“Dyma fy nghyd-weithwyr i Deyrnas Dduw, ac maen nhw wedi dod yn destun cysur mawr i mi.” - Colosiaid 4:11
[O ws 1/20 t.8 Astudio Erthygl 2: Mawrth 9 - Mawrth 15, 2020]
Roedd yr erthygl hon yn adfywiol i'w hadolygu. Ar y cyfan, roedd yn rhydd o hepgoriadau materol ac ychydig iawn o ddogma nac athrawiaeth ydoedd. Fel Cristnogion gallwn elwa o'r enghreifftiau a drafodir yn yr erthygl watchtower hon a'r gwersi i ni.
Mae'r datganiad agoriadol ym mharagraff 1 yn un dwys. Mae llawer o Gristnogion yn wir yn wynebu sefyllfaoedd dirdynnol neu boenus hyd yn oed. Mae salwch difrifol a marwolaeth rhywun annwyl a thrychinebau naturiol yn achos cyffredin o drallod. Yr hyn sy'n unigryw i Dystion Jehofa yw'r datganiad bod “Mae eraill yn dioddef y boen ddwys o weld aelod o’r teulu neu ffrind agos yn gadael y gwir.” Mae angen cysur ychwanegol ar dystion i ddelio â'r trallodau mawr sy'n cael eu hachosi trwy ddilyn yr athrawiaeth Sefydliadol anghristnogol. Weithiau gall y rheswm dros adael y “Gwirionedd” (Sefydliad Tystion Jehofa) fod oherwydd bod un ar drywydd gwirionedd go iawn (Ioan 8:32 ac Ioan 17:17). Byddai Jehofa yn falch pe mai dyna’r rheswm pam nad oedd rhywun bellach yn gysylltiedig â’r Sefydliad.
Mae paragraff 2 yn amlinellu'r heriau a'r sefyllfaoedd sy'n peryglu bywyd y cafodd yr apostol Paul eu hunain ynddynt o bryd i'w gilydd. Mae hefyd yn sôn am y siom a brofodd Paul pan adawodd Demas ef. Er bod gan Paul bob rheswm i gael ei siomi gyda Demas, dylem fod yn ofalus i beidio â chasglu bod pawb sy’n gadael Sefydliad tystion Jehofa yn gwneud hynny oherwydd eu bod yn “caru’r system bresennol hon o bethau”. Yn debygol, dyma'r gymhariaeth gyfochrog yr hoffai'r Sefydliad inni ei thynnu. Ystyriwch hefyd enghraifft Mark a adawodd Paul a Barnabas hefyd ar eu taith genhadol gyntaf, ond a ddaeth yn ffrind dibynadwy i Paul yn ddiweddarach. Efallai nad ydym yn gwybod yr union reswm pam y gall brawd neu chwaer benderfynu dilyn cwrs penodol.
Yn ôl paragraff 3 cafodd Paul gysur a chefnogaeth nid yn unig gan Ysbryd Glân Jehofa ond hefyd gan gyd-Gristnogion. Mae'r paragraff yn sôn am dri chyd-gredwr a gynorthwyodd Paul a bydd y Cristnogion hyn yn destun trafodaeth yn yr erthygl hon.
Mae'r cwestiynau y bydd yr erthygl yn ceisio eu hateb fel a ganlyn:
Pa rinweddau a ganiataodd i'r tri Christion hyn fod mor gysur?
Sut allwn ni ddilyn eu hesiampl wych wrth i ni geisio cysuro ac annog ein gilydd?
ARISTARCHUS HOFFI LYAL
Yr enghraifft gyntaf y mae'r erthygl yn cyfeirio ati yw Aristarchus, a oedd yn Gristion Macedoneg o Thessalonica.
Profodd Aristarchus yn ffrind ffyddlon i Paul fel a ganlyn:
- Wrth fynd gyda Paul, cipiwyd Aristarchus gan dorf
- Pan gafodd ei ryddhau o'r diwedd, arhosodd yn ffyddlon gyda Paul
- Pan anfonwyd Paul i Rufain fel carcharor, aeth gydag ef ar y daith a phrofi llongddrylliad gyda Paul
- Cafodd hefyd ei garcharu gyda Paul yn Rhufain
Y gwersi i ni
- Gallwn fod yn ffrind ffyddlon trwy gadw at ein brodyr a chwiorydd nid yn unig mewn amseroedd da ond hefyd yn ystod “amseroedd trallod”.
- Hyd yn oed ar ôl i dreial ddod i ben, efallai y bydd angen cysuro ein brawd neu chwaer o hyd (Diarhebion 17:17).
- Mae ffrindiau ffyddlon yn aberthu er mwyn cefnogi eu brodyr a'u chwiorydd sydd mewn gwir angen heb unrhyw fai arnyn nhw eu hunain.
Mae'r rhain yn wersi gwych i ni fel Cristnogion, oherwydd dylem bob amser fod yn gefnogol i frodyr a chwiorydd sydd mewn trallod yn enwedig mewn perthynas â'u gwasanaeth i Grist.
TRUSTWORTHY HOFF TYCHICUS
Roedd Tychicus, yn Gristion o ardal Rufeinig Asia.
Ym mharagraff 7, noda'r ysgrifennwr y canlynol, “Tua 55 CE, trefnodd Paul y casgliad o gronfeydd rhyddhad ar gyfer Cristnogion Iddewig, ac yntau Gall wedi gadael i Tychicus helpu gyda'r aseiniad pwysig hwn. " [Ein beiddgar ni]
Cyfeirir at 2 Corinthiaid 8: 18-20 fel yr ysgrythur gyfeirio ar gyfer y datganiad.
Beth mae 2 Corinthiaid 8:18 -20 yn ei ddweud?
“Ond rydyn ni’n anfon gydag ef Titus y brawd y mae ei ganmoliaeth mewn cysylltiad â'r newyddion da wedi lledu trwy'r holl gynulleidfaoedd. Nid yn unig hynny, ond fe’i penodwyd hefyd gan y cynulleidfaoedd i fod yn gydymaith teithiol inni wrth inni weinyddu’r anrheg garedig hon er gogoniant yr Arglwydd ac fel prawf o’n parodrwydd i gynorthwyo. Felly rydym yn osgoi cael unrhyw ddyn i ddod o hyd i fai gyda ni mewn cysylltiad â'r cyfraniad rhyddfrydol hwn yr ydym yn ei weinyddu"
“Ac rydyn ni’n anfon gydag ef y brawd sy’n cael ei ganmol gan yr holl eglwysi am ei wasanaeth i’r efengyl. Yn fwy na hynny, cafodd ei ddewis gan yr eglwysi i fynd gyda ni wrth i ni gario'r offrwm, rydyn ni'n ei weinyddu er mwyn anrhydeddu'r Arglwydd ei hun a dangos ein hawydd i helpu. Rydyn ni am osgoi unrhyw feirniadaeth o'r ffordd rydyn ni'n gweinyddu'r rhodd ryddfrydol hon. ” - Fersiwn Ryngwladol Newydd
Yn ddiddorol, nid oes tystiolaeth i awgrymu bod Tychicus yn ymwneud â dosbarthu'r darpariaethau hyn. Hyd yn oed wrth ddarllen trwy amrywiaeth o sylwebaethau, daw’n amlwg nad oes tystiolaeth bendant a allai arwain at adnabod y brawd y soniwyd amdano yn adnod 18. Mae rhai wedi dyfalu mai Luc oedd y brawd anhysbys hwn, tra bod eraill yn credu mai Marc ydoedd, mae eraill yn cyfeirio ato Barnabas a Silas.
Beibl Caergrawnt i Ysgolion a Cholegau yw'r unig un sy'n cyfeirio'n rhannol at Tychicus, gan ddweud, “Pe bai’r brawd yn ddirprwy Effesiaidd, rhaid ei fod naill ai (2) Trophimus neu (3) Tychicus. Gadawodd y ddau hyn Wlad Groeg gyda St Paul. Effesiad oedd y cyntaf 'ac aeth gydag ef i Jerwsalem"
Unwaith eto, ni ddarperir unrhyw dystiolaeth go iawn, dim ond dyfalu.
A yw hyn yn tynnu oddi wrth yr hyn y gallwn ei ddysgu gan Tychicus fel Cristnogion modern? Na dim o gwbl.
Fel y soniwyd ym mharagraffau 7 ac 8, roedd gan Tychicus lawer o aseiniadau eraill sy'n profi ei fod yn gydymaith dibynadwy i Paul. Yn Colosiaid 4: 7 mae Paul yn cyfeirio ato fel “brawd annwyl, gweinidog ffyddlon a chyd-was yn yr Arglwydd.” - Fersiwn Ryngwladol Newydd
Mae'r gwersi i Gristnogion heddiw ym mharagraff 9 hefyd yn werthfawr:
- Gallwn ddynwared Tychicus trwy fod yn ffrind dibynadwy
- Rydym nid yn unig yn addo helpu ein brodyr a'n chwiorydd mewn angen ond mewn gwirionedd yn gwneud pethau ymarferol i'w cynorthwyo
Felly pam rydyn ni wedi mynd i drafferth mor fawr i egluro nad oes tystiolaeth mai Tychicus yw'r brawd a soniodd am 2 Corinthiaid 8:18?
Y rheswm yw oherwydd y byddai'r rhan fwyaf o Dystion yn cymryd y datganiad yn ôl eu gwerth ac yn tybio (ar gam) bod tystiolaeth gref sy'n arwain yr ysgrifennwr i grybwyll hyn fel cefnogaeth i'w safbwynt ef, ond mewn gwirionedd nid oes.
Dylem osgoi dyfalu at ddibenion cefnogi safbwynt neu gasgliad a ragdybiwyd. Mae digon o dystiolaeth i ategu'r ffaith bod Tychicus yn cynnig cymorth ymarferol i Paul o'r ysgrythurau eraill a nodwyd ac felly nid oedd angen cynnwys y datganiad di-sail yn y paragraff.
BYDD YN GWASANAETHU MARC
Roedd Marc yn Gristion Iddewig o Jerwsalem.
Mae'r erthygl yn sôn am rai o briodoleddau da Mark
- Ni roddodd Mark bethau materol yn gyntaf yn ei fywyd
- Dangosodd Mark ysbryd parod
- Roedd yn hapus i wasanaethu eraill
- Helpodd Mark Paul mewn ffyrdd ymarferol, gan gyflenwi bwyd neu eitemau iddo efallai ar gyfer ei ysgrifennu
Yn ddiddorol, dyma'r un Marc yr oedd Barnabas a Paul yn anghytuno yn ei gylch yn Actau 15: 36-41
Mae'n rhaid bod Mark wedi arddangos rhinweddau mor dda fel bod Paul yn barod i wneud yn iawn am unrhyw amheuon a ddaliodd o'r blaen pan adawodd Mark nhw yng nghanol eu taith Genhadol gyntaf.
Rhaid bod Mark am ei ran wedi bod yn barod i anwybyddu'r digwyddiad a arweiniodd at i Paul a Barnabas fynd eu ffyrdd gwahanol.
Beth yw'r gwersi i ni yn ôl yr erthygl?
- Trwy fod yn sylwgar ac yn sylwgar, gallwn debygol o ddod o hyd i ffyrdd ymarferol o helpu eraill
- Mae angen i ni fentro i weithredu er gwaethaf ein hofnau
Casgliad:
Mae hon yn erthygl dda ar y cyfan, gyda'r prif bwyntiau'n ymwneud â bod yn deyrngar, yn ddibynadwy ac yn barod i helpu rhai haeddiannol. Dylem gofio hefyd fod mwy na chyd-dystion yn frodyr a chwiorydd i ni.
Ar Aristarchus yn treulio amser yn y carchar gyda Paul, dim ond 3 gwaith y mae'r gair am “gyd-garcharor” yn digwydd yn yr YG (Rhuf 16: 7; Col 4:10; Phm 1:23) ac nid yw o reidrwydd yn awgrymu carchar seciwlar. Posibl, ond nid o reidrwydd. (Pam mae'n debyg bod y WT yn dweud, “mae'n debyg.”)
Diolch Nobleman am erthygl braf iawn. Mae'n wir, nid pregethu yn unig yw ein gweinidogaeth. Rhan bwysig o'n gweinidogaeth yw amlygiad o rinweddau Aristarchus, Tychicus, Mark, ond hefyd Luc, Phoebe, Epafrodites, Tabitha a llawer o rai eraill. Rwy'n hoff o'ch brawddeg olaf: “Fe ddylen ni gofio hefyd fod mwy na chyd-dystion yn frodyr a chwiorydd i ni.” Mae'r cyd-dystion yn aelodau o sefydliad penodol. Ond mae yna fwy. Felly pwy yw ein brodyr a'n chwiorydd? Mae Iesu’n ateb: “…. Pwy yw fy mam, a phwy yw fy mrodyr? ” Ac yn estyn ei law tuag at ei... Darllen mwy "
Mae hon, fel y dywedwch Nobleman, yn erthygl weddus. Diolch am eich sylwadau cadarnhaol arno. Gwnaeth yr erthygl fy atgoffa, ymhlith pethau eraill, i beidio â dal yn ôl pan allaf wneud rhywbeth i helpu. Do, roedd yna ychydig o ddyfalu yno ynglŷn â Tychicus. Mae daioni yn gwybod pam, gan fod digon o sôn amdano yn yr ysgrythurau. Mae paragraff 10 yn cynnwys y llinellau “Roedd angen i mi rannu fy nheimladau â rhywun y gallwn i ymddiried ynddo” “Daeth Carlos o hyd i le diogel gyda’r henuriaid”. I mi, byddai hynny wedi bod yn bwynt galw cyntaf wrth ddeffro. Fe wnes i ddarganfod yn gyflym... Darllen mwy "
Rwyf wedi edrych i mewn i weithiau llawer o athrawon y Beibl a chanfod ei bod yn eithaf cyffredin iddynt gymryd un nygi bach o wybodaeth a chreu stori gywrain o'i chwmpas, fel enghraifft Tychicus a grybwyllir yn yr erthygl. Rwy’n amau mai’r cymhelliad dros hyn yn syml yw’r awydd i adrodd stori dda a gwneud pwynt, er bod yn rhaid iddynt weithiau wneud rhai llamu hapfasnachol er mwyn cau’r cylch. Rwyf wedi gweld hyn mewn amryw o gyhoeddiadau Watchtower dros y blynyddoedd, ac wrth imi ddod yn oedolyn a dechrau cyfarfod... Darllen mwy "