Dilyn Heddwch trwy Ymladd Cenfigen

“Gadewch inni fynd ar drywydd y pethau sy’n gwneud heddwch a’r pethau sy’n cronni ein gilydd.” —Romans 14:19

 [O ws 2/20 t.14 Ebrill 20 - Ebrill 26]

Nawr mae hwn yn bwnc llawer mwy diddorol ac ymarferol o'i gymharu â'r mwyafrif sydd wedi'u cyhoeddi dros y misoedd diwethaf yn Rhifyn Astudio Watchtower. Felly, gadewch inni weld a yw'n fwy defnyddiol nag arfer.

Mae paragraff 1 yn cyfeirio at y sefyllfa drist a grëwyd gan frodyr Joseff yn destun cenfigen o berthynas Joseff gyda'i dad.

Y sylw cyntaf yw y gellid bod wedi gwneud llawer mwy o ddefnydd o'r enghraifft hon i ddangos yn glir ddinistrioldeb cenfigen tuag at eraill. Byddai hyn wedyn wedi tynnu sylw at pam "Yn yr Ysgrythurau, rhestrir cenfigen ymhlith “gweithredoedd y cnawd” sy’n delio â marwolaeth a all anghymhwyso person rhag etifeddu Teyrnas Dduw. (Darllenwch Galatiaid 5: 19-21.)" a hynny "Cenfigen yn aml yw gwraidd ffrwythau mor wenwynig â gelyniaeth, ymryson a ffitiau dicter. "

Gan y dylai pob Cristion fod yn ymdrechu i etifeddu Teyrnas Dduw, siawns nad yw’r rhesymau pam y dylem fod yn oedi i feddwl am y pwnc hwn yn hynod bwysig (Mathew 11:12). Mae sgleinio dros resymau pam na ddylem eiddigeddu eraill yn ei gwneud yn anoddach defnyddio cwnsler yn bersonol wrth i'r cymhelliant a'r pwysigrwydd gael eu lleihau.

Os gall cenfigen ein gwahardd rhag etifeddu Teyrnas Dduw yna mae'n haeddu ein sylw agos yn yr un modd ag y mae osgoi ffugio a godinebu, ac ysbrydiaeth yn ei wneud. Felly sut mae'r Sefydliad yn talu am ymdrin â'r pwnc pwysig hwn? Y tro diwethaf y trafodwyd pwnc cenfigen yn y Watchtower oedd 2012, 8 mlynedd yn ôl, a chyn hynny, yn 2005, eto 7 mlynedd cyn hynny.

Ac eto, mewn cymhariaeth mae gennym 2 erthygl am fedydd bob blwyddyn gan gynnwys 2020 o 2016 (5 mlynedd yn olynol), ond ond am seibiant byr yn 2014 a 2015, o leiaf un erthygl bob blwyddyn o 2013 yn ôl i 2008 (5 mlynedd arall). Mae erthyglau astudio ar fedydd yn parhau yn ôl trwy'r blynyddoedd er ychydig yn ysbeidiol, roedd gan 2006 3 erthygl!

Mae erthygl ar roddion a chyfraniadau yn y Watchtower bob blwyddyn, a rhoddir sgwrs yn seiliedig ar yr erthygl honno o leiaf unwaith y flwyddyn, yn nodweddiadol ddiwedd mis Tachwedd, dechrau mis Rhagfyr. Datgelodd chwiliad o Lyfrgell Watchtower 2 i 3 phrif erthygl astudio ar gyfartaledd ar bregethu bob blwyddyn ac anaml y soniwyd am fater heb “bregethu” o leiaf unwaith. Ac eto a yw rhoddion a phregethu yn un o ffrwyth yr ysbryd? Na.

I gloi mae'n ymddangos bod gan y bwyd ysbrydol, fel y'i gelwir, a ddarperir gan y Corff Llywodraethol ochr fawr. Ymddengys mai'r neges sy'n dod ar ei draws yw, daliwch i bregethu a rhoi ac nid oes ots gormod am fod yn genfigennus nac yn godinebu a gweithredoedd eraill y cnawd.

Fel atgoffa yn ôl Galatiaid 5: 19-21 sonnir am genfigen ynghyd â “Twyllodrusrwydd, aflendid, ymddygiad rhydd, eilunaddoliaeth, ymarfer ysbrydiaeth, elynion, ymryson, cenfigen, ffitiau dicter, dadleuon, rhaniadau, sectau, cenfigen, pyliau meddw, ymhyfrydu a phethau fel y rhain. O ran y pethau hyn yr wyf yn eich rhagweld, yr un ffordd ag y gwnes i eich rhagweld, na fydd y rhai sy'n ymarfer y fath beth yn etifeddu teyrnas Dduw ”.

Mae hefyd yn bwysig nodi bod y 10^th roedd gorchymyn y Gyfraith Fosaig yn anorfodadwy yn y bôn. Mae Exodus 20:17 yn cofnodi ei fod “Rhaid i chi beidio â dymuno tŷ eich cyd-ddyn. Rhaid i chi beidio â dymuno gwraig eich cyd-ddyn, na’i gaethwas, na’i ferch gaethweision na’i darw na’i asyn na dim sy’n perthyn i’ch cyd-ddyn ”. Mae awydd fel arfer yn rhywbeth sydd wedi'i guddio o fewn rhywun, sydd ddim ond yn amlygu ei hun pan gyflawnir camwedd fel lladrad neu odineb. Ac eto, beth sy'n achosi dyheadau am rywbeth sy'n perthyn i rywun arall? Onid yw'n destun cenfigen? Onid yw hynny'n dangos y pwysigrwydd y mae ein Tad yn ei roi i osgoi tyfu cenfigen ac awydd am bethau sy'n perthyn i eraill.

Mae paragraff 5 yn trafod yr awydd i gael eich gwerthfawrogi. Daeth pobl trwy hanes yn genfigennus pan werthfawrogwyd eraill yn fwy nag yr oeddent. Er enghraifft, mae'r Phariseaid a'r Sadwceaid yn taenu celwyddau ac athrod i ddifetha enw da Iesu. Mae Marc 3:22 yn dweud wrthym “Hefyd roedd yr ysgrifenyddion a ddaeth i lawr o Jerwsalem yn dweud“ Mae ganddo Beelzebub ac mae’n diarddel y cythreuliaid trwy reolwr y cythreuliaid ”.

Pam wnaethon nhw hynny? Mae Marc 15:10 yn nodi “Oherwydd yr oedd ef [Iesu] yn ymwybodol hynny oherwydd eiddigeddus roedd yr archoffeiriaid wedi ei drosglwyddo ”. Tra bod Ioan 11:48 yn cofnodi'r Phariseaid fel rhai a ddywedodd “Os ydyn ni'n gadael iddo ef [Iesu] ar ei ben ei hun fel hyn, byddan nhw i gyd yn rhoi ffydd ynddo, a bydd y Rhufeiniaid yn dod i gymryd ein lle a'n cenedl i ffwrdd”.

Nid oes ffordd well i athrod y rhai nad ydyn nhw bellach yn cytuno â nhw eich hun, yn union fel y gwnaeth y Phariseaid athrod â Iesu, na galw'r rhai hyn yn “afiechyd meddwl” ac yn “apostates”, i annog eraill i ofni'r rhai hynny. Ydych chi'n gwybod am bobl neu Sefydliad sy'n gwneud hynny, sy'n athrod y rhai maen nhw'n anghytuno â nhw? Beth am hyn "Wel, mae apostates “â salwch meddwl,” ac maen nhw'n ceisio heintio eraill â'u dysgeidiaeth ddisail" copïwyd o Watchtower 2011, 15/7, t16 paragraff 6.

Mae paragraff 6 yn delio â breintiau theocratig, fel y'u gelwir, gan ddweud “Fe allen ni hefyd ddechrau cenfigennu at gyd-Gristion sy’n derbyn aseiniad roedden ni wedi gobeithio ei gael”. Datrysiad syml iawn i'r broblem hon fyddai dileu'r breintiau theocratig hyn a elwir mor debyg i gynlluniau pyramid twyllodrus yn y ffordd yr edrychir ar y breintiau hyn (fel cam i fyny ac yn rhagoriaeth i eraill). Yn y gynulleidfa Gristnogol gynnar, nid oedd unrhyw arloeswyr ategol, nac arloeswyr rheolaidd nac arloeswyr arbennig, na goruchwylwyr cylched, na bethelites na chynorthwywyr corff llywodraethu nac aelodau o'r corff llywodraethu. Nid oedd hyd yn oed henuriaid, dim ond dynion hŷn heb deitl a helpodd eu cyd-Gristnogion gyda'u profiad a'u gwybodaeth o'r ysgrythurau.

Mae paragraff 7 yn ailadrodd "Mae cenfigen fel chwyn gwenwynig. Unwaith y bydd had cenfigen yn gwreiddio yn ein calon, gall fod yn anodd ei ddinistrio. Mae cenfigen yn bwydo ar deimladau negyddol eraill, fel cenfigen amhriodol, balchder a hunanoldeb. Gall cenfigen dagu datblygiad rhinweddau da, fel cariad, tosturi a charedigrwydd. Cyn gynted ag y gwelwn eiddigedd yn dechrau egino, mae angen i ni ei ddadwreiddio o'n calon".

Mae paragraff 8 hefyd yn dweud "Gallwn ymladd cenfigen trwy feithrin gostyngeiddrwydd a bodlonrwydd. Pan fydd ein calon yn llawn o'r rhinweddau da hyn, ni fydd gan genfigen le i dyfu. Bydd gostyngeiddrwydd yn ein helpu i beidio â meddwl yn rhy uchel amdanom ein hunain. Nid yw person gostyngedig yn teimlo ei fod yn haeddu mwy na phawb arall. (Gal. 6: 3, 4) Mae rhywun sy’n fodlon yn fodlon ar yr hyn sydd ganddo ac nad yw’n cymharu ei hun ag eraill. (1 Tim. 6: 7, 8) Pan fydd rhywun sy'n ostyngedig ac yn fodlon yn gweld rhywun yn derbyn rhywbeth da, mae'n hapus drosto."

Ond yr allwedd wirioneddol i oresgyn y nodwedd ddinistriol hon yw cymorth ysbryd sanctaidd Duw, a'r penderfyniad ein bod am weithredu mewn ffordd y byddai ein Tad yn ei chymeradwyo. Fel yr ysgrifennodd yr Apostol Paul yn Galatiaid 5:16 “Daliwch i gerdded yn ôl ysbryd ac ni fyddwch yn cyflawni unrhyw awydd cnawdol o gwbl ”.

Mae paragraff 10 yn gwneud y pwynt bod “Ni ddaeth Moses yn genfigennus o’r sylw roedd y ddau ddyn hyn [dynion hŷn Israel] yn eu cael gan Jehofa, yn lle hynny roedd yn ostyngedig yn llawenhau gyda nhw yn eu braint (Rhifau 11: 24-29)”.

Rhoddodd Geoffrey Jackson, aelod o’r Corff Llywodraethol yr ateb hwn o dan lw i Uchel Gomisiwn Brenhinol Awstralia ar Gam-drin Plant[I]:

 “C. A yw'r Corff Llywodraethol, neu aelodau'r Corff Llywodraethol - a ydych chi'n gweld eich hun fel disgyblion modern, sy'n cyfateb heddiw i ddisgyblion Iesu?

1. Rydyn ni'n sicr yn gobeithio dilyn Iesu a bod yn ddisgyblion iddo.
2. Ac a ydych chi'n gweld eich hunain fel llefarwyr Duw Jehofa ar y ddaear?
3. Byddai hynny'n ymddangos yn fy marn i yn eithaf rhyfygus dweud mai ni yw'r unig lefarydd y mae Duw yn ei ddefnyddio. Mae’r ysgrythurau’n dangos yn glir y gall rhywun weithredu mewn cytgord ag ysbryd Duw wrth roi cysur a help yn y cynulleidfaoedd, ond pe bawn i ddim ond yn gallu egluro ychydig, gan fynd yn ôl at Mathew 24, yn amlwg, dywedodd Iesu hynny yn y dyddiau diwethaf - a Thystion Jehofa. credwch mai'r rhain yw'r dyddiau olaf - byddai caethwas, grŵp o bobl a fyddai â chyfrifoldeb i ofalu am y bwyd ysbrydol. Felly yn hynny o beth, rydyn ni'n ystyried ein hunain fel ceisio cyflawni'r rôl honno. " [Ii]

Felly mae angen i ni ofyn, yng ngoleuni'r cyfaddefiad hwn gan aelod o'r Corff Llywodraethol, pam mae unrhyw un o Dystion Jehofa sy'n cwestiynu unrhyw un o weithredoedd neu ddysgeidiaeth y Corff Llywodraethol, yn atebol i gael eu hunain o flaen pwyllgor barnwrol o henuriaid a disfellowshipped am apostasy? Yn enwedig os yw “eithaf rhyfygus dweud mai ni [y Corff Llywodraethol] yw'r unig lefarydd y mae Duw yn ei ddefnyddio ”. Sylwch ar yr hyn a ddywedodd y proffwyd Samuel. “Mae gwthio ymlaen yn rhagdybiol [yr un peth â defnyddio pŵer a theraffim afreolaidd” (1 Samuel 15:23).

A allai hynny fod oherwydd bod y Corff Llywodraethol yn genfigennus o'r sylw y gellid ei roi i'r rhai sy'n cwestiynu'r Corff Llywodraethol? Ai tybed eu bod “gallai hefyd ddechrau cenfigennu at gyd-Gristion sy'n derbyn aseiniad yr ydym ni [y Corff Llywodraethol] wedi gobeithio cael ”?

Mae paragraffau 11-12 yn delio â sefyllfaoedd y gallai cenfigen godi oherwydd breintiau Theocratig. (gweler y sylw uchod ar Baragraff 6 am yr ateb syml)

Mae paragraff 14 yn awgrymu ein bod ni “Dangos parch at yr awdurdod y mae Jehofa wedi’i roi i eraill” gan gyfeirio at y dynion penodedig yn y gynulleidfa. Y broblem yw nad yw Jehofa wedi rhoi unrhyw awdurdod o’r fath iddyn nhw. Ni roddodd 1 hyd yn oed^st Cristnogion y Ganrif awdurdod o'r fath y mae'r Sefydliad yn ei awgrymu. Mae'r paragraff yn rhoi Deddfau 21-20-26 i awgrymu bod Paul yn derbyn ac yn parchu awdurdod o'r fath. Yn wir, derbyniodd a pharchodd yr apostol Paul awgrymiadau’r dynion hŷn yn Jerwsalem, ond nid oes prawf bod ganddynt awdurdod dros yr Apostol Paul. Ni wnaethant gyfarwyddo ei deithiau cenhadol er enghraifft. Yna mae'r Sefydliad yn defnyddio eu cam-gymhwyso arferol Effesiaid 4: 8 i awgrymu bod Duw wedi rhoi'r gynulleidfa “Rhoddion mewn dynion”. Fodd bynnag, mae archwiliad o gyd-destun yr adnod hon yn datgelu bod Paul newydd fod yn trafod y gwahanol roddion a roddwyd i bob Cristion (nid dynion hŷn). Ar ben hynny, mae edrych yn agosach ar y Groeg wreiddiol yn dangos i ni fod yr adnod hon yn cael ei chyfieithu yn NWT. Y cyfieithiad cywir yw “A rhoi anrhegion i dynion"[Iii]. Mae pob un cyfieithiad Saesneg ar BibleHub, rhyw 28 fersiwn, yn darllen yr un ffordd “a rhoddodd roddion i ddynion".[Iv]

Mae paragraff 16 yn awgrymu (yn gywir) hynny "Gall ein hagwedd a'n gweithredoedd gael dylanwad mawr ar eraill. Mae'r byd eisiau inni wneud “arddangosfa ddisglair” o'r pethau rydyn ni'n berchen arnyn nhw. (1 Ioan 2:16) Ond mae’r agwedd honno’n hyrwyddo cenfigen. Gallwn osgoi meithrin cenfigen mewn eraill os ydym yn dewis peidio â siarad yn gyson am y pethau yr ydym yn berchen arnynt neu'n bwriadu eu prynu. Ffordd arall y gallwn osgoi hyrwyddo cenfigen yw trwy fod yn gymedrol ynghylch y breintiau sydd gennym yn y gynulleidfa. Os tynnwn sylw at y breintiau sydd gennym, rydym yn creu tir ffrwythlon lle gall cenfigen dyfu.".

Dylai'r Corff Llywodraethol wrando ar ei gyngor ei hun. “Pan oeddwn i'n warthog ifanc ” Ni allwn enwi holl aelodau’r Corff Llywodraethol ac mae’n debyg na fyddwn wedi cydnabod neb ond yr Arlywydd, pe bawn yn pasio ganddynt mewn cynulliad. Nawr, rydyn ni'n gweld eu “Arddangosiad disglair”, o fod ar JW Broadcasting yn aml iawn, gan roi sylw i'w safle, trwy gael ei gyflwyno fel Bro xxx yyyy o'r Corff Llywodraethol, (neu, aelod o'r Corff Llywodraethol).

O ystyried yr amgylchedd gwenwynig a grëwyd yn y Cynulleidfaoedd, lle gall henuriaid fframio henuriaid eraill yn anghyfiawn er mwyn cynnal eu pŵer a'u hawdurdod canfyddedig eu hunain, a bod unrhyw gynulleidfa sy'n annog unrhyw erthygl galonogol a ysgrifennwyd am y Beibl neu'r Creu yn cael ei gwrthod gan y cynulleidfaoedd os nad gan y Llywodraethu. Yna bydd cenfigen y corff yn ddigonol ac yn parhau i gael ei eplesu.

Casgliad

I gloi’r pwnc hwn o genfigen, a achosir yn bendant ymhlith cynulleidfaoedd Tystion Jehofa oherwydd y ddysgeidiaeth ffug hon; bod gan y Corff Llywodraethol a’r henuriaid awdurdod a roddwyd gan Dduw arnom fel aelodau o’r gynulleidfa, darllenwch yr hyn a ddywedodd Iesu am gael awdurdod dros eraill yn Mathew 20: 20-28. Yn benodol, f25-27, lle dywedodd Iesu (siarad â’i ddisgyblion) “Rydych chi'n gwybod bod llywodraethwyr y cenhedloedd yn arglwyddiaethu arnyn nhw, ac mae gan y dynion mawr awdurdod drostyn nhw. Nid dyma'r ffordd yn eich plith. …. rhaid i bwy bynnag sydd am fod yn gyntaf yn eich plith fod yn gaethwas i chi ”. Pryd wnaeth caethwas erioed roi Duw neu unrhyw awdurdod arall dros eraill? Ni fyddai caethwas ffyddlon a disylw yn arddel awdurdod dros eraill ac ni fyddai ganddo'r awdurdod i wneud hynny. Mae'n rhaid iddyn nhw wasanaethu eraill.

I grynhoi, yn anffodus cyfle a gollwyd i helpu Cristnogion dilys, y mae'r mwyafrif o Dystion. Cyfle a gollwyd i gael un demtasiwn llai i ddatblygu cenfigen, trwy gael gwared ar yr holl freintiau theocratig bondigrybwyll a luniwyd gan ddynion, sydd mewn gwirionedd dim ond yn meithrin amgylchedd gwenwynig o genfigen.

 

[I] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[Ii] Tudalen Diwrnod Trawsgrifio 9 \ 15937 155.pdf

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[Iv] Er nad pwysau rhifau yw popeth, (wedi'r cyfan gallai'r 28 cyfieithiad fod yn anghywir a'r NWT yn gywir), y broblem yw nad oes opsiwn cyd-destunol na dilys ar gyfer cyfieithu “i mewn” yn lle “to”.