Dyma'r senario. Gadewch i ni ddweud bod gennych chi astudiaeth Feiblaidd gyda, dyweder, Gatholig. Rydych chi'n dangos iddo o'r Ysgrythur bod y Drindod, tanau uffern, ac anfarwoldeb yr enaid dynol yn ddysgeidiaeth ffug. (Ydw, rwy'n credu bod y Drindod, tanau uffern, a'r enaid anfarwol i gyd yn ddysgeidiaeth ffug. Bydd rhai ohonoch chi'n anghytuno â mi ar hynny, ond yn amyneddgar gyda mi. Fe gawn ni fynd i'r pynciau hynny dro arall. 😊) Felly rydych chi'n gofyn eich myfyriwr Catholig os yw'n gwneud synnwyr i aros mewn crefydd sy'n dysgu gau athrawiaeth, ac mae'n ateb, “Efallai bod yr Eglwys yn anghywir am rai o ddysgeidiaeth y Beibl, ond nid fy lle i yw dehongli'r Ysgrythur. Penododd Crist y Pab fel ei Gaethwas Ffyddlon a Disylw, felly os yw'n anghywir, mater i Iesu yw ei gywiro. "

Yn nes ymlaen yn eich astudiaeth, rydych chi'n dod at gwestiwn niwtraliaeth - nad yw Cristnogion i fod yn unrhyw ran o'r byd. Efallai y byddwch hyd yn oed yn trafod Sefydliad y Cenhedloedd Unedig fel bwystfil gwyllt drygionus y Datguddiad, gan dynnu sylw bod yr Eglwys Gatholig yn aelod o'r sefydliad.

Mae eich myfyriwr Beibl yn cytuno, ond yn nodi ei bod yn bwysig aros ar Dduw, er mwyn rhoi amser iddo drwsio'r Eglwys.

Mewn ymdrech olaf, rydych chi'n siarad am y sgandal cam-drin plant yn rhywiol yn yr eglwys, a sut roedd arweinyddiaeth yr Eglwys yn cwmpasu'r troseddau hyn ac heb eu riportio i'r awdurdodau.

Dylai hynny ei wneud, rydych chi'n meddwl. Ac eto, mae'n parhau i fod heb ei symud. Mae'n gwrthod yr honiadau hyn fel gor-ddweud ac ymosodiadau ar yr Eglwys gan gasinebwyr a gwrthwynebwyr. Mae pedoffiliaid ym mhobman y mae'n eu cownter, ond nid drygioni yw camymddwyn yr eglwys, ond amherffeithrwydd dynion yn unig.

Pan fyddwch chi'n ei wthio ychydig yn fwy i resymu ar y pethau hyn, mae'n dweud, “Cofiwch, mae Duw wedi dewis yr Eglwys Gatholig fel ei sefydliad daearol. Hi yw'r Eglwys hynaf. Yr Eglwys gyntaf. Pe na bai'r Eglwys wedi bod yn pregethu'r newyddion da ledled y byd, ni fyddai gennym bellach draean o'r byd yn datgan ei bod yn Gristion. Siawns na ellid bod wedi cyflawni hyn heb fendith Duw! ”

A ydych chi'n credu mai dim ond cwestiwn o ddynion calon dda yw dysgeidiaeth ffug Eglwys Rhufain sydd, trwy amherffeithrwydd, wedi gwneud rhai camgymeriadau? Pan fydd gwir gariad at Grist yn gwneud camgymeriad sy'n arwain at ddysgu rhywfaint o anwiredd, neu mewn ymddygiad sy'n ddigartref i ddilynwr Crist, sut mae'n ymateb pan fydd Cristion arall yn tynnu sylw at ei wall? A yw'n cywiro ei ddysgeidiaeth, a / neu'n ymddiheuro am ei gamymddwyn? A yw'n cymryd camau i gywiro ei hun a dadwneud y difrod a achoswyd? Ynteu a yw'n gwrthdaro yn erbyn yr un a'i cywirodd yn gariadus, gan alw enwau arno i'w ddifrïo? A yw'n erlid yr un hwnnw sy'n ceisio ei osod yn syth?

Os yr olaf, yna nid amherffeithrwydd yn y gwaith, ond drygioni.

Mae tystion yn condemnio pob crefydd arall fel rhan o Babilon Fawr, oherwydd eu bod yn dysgu athrawiaethau ffug, yn ymddwyn yn bechadurus, ac yn erlid gwir addolwyr. (Jeremeia 51:45; Datguddiad 18: 4)

Ond beth sy'n digwydd pan rydyn ni'n rhoi'r esgid ar y droed arall? Pa ymateb a gawn pan ddefnyddiwn yr un rhesymeg yn union - pob pwynt olaf ohoni - i grefydd Tystion Jehofa?

Cefais e-bost yn ddiweddar gan ddarllenydd yn manylu ar ei drafodaeth - aeth ymlaen am 45 tudalen - gyda ffrind amser hir sy'n henuriad. Wrth wynebu rhesymu Ysgrythurol a thystiolaeth galed bod y Sefydliad yn dysgu athrawiaeth ffug, wedi torri niwtraliaeth Gristnogol trwy gysylltiad 10 mlynedd yn y Cenhedloedd Unedig, ac wedi methu ag adrodd am filoedd o bedoffiliaid dan amheuaeth a chadarnhawyd i’r awdurdodau, roedd ymateb yr henuriad hwn bron yn air am air i'r hyn rydw i wedi'i glywed yn bersonol yn fy nhrafodaethau gyda ffrindiau.

Dyma ychydig o ddyfyniadau.

“Pam nad ydych chi gyda phobl drefnus dan arweiniad ysbryd Jehofa am ei enw bellach.”

“Byddaf yn parhau i fwydo o’r Caethwas Ffyddlon.”

“Oes, mae gen i lawer o gwestiynau fel chi, ond rwy’n ymdrechu’n amyneddgar i aros am yr atebion wrth iddyn nhw ddod o’r sianel iawn, y Caethwas Ffyddlon. Mae'n ymwneud ag ufudd-dod i awdurdod a roddwyd gan Dduw a'r trefniant prifathrawiaeth. "

“Rydw i wedi dod ar draws llawer o apostates a dreuliodd gymaint o amser yn ymchwilio i’n deunydd er mwyn taro’r llaw a’u bwydodd fel seirff.”

“Ceisiwch weld bod hwn yn sefydliad sy’n symud yn gyflym gan fod yn rhaid iddo gasglu pawb sydd wedi’u gwaredu’n gyfiawn am fywyd tragwyddol.”

“Tybiwch fy mod yn cefnu ar gynulleidfa Gristnogol fyd-eang Tystion Jehofa heddiw, beth fyddwn i’n dod?”

“Yn ôl yn amseroedd Israel, pe bawn i’n gadael Jehofa, byddwn yn cael fy ngalw’n apostate yn union fel yr oedd yr Iddewon bob tro y byddent yn cefnu ar Jehofa.”

“Felly, pwy yw tystion Jehofa heddiw? Dywedwch wrthyf fod crefydd ar gael sy'n dwyn enw Duw ac nad yw'n Drindodaidd. Pwy sydd ddim yn credu yn Uffern, poenydio tragwyddol, nac anfarwoldeb yr enaid? Ydych chi'n gwybod am unrhyw ddilynwyr Iesu nad ydyn nhw'n credu yn y drindod? Pwy sy’n credu mai Iesu yw Mab Jehofa a bod Iesu’n ufudd i’r Tad ac yn gwneud dim ond yr hyn y mae’r Tad yn ei ewyllysio. ”

“Beth yw pwynt dyfynnu pethau o’r WT neu’r ysgrythur i brofi bod yr unig offeryniaeth a ddefnyddir ar y ddaear i hyrwyddo ewyllys Duw yn annibynadwy.”

“Ydych chi'n meddwl bod Duw yn falch o Babilon fawr. Pam y rhybudd i ddod allan ohoni? ”

Ym meddwl y mwyafrif o Dystion Jehofa, mae'n ymroi i hyn: Ni allwn fod yn anghywir, oherwydd ni yw dewis Duw, ac oherwydd mai ni yw dewis Duw, rhaid inni fod yn iawn.

Ac o gwmpas a rownd rydyn ni'n mynd.

Mae hyn yn fy atgoffa o'r olygfa o ffilm glasurol Walter Matthau, Dail Newydd.

Mae Tystion Jehofa yn ceisio cyfnewid siec ar gyfrif banc gwag. Maent yn methu pob maen prawf y maent hwy eu hunain wedi'i osod i werthuso a yw crefydd yn wir neu'n anwir, wedi'i chymeradwyo gan Dduw neu wedi'i chondemnio ganddo. Ac eto maen nhw'n dal i gredu y bydd Duw yn cyfnewid eu siec.

Os ydych chi'n gwylio'r fideo hon, mae'n debyg eich bod wedi sylweddoli bod cyfrif banc ysbrydol y Sefydliad yn wag a'u gwiriad yw NSF.

Efallai y byddwn yn cymharu ein hunain ag anifail sydd newydd ryddhau ei hun o fagl, magl.

Hmm…

“Magl a Racket yw Crefydd.”

Yn ôl ym 1938, lansiodd trydydd llywydd Cymdeithas Beibl a Thrac Watchtower (WBTS), JF Rutherford, ymgyrch bregethu gyda’r slogan, “Religion Is a Snare and a Racket. Efallai y byddwch yn gweld bai ar lawer o'r hyn a ddysgodd ac a wnaeth Rutherford, ond ar yr un eitem hon, rwy'n credu y gallwn ddod o hyd i gytundeb. Wel, bron…

Ni chymhwysodd Rutherford yr aphorism hwn i'r sefydliad yr oedd newydd ei greu. Mewn enghraifft glasurol o daflunio, cyhuddodd bawb arall o'r union beth yr oedd yn euog ohono. Ond gallai pawb weld bod Tystion Jehofa yn gymaint o grefydd ag yr oedd unrhyw enwad arall; felly ar ôl iddo farw, gwnaeth y cyhoeddiadau y gwahaniaeth canlynol:

Y fuddugoliaeth o Addoliad Glân, Heb ei Ffeilio (w51 11 / 1 t. 658 par. 9)
“Felly nid yw’r achos y gwaradwydd sydd bellach yn disgyn ar grefydd Bedydd a gwres-wres heb achos; mae'n haeddiannol. Gyda’r grefydd hon mewn golwg y codwyd y slogan gyntaf yn Llundain, Lloegr, yn 1938, “Mae crefydd yn fagl ac yn raced. Gwasanaethwch Dduw a Christ y Brenin. ”

Felly nawr mae Tystion yn siarad am wir grefydd a gau grefydd. Credaf fod gwir addoliad ac addoliad ffug. Fodd bynnag, ni chredaf fod y gwir wahaniaeth ffug yn berthnasol i grefydd. Rwy'n credu bod pob crefydd yn ffug ac yn gwrthwynebu Duw. Fe geisiaf egluro pam yr wyf yn arddel y farn honno, a gweld a ydych yn cytuno ai peidio. Ond yn gyntaf, gadewch i ni chwalu slogan ymgyrch Rutherford.

Magl Crefydd

Mae magl yn “fagl ar gyfer dal adar neu anifeiliaid, yn nodweddiadol un sydd â thrwyn o wifren neu gortyn.” Beth mae magl yn ei wneud? Mae'n amddifadu creadur o'i ryddid. Dywedodd Iesu wrthym, os ydym 'yn aros yn ei air ... byddwn yn gwybod y gwir, a bydd y gwir yn ein rhyddhau ni.' Nid yw crefydd yn ein rhyddhau ni, ond yn ein clymu o fewn system o reolau a osodir gan ddynion.

Yn Israel, Corff Llywodraethol y dydd, gosododd yr arweinwyr crefyddol - offeiriaid, ysgrifenyddion, Phariseaid - lawer o reolau dynion. Dywedodd Iesu amdanyn nhw, “Maen nhw'n clymu llwythi trwm ac yn eu rhoi ar ysgwyddau dynion, ond dydyn nhw eu hunain ddim yn fodlon eu blaguro â'u bys.” (Mt 23: 4)

Mae'n rhaid i chi abwyd magl i gael yr anifail i roi ei ben neu ei droed yn y trwyn. Mae'n rhaid bod rhywbeth yn apelio am unrhyw grefydd rydych chi'n ymuno â hi, rhywfaint o abwyd i'ch cael chi i mewn. Mae fel arfer yn seiliedig ar wirionedd y Beibl. Mae'r celwyddau gorau yn seiliedig ar wirionedd. Mae'r addewid o fywyd tragwyddol yn hudolus iawn. Y fagl yw'r gred bod yn rhaid i chi ufuddhau i reolau dynion ac aros yn y grefydd i ennill y bywyd hwnnw.

Mae Crefydd Yn Racket

Mae gan y “raced” waith nifer dda o ystyron amrywiol. Rydych chi'n defnyddio raced i chwarae tenis. Gall hefyd gyfeirio at “sŵn dryslyd, clattering neu gorwynt cymdeithasol neu gyffro”. Fodd bynnag, mae'r diffiniad y mwyaf sy'n gweddu i'n trafodaeth yw:

  1. Cynllun, menter neu weithgaredd twyllodrus
  2. Menter anghyfreithlon fel arfer sy'n cael ei gwneud yn ymarferol trwy lwgrwobrwyo neu ddychryn
  3. Ffordd hawdd a phroffidiol o fywoliaeth.

Rydyn ni i gyd wedi clywed y term 'rasio' a ddefnyddir i ddisgrifio'r raced amddiffyn y mae'r gangiau a gangiau troseddol yn adnabyddus amdani, ond a ydyn ni'n awgrymu bod crefyddau yn euog o hyn?

Derbyniodd yr eglwys Gatholig arian o’r enw “indulgences” i “achub” eneidiau a oedd yn gaeth mewn purdan. Mae rhai televangelwyr yn cyfoethogi eu hunain trwy'r con “arian hadau”. Fe allwn i fynd ymlaen ac wrth ddisgrifio'r nifer o ffyrdd y mae crefyddau wedi gwella eu pŵer ac wedi leinio eu llyfrau poced gyda racedi twyllodrus ac anghyfreithlon, ond byddaf yn cyfyngu fy hun i ddau ddull sy'n cael eu defnyddio ar hyn o bryd yn y sefydliad rwy'n fwyaf cyfarwydd ag ef.

Teitl Astudiaeth Watchtower yr wythnos hon yw “Buy Truth and Never Sell It”. Y neges yw, 'Rydych chi yn y gwir os ydych chi'n aros yn y Sefydliad. Os byddwch chi'n gadael y Sefydliad, byddwch chi'n marw. ' Efallai y dywedwch, “Mae hynny'n swnio'n debycach i fagl na raced.” Gwir, ond dyma lle mae'n mudo dros y llinell i ddod yn raced. Yr hyn nad ydych chi'n ei wybod pan ymunwch â'r Sefydliad yw, os byddwch chi'n gadael, byddant yn gweld iddo eich bod chi'n cael eich torri oddi wrth eich holl deulu a'ch ffrindiau. Nid oes unrhyw sail Ysgrythurol dros hynny, ond mae'n amlwg ei fod yn cyd-fynd â'r diffiniad o “fenter anghyfreithlon a wneir yn ymarferol trwy… ddychryn”.

Yn ddiweddar, mae raced arall wedi'i silio. Yn 2012, cipiodd y sefydliad reolaeth ar yr holl eiddo neuadd Deyrnas sy'n eiddo lleol ac ers 2016 mae wedi bod yn gwerthu miloedd ohonyn nhw. Gwerthwyd neuaddau y talwyd amdanynt yn llawn ac a leolwyd yn gyfleus oddi tanynt o dan y perchnogion cyfreithlon, y cyhoeddwyr lleol, ac yna roedd yn ofynnol i'r rhain adleoli, yn aml i fannau cyfarfod pell. Ni ofynnwyd am eu cymeradwyaeth, ac ni ymgynghorwyd â hwy; ac ni welsant geiniog erioed o werthiant yr eiddo.

A yw Pob Crefydd yn Drwg?

Dechreuwn trwy edrych ar ystyr y gair, “crefydd”. Fel cymaint o eiriau cyffredin yn Saesneg, mae gan yr un hwn amrywiaeth o ystyron a naws. Nid wyf am inni fynd ar goll mewn niwl o ddiffiniadau aneglur, felly at ddibenion y drafodaeth hon, hoffwn ganolbwyntio ar yr ystyr sy'n dod i'r meddwl yn haws pan glywn rywun yn defnyddio'r term. Er mwyn darlunio, os yw person yn dweud “Rwy'n ysbrydol ond nid wyf yn grefyddol”, rydym yn cymryd bod hynny'n golygu nad yw'n perthyn i unrhyw grefydd benodol ond yn dal i gredu yn Nuw, mewn rhyw ystyr annelwig o leiaf. Mae dweud, “Rwy'n grefyddol”, yn gofyn y cwestiwn ar unwaith, “I ba grefydd ydych chi'n perthyn?"

Mae Merriam-Webster yn rhoi fel diffiniad syml o 'grefydd'

“System drefnus o gredoau, seremonïau, a rheolau a ddefnyddir i addoli duw neu grŵp o dduwiau.”

Y gair allweddol yno yw “system”. Ffordd arall o'i roi yw, 'fframwaith o reolau lle mae person yn addoli rhywfaint o Dduw'.

System addoli. Fframwaith o reolau, defodau, defodau, neu weithdrefnau, i gyd i addoli Duw, yn ôl y sôn, mewn modd y mae Duw yn ei ystyried yn dderbyniol.

Ond ... pwy yw ei reolau? Fframwaith pwy? Byddai arweinwyr eglwysi Christendom yn dweud, “Rheolau Duw fel y’u nodir yn y Beibl.” Ond os yw hynny'n wir, pam mae cymaint o wahanol grefyddau Cristnogol? Cymaint o ymraniad, gan arwain yn aml at gasineb, trais, hyd yn oed rhyfel.

Dywedodd Iesu:

“Yn ofer y maent yn dal i fy addoli, oherwydd y maent yn dysgu gorchmynion dynion fel athrawiaethau.’ ”(Mt 15: 9)

Yn ôl hyn, mae unrhyw system addoli a grewyd ar sail rheolau dynion, yn arwain at anghymeradwyaeth Duw. Gan fod pob crefydd yn seiliedig ar reolau a dehongliadau dynion, gallwn symleiddio’r datganiad hwn i ddweud, “Mae pob crefydd yn cael ei chondemnio gan Dduw.” Pam? Oherwydd ei fod yn disodli rheol Duw â rheol dynion, a gwyddom o Pregethwr 8: 9 fod 'Dyn yn dominyddu Dyn i'w anaf.'

Ydych chi'n gwybod pwy sy'n cytuno â mi ar hyn? (Os ydych chi'n Dystion Jehofa, byddwch chi'n cael eich synnu gan hyn.) Charles Taze Russell!

Mae Russell yn Ei Wneud yn Iawn

Dyma gyfrol 3 yn y gyfres Astudiaethau yn yr Ysgrythurau.

Teitl y gyfrol hon yw Dy Deyrnas Dewch. Fe’i cyhoeddwyd ym 1907. Bryd hynny nid oedd unrhyw sefydliad o Dystion Jehofa. Yn y degawdau yn arwain at y flwyddyn honno, roedd grwpiau annibynnol o fyfyrwyr Beibl mewn gwahanol wledydd wedi ymgynnull i astudio’r Beibl yn rhydd o gyfyngiadau athrawiaethol crefyddau prif ffrwd. Defnyddiodd llawer ysgrifau Russell fel sail i'w hastudiaeth Feiblaidd, er nad oeddent wedi'u cyfyngu i'r cyhoeddiadau hynny. Nid oedd Russell yn llywodraethu drostynt. Roedd yn rhedeg cwmni cyhoeddi a phrynodd llawer o unigolion yn y cynulleidfaoedd hynny gyfranddaliadau yn y cwmni hwnnw. Harddwch y trefniant hwn oedd, er eu bod yn manteisio ar ymchwil Russell, y gallai unrhyw grŵp dderbyn yr hyn yr oeddent ei eisiau a gwrthod yr hyn nad oeddent yn ei wneud. Er enghraifft, credai Russell fod gan byramid mawr Giza rywfaint o arwyddocâd proffwydol, ond nid oedd pawb yn cytuno ag ef. Eto fe allech chi anghytuno ag ef a dal i ymgynnull ac astudio’r Beibl yn eich cynulleidfa benodol o fyfyrwyr y Beibl.

Rutherford a lwyddodd i roi diwedd ar hynny. Yn ôl yr adroddiadau, gan yr 1930s, gadawodd 75% o’r holl grwpiau Myfyrwyr Beibl a oedd wedi bod yn gysylltiedig â Russell drwy’r WBTS Rutherford, ond gyda’r 25% sy’n weddill fe wnaeth ganoli awdurdod a chreu’r sefydliad rydyn ni’n gwybod amdano heddiw.

Mae hynny'n gwneud yr hyn rydw i ar fin ei ddarllen, er nad yw'n broffwydol, yn sicr yn gydwybodol. Dewch inni droi at dudalen 181:

Gadewch i’r fath ystyried ein bod ni nawr yn amser cynhaeaf gwahanu, a chofiwch reswm mynegedig ein Harglwydd dros ein galw ni allan o Babilon, sef, “na fyddwch chi'n rhan o'i phechodau.” Ystyriwch, unwaith eto, pam mae Babilon wedi'i henwi felly. Yn amlwg, oherwydd ei nifer o wallau athrawiaeth, sydd, wedi'u cymysgu ag ychydig o elfennau o wirionedd dwyfol, yn peri dryswch mawr, ac oherwydd y cwmni cymysg a ddaeth ynghyd gan y gwirioneddau a'r gwallau cymysg. A chan y byddant yn dal y gwallau wrth aberth gwirionedd, mae'r olaf yn cael ei wneud yn ddi-rym, ac yn aml yn waeth na diystyr. Mae'r pechod hwn, o ddal a dysgu gwall wrth aberthu gwirionedd yn un y mae pob sect o enwol yr Eglwys yn euog ohono, yn ddieithriad. Ble mae'r sect a fydd yn eich cynorthwyo i chwilio'r Ysgrythurau'n ddiwyd, i dyfu trwy hynny mewn gras ac yng ngwybodaeth y gwir? Ble mae'r sect na fydd yn rhwystro'ch twf, gan ei athrawiaethau a'i arferion? Ble mae'r sect lle gallwch chi ufuddhau i eiriau'r Meistr a gadael i'ch golau ddisgleirio? Ni wyddom am ddim.

Rwy'n ei chael hi mor drist bod y sefydliad yr wyf wedi neilltuo bron i gyd yn fy mywyd yn cyd-fynd yn union â'r disgrifiad 100-mlwydd-oed hwn. Ac yn awr yn fwy felly nag erioed o'r blaen. Nid oes raid i chi hyd yn oed hyrwyddo dysgeidiaeth sy'n groes i'r rhai a geir yn y cyhoeddiadau. Yn wir, mae gofyn cwestiynau yn awr yn ddigon i'ch gwahodd i ystafell gefn Neuadd y Deyrnas i gael eich holi ynghylch eich teyrngarwch i'r Corff Llywodraethol.

Yn ôl at y llyfr:

Os nad yw unrhyw un o blant Duw yn y sefydliadau hyn yn sylweddoli eu caethiwed, mae hynny oherwydd nad ydyn nhw'n ceisio defnyddio'u rhyddid, oherwydd eu bod nhw'n cysgu wrth eu swyddi dyletswydd, pan ddylen nhw fod yn stiwardiaid gweithredol ac yn wylwyr ffyddlon. (1 Thess. 5: 5,6) Gadewch iddyn nhw ddeffro a cheisio defnyddio'r rhyddid maen nhw'n meddwl sydd ganddyn nhw; gadewch iddynt ddangos i'w cyd-addolwyr lle mae eu credoau yn methu â chyrraedd y cynllun dwyfol, lle maent yn gwyro oddi wrtho ac yn rhedeg mewn gwrthwynebiad uniongyrchol iddo; gadewch iddyn nhw ddangos sut roedd Iesu Grist trwy ffafr Duw yn blasu marwolaeth i bob dyn; sut y tystir y ffaith hon, a’r bendithion sy’n llifo ohoni, “ymhen amser” i bob dyn; sut yn “amseroedd adfywiol” y bydd bendithion adferiad yn llifo i’r hil ddynol gyfan. Gadewch iddyn nhw ddangos ymhellach alwad uchel Eglwys yr Efengyl, amodau anhyblyg aelodaeth yn y corff hwnnw, a chenhadaeth arbennig oes yr Efengyl i dynnu’r “bobl hynod hon am ei enw,” sydd, ymhen amser, i gael eu dyrchafu a i deyrnasu gyda Christ. Bydd y rhai a fydd felly’n ceisio defnyddio eu rhyddid i bregethu’r taclau da yn synagogau heddiw yn llwyddo naill ai i drosi cynulleidfaoedd cyfan, neu fel arall i ddeffro storm o wrthwynebiad. Byddant yn sicr o'ch bwrw allan o'u synagogau, a'ch gwahanu oddi wrth eu cwmni, a dweud pob math o ddrwg yn eich erbyn, ar gam, er mwyn Crist. Ac, wrth wneud hynny, yn ddiau, bydd llawer yn teimlo eu bod yn gwneud gwasanaeth Duw.

Fy, o, fy, ond pa ymresymu pellgyrhaeddol! Disodli “synagogau” â “neuaddau teyrnas” ac mae gennych ddisgrifiad cywir o’r hyn y mae Plant deffroad Duw yn ei brofi yng nghynulleidfaoedd Tystion Jehofa heddiw. Parhau…

Siawns nad yw pawb yn gwybod, pryd bynnag y byddant yn ymuno ag unrhyw un o'r sefydliadau dynol hyn, gan dderbyn ei Gyffes Ffydd fel hwy, eu bod yn rhwymo'u hunain i gredu nad yw mwy na llai na'r gred honno'n ei fynegi ar y pwnc. Er gwaethaf y caethiwed a ildiwyd felly o'u gwirfodd, dylent feddwl drostynt eu hunain, a derbyn goleuni o ffynonellau eraill, cyn i'r goleuni y mae'r sect y maent wedi ymuno ag ef ei fwynhau, rhaid iddynt naill ai brofi'n anwir i'r sect ac i'w cyfamod. ag ef, i gredu dim yn groes i’w Gyffes, neu fel arall rhaid iddynt fwrw o’r neilltu yn onest a gwadu’r Gyffes y maent wedi tyfu'n wyllt, a dod allan o'r fath sect. I wneud hyn mae angen gras ac mae’n costio rhywfaint o ymdrech, gan amharu, fel y gwna’n aml, ar gymdeithasau dymunol, a datgelu’r ceisiwr gwirionedd gonest i’r cyhuddiadau gwirion o fod yn “fradwr” i’w sect, “turncoat,” un “heb ei sefydlu , ”Ac ati Pan fydd rhywun yn ymuno â sect, mae ei feddwl i fod i gael ei ildio’n llwyr i’r sect honno, ac o hyn allan nid ei eiddo ef ei hun. Mae'r sect yn ymrwymo i benderfynu drosto beth yw gwirionedd a beth yw gwall; a rhaid iddo ef, i fod yn aelod gwir, pybyr, ffyddlon, dderbyn penderfyniadau ei sect, y dyfodol yn ogystal â'r gorffennol, ar bob mater crefyddol, gan anwybyddu ei feddwl unigol ei hun, ac osgoi ymchwilio personol, rhag iddo dyfu mewn gwybodaeth, a cael ei golli fel aelod o'r fath sect. Mae'r caethwasiaeth hon o gydwybod i sect a chredo yn aml yn cael ei nodi mewn cymaint o eiriau, pan fydd y fath un yn datgan ei fod yn “perthyn” i sect o'r fath.

Os nad yw hwn yn ddisgrifiad cywir o'r sefyllfa bresennol yn nhrefniadaeth Tystion Jehofa, yna nid wyf yn gwybod beth sydd.

Roedd Rutherford yn iawn - er nad yn y ffordd yr oedd yn golygu— “Mae crefydd yn fagl ac yn raced.” Ond roedd hefyd yn iawn am ran nesaf slogan yr ymgyrch bregethu honno: “Gweinwch Dduw a Christ y Brenin.”

Y Chwyn a'r Gwenith

Mae llawer o Dystion Jehofa sy'n deffro yn parhau i gymdeithasu â threfnu Tystion Jehofa. Maen nhw'n gwneud hyn oherwydd raced y Sefydliad i gosbi anghydffurfwyr trwy eu torri i ffwrdd oddi wrth deulu a ffrindiau. Felly, maen nhw'n aros yn dawel ac yn dioddef mewn distawrwydd.

Mae eraill yn gadael y sefydliad ond yn hir am y gymrodoriaeth a oedd ganddynt yng nghymuned JWs. Mae rhai yn ceisio dod o hyd i hynny trwy gymdeithasu â grwpiau crefyddol eraill.

Fodd bynnag, cofiwch fod geiriau Russell yn dal i fod yn berthnasol.

Yr hyn y mae llawer yn ei geisio nawr yw grwpiau o addolwyr nad ydynt yn gosod system o reolau. Mae grwpiau enwadol bach yn dod i ben y dyddiau hyn yn union fel yr oedd tua diwedd yr 19th ganrif. Cyn belled â bod y grwpiau hyn yn dilyn arweiniad Iesu ac nid athrawiaethau dynion, nid oes modd eu dosbarthu fel crefyddau. Mae hynny'n beth da, oherwydd mae Hebreaid 10:24, 25 yn gorchymyn i ni ymgynnull, ac felly dylem ni, os yn bosibl. Ond rhaid bod yn ofalus bob amser. Yn y pen draw - bron yn anochel - mae grwpiau bach yn tyfu ac mae rhywun yn gweld y cyfle i ddod yn arweinydd. Y foment y byddwch chi'n dechrau gweld dehongliad a rheol dynion yn magu ei ben hyll, gwyddoch fod y fagl wedi'i gosod. Cyn bo hir bydd y rasio yn cychwyn. Gadewch inni gael ein harwain gan eiriau hyn ein Harglwydd:

“Ond chi, onid ydych chi'n cael eich galw'n Rabbi, oherwydd un yw eich Athro, ac mae pob un ohonoch chi'n frodyr. Ar ben hynny, peidiwch â galw neb yn dad ar y ddaear, oherwydd un yw eich Tad, yr Un nefol. Na'ch galw chwaith yn arweinwyr, oherwydd eich Arweinydd yw un, y Crist. Ond mae'n rhaid mai'r un mwyaf yn eich plith yw eich gweinidog. Bydd pwy bynnag sy'n ei ddyrchafu ei hun yn ddarostyngedig, a bydd pwy bynnag sy'n ei ostwng ei hun yn cael ei ddyrchafu. ”(Mt 23: 8-12)

Gofynnwyd i mi yn ddiweddar, “Ble rydyn ni'n dod o hyd i wir grefydd?" Yr ateb yn fy marn ostyngedig yw, “Allwch chi ddim. Mae gwir grefydd yn wrthddywediad o ran. Rheol dynion yn y pen draw yw crefydd, nid Duw. ”

Fodd bynnag, os ydych chi'n ceisio dod o hyd i wir addoliad, edrychwch ddim pellach na chi'ch hun.

Dywedodd Iesu:

“Felly, bydd pawb sy’n clywed y dywediadau hyn amdanaf i ac yn eu gwneud fel dyn disylw a adeiladodd ei dŷ ar y graig. A thywalltodd y glaw a daeth y llifogydd a'r gwyntoedd yn chwythu ac yn pylu yn erbyn y tŷ hwnnw, ond ni wnaeth ogofâu i mewn, oherwydd roedd wedi'i sefydlu ar y graig. Ar ben hynny, bydd pawb sy'n clywed y dywediadau hyn amdanaf i ac yn eu gwneud ddim fel dyn ffôl a adeiladodd ei dŷ ar y tywod. Ac fe dywalltodd y glaw a daeth y llifogydd a chwythodd y gwyntoedd a tharo yn erbyn y tŷ hwnnw, ac ogofâu i mewn, ac roedd ei gwymp yn fawr. ”” (Mt 7: 24-27)

Fe sylwch nad yw'n siarad am eglwysi, cynulleidfaoedd, sefydliadau. Dywed “bawb”. Mae'r rheol hon yn berthnasol i unigolion. Nid oes angen grŵp arnoch i addoli Duw. Dim ond Iesu sydd ei angen arnoch chi.

Roedd gan Russell y doethineb hwn i'w rannu ar y pwnc hwnnw:

Ond ni all unrhyw sefydliad daearol roi pasbort i ogoniant nefol. Ni fydd y sectydd mwyaf bigoted (heblaw am y Rwmaneg) yn honni, hyd yn oed, y bydd aelodaeth yn ei sect yn sicrhau gogoniant nefol. [Nodyn yr awdur: Efallai y byddaf yn ychwanegu, serch hynny, fod Tystion yn pregethu y bydd aelodaeth yn y Sefydliad ac ufudd-dod iddo yn sicrhau gogoniant daearol.]  Gorfodir pawb i gyfaddef mai'r gwir Eglwys yw'r un y cedwir ei chofnod yn y nefoedd, ac nid ar y ddaear. Maen nhw'n twyllo'r bobl trwy honni ei bod hi'n angenrheidiol dod at Grist trwyddynt - yn angenrheidiol i ddod yn aelodau o ryw gorff sectyddol er mwyn dod yn aelodau o “gorff Crist,” y gwir Eglwys. I'r gwrthwyneb, mae'r Arglwydd, er nad yw wedi gwrthod unrhyw un a ddaeth ato trwy sectyddiaeth, ac nad yw wedi troi unrhyw geisiwr go iawn yn wag, yn dweud wrthym nad oes angen rhwystrau o'r fath arnom, ond y gallem fod wedi dod yn uniongyrchol ato yn well. Mae'n gweiddi, “Dewch ataf fi”; “Cymer fy iau arnoch chi, a dysg amdanaf i”; “Mae fy iau yn hawdd ac mae fy maich yn ysgafn, a chewch orffwys i'ch eneidiau.” A fyddem wedi rhoi sylw i'w lais yn gynt. Byddem wedi osgoi llawer o feichiau trwm sectyddiaeth, llawer o'i gorsydd anobaith, llawer o'i gestyll amheus, ei ffeiriau gwagedd, ei llewod o feddwl bydol, ac ati.

Mae'n siarad ymhellach, er yn ddiarwybod, ar y deffroad yr ydym yn ei brofi yn y Sefydliad yn awr.

Mae llawer, fodd bynnag, a anwyd yn y gwahanol sectau, neu a drawsblannwyd yn ystod babandod neu blentyndod, heb gwestiynu'r systemau, wedi tyfu'n rhydd yn eu calon, ac yn anymwybodol y tu hwnt i derfynau a ffiniau'r credoau y maent yn eu cydnabod gan eu proffesiwn ac yn eu cefnogi gyda'u modd a'u dylanwad . Ychydig o'r rhain sydd wedi cydnabod manteision rhyddid llawn, neu anfanteision caethiwed sectyddol. Ni chysylltwyd y gwahaniad llawn, cyflawn tan nawr, yn amser y cynhaeaf.

Mewn geiriau eraill, dim ond nawr mae llawer fel fi sydd wedi cael eu codi yn ffydd Tystion Jehofa yn dod i adnabod gwir ryddid Crist.

Fodd bynnag, mae rhai yn dal i fod yn anfodlon ac eisiau ateb mwy diffiniol. Maen nhw'n gofyn, “Ble mae'n rhaid i mi fynd i ddod o hyd i'r gwir." Nid yw’r rhai hynny yn wahanol i’r Israeliaid hen a ddaeth at y proffwyd Samuel a mynnu, “Na, rydym yn benderfynol o gael brenin arnom.” (1 Sa 8:19) Maen nhw'n anghyfforddus yn gwneud eu penderfyniad eu hunain ar bethau ac eisiau i rywun eu harwain - rhywun yn weladwy, nid Iesu.

Iddyn nhw dwi'n dweud, nid ydych chi'n dod o hyd i'r gwir. Mae'n dod o hyd i chi.

Mewn Ysbryd ac Mewn Gwirionedd

Cyfarfu Iesu unwaith â dynes a oedd, fel yr Iddewon, yn credu bod gwir addoliad yn gysylltiedig â lle. Dywedodd wrthi:

“Credwch Fi, fenyw,… mae amser yn dod pan fyddwch chi'n addoli'r Tad nid ar y mynydd hwn nac yn Jerwsalem ... Ond mae amser yn dod ac mae bellach wedi dod pan fydd y gwir addolwyr yn addoli'r Tad mewn ysbryd ac mewn gwirionedd, oherwydd mae'r Tad yn ceisio'r fath rai i'w addoli. (John 4: 21, 23)

Sylwch, nid “gyda gwirionedd”, fel pe bai’n rhaid cael hynny i swyno’r Tad, ond “mewn gwirionedd”. Mae'r cyntaf yn cyfeirio at feddiant, ond yr olaf at gyflwr meddwl. Nid oes gan unrhyw un yr holl wirionedd. Yn wir, pwrpas bywyd tragwyddol yw caffael gwirionedd am y Tad a'r Mab yn barhaus.

“Bywyd tragwyddol yw eich adnabod chi, yr unig wir Dduw, ac adnabod Iesu Grist, yr un a anfonoch.” (John 17: Fersiwn Saesneg Cyfoes 3)

Mae addoli mewn ysbryd ac mewn gwirionedd yn golygu gwirionedd cariadus a dyheu am fwy wrth gydnabod ein hanwybodaeth ein hunain yn ostyngedig. Mae'r Tad yn chwilio am y rhai sydd ag agwedd o'r fath. Felly, yn yr ystyr hwnnw, os ydym yn ceisio gwirionedd, bydd y gwir trwy ysbryd sanctaidd yn dod o hyd i ni.

Sylwch nad yw'r rhai sy'n cael eu condemnio gan Dduw yn Thesaloniaid 2 2: 10 yn cael eu condemnio am ddiffyg gwirionedd ond am wrthod caru gwirionedd.

Efallai eich bod yn cysylltu â grŵp o gyd-gredinwyr. Mae hynny'n dda ac yn unol ag Hebreaid 10:24, 25. Fodd bynnag, rhaid i chi byth berthyn i'r grŵp hwnnw nac i unrhyw grŵp, sefydliad na chrefydd arall. Pam? Oherwydd eich bod chi, yn unigol, eisoes yn perthyn i rywun. Rydych chi'n perthyn i'r Crist, ac mae Crist yn perthyn i Dduw.

Os dewiswch barhau i gymdeithasu â JW.org fel un o Dystion Jehofa, neu os dewiswch gysylltu â rhai enwad Cristnogol prif ffrwd arall, dyna eich dewis chi. Cofiwch y bydd yn debygol y daw amser pan fydd eich teyrngarwch i'r Crist yn cael ei brofi.

Dywedodd Iesu:

“Am hynny bawb sy'n fy nghyffesu o flaen dynion, byddaf hefyd yn ei gyfaddef gerbron Fy Nhad yn y nefoedd. Ond pwy bynnag sy'n fy ngwadu o flaen dynion, byddaf hefyd yn ei wadu gerbron fy Nhad yn y nefoedd. ”(Mathew 10: 32, 33)

Dod yn fuan…

Mae llawer sy'n torri'n rhydd o fagl crefydd wedi eu dadrithio gymaint gan y profiad nes eu bod yn colli ffydd yn Nuw a Christ. Maen nhw'n “taflu'r babi allan gyda'r dŵr baddon”? Mae'r Beibl yn dangos na all fod gwir ryddid heb y Crist. Fodd bynnag, nid yw llawer yn credu hynny. O ganlyniad, maent yn edrych mewn man arall am ryddid. Mae rhai yn dod yn agnostig, tra bod eraill yn dod yn anffyddwyr llawn. Maen nhw'n troi at wyddonwyr sy'n hyrwyddo esblygiad ac ysgolheigion sy'n dysgu mai dim ond llyfr a ysgrifennwyd gan ddynion yw'r Beibl.

Rhybuddiodd Paul y Colosiaid:

“Peidiwch â gadael i unrhyw un eich dal ag athroniaethau gwag a nonsens swnllyd uchel sy’n dod o feddwl dynol ac o bwerau ysbrydol y byd hwn, yn hytrach nag oddi wrth Grist.” (Col 2: 8)

Rwy’n caru rhyddid ac nid wyf am ddod yn gaethwas i eraill mwyach, boed yn grefyddwyr, gwyddonwyr, athronwyr, damcaniaethwyr cynllwyn neu’r hyn y mae Paul yn ei alw’n “bwerau ysbrydol y byd hwn”. Ar ôl datblygu’r gallu i feddwl yn feirniadol, gadewch inni barhau i arfer y pŵer hwn i amddiffyn ein hunain rhag y maglau niferus sydd wedi’u cuddio allan yno yn y byd.

Yn fy fideo nesaf, byddwn yn edrych yn feirniadol ar esblygiad.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    27
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x