“Allwn ni ddim stopio siarad am y pethau rydyn ni wedi’u gweld a’u clywed.” - Actau 4: 19-20.

 [O ws 7/19 t.8 Astudio Erthygl 28: Medi 9 - Medi 15, 2019]

Mae paragraff 1 yn cyfeirio'n ôl at erthygl flaenorol Astudiaeth Watchtower o'r enw “Paratowch nawr ar gyfer erledigaeth”

Mae'r erthygl yn codi'r cwestiwn “A yw erledigaeth yn golygu ein bod wedi colli ffafr Duw?”

Cwestiwn mwy perthnasol efallai yw: A oedd gan y Sefydliad ffafr Duw erioed?

“Os yw llywodraeth yn gwahardd ein haddoliad, gallem ddod i’r casgliad ar gam nad oes gennym fendith Duw. Ond cofiwch nad yw erledigaeth yn golygu bod Jehofa yn anhapus gyda ni. ”(Par.3)

Gellid hefyd dod i'r casgliad ar gam fod gan 'ni' (y Sefydliad) fendith Duw, a bod Jehofa yn hapus gyda ni ac felly mae 'ni' (y Sefydliad) yn darged erledigaeth. Ond mae'r ddau gasgliad yn wallus, oherwydd eu bod yn seiliedig ar y rhagdybiaeth bod bendith Duw ar y Sefydliad ac y mae o hyd, sydd, er yr honnir, yn amhrisiadwy. Y dystiolaeth honedig fwyaf cyffredin o fendith Duw yw'r cynnydd parhaus. Prin fod y cynnydd hwn, hyd yn oed yn ôl y ffigurau swyddogol, yn ddramatig, yn bennaf nid yw hyd yn oed yn cadw i fyny â thwf poblogaeth y Byd. Ychwanegwch at hyn y newyddion cyson am werthu Neuaddau Teyrnas a Neuaddau Cynulliad o bob cwr o'r byd, yna mae'r honiadau parhaus o gynyddu cylch yn wag.

Y ffaith ddiamheuol bod “Rydyn ni’n dysgu o brofiad yr apostol Paul fod Jehofa yn caniatáu erlid i’w weision ffyddlon ” ddim yn cadarnhau nac yn gwadu'r pwynt dan sylw mewn gwirionedd, sef a yw'r Sefydliad yn was ffyddlon.

Yn ogystal, fel y trafodwyd yr wythnos diwethaf, gall Llywodraethau ac eraill gymryd camau a ddehonglwyd gan y Sefydliad fel erledigaeth, ond mewn gwirionedd mae'r camau hyn yn erbyn y Sefydliad yn seiliedig ar ei weithgareddau addysgu ac ymarfer sy'n niweidio ymlynwyr y Sefydliad ac felly'n niweidio dinasyddion y Llywodraeth, y mae'r Mae gan y Llywodraeth ddyletswydd a hawl i amddiffyn ac amddiffyn.

Mae paragraff 4 yn honni “Nid yw erledigaeth yn arwydd ein bod yn brin o fendith Jehofa. Yn lle hynny, mae'n nodi ein bod ni'n gwneud yr hyn sy'n iawn! ”.

A yw'r Sefydliad yn cael ei erlid oherwydd gwrthod cefnogi rhyfel? Na, nid fel arfer. Dim ond yn achlysurol y mae rhai gwledydd yn cael problemau gyda gwrthwynebwyr cydwybodol, yn aml yn eu camgymryd am grebachwyr.

A yw'r Sefydliad yn cael ei erlid am ddysgu safonau moesol o'r Beibl i'w plant? Na.

A yw'r Sefydliad yn cael ei erlid am beidio â gwneud digon i leihau problem cam-drin plant yn fawr? Ydw. Maent yn arddangos safiad anghysbell, ac yn lle bod â'r polisïau amddiffyn plant gorau, mae ganddynt rai o'r polisïau amddiffyn plant gwaethaf mewn unrhyw Sefydliad seciwlar neu grefyddol.

A yw'r Sefydliad yn cael ei erlid am ei system farnwrol anghristnogol, yn enwedig y polisi syfrdanol annynol? Ydw. Unwaith eto, maent yn arddangos safiad anghysbell, sy'n chwalu teuluoedd ac yn gyrru pobl i gyflawni hunanladdiad, i gyd oherwydd bod y Sefydliad yn ceisio rheoli ei aelodau rhag gadael niferoedd mwy.

Heb os, gallai dyblu Tystion yn ystod yr Ail Ryfel Byd fel yr amlygwyd ym mharagraff 5 gael ei achosi yr un mor hawdd gan amodau ofnadwy'r byd ar y pryd ar y cyd â gobaith demtasiwn agosatrwydd Armageddon a fyddai'n tywys yn y byd heddychlon yr oeddent am ei fwynhau. yn hytrach na bendith Jehofa.

Mae'r sylwadau ym mharagraff 6 yn “dechreuodd llawer a oedd wedi rhoi’r gorau i wasanaethu Jehofa fynd i gyfarfodydd a chael eu hail-ysgogi ” mewn gwledydd lle cychwynnodd gwaharddiad, a allai gael ei achosi yr un mor hawdd gan ofn ymhlith y rhai hyn bod yr erledigaeth yn golygu bod Armageddon yn agos oherwydd bod yr erledigaeth yn cael ei chysylltu'n gyson ag Armageddon ag a brofir yn yr erthygl hon hefyd.

“Ddylwn i symud i wlad arall?”

Ym mharagraffau 8 a 9 mae'r erthygl yn ceisio cyfyngu ecsodus Tystion o diroedd sy'n cael eu herlid, trwy roi rhesymau dros adael a rhesymau dros aros. Fodd bynnag, wrth wneud hynny mae'n defnyddio'r un rhesymu cynnil ag a ddefnyddir gyda phwnc addysg uwch. Mae'r erthygl yn awgrymu y gallech adael tiroedd dan erledigaeth a dyna'ch penderfyniad personol. “Fodd bynnag”, meddai, “eraill (is-destun: y rhai â meddwl ysbrydol) efallai yn nodi bod… yr Apostol Paul, (is-destun: y Brawd gwirioneddol ysbrydol o'i gymharu â'r rhai a ffodd) penderfynodd beidio â symud i ffwrdd o ardaloedd lle gwrthwynebwyd y gwaith pregethu”. Wrth gwrs, dywed y Sefydliad hefyd fod addysg uwch hefyd yn ddewis personol ac na ddylai unrhyw un feirniadu dewis rhywun, ond ar y llaw arall mae wir yn argymell cael gwared â henuriaid sy'n anfon mab neu ferch i'r brifysgol, (mewn llythyrau a chyhoeddiadau ar gael yn unig i henuriaid)[I] oherwydd eu bod yn mynd yn groes i argymhelliad y Corff Llywodraethol.

Mae'r paragraffau nesaf yn delio â'r cwestiwn:

Sut y byddwn yn addoli tra dan waharddiad?

Yr unig ddwy agwedd ar addoli yr ymdrinnir â hwy yn yr adran hon yw cadw i fyny â deunydd y Sefydliadau trwy gyfarfod gyda'i gilydd, heb os, er mwyn sicrhau bod y indoctrination yn parhau, a pharhau i bregethu dysgeidiaeth y Sefydliad.

Trapiau i'w hosgoi

Osgoi rhannu gormod o wybodaeth.

Peidiwch â gadael i fân faterion eich rhannu.

Osgoi bod yn rhyfygus: Ym mharagraff 17 rydyn ni'n cael y profiad canlynol: “Er enghraifft, mewn gwlad lle mae'r gwaith dan waharddiad, roedd y brodyr cyfrifol wedi cyfarwyddo na ddylai'r cyhoeddwyr adael llenyddiaeth brintiedig yn y weinidogaeth. Ac eto, roedd brawd arloesol yn y lleoliad hwnnw yn teimlo ei fod yn gwybod llenyddiaeth well ac wedi'i ddosbarthu. Beth oedd y canlyniad? Yn fuan ar ôl iddo ef a rhai eraill orffen cyfnod o dystion anffurfiol, cawsant eu holi gan yr heddlu. Yn ôl pob tebyg, roedd swyddogion wedi eu dilyn ac yn gallu adfer y llenyddiaeth roeddent wedi'i dosbarthu ”.

Gan na allwn ddarllen calonnau, mae'n anodd gwybod yn sicr pam y parhaodd y brawd arloesol i ddosbarthu llenyddiaeth. Fodd bynnag, mae un esboniad credadwy iawn fel a ganlyn:

Fel arloeswr, yn enwedig pe bai wedi bod yn gwasanaethu ers cryn amser, byddai wedi cael ei gyflyru i ddefnyddio llenyddiaeth y Sefydliad fel y nod terfynol mewn unrhyw alwad. Y bwriad cyffredinol y tu ôl i hyn yw cael astudiaeth o'r cyhoeddiad Beth all y Beibl ei ddysgu inni? gyda chymorth y Beibl gydag unrhyw rai sydd â diddordeb. Mae hyn er mwyn sicrhau bod pob Astudiaeth Feiblaidd yn dysgu dysgeidiaeth y Beibl fel y'i dehonglir gan y Sefydliad. Roedd, felly, yn fwyaf tebygol yn teimlo bod y llenyddiaeth mor bwysig y gallai ddiystyru cyfarwyddiadau’r henuriaid lleol a pharhau fel cyn y gwaharddiad, yn enwedig pe na bai esboniad y tu ôl i’r rhesymu a arweiniodd at y cyfarwyddiadau yn cael ei rannu gyda’r brodyr.

Mae paragraff 18 yn nodi: “Nid yw Jehofa wedi rhoi awdurdod inni wneud penderfyniadau personol dros eraill. Nid yw rhywun sy'n gwneud rheolau diangen yn amddiffyn diogelwch ei frawd - mae'n ceisio dod yn feistr ar ffydd ei frawd. —2 Cor. 1:24 ”

"Mae meddyg, iachâd dy hun ”yn ymadrodd cyfarwydd sy'n dod i'r meddwl. Dros nifer o flynyddoedd, mae'r adran “Cwestiynau gan Ddarllenwyr” yn y Watchtower a desg gwasanaeth pencadlys y Sefydliad wedi optio a gwneud rheolau ar gyfer Tystion ar draws sbectrwm cyfan bywyd Tystion a bywydau personol Tystion. Yn lle caniatáu i Dystion wneud eu penderfyniadau eu hunain ar y rhan fwyaf o bethau yn seiliedig ar gydwybod sydd wedi'i hyfforddi yn y Beibl, mae'r penderfyniadau ar lawer o bethau wedi'u cymryd allan o'u dwylo. Ar ben hynny, mae cyrff henoed lleol wedi gwneud eu rheolau eu hunain er gwaethaf y cyngor i beidio. Er enghraifft, mae'n ofynnol i frodyr fod yn gwisgo siaced siwt a throwsus pan fyddant ar y platfform, ac mewn rhai mannau, crys gwyn hefyd. Hefyd, y rheol anysgrifenedig barhaus mewn llawer o diroedd y gorllewin na ellir defnyddio brodyr â barfau fel siaradwyr cyhoeddus a siaradwyr cynulliad.

Mae hyn wedi arwain at yr amgylchedd lle mae'n well gan lawer o Dystion i'r penderfyniadau gael eu gwneud ar eu cyfer a bydd yn cyfaddef y safbwynt hwn, yn hytrach na bod yn gyfrifol a gwneud eu penderfyniadau cydwybod hyfforddedig o'r Beibl eu hunain.

I gloi

Erthygl ragweladwy iawn o ystyried y pwnc, heb unrhyw ymdrech i drafod yr eliffant yn yr ystafell. Yr eliffant yn yr ystafell yw: Beth sydd y tu ôl i fwyafrif yr erledigaeth? A sut y byddem ni'n gwybod ein bod ni'n cael ein bendithio gan Jehofa fel Sefydliad ac yn cael ein herlid oherwydd ein bod yn weision ffyddlon iddo?

________________________________

[I] Cyhoeddiad Watchtower: Bugail diadell Duw - (ar gyfer henuriaid yn unig): Bugail sfl_E 2019, Pennod 8 adran 30 tudalen 46: O dan y pennawd "SEFYLLIADAU Y GELLIR GOFYN AM ADOLYGU O CYMWYSTERAU BROTHER PENODI"

Mae ef neu Aelod o'i Aelwyd yn Dilyn Addysg Uwch:

Os yw brawd penodedig, ei wraig, neu ei blant yn erlid yn uwch addysg, a yw patrwm ei fywyd yn dangos ei fod yn rhoi diddordebau'r Deyrnas gyntaf yn ei fywyd? (w05 10 / 1 t. 27 par. 6) A yw'n dysgu ei aelodau'r teulu i roi buddiannau'r Deyrnas yn gyntaf? Ydy e'n parchu yr hyn a gyhoeddwyd gan y caethwas ffyddlon ar beryglon addysg Uwch? A yw ei araith a'i ymddygiad yn datgelu ei fod yn a person ysbrydol? Sut mae'r gynulleidfa yn edrych arno? Pam mae ef neu ei deulu yn dilyn dysgu uwch? Oes ganddyn nhw theocratig nodau? A yw mynd ar drywydd addysg uwch yn ymyrryd â rheolaidd presenoldeb cyfarfod, cyfranogiad ystyrlon mewn gwasanaeth maes, neu weithgareddau theocratig eraill?

Tadua

Erthyglau gan Tadua.
    50
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x