“Nid ydym yn rhoi’r gorau iddi”!

“Felly, nid ydym yn rhoi’r gorau iddi.” - 2 Corinthiaid 4:16.

 [O ws 8/19 t.20 Astudio Erthygl 31: Medi 30 - Hydref 6, 2019]

Dyma erthygl arall eto ar yr un math o thema, a'r thema y tu ôl i bob un ohonyn nhw yw “Peidiwch â rhoi'r gorau iddi”. Mae enghreifftiau diweddar eraill eleni yn cynnwys:

• Peidiwch â chael eich Twyllo gan Ddoethineb y Byd
• Edrychwch allan nad oes unrhyw un yn mynd â chi'n gaeth
• Ydych chi'n cyflawni'ch Gweinidogaeth yn llawn?
• Beth sy'n fy atal rhag cael fy Bedyddio?
• Cadwch eich Uniondeb
• Beth mae ein presenoldeb mewn cyfarfodydd yn ei ddweud amdanon ni
• Peidiwch â bod yn bryderus oherwydd fi yw eich Duw
• Cerddaf yn eich gwirionedd
• Ydych chi'n gwneud meddyliau Jehofa yn rhai eich hun?
• Prynu gwirionedd a pheidiwch byth â'i werthu
• Pwy sy'n mowldio'ch meddwl?

Efallai ar yr olwg gyntaf efallai y byddech chi'n meddwl tybed pa gyswllt sydd gan yr holl erthyglau hyn, ond y tu ôl i'r holl bynciau hyn ac yng nghynnwys yr erthyglau go iawn, bu cynnwys tebyg. Y byrdwn cyffredinol a'r thema gyffredin sy'n rhedeg trwy'r erthyglau astudio hyn yw:

• i annog y rhai sydd ag amheuon i'w hanwybyddu a chael eu bedyddio,
• os caiff ei fedyddio, i beidio â stopio mynychu cyfarfodydd,
• i barhau yn y Sefydliad er eich bod yn teimlo fel rhoi’r gorau iddi,
• anwybyddu unrhyw wybodaeth na ddarperir trwy'r Sefydliad,
• dim ond derbyn yr hyn y mae'r Sefydliad yn ei ddysgu.

Pam yr angen am y mathau hyn o erthyglau, yn lle Astudiaeth Feiblaidd iawn i adeiladu ffydd y Brodyr a'r Chwiorydd, a'u cynorthwyo i ddatblygu rhinweddau Cristnogol? Dim ond oherwydd bod llawer yn rhoi’r gorau iddi, o leiaf wrth fynychu cyfarfodydd, ac yn cymryd rhan mewn gwasanaeth maes, a hyd yn oed yn ystyried eu hunain yn Dystion Jehofa, gyda phobl ifanc a hyd yn oed rhai oedolion yn dal yn ôl rhag bedydd.

Beth all fod yn achos (ion) sylfaenol yr hinsawdd amlwg hon o falais? Pam fyddai Brodyr a Chwiorydd yn gwneud hynny? A allai fod oherwydd bod llawer yn tarfu ar y canlynol?

• yr eitemau newyddion cyson am achosion llys ynghylch pedoffiliaid yn y Sefydliad,
• symud cyson dyddiad Armageddon,
• ymwybyddiaeth gynyddol o broblemau gyda gwahanol hawliadau a dysgeidiaeth y Sefydliad.
• amheuon a yw 1914 yn wir,
• amheuon ynghylch y polisi disfellowshipping,
• amheuon ynghylch y sail ysgrythurol dros wrthod trallwysiadau gwaed cyfan, ond derbyn ffracsiynau gwaed
• yn cael eu tarfu gan y galwadau cyson am roddion, tra bod eu Neuaddau Teyrnas hunan-gyllidol y telir amdanynt yn cael eu gwerthu allan o dan eu traed ac yn cael eu gorfodi i deithio pellteroedd hirach i fynychu cyfarfodydd mewn neuadd arall?

Ar ôl cyflwyniad, mae paragraffau 4-7 yn delio ag esiampl yr Apostol Paul. Nawr, mae'n wir ei fod yn esiampl wych i bawb; ond roedd hefyd yn unigolyn a ysgogwyd yn arbennig fel y profwyd gan ei ddyrchafiad ymhlith y Phariseaid cyn ei dröedigaeth i fod yn Dyst Crist. Ni fydd gan fwyafrif helaeth y Tystion yr un ysgogiad, galluoedd nac amgylchiadau i ddilyn esiampl Paul, ac eto dyna'r hyn sy'n cael ei ddal allan i'r rheng a ffeilio Tystion â'r ffordd i ymddwyn ein hunain. Ni allwn obeithio ei baru, nac unrhyw le yn agos ato.

Yn bersonol, wrth siarad er bod ganddo ewyllys gref i lwyddo yn yr hyn rwy'n dewis ei wneud, gwn na allai fyth fynd at esiampl Paul, yn gorfforol ac yn feddyliol. Mae hefyd yn digalonni yn aml bod yr enghraifft ragorol hon yn cael ei chynnal fel pe bai'r unig ffordd dderbyniol i ymddwyn ein hunain a bod yn dderbyniol gan Dduw a Christ.

Yn ôl yn y ganrif gyntaf, daeth llawer o gaethweision yn Gristnogion. Doedd ganddyn nhw ddim rhyddid i fynd yn efengylu, teithio ar deithiau cenhadol, na phregethu yn y marchnadoedd, na mynd i gyfarfodydd. Roeddent yn debygol o fod yn gyfyngedig i siarad â chyd-gaethweision am yr hyn roeddent wedi'i ddysgu. Mewn gwirionedd, deellir bod 20% yn Nhaleithiau'r Dwyrain Rhufeinig yn ôl pob tebyg yn gaethweision, gan godi i 25% + yn yr Eidal, Gwlad Groeg ac Asia Leiaf, a Rhufain ei hun â 30% o'r boblogaeth fel caethweision.[I] A oedd yr apostol Paul yn eu hannog yn gyson i ddilyn ei esiampl? Na, dim ond i wneud eu gorau yn eu hamgylchiadau.

Mae paragraffau 9 a 10 yn delio â “Disgwyliadau Gohiriedig ”. Mae hyn yn cadarnhau i raddau helaeth y casgliadau a grybwyllwyd ar ddechrau'r adolygiad hwn. Mae'r ddau baragraff hyn hefyd yn ddiddorol iawn yn yr hyn nad ydyn nhw'n ei ddweud.

Er enghraifft, dywed Paragraff 9 “Bryd hynny roedd llawer o Gristnogion eneiniog yn disgwyl derbyn eu gwobr nefol yn 1914. Pan na ddigwyddodd hynny, sut y gwnaeth rhai ffyddlon ddelio â’u disgwyliadau gohiriedig ”.

• Mae'n cynnwys cyfaddefiad gwirioneddol i'r disgwyliadau a fethwyd “pan na ddigwyddodd hynny"
• Ond pwy sy'n cael y bai cynnil am y disgwyliadau aflwyddiannus hyn? “Sut wnaeth rhai ffyddlon ddelio â nhw eu oedi disgwyliadau ” (beiddgar ein un ni). Ydy, rhoddir y bai arnyn nhw, does dim ymddiheuriad am y disgwyliadau anghywir sy'n cael eu rhoi gan CT Russell a gweddill arweinyddiaeth Myfyrwyr y Beibl dros y degawdau hyd at heddiw.
• Beth sydd ar goll? Ni wneir unrhyw honiad na honiad ynghylch pryd y cafodd y rhai hynny gyflawni eu disgwyliadau gohiriedig. Mae paragraff 11 yn rhoi profiad o gwpl o'r fath a arhosodd yn ffyddlon JW “nes iddyn nhw orffen eu cwrs daearol ddegawdau lawer yn ddiweddarach. ” Fodd bynnag, ni chrybwyllir iddynt ennill eu disgwyliadau gwobr nefol bryd hynny. A yw'r Sefydliad yn paratoi ar gyfer addasiad meddwl? Fe wnes i chwilio cyhoeddiadau’r Sefydliad yn drylwyr nifer o flynyddoedd yn ôl ac ni lwyddais i ddod o hyd i un erthygl a soniodd am yr hyn y byddai’r rhai sy’n honni eu bod yn cael eu heneinio yn ei wneud ar eu hatgyfodiad uniongyrchol honedig i’r nefoedd ar farwolaeth nes daw Armageddon. Mae distawrwydd byddarol ar y mater.

Mae'r ail brofiad ym mharagraff 11 yn dyfynnu bod y brawd oedrannus a gafodd ganmoliaeth gan y nyrs am wasanaethu'r Sefydliad cyhyd, yn dweud “Ond nid yr hyn rydyn ni wedi’i wneud sy’n bwysig. Yr hyn rydyn ni'n ei wneud o fan hyn sy'n cyfrif. ”. Mae hwn mewn gwirionedd yn deimlad anysgrifeniadol, ond fe'i rhoddir yn yr erthygl i roi'r neges yn gynnil, 'efallai eich bod wedi gwneud llawer yn eich bywyd yn gwasanaethu'r Sefydliad, ond mae angen i chi wneud mwy o hyd, ni allwch stopio'.

Fodd bynnag, dywed Hebreaid 6: 10 (a ddyfynnir mewn gwirionedd yn y paragraff nesaf) “Oherwydd nid yw Duw yn anghyfiawn er mwyn anghofio eich gwaith a’r cariad a ddangosasoch tuag at ei enw, yn yr ystyr eich bod wedi gweinidogaethu i’r rhai sanctaidd ac yn parhau i weinidogaethu”. Felly, mae nodi’r hyn a wnaeth y brawd, gan ddweud i bob pwrpas: ‘mae beth bynnag a wnes i yn y gorffennol yn amherthnasol, er fy iachawdwriaeth dyna beth rwy’n ei wneud yn y dyfodol’, yn gwrth-ddweud geiriau Paul yn Hebreaid, sef “Nid yw Duw yn anghyfiawn er mwyn anghofio eich gwaith a'r cariad a ddangosasoch tuag at ei enw. ”. Yn ôl ei ddatganiad, roedd y brawd yn awgrymu bod Duw yn anghyfiawn, os na fyddwch chi'n cadw i fyny ar yr un raddfa neu'n gwella'ch gwaith a'ch cariad, yna byddwch chi'n methu â derbyn y wobr a addawyd. Yn amlwg, mae'r Apostol Paul yn anghytuno â'r farn wallus hon.

Mae paragraff 12 hefyd yn crybwyll “Nid yw’r defosiwn cofrodd cyfan yn cael ei fesur yn ôl faint rydyn ni’n ei wneud yng ngwasanaeth Jehofa”. Mae'n wir nad yw Jehofa Dduw yn ein mesur ni felly, ond mae'r Sefydliad yn gwneud hynny. Os byddwch yn rhoi'r gorau i roi adroddiad gwasanaeth maes, fe'ch ystyrir yn anactif yn fuan. Fe'ch barnir hefyd yn ôl ei gynnwys pe byddech yn dymuno cael eich penodi'n henuriad neu'n was gweinidogol. Mae hefyd yn farnwr meddwl cul iawn o'ch gwasanaeth i Dduw. Nid oes lle i ymweld â dychwelyd, ond ni cheir hyd iddo gartref. Nid oes ychwaith le i dreulio amser yn helpu eraill mewn angen, boed yn frodyr a chwiorydd neu'r cyhoedd, mewn ffordd gorfforol neu emosiynol. Dim ond y pregethu sy'n cyfrif.

Wrth i mi ysgrifennu'r adolygiad hwn, mae'r Bahamas yn y newyddion gyda'r dinistr a achoswyd gan Gorwynt Dorian. Felly bydd angen cymorth corfforol ac emosiynol ar drigolion y Bahamas ar hyn o bryd, heb fawr o amser ar gyfer pethau ysbrydol. Pam? Mae eu goroesiad iawn yn y tymor byr yn dibynnu ar sicrhau angenrheidiau sylfaenol bywyd, dŵr glân, bwyd diogel a rhywfaint o gysgod. Fodd bynnag, heb os, bydd rhywfaint o eitem newyddion fach yn fuan, naill ai yn y Watchtower neu ar JW.org yn dangos sut aeth Tystion yn y Bahamas i bregethu ar yr adeg hon. Nid yw Jehofa yn mesur faint rydyn ni’n ei wneud, ond yn hytrach yr ysbryd rydyn ni’n ei wneud ynddo, a sut rydyn ni’n ei wneud. Ar y llaw arall, mae'r Sefydliad sy'n honni ei fod yn eiddo iddo ef yn barnu ac yn mesur gwerth rhywun. Mae'n gwneud hyn ar faint y mae rhywun yn ei wneud i hyrwyddo nodau'r Sefydliad, trwy adeiladu ei ymerodraeth eiddo tiriog, neu gymryd rhan yn ei ymgyrch recriwtio, yn hytrach nag arddangos ffrwythau'r ysbryd i bopeth rydyn ni'n dod i gysylltiad ag ef.

Yr unig broblem gyda chanmol safiad Brodyr a Chwiorydd sydd wedi dioddef degawdau o galedi ac erledigaeth yw y gallai fod wedi (a) bod yn bosibl ei osgoi, gyda dull llai gwrthdaro, heb gyfaddawdu ar wir rinweddau Cristnogol, a (b) oedd hynny oherwydd sefyll dros eu cred yn addewidion Crist neu am agweddau penodol ar eu ffydd sy'n dibynnu ar ddehongliad gan y Sefydliad.

Yn ogystal, mae angen i ni ofyn ai erledigaeth yn benodol Tystion Jehofa yn unig ydoedd. Dywedir wrthym yn aml fod yr erledigaeth oherwydd ein bod yn Dystion, a thrwy hynny honnir eu bod yn cynnig prawf mai Sefydliad Duw yw'r Sefydliad, ond anaml y dywedir wrthym y ffeithiau llawn erioed. Anaml y clywn gan y Sefydliad, os bu erioed, am y ffaith bod Cristnogion eraill hefyd yn cael eu herlid yn yr un wlad, megis Eritrea a China a hyd yn oed Rwsia, ymhlith eraill.

Yn ystod yr wythnos yr oedd yr adolygiad hwn yn cael ei baratoi, roedd blaenor lleol yn annog y gynulleidfa i ddangos ffydd a herfeiddiad gwrthwynebiad i bregethu mewn blociau o fflatiau, lle bu gwaharddiad ar alwyr crefyddol. Dim ond mwy o wrthwynebiad y bydd y dull gwrthdaro hwn yn ei achosi, ynghyd â thrafferth diangen i'r rhai sy'n rhoi'r cyngor hwn ar waith. A fydd mewn gwirionedd yn fuddiol at y diben o roi tyst i bawb a fydd yn gwrando? Rhoddodd Iesu gyfarwyddiadau clir i frwsio'r llwch oddi ar draed rhywun a symud ymlaen pan wrthododd a gwrthsefyll y neges a ddaeth â'r disgyblion gan bobl. Ni argymhellodd i'w ddisgyblion fod yn fwriadol bryfoclyd, nac i weld arestiad fel bathodyn anrhydedd (Mathew 10: 14, Hebreaid 12: 14).

Mae'r paragraffau olaf 14-17 yn trafod y pwnc “Wedi'i ysgogi gan ein gobaith ar gyfer y dyfodol ”.

Mae'r ddau baragraff olaf yn delio â chanolbwyntio ar y nod o ennill y ras am oes yn unig, gyda'r awgrym y dylem anwybyddu unrhyw beth sy'n digwydd o'n cwmpas, hyd yn oed os ydym yn mynd i'r cyfeiriad anghywir!

----------------

[I] Gweler https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Erthyglau gan Tadua.