtio i gymryd rhan yn “arsylwi” JW eleni dim ond er mwyn difetha pawb yn llwyr!
Dyma'r ochr arall i'r cwestiwn 'Go / No Go' o fynychu. Er bod rhai yn teimlo bod mynychu a chymryd rhan yn dilysu diwinyddiaeth JW, mae eraill yn rhesymu eu bod, trwy gymryd rhan, yn tystio i Grist ac efallai y bydd hyn yn achosi i eraill ddeffro a rhesymu. Eich hawl, er. Mae'n eu rhyddhau allan. Pan gymerais ran yn Ecwador, nid oeddent yn gwybod beth i'w feddwl. Pan ddaeth y gwin heibio roedd yn rhaid i mi estyn allan a gafael ynddo gan y brawd a oedd yn ei ddal yn ôl mewn ofn fy mod yn cymryd rhan yn “annheilwng”. Am hoot. Dywedodd y brawd wrth fy ymyl wrthyf... Darllen mwy "
Rydych chi'n iawn Meleti, ni fyddent yn gwybod beth i'w feddwl. O ystyried imi roi'r Sgwrs Goffa yn 2017 lle dywedais wrth bawb am beidio â chymryd rhan yn unol ag Amlinelliad yr Org.
Mae'n debyg y byddai'r mwyafrif yn dod i'r casgliad fy mod bellach “â salwch meddwl” (y mae fy ngwraig wedi bod yn dweud wrthyf ers blynyddoedd bellach).
Os dim arall, byddai'n ddiddorol IAWN gweld beth sy'n digwydd.
Beth allen nhw ei wneud i mi mewn gwirionedd?
“Er bod rhai yn teimlo bod mynychu a chymryd rhan yn dilysu diwinyddiaeth JW…”
Mae cymryd rhan mewn ufudd-dod i Grist y mae'n rhaid i ni ufuddhau iddo na'r GB, hefyd gallai helpu rhai ffrindiau i ddeffro neu wybod ein deffroad, gallai hefyd annilysu diwinyddiaeth JW - dychmygwch gyfranogwyr sy'n rhif 149,000, sut y bydd rheng a ffeil yn ymateb? Sut y bydd Prydain Fawr yn ymateb - yn stopio cyhoeddi nifer y cyfranogwyr neu'n newid diwinyddiaeth? Waeth bynnag y canlyniad, mae cyfranogi ar gyfer y rhai yng Nghrist, aka, (mewn undeb â Christ)
Rwyf am ailadrodd sut mae cynnwys rydw i wedi dod yn rhyngweithio â phob un ohonoch chi yma. Rwy'n gweld cyfnewid meddyliau rhydd a chanfyddiadau gwahanol ar unrhyw bwnc yn galonogol ac yn cael fy hun yn obeithiol y bydd fel hyn ym mhobman ym mhob diwrnod. Ni allaf ond dychmygu gallu ymgysylltu a dysgu oddi wrth gyd-Gristnogion fel chi'ch hun yn gyhoeddus, dros bryd bwyd da, ac mae'n rhoi rhywbeth i mi ddal gafael arno. Nid wyf yn teimlo fel hyn yn y gynulleidfa - ac nid wyf wedi bod ers dros ddegawd bellach. Mae'n braf darganfod y wreichionen eto.
Erthygl wych. “Daliwch ati i wneud hyn er cof amdanaf.” Dywedwyd wrthyf erioed yn fy nghynulleidfa fod hyn yn cyfeirio at ddathlu’r achlysur heb gymryd rhan mewn gwirionedd. Rhyfeddol yn tydi.
Diolch am y mewnwelediad manwl Meleti. Rwyf eisoes wedi penderfynu peidio â mynd eleni, nid wyf wedi cael gwahoddiad hyd yn hyn, efallai ei fod oherwydd ers blwyddyn gyfan bellach nid wyf wedi bod i un cyfarfod o unrhyw fath. Rwyf wedi clywed eu bod yn dweud wrth y cyhoeddwyr nawr eto i symud ymlaen os na allwch chi “drosi” y rhagolygon. Mae'n ymddangos fy mod i wedi clywed hyn tua 4 blynedd yn ôl ac rydw i nawr yn ei glywed eto. Er 1919 i 2018 maen nhw wedi dweud bod Crist wedi ei osod ar Uchel yn anweledig yn y nefoedd sy'n rheoli'r... Darllen mwy "
Felly a all rhywun egluro beth oedd Paul yn ei olygu yn 1 Cor 11: 29,30? Sut mae un yn deilwng, a sut ydyn ni'n yfed barn yn ein herbyn ein hunain? Yn onest chwilfrydig. Dim agenda.
Wel, y ffordd rydw i'n teimlo yw nad yw pawb sy'n ymddangos mewn cynulliad i gymryd rhan yn yr arwyddluniau o reidrwydd yn cael eu harwain gan ysbryd. Mae cymryd rhan yn dangos eich bod wedi dod yn un gyda Christ ac wedi ei arwain gan ei ysbryd. Yn aml, roedd gan Paul gwestiynau cryf i'r rhai a honnodd eu bod yn cael eu heneinio gan ysbryd, ac eto roedd eu harwain gan agweddau cnawdol (cenfigen, balchder, athrod, celwyddau) a ffyrdd cnawdol yn codi cwestiynau difrifol ynghylch a oedd Crist wedi eu galw mewn gwirionedd a'u rhoi gyda'i. ysbryd (gweler 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Fe wnaeth e grafu ei ben mewn gwirionedd... Darllen mwy "
Yehorakam aeth eich sylw yma yn syth at fy nghalon. Rydych chi, Meliti, Tadua, WO a chymaint mwy ymlaen yma, yn mynegi ac yn crynhoi'n glir, yn union yr hyn rydw i wedi'i deimlo / gydnabod yn fy astudiaethau hirhoedlog yn yr Ysgrythurau - ond - rydw i ' m rhy 'eiriol' (a siaradwch LOT, yn bersonol..lol)! Rydw i mor ddiolchgar bod Jah + Christ yn deall. (Mae gen i 'Dabrowski's Overexcitabilities'; wedi fy ngeni felly) .Very few fellow JW's ever'got ' fi .. mae hynny'n iawn hyd yn oed ymlaen yma. Felly rydyn ni i gyd gyda'n gilydd ar y llwybr cul at ein Gobaith, yng Nghrist.
Mae'r atebion hyn wedi creu argraff arnaf. Ac yn blwmp ac yn blaen yn ddiolchgar eich bod wedi rhoi cymaint o feddwl ac egni (ac amser) i mewn i ateb fy nghwestiwn. Rydych chi wedi rhoi llawer i mi gnoi arno - pob un ohonoch chi. Diolch yn fawr iawn.
Daw’r allwedd i ddeall yr adnodau hynny o’r sylwadau blaenorol gan Paul ym mhennod 11: Ond yn y cyfarwyddiadau canlynol nid wyf yn eich canmol, oherwydd pan ddewch at eich gilydd nid yw er gwell ond er gwaeth. 18 Canys, yn y lle cyntaf, pan ddewch ynghyd fel eglwys, r clywaf fod rhaniadau yn eich plith. Ac rwy'n credu hynny yn rhannol, 19 oherwydd mae'n rhaid bod carfanau yn eich plith er mwyn i'r rhai sy'n wirioneddol yn eich plith gael eu cydnabod. 20 Pan ddewch ynghyd, nid swper yr Arglwydd mohono... Darllen mwy "
Pan ddarllenais hynny yn y gorffennol, deuthum i'r casgliad bob amser nad oedd y bwyta a'r yfed yr oeddent yn ei wneud, cymaint yn gwadu cyfle i eraill wneud hynny hefyd, ond eu bod yn trin yr arwyddluniau fel pe baent yn fwyd a diod cyffredin, yn bwyta. nhw heb feddwl am eu harwyddocâd cysegredig. Felly, nid oedd y bara croyw yn arwydd o gorff Crist, ond dim ond helfa o fara oedd i'w gulio i lawr. Roeddent yn dangos amarch ac yn cymryd y pethau hyn yn ganiataol.
Helo JA Mae yna lawer yn yr ychydig adnodau hynny sydd wir yn gwneud i un feddwl y tu allan i'r bocs y mae athrawiaeth JW wedi'i roi ynddo. Gan ychwanegu ychydig at sylw Brains isod, mae'n werth cofio hefyd bod y gynulleidfa Corinthian yn dal i fod yn “newydd” yn y gwir , roeddent wedi dod o gefndir o addoliad paganaidd a oedd yn cynnwys parti a orgying gormodol, mae hen arferion yn marw’n galed, mae’n hawdd gweld sut y gallent gael yr olygfa anghywir o’r dathliad o ystyried eu cefndir, ac fel y dywedodd Brain, yn pigo allan fel yr hen ffyrdd a dyddiau. Datganiad y mae Paul yn ei wneud yn adnod 30 wedi'i ddal... Darllen mwy "
Diolch Eric, erthygl wych, darlleniad hawdd a'r gwrthwynebiadau hynny dros beidio â chymryd rhan sy'n pla unigolion fel fi wedi'u rhesymu'n dda. Yn ddiweddar, dywedais wrth ychydig yn ddisylw y byddwn yn cymryd rhan eleni, wel roedd eu hymatebion yn negyddol. Awgrymodd un hyd yn oed “Roeddwn yn cymryd lle gwas anffyddlon syrthiedig” No Joke. Os yw rhywun yn darllen y Beibl, a fyddech chi'n dod i'r casgliad nad yw Iesu'n mynd i'r afael â phawb pan ddywedodd: “daliwch ati i wneud hyn er cof amdanaf i,” nid oherwydd iddynt ddod â hyn i ben o'u darlleniad eu hunain o'r Beibl, ond oherwydd eu bod wedi bod yn systematig. ei ddysgu gan y... Darllen mwy "
Diolch am ychwanegu'r mewnwelediad hwnnw ynglŷn ag enwaediad, Leonardo. Mae hynny'n ddiddorol iawn. Nid oedd y cysylltiad hwnnw wedi digwydd i mi o'r blaen.
Croeso ?
Wnes i erioed roi llawer o feddwl yn y gorffennol i’r ffaith bod y sefydliad yn rhoi lluniau ym mhob cylchgrawn neu gyhoeddiad arall o gynrychiolaeth artist o baradwys daear ond pan ddaw at eu “dosbarth 144,000” gobeithio mai’r unig luniau y gallaf gofio eu gweld erioed yw a môr torfol o orseddau gyda dynion â gwallt gwyn a barfau a choronau yn eistedd yno yn unig. Rwy'n credu ei fod mewn gwirionedd yn dangos sut mae'r org wedi edrych ar yr holl syniad o lywodraethu gyda Christ dros eraill er i Iesu ddangos, er y bydd dyfarniad yn cwmpasu cael awdurdod a phwer mawr, y ffordd o... Darllen mwy "
Rwy’n synnu sawl gwaith yr wyf wedi darllen sylwadau am ddarluniau WT. Mae gan gymaint o bobl deimladau mor gryf yn eu cylch! Mae fel petai'r lluniau hyn wedi cyrraedd eu calonnau ac wedi cyffwrdd â'u heneidiau (boed yn gyfiawn felly ai peidio) ac yna pan fyddant yn darganfod bod y rhain yn syml yn cynrychioli dysgeidiaeth dynion maent yn cael eu brifo a'u dadrithio. Dylem gymhwyso meddwl clir wrth edrych ar ddarluniau o'r fath. Beth maen nhw'n ei gynrychioli mewn gwirionedd? Nid dysgeidiaeth y Beibl, ond meddyliau dynion, ac yn benodol, meddylfryd Prydain Fawr ar yr adeg benodol honno. Pam mae WT yn parhau... Darllen mwy "
Hi Robert,
Fe wnaethoch chi hoelio'r sylw hwnnw. Er mwyn siglo'n emosiynol ni waeth beth sy'n real neu wedi'i ddychmygu yw'r hyn maen nhw'n ei wneud - a'i wneud yn eithaf da….
Cefais fy hun yn emosiynol yn gwrando ar y podlediad hwn y bore yma. A thrwy hynny dwi'n golygu pendilio yn ôl ac ymlaen. Mae'n gynnig anghyfforddus i mi. Nid yn unig yn y modd o ildio i bwysau cyfoedion ac oes o ymgnawdoliad, ond mae'n rhaid bod yna lawer o bobl fel fi sydd wedi tyngu alcohol. Does gen i ddim syniad beth i'w wneud heblaw cymryd rhan fel rydw i wedi'i wneud erioed - sydd ddim o gwbl. Mae'r tynnu hwn rhwng gwneud yr hyn rwy'n credu sy'n wir a chael fy labelu'n apostate rhyfedd, a'r holl amheuaeth sy'n cyd-fynd â hynny,... Darllen mwy "
Helo Joseph, cymerais ychydig flynyddoedd yn ôl tra yn Ewrop gyda theulu yr oedd eu matriarch wedi dioddef o alcoholiaeth. Roedd ganddi handlen arno, ond roedd hi a'i theulu i gyd yn poeni y gallai blas hyd yn oed ei chynhyrfu eto. Fe ddefnyddion ni sudd grawnwin yn lle gwin er ei mwyn hi. Yn yr un modd, mae yna rai na allant fwyta gwenith, gan fod ag alergedd iddo. Mae Iesu'n defnyddio'r gwin a'r bara fel symbolau, dim mwy. Ni fyddai am inni fynd yn sâl mewn unrhyw ffordd o ganlyniad i'w bwyta neu eu hyfed. Gyda symbolau, beth... Darllen mwy "
Felly Tarw Coch a Twinkie ydyw. 😉 Diolch dyn.
Waw, siwgr uchel wedi'i gyfuno â tharo Caffein. Byddech chi wedi dod allan o'r gofeb honno yn edrych fel Bill the Cat! ACK!
Ychydig o bobl sy'n ddigon hen i gael y cyfeirnod 'Bill the Cat'. Ond nid I. lol
Cofiwch pan ofynnodd Lot i Jehofa ddianc i ddinas gyfagos, Zoar? Roedd yn debyg iddo ffoi i'r rhanbarth fynyddig. Ond erfyniodd ar Jehofa ganiatáu iddo fynd i Zoar, a gofynnodd, “Onid peth bach mohono?” Diddorol, yw bod Genesis 19: 18-22 yn disgrifio bod Jehofa yn bwriadu dinistrio’r dref y gofynnodd iddo ffoi i… Zoar, ynghyd â Sodom! Adnod 21: Dywedodd wrth Lot, “Wele, yr wyf yn caniatáu’r cais hwn ichi hefyd, i beidio â dymchwel y dref yr ydych wedi siarad amdani.” Y pwynt? Mae ein Tad yn deall llawer iawn o'n galluoedd, a'n cyfyngiadau. Unwaith eto,... Darllen mwy "
Dylwn i fod yn fwy eglur. Am resymau personol yn bennaf yn ymwneud ag adlinio pŵer ewyllys a thelerau newydd ar fy mherthynas ag alcohol, penderfynais gymryd o leiaf blwyddyn i ffwrdd o yfed, ac yn lle hynny wneud mwy o ymchwil i unrhyw beth rwy'n chwilfrydig yn ei gylch. Mae wedi bod yn brofiad sy'n newid bywyd - mae'n teimlo fy mod o'r diwedd ar y llwybr sy'n arwain at y llwybr sy'n arwain at ddechrau'r ffordd oleuedigaeth.
Yn yr un modd, ni fyddai Iesu yn disgwyl i rywun (er nad yn sensitif i fara neu win efallai) gymryd rhan pe byddent yn sâl iawn neu wedi'u hanafu'n ddifrifol, pan fyddai bod yn bresennol yn unig a gallai rhan o arsylwi fod yn peryglu bywyd iddynt. Mae un o'r darnau beiblaidd pwysicaf, a llai dyfynbris, yn dweud wrthym, Gadewch i'ch rhesymoldeb ddod yn hysbys ymhlith dynion. Cytunaf yn llwyr ag Eric am y symbolau. Y pwynt yw peidio ag yfed alcohol, ond cofio.
Daioni fi! Faint mwy ohonom sy'n sownd yn yr un sefyllfa â chi, Joseph Rydych wedi mynegi fy meddyliau a'm pryderon fy hun yn dda iawn.
Yn ffodus gall Jehofa gyfrif y blew ar fy mhen a chredaf y bydd ef a Iesu yn ein deall yn well nag yr ydym yn ei feddwl.
Mae uniondeb yn ymwneud â bod yn ffyddlon i Dduw yn seiliedig ar y ddealltwriaeth sydd gennym, nid yr hyn nad oes gennym ni, er bod ein chwilio amdano yn cynnwys defnyddio'r hyn y mae wedi'i roi inni.
Cariad i bawb yma.
Rwy'n darllen llyfr Jordan Petrsen 12 Rules for Life - tunnell o gyfeiriadau Beiblaidd yno gyda llaw - a dyma ddyfyniad y tynnais ohono ddoe a darodd adref gyda mi: “Rydyn ni i gyd yn cynnwys doethineb na allwn ni ei ddeall.” Mae'n siarad am anogaeth cymdeithas i drafod beth sy'n dda a beth sydd ddim a sut, oherwydd ein cydwybodau wedi'u gosod reit o'n genedigaeth, rydyn ni'n gwybod yn reddfol pa bethau rydyn ni'n eu gwneud sy'n bethau da a pha bethau rydyn ni'n eu gwneud sy'n ddrwg. Dylwn nodi nad wyf fel rheol yn darllen llyfrau hunan-gymorth, ond gwrandewais ar bodlediad gyda... Darllen mwy "
Helo JA
Rwyf hefyd wedi bod yn edrych i mewn i rywfaint o waith Jordan Petersons, gan oleuo'r hyn sydd ganddo i'w ddweud am sefydliadau.
Mewn sawl ffordd mae’n sefyll yn erbyn pydredd moesol yn y byd ar hyn o bryd, hyd yn oed yn gwneud gwaith gwell na llawer o “ddynion sanctaidd” gan gynnwys Prydain Fawr.
Erthygl feddylgar iawn Eric. Mae'n ddiddorol bod Nisan 14 yn cychwyn nos Wener yn ôl y calendr Iddewig eleni. mae'r wybodaeth fod ein Harglwydd Iesu, ar ôl ei atgyfodiad, wedi defnyddio corff cnawdol a oedd yn bwyta gyda'i apostolion yn feddwl diddorol.
Helo Meleti, Erthygl addysgiadol iawn arall, diolch. Fe ddywedoch chi: “A oes unrhyw le yn y Beibl lle dywedir bod yr eneiniog yn mynd i fyw yn y nefoedd?” Wel, efallai i beidio â byw, ond mae Datguddiad 19:14 yn lleoli bod y rhai sydd wedi'u gwisgo mewn lliain gwyn yn y nefoedd (EN TW OURANW). Yn ddiddorol, dim ond chwe pennill yn gynharach y dywedir bod y lliain gwyn yn sefyll dros weithredoedd cyfiawn y saint. Wrth gwrs, mae'n bosibl y gallai hyn i gyd gael ei ddehongli yn unol â disgrifiad Paul o gwrdd â'r Arglwydd yn yr awyr (1 Th. 4:17), serch hynny.... Darllen mwy "
Reit ydych chi, Vox. Yna mae geiriau Iesu:
“Yn nhŷ fy Nhad mae yna lawer o gartrefi. Fel arall, byddwn wedi dweud wrth CHI, oherwydd fy mod i'n mynd fy ffordd i baratoi lle i CHI. 3 Hefyd, os af fy ffordd a pharatoi lle i CHI, rydw i'n dod eto a byddaf yn derbyn CHI adref i mi fy hun, y gall y lle rydw i CHI hefyd fod. 4 A ble rydw i'n mynd CHI sy'n gwybod y ffordd. " (Ioan 14: 2-4)
A dweud y gwir, rwy'n gweld y gobaith cyfan yn gyffrous iawn.
A allech chi ddweud wrthym beth, yn union, rydych chi'n credu bod y gobaith hwnnw?
Oni wnes i hynny eisoes yn yr erthygl? O'n sylwadau rwy'n deall bod gennych ddealltwriaeth benodol o beth yw'r gobaith, ac rwy'n parchu hynny. Fodd bynnag, fel yr wyf wedi nodi, credaf na allwn fynd mor bell cyn i ni fynd i ddamcaniaethu? Rwy'n siarad am rannu fy rhagdybiaeth yn gyhoeddus.
Nid oeddwn yn ceisio cychwyn dadl nac unrhyw beth mewn gwirionedd, ac nid wyf am ichi deimlo'n leery. Roeddwn i eisiau egluro beth oeddech chi'n ei olygu pan ddywedoch chi “Rwy'n gweld bod y gobaith cyfan yn gyffrous iawn”. Nid wyf yn siŵr fy mod yn gwybod at ba ardal yr ydych yn cyfeirio'n ôl.
Dim problem, Robert. Doeddwn i ddim yn meddwl eich bod chi'n ceisio cychwyn dadl. Rwy'n gwybod bod gennych chi rai safbwyntiau ar natur ein gwobr o sylwadau'r gorffennol rydych chi wedi'u gwneud, ac rwy'n parchu hynny. I mi, mae'r gobaith o'r wobr y mae Iesu wedi'i addo yn gyffrous iawn. Defnyddiais gyfatebiaeth anrheg wedi'i lapio i'w ddisgrifio. Efallai y bydd gan un incyn o'r hyn y mae'r blwch rhoddion yn ei gynnwys yn ôl ei bwysau, siâp a maint. Er na all rhywun ond dyfalu ar y cynnwys, ni all un helpu ond teimlo'n gyffrous, yn enwedig wrth ystyried y rhoddwr. Jehofa - pawb doeth, popeth pwerus,... Darllen mwy "
Diolch am erthygl cynhesu calon a chysur, Eric. Tybed sut roedd Iesu’n teimlo’n dyst i Rutherford yn cyflwyno ei athrawiaeth.
Nid yw lleoliad (terfynol a phendant) y ddiadell fach a'r dorf fawr yn rhywbeth y dylem fod yn ddogmatig iawn yn ei gylch. Er mwyn deall y mater hwn yn well, mae gen i ddiddordeb yn eich barn chi (a chynorthwywyr fforwm eraill) ar 1 Thess 4: 13-18.
Diolch!
Edrychaf ymlaen at glywed meddyliau eraill, ond mae un peth yn glir, nid yw atgyfodiad y meirw wedi cychwyn eto, er gwaethaf yr hyn y mae'r Org yn ei ddysgu am 1919. (Onid oes rhywle yn y Beibl lle mae Paul yn condemnio'r rhai bondigrybwyll. Cristnogion sy'n pregethu bod yr atgyfodiad eisoes wedi digwydd?) Yr hyn rydw i'n ei gymryd gan Thesaloniaid yw pan fydd Iesu'n dychwelyd, bydd yn dechrau trwy atgyfodi'r eneiniog. Dyma'r atgyfodiad cyntaf. (Part 20: 4-6) Yna bydd yn trawsnewid y rhai a ddewiswyd gan Dduw wrth i lygad y llygad. Gyda'i gilydd, bydd y rhain yn codi i gwrdd â Iesu sydd wedi disgyn... Darllen mwy "
Mae atgyfodiad problem marw yn diflannu os cymhwyswn ystyr dechnegol parousia fel dyfodiad brenin neu swyddog uchel. Yn anffodus, nid yw WTBTS ond yn glynu wrth ystyr draddodiadol presenoldeb. Mae hyn yn mynd yn ôl i 1874 a phan na ddigwyddodd dim am y dychweliad, gwelodd rhyw un o’r enw Brother Keith, y gair parousia a phresenoldeb yn Diaglott Benjamin Wilson. Fe wnaethant ddefnyddio hyn ynghyd â'r cysyniad presenoldeb anweledig i ddangos bod Crist wedi dychwelyd ond yn anweledig. Yna trosglwyddwyd hwn i 1914 ar ddiwedd yr 20au / dechrau'r 30au. Os oes gennym un digwyddiad hy y dyfodiad, yna bydd y... Darllen mwy "
Yn wir pe bai defnydd Mathew o barousia yn ffordd Duw o sefydlu esboniad cymhleth mewn perthynas â dyfodiad Crist, byddai Marc neu Luc yn cadarnhau hynny yr eildro. Mae yna bob amser 2 neu 3 “tyst.” Hefyd mae Paul yn dangos yn 2 Thess 1: 7-10 a 2: 1,2 bod parousia Crist neu ddyfodiad yn cael ei amseru gyda’r atgyfodiad cyntaf a dechrau Armageddon. Da iawn “drama driphlyg.” Bydd yr atgyfodiad cyntaf yn cychwyn ar y diwrnod sy'n cyfateb â diwrnod y cymod yn y calendr Iddewig. Nid ydym yn gwybod y flwyddyn eto. Pan fydd yr Iddewon yn dechrau offrymu aberthau anifeiliaid yn Jerwsalem... Darllen mwy "
Helo Eric, diolch am ddod â'r meddyliau hyn allan. Mae llawer o Eglwysi yn dysgu'r Drindod ac yn ei egluro i ffwrdd fel dirgelwch. Yn yr un modd â JWs mae yna ddirgelwch y gobaith nefol. Yn amlwg gan nad oes gen i ryw dyst penodol gan Dduw o'r gobaith hwnnw, fel yr eglurir gan JWs, mae'n ddirgelwch i mi. Y peth trist yw, os cymeraf ran, wrth gadw'r Gofeb, yna mae siawns deg y bydd digon o gwestiynau'n cael eu gofyn a byddaf yn y diwedd yn cael fy disfellowshipped, gan wybod beth arall y byddaf yn ei gael fy hun yn blurting allan o ganlyniad i fod... Darllen mwy "
Yr ateb gorau yn fy mhrofiad yw “Mae'n bersonol.” Daliais i i'w ddweud drosodd a throsodd, er gwaethaf y cwestiynau pryfoclyd a threiddgar y byddai'r henuriaid yn eu gofyn. Fe'u gyrrodd yn wallgof, oherwydd nid ydynt wedi arfer â chydnabod eu hawdurdod. I egluro, ni aeth fy ngwraig i'r gofeb honno, ond cymerodd ran gyda mi yn nes ymlaen gartref. Roedd hi'n gwybod pe bai hi'n mynd a chymryd rhan, y byddai'n arwain at sibrydion ac athrod gwaeth fyth. Ond ni allai fynd ac yna gwrthod cymryd rhan, felly dewisodd hi beth oedd y cwrs gorau. Felly nid wyf yn annog unrhyw un... Darllen mwy "
Helo Leonardo, rwyf wedi defnyddio dull gwahanol pan ofynnwyd i mi am gymryd rhan. Rwy'n dangos iddynt rai o'r ysgrythurau y mae Eric wedi'u hamlygu ac yn gofyn iddynt, “sut mae'r ysgrythur yn siarad â chi?" Gan eu bod yn credu bod yr “eneiniog” yn gweld gwahanol bethau yn y Beibl, maen nhw'n tueddu i'w dderbyn. Ychwanegaf, mae'r ysgrythurau, fy meddwl a'm calon i gyd yn gytûn ac yn ei adael ar hynny. Er 2007, nid wyf yn credu eu bod yn mynd yn rhy llawdrwm gan fod y cwestiwn gan ddarllenwyr yn tynnu sylw'n glir nad yw'r alwad wedi dod i ben. I'r rhai sy'n mynd yn ymosodol iawn, gofynnaf pam nad ydyn nhw... Darllen mwy "
Diolch Eric am yr erthygl.
Mae'r ysgrythur y soniasoch amdani yn 1 John 3: Mae 2,3 yn ein hatgoffa'n hyfryd y gallwn fod yn hapus ac yn fodlon gwybod y byddwn fel Iesu ac na allwn wybod neu fod angen i ni wybod pob manylyn am sut beth ydym ni.
Amen, rydych chi wedi ei orchuddio'n drylwyr, yn hyfryd!
Diolch i chi am eich erthygl ragorol, os ydw i'n mynychu a ddim yn cymryd rhan rwy'n gwrthod aberth Crist er iachawdwriaeth, dyna sut rydw i'n ei weld nawr.