“Dewch ataf fi,… a byddaf yn eich adnewyddu chi”

“Dewch ataf fi, bawb sy'n toi ac yn llwytho i lawr, a byddaf yn eich adnewyddu.” - Mathew 11: 28

 [O ws 9 / 19 p.20 Erthygl Astudio 38: Tachwedd 18 - Tachwedd 24, 2019]

Mae erthygl Watchtower yn canolbwyntio ar ateb y pum cwestiwn a amlinellir ym mharagraff 3. Y rhain yw:

• Sut allwn ni “ddod at” Iesu?
• Beth oedd Iesu'n ei olygu pan ddywedodd: “Cymerwch fy iau arnoch chi”?
• Beth allwn ni ei ddysgu gan Iesu?
• Pam fod y gwaith y mae wedi'i roi inni ei wneud yn adfywiol?
• A sut allwn ni barhau i ddod o hyd i luniaeth o dan iau Iesu?

Sut Allwn Ni Ddod at Iesu? (Par.4-5)

Awgrym cyntaf yr erthygl yw ““ dod at ”Iesu trwy ddysgu cymaint ag y gallwn ni am y pethau a ddywedodd ac a wnaeth. (Luc 1: 1-4). ” Mae hwn yn awgrym da fel y gwelwn yn enghraifft Luc. “… Rwyf wedi olrhain pob peth o'r dechrau gyda chywirdeb, i'w hysgrifennu mewn trefn resymegol i chi, Theophilus mwyaf rhagorol, er mwyn i chi wybod yn llawn sicrwydd y pethau rydych chi wedi'u dysgu ar lafar”. Yn sicr, os gwnawn hyn hyd eithaf ein gallu, yna byddwn yn dechrau gweld lle mae unrhyw beth, gan gynnwys y Sefydliad, yn ein harwain i ffwrdd oddi wrth y Crist.

Yn nodedig, mae'r awgrym nesaf iawn (ym mharagraff 5) yn ein hanfon yn syth at henuriaid y gynulleidfa. Dywed y Watchtower,  “Ffordd arall o“ ddod at ”Iesu yw trwy fynd at henuriaid y gynulleidfa os ydyn ni angen help. Mae Iesu’n defnyddio’r “rhoddion hyn mewn dynion” i ofalu am ei ddefaid. (Eff. 4: 7, 8, 11; Ioan 21:16; 1 Pet. 5: 1-3) ”. Fodd bynnag, y syniad y mae Iesu'n ei ddefnyddio rhoddion mewn dynion mae gofalu am ei ddefaid yn gamarweiniol. Interlinear y Deyrnas a ddefnyddir yn llyfrgell Watchtower mewn gwirionedd yn dangos y dylai'r cyfieithiad cywir o'r ymadrodd fod “he [Iesu] rhoddodd roddion i'r dynion", fel y cadarnhawyd gan yr adnodau lle mae Paul wedyn yn cyfrif yr anrhegion hynny yn Effesiaid 4:11: “Ac yr oedd Ef [Iesu] a roddodd rai i fod yn apostolion, rhai i fod yn broffwydi, rhai i fod yn efengylwyr, a rhai i fod yn weinidogion ac yn athrawon, ”(Beibl Astudio Beroean). Gweld hefyd Biblehub.

Mae cofnod y Beibl yn ei gwneud yn glir bod gwahanol roddion yr Ysbryd Glân wedi eu rhoi i Gristnogion y ganrif gyntaf gan Iesu. Felly, nid oedd bugail da o reidrwydd yn efengylydd nac yn broffwyd da. Roedd angen yr holl roddion hyn ar y gynulleidfa ac roedd angen popeth arnyn nhw i ddefnyddio'r anrhegion hynny ac i weithio gyda'i gilydd. Gwnaeth Paul y pwynt hwn yn Effesiaid 4: 16 pan ysgrifennodd: “Oddi wrtho mae'r corff i gyd yn cael ei uno'n gytûn a'i wneud i gydweithredu trwy bob cymal sy'n rhoi'r hyn sydd ei angen. Pan fydd pob aelod priodol yn gweithredu'n iawn, mae hyn yn cyfrannu at dwf y corff wrth iddo adeiladu ei hun mewn cariad “.

Fel y gwelwn, rhoddodd Iesu roddion o'r Ysbryd Glân i dynion (ac i ferched) er mwyn adeiladu a bod o fudd i'r gynulleidfa, ond ni roddodd roddion gan ddynion fel henuriaid a disgwyl pob aelod ufuddhau iddynt a gwneud eu cynnig. Sut fyddai Iesu’n teimlo heddiw i weld dynion yn “ei ordeinio dros y rhai sy’n etifeddiaeth Duw”? 1 Pedr 5:13.

Cymerwch Fy Yoke Upon You (par.6-7)

Mae paragraff 6 yn dyfalu trwy nodi: “Pan ddywedodd Iesu: “Cymerwch fy iau arnoch chi,” efallai ei fod wedi golygu “Derbyn fy awdurdod.” Gallai hefyd fod wedi golygu “Ewch o dan yr iau gyda mi, a gyda’n gilydd byddwn yn gweithio i Jehofa.” Y naill ffordd neu’r llall, mae’r iau yn golygu gwaith ”.

Efallai y byddem yn meddwl tybed beth fyddai gwrandawyr Iesu wedi meddwl amdano ar unwaith pan ofynnwyd iddynt gymryd ei iau arnynt? Efallai eu bod wedi meddwl yn gyntaf am yr iau yr oeddent mor gyfarwydd â hi, yr un a ddyluniwyd ar gyfer dau wartheg a ddefnyddir i dynnu aradr neu offer ffermio tebyg mewn ffordd gytbwys. A yw'r syniad yma serch hynny fod Iesu eisiau inni ddod o dan ei reolaeth trwy dderbyn ei awdurdod? Ni cheisiodd Iesu erioed reoli unrhyw un gan y byddai wedi gwrth-ddweud ei eiriau yn Ioan 8:36, “Felly os bydd y Mab yn eich rhyddhau chi, byddwch yn wirioneddol rydd” (rhyddid yng nghyd-destun caethiwo i bechod). Go brin y byddai'n rhyddid, pe byddem yn ildio un math o reolaeth ac yna byddem yn cael ein rheoli gan Iesu.

Yn Mathew 11: 28-30 Ymddengys fod Iesu yn cyferbynnu ei iau ag iau un arall. Dywed, “Dewch ataf fi, bawb sy'n toi ac yn llwytho i lawr, a byddaf yn eich adnewyddu. 29 Cymer fy iau arnoch chi a dysg oddi wrthyf, oherwydd yr wyf yn dymherus ac yn isel fy nghalon, a fe welwch luniaeth i chi'ch hun.  30 Canys mae fy iau yn garedig, a mae fy llwyth yn ysgafn". Sylwch ar y tri ymadrodd a bwysleisiwyd yn allweddol. Roedd Iesu’n tynnu sylw bod ei wrandawyr eisoes yn gweithio’n rhy galed, mewn gwirionedd yn gaethweision. Roeddent yn toi ac yn cael eu llwytho i lawr, gan blygu o dan y beichiau trwm a osodwyd arnynt, nid yn unig gan bechod, ond hefyd gan y Phariseaid.

Roedd Iesu'n cynnig lloches i'r rhai a fyddai'n derbyn rhyddid Crist. Yn gyntaf, byddent yn cael eu rhyddhau o gaethiwed i Gyfamod y Gyfraith ac yn ail, byddent yn cael eu rhyddhau o faich caethiwed i draddodiadau dynion, a orfodir gan y Phariseaid. Yn lle hynny, gallai credinwyr ymdrechu i roi meddwl Crist (1 Corinthiaid 2: 9-16, Rhufeiniaid 8:21, Galatiaid 5: 1) a gwybod ei ryddid. Dywed 2 Corinthiaid 3: 12-18: “12 Felly, gan fod gennym gymaint o obaith, rydym yn feiddgar iawn. 13 Nid ydym fel Moses, a fyddai’n rhoi gorchudd dros ei wyneb i gadw’r Israeliaid rhag syllu ar ddiwedd yr hyn a oedd yn pylu i ffwrdd. 14 Ond roedd eu meddyliau ar gau. Hyd heddiw mae'r un gorchudd yn aros wrth ddarllen yr hen gyfamod. Nid yw wedi ei godi, oherwydd dim ond yng Nghrist y gellir ei symud. 15 A hyd yn oed hyd heddiw pan ddarllenir Moses, mae gorchudd yn gorchuddio eu calonnau. 16 Ond pryd bynnag y bydd unrhyw un yn troi at yr Arglwydd, mae'r gorchudd yn cael ei gymryd i ffwrdd. 17 Nawr yr Arglwydd yw'r Ysbryd, a lle mae Ysbryd yr Arglwydd, mae rhyddid. 18 Ac rydyn ni, sydd ag wynebau dadorchuddiedig i gyd yn adlewyrchu gogoniant yr Arglwydd, yn cael ein trawsnewid i'w ddelwedd gyda gogoniant dwysach, sy'n dod oddi wrth yr Arglwydd, sef yr Ysbryd. ” (Beibl Astudio Beroean).

Os bydd rhannu’r iau â Christ yn ein hadnewyddu, yna oni fydd hefyd yn gwneud ein bywydau yn haws ac yn fwy dymunol? Roedd Crist yn cynnig lleihau ein beichiau trwy eu rhannu ag ef, yn lle ceisio cario'r beichiau ar ein pennau ein hunain. Nid yw Crist yn ychwanegu at ein beichiau oherwydd ni fyddai hynny'n adfywiol. Yn wir i'w ffurfio, fodd bynnag, mae'r Watchtower yn awgrymu ym mharagraff 7 bod y Sefydliad serch hynny yn disgwyl i ni strapio ar iau i wneud y gwaith o bregethu. Ni waeth bod Iesu wedi rhoi rhoddion amrywiol o'r Ysbryd Glân felly gallai rhai fod yn athrawon, rhai yn fugeiliaid, rhai yn broffwydi ac yn rhai efengylwyr. Yn ôl y Sefydliad, mae'n rhaid i ni i gyd weithio fel efengylwyr!

Dysgu oddi wrthyf (par.8-11)

“Tynnwyd pobl ostyngedig at Iesu. Pam? Ystyriwch y cyferbyniad rhwng Iesu a'r Phariseaid. Roedd yr arweinwyr crefyddol hynny yn oer ac yn drahaus. (Matthew 12: 9-14) ”. Mae'r darn yn Mathew 12 yn tynnu sylw at y modd yr oedd Iesu'n gofalu am y rhai a oedd yn sâl a'u gwella hyd yn oed ar y Saboth, gan ddilyn yr egwyddor y cafodd y Saboth ei chreu ar ei chyfer - ar gyfer lluniaeth, yn agweddau corfforol ac ysbrydol bywyd. Fodd bynnag, ni allai’r Phariseaid ond gweld bod Iesu’n gwneud “gwaith” yn eu llygaid ac felly’n torri cyfraith y Saboth yn eu llygaid.

Yn yr un modd, heddiw, onid oes gan y Phariseaid modern ddiddordeb yn yr oriau ar eich adroddiad misol yn unig a dreuliwyd yn curo ar ddrysau gwag? Ydyn nhw'n poeni faint o amser rydych chi'n ei dreulio yn helpu'r henoed a'r methedig? A ydyn nhw'n poeni faint o amser rydych chi'n ei dreulio yn helpu'r rhai sydd mewn trallod oherwydd digwyddiadau yn eu bywydau y tu hwnt i'w rheolaeth? Yn wir, cewch eich ystyried yn “anactif” neu'n “ddi-ohebydd” os na ewch o ddrws i ddrws am o leiaf 1 awr y mis. Onid yw'n amlwg y dywedir wrth oruchwylwyr cylchedau ganolbwyntio ar faint o wasanaeth maes y mae person yn ei wneud yn hytrach nag ar ei wir rinweddau Cristnogol wrth wneud apwyntiadau?

Mae paragraff 11 yn ein ceryddu: “Ni fyddem byth eisiau bod fel y Phariseaid, a oedd yn digio’r rhai a oedd yn eu cwestiynu ac yn erlid y rhai a fynegodd farn yn groes i’w barn hwy eu hunain”. Ond onid yw'n glir bod y rhai sydd ag amheuon neu'n cwestiynu dysgeidiaeth gyfredol y Sefydliad yn ysgrythurol yn ffyrdd Phariseaidd o ddelio â phryderon diffuant?

Os nad yw rhywun sy'n darllen yr erthygl hon yn credu bod arweinwyr y sefydliad fel Phariseaid, beth am ei roi ar brawf i chi'ch hun? Gweld beth sy'n digwydd pan fyddwch chi'n dweud yn agored wrth fwy nag un henuriad na allwch chi gredu'r ddysgeidiaeth “cenedlaethau sy'n gorgyffwrdd” oherwydd nad yw'n gwneud synnwyr rhesymegol, (nad yw'n gwneud hynny). O ran yr hyn a fydd yn dilyn, ni allwch ddweud na chawsoch eich rhybuddio.

Parhewch i ddod o hyd i luniaeth o dan Jesus Yoke (par.16-22)

Gweddill erthygl y Watchtower yw gogwydd y Sefydliad ar yr hyn y maen nhw'n ei ystyried yn “iau” a “gwaith” Crist. Yn anffodus ac yn nodedig, ni thrafodir y gwaith hwn fel gwaith ar rinweddau Cristnogol er mwyn dynwared y Crist, ond yn hytrach ar y gwaith amlwg o fynychu cyfarfodydd ac arloesi.

Mae paragraff 16 yn agor gyda “Mae'r llwyth y mae Iesu'n gofyn inni ei gario yn wahanol i lwythi eraill y mae'n rhaid i ni eu dwyn ”. Yna mae'n parhau gyda “Efallai ein bod wedi blino’n lân ar ddiwedd diwrnod gwaith ac yn gorfod gwthio ein hunain i fynychu cyfarfod cynulleidfa’r noson honno ”. Ond pa lwyth mae Iesu'n gofyn inni ei gario? Ble yn yr ysgrythurau y gofynnodd Iesu inni fflagio ein hunain i fynychu cyfarfod wythnosol gyda'r nos? Cyn ichi ateb, cofiwch mai Hebreaid 10: Ysgrifennwyd 25 gan Paul, nid Iesu. Hefyd, nid oedd yr apostol Paul yn cyfeirio at gyfarfodydd wythnosol gan ddefnyddio fformat rhagnodedig Sefydliad, lle mae pawb yn cael yr un bwyd di-faeth, nad yw'n faethol.

Yr unig gyfarfod neu ymgynnull y soniodd Iesu amdano oedd yn Mathew 18: 20 lle dywedodd “20 Oherwydd lle mae dau neu dri wedi ymgynnull ynghyd yn fy enw i, dyna fi yn eu plith ”, ac ni orchmynnwyd hyn. Mae'n ymddangos bod y cyfarfodydd a'r cynulliadau a gofnodwyd yn yr ysgrythurau Groegaidd Cristnogol i gyd wedi bod yn fyrfyfyr, wedi'u sbarduno gan angen neu ddigwyddiad penodol, ac nad oeddent yn rhan o amserlen reolaidd strwythuredig o gyfarfodydd (Er enghraifft Deddfau 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Nesaf, mae'n ymddangos bod gennym yr ymdrech i roi'r gorau i unrhyw beth sy'n debyg i fywyd gweddol gyffyrddus a dod yn dlotwyr trwy droelli'r cyfrif yn Mark 10: 17-22. Dywed y paragraff (17): “Cyflwynodd Iesu wahoddiad i'r rheolwr ifanc. “Ewch, gwerthwch yr hyn sydd gennych chi,” meddai Iesu, “a dewch yn ddilynwr imi.” Rhwygwyd y dyn, ond mae’n ymddangos na allai ollwng gafael ar ei “lawer o feddiannau.” (Marc 10: 17-22) O ganlyniad, gwrthododd yr iau yr oedd Iesu wedi’i gynnig iddo a pharhau i gaethwas “am Riches.” ”.

A oes unrhyw dystiolaeth a roddwyd gan Iesu fod y dyn cyfoethog wedi caethiwo am gyfoeth? Mewn gwirionedd, roedd y cyfoeth yn debygol o gael ei etifeddu, gan fod llywodraethwyr yn y cyfnod hwnnw yn aml yn dod o deuluoedd cyfoethog. Onid yw'n wir bod ei chael hi'n anodd rhoi'r gorau i rywbeth yn wahanol iawn na gweithio'n galed iawn i gael mwy? Onid yw'r pwynt hwn yn rhywbeth na ddylem ei anwybyddu? Onid yw'n ymddangos bod y Sefydliad yn ysu i wneud i'r ysgrythur gyd-fynd â'i agenda ei hun yma?

A allwn ni weld cymhwysiad dirdro'r ysgrythur hon er mwyn annog Tyst i roi'r gorau i waith seciwlar amser llawn a chaethwas i'r Sefydliad fel arloeswr, lluniad o'r Sefydliad ac nid y Beibl? Roedd, ac nid yw, statws Arloeswr yn ofyniad Cristion neu “waith” sy'n ofynnol gan Grist.

Gallwn weld ym Mharagraff 19 bod y byrdwn i gefnogi’r syniad an-ysgrythurol y gallwn ddisodli iau Iesu trwy apelio at “awdurdod” Jehofa i weithio! Dywed awdur y Watchtower: “Rydyn ni'n gwneud gwaith Jehofa, felly mae'n rhaid ei wneud yn ffordd Jehofa. Ni yw’r gweithwyr, a Jehofa yw’r Meistr ”. 

Casgliad

Agenda’r erthygl Watchtower hon yn benodol yw’r Sefydliad sy’n tynnu sylw at y ffaith ei fod yn disgwyl i’w ymlynwyr gaethwasio drosto ac mai awdurdod Jehofa yw ei awdurdod. Wrth geisio egluro ystyr iau Iesu, mae'r Sefydliad yn dangos agwedd Phariseaidd, gan dynnu sylw y dylai gwir Gristion gaethwas wrth bregethu drosto a pheidio â phoeni am incwm. Mae'r Sefydliad, fel y grŵp cyfunol o Phariseaid, dan gochl ceisio ymddangos yn Gristnogol, yn gosod iau trwm o gaethwasiaeth, o'r gwaith o bregethu anysgrifeniadol. Mae iau adfywiol Crist wedi ei throelli i bwrpas drwg. Oni ddylem ni i gyd sylweddoli, pan rydyn ni'n cael ein rhyddhau o weithgareddau gorfodol y mae'r Sefydliad yn ein twyllo, yna rydyn ni mewn gwirionedd yn dechrau teimlo rhyddid Crist?

Tadua

Erthyglau gan Tadua.