Dyma ran 9 o'n dadansoddiad o Matthew pennod 24. 

Cefais fy magu fel Tystion Jehofa. Cefais fy magu gan gredu bod diwedd y byd ar fin digwydd; y byddwn yn byw ym mharadwys ymhen ychydig flynyddoedd. Cefais gyfrifiad amser hyd yn oed i'm helpu i fesur pa mor agos oeddwn i'r byd newydd hwnnw. Dywedwyd wrthyf fod y genhedlaeth y soniodd Iesu amdani yn Mathew 24:34 wedi gweld dechrau’r dyddiau olaf ym 1914 ac y byddent yn dal i fod o gwmpas i weld y diwedd. Erbyn imi fod yn ugain, ym 1969, roedd y genhedlaeth honno mor hen ag yr wyf yn awr. Wrth gwrs, roedd hynny'n seiliedig ar y gred y byddai'n rhaid i chi fod wedi bod yn oedolyn ym 1914. Wrth i ni gyrraedd yr 1980au, roedd yn rhaid i Gorff Llywodraethol Tystion Jehofa wneud rhai addasiadau. Nawr dechreuodd y genhedlaeth fel plant yn ddigon hen i ddeall ystyr digwyddiadau 1914. Pan na weithiodd hynny, roedd y genhedlaeth yn cyfrif fel pobl a anwyd ar neu cyn 1914. 

Wrth i'r genhedlaeth honno farw, rhoddwyd y gorau i'r ddysgeidiaeth. Yna, tua deng mlynedd yn ôl, fe ddaethon nhw ag ef yn ôl yn fyw ar ffurf uwch-genhedlaeth, ac maen nhw'n dweud unwaith eto bod y diwedd ar fin seiliedig ar y genhedlaeth. Mae hyn yn fy atgoffa o gartwn Charlie Brown lle mae Lucy yn dal i ildio Charlie Brown i gicio'r bêl-droed, dim ond i'w gipio i ffwrdd ar yr eiliad olaf.

Yn union pa mor dwp ydyn nhw'n meddwl ydyn ni? Mae'n debyg, yn dwp iawn.

Wel, fe siaradodd Iesu am genhedlaeth nad oedd yn marw cyn y diwedd. At beth yr oedd yn cyfeirio?

“Nawr dysgwch y llun hwn o'r ffigysbren: Cyn gynted ag y bydd ei gangen ifanc yn tyfu'n dyner ac yn egino ei dail, rydych chi'n gwybod bod yr haf yn agos. Yn yr un modd hefyd rydych chi, pan welwch yr holl bethau hyn, yn gwybod ei fod yn agos at y drysau. Yn wir, dywedaf wrthych na fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd. Bydd y nefoedd a’r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw o bell ffordd. ” (Mathew 24: 32-35 Cyfieithiad y Byd Newydd)

A wnaethom ni gael y flwyddyn gychwyn yn anghywir? Onid yw'n 1914? Efallai 1934, gan dybio ein bod yn cyfrif o 587 BCE, y flwyddyn wirioneddol y dinistriodd y Babiloniaid Jerwsalem? Neu a yw hi'n flwyddyn arall? 

Gallwch weld y deniad i gymhwyso hyn i'n diwrnod. Dywedodd Iesu, “mae o wrth y drysau”. Mae un yn naturiol yn tybio ei fod yn siarad amdano'i hun yn y trydydd person. Os derbyniwn y rhagosodiad hwnnw, yna lle mae Iesu'n siarad am gydnabod y tymor, gallwn dybio y byddai'r arwyddion yn amlwg i bob un ohonom eu gweld, yn union fel y gallwn ni i gyd weld y dail yn egino sy'n dynodi bod yr haf yn agos. Lle mae'n cyfeirio, “yr holl bethau hyn”, gallem dybio ei fod yn siarad am yr holl bethau a gynhwysodd yn ei ateb, fel rhyfeloedd, newyn, pla, a daeargrynfeydd. Felly, pan ddywed na fydd “y genhedlaeth hon” yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd ”, y cyfan sydd angen i ni ei wneud yw nodi'r genhedlaeth dan sylw ac mae gennym ein mesuriad amser. 

Ond os yw hynny'n wir, yna pam na allwn wneud hynny. Edrychwch ar y llanast a adawyd yn sgil dysgeidiaeth cenhedlaeth aflwyddiannus Tystion Jehofa. Dros gan mlynedd o siom a dadrithiad gan arwain at golli ffydd unigolion dirifedi. Ac yn awr maent wedi crynhoi'r athrawiaeth genhedlaeth wirioneddol orgyffwrdd hon, gan obeithio ein cael i gymryd un gic arall yn y bêl-droed.

A fyddai Iesu wir yn ein camarwain ni, neu ai ni yw'r rhai sy'n camarwain ein hunain, ac yn anwybyddu ei rybuddion?

Gadewch i ni gymryd anadl ddofn, ymlacio ein meddwl, clirio'r holl falurion o ddehongliadau ac ail-ddehongliadau Watchtower, a gadael i'r Beibl siarad â ni.

Y gwir yw nad yw ein Harglwydd yn dweud celwydd, nac yn gwrth-ddweud ei hun. Rhaid i'r gwirionedd sylfaenol hwnnw ein tywys yn awr os ydym yn mynd i ddarganfod yr hyn y mae'n cyfeirio ato pan ddywed, “ei fod yn agos at y drysau”. 

Dechrau da wrth benderfynu ar yr ateb i'r cwestiwn hwnnw yw darllen y cyd-destun. Efallai y bydd yr adnodau sy’n dilyn Mathew 24: 32-35 yn taflu rhywfaint o oleuni ar y pwnc.

Nid oes unrhyw un yn gwybod am y diwrnod neu'r awr honno, nid hyd yn oed yr angylion yn y nefoedd, na'r Mab, ond y Tad yn unig. Fel yr oedd yn nyddiau Noa, felly y bydd ar ddyfodiad Mab y Dyn. Oherwydd yn y dyddiau cyn y llifogydd, roedd pobl yn bwyta ac yn yfed, yn priodi ac yn rhoi mewn priodas, hyd at y diwrnod yr aeth Noa i mewn i'r arch. Ac roeddent yn anghofus, nes i'r llifogydd ddod a'u sgubo i gyd i ffwrdd. Felly y bydd hi ar ddyfodiad Mab y Dyn. Bydd dau ddyn yn y maes: cymerir un a'r llall ar ôl. ⁴¹ Bydd dwy fenyw yn malu yn y felin: cymerir un a'r llall ar ôl.

Felly cadwch wyliadwriaeth, oherwydd nid ydych yn gwybod y diwrnod y daw eich Arglwydd. Ond deallwch hyn: Pe bai perchennog y cartref wedi gwybod ym mha wyliad o'r nos yr oedd y lleidr yn dod, byddai wedi cadw llygad ac ni fyddai wedi gadael i'w dŷ gael ei dorri i mewn. Am y rheswm hwn, rhaid i chi hefyd fod yn barod, oherwydd daw Mab y Dyn am awr nad ydych yn ei ddisgwyl. (Matthew 24: 36-44)

Mae Iesu'n dechrau trwy ddweud wrthym nad oedd hyd yn oed yn gwybod pryd y byddai'n dychwelyd. Er mwyn egluro pwysigrwydd hynny ymhellach, mae'n cymharu amser ei ddychweliad i ddyddiau Noa pan oedd y byd i gyd yn anghofus â'r ffaith bod eu byd ar fin dod i ben. Felly, bydd y byd modern hefyd yn anghofus ar ôl iddo ddychwelyd. Mae'n anodd bod yn anghofus os oes arwyddion yn arwydd ei fod ar fin cyrraedd, fel y Coronavirus. Ergo, nid yw'r Coronafirws yn arwydd bod Crist ar fin dychwelyd. Pam, oherwydd bod y mwyafrif o Gristnogion ffwndamentalaidd ac efengylaidd - gan gynnwys Tystion Jehofa - yn ei ystyried yn arwydd o’r fath yn unig gan anwybyddu’r ffaith bod Iesu wedi dweud, “bydd Mab y dyn yn dod ar awr nad ydych yn ei ddisgwyl.” Ydyn ni'n glir am hynny? Neu ydyn ni'n meddwl mai dim ond twyllo o gwmpas oedd Iesu? Chwarae gyda geiriau? Nid wyf yn credu hynny.

Wrth gwrs, bydd y natur ddynol yn achosi i rai ddweud, “Wel, gall y byd fod yn anghofus ond mae ei ddilynwyr yn effro, a byddan nhw'n dirnad yr arwydd.”

Gyda phwy rydyn ni'n meddwl yr oedd Iesu'n siarad pan ddywedodd - rwy'n hoffi'r ffordd y mae Cyfieithiad y Byd Newydd yn ei roi - pan ddywedodd “… mae Mab y Dyn yn dod ar awr y mae nid ydych yn meddwl ei fod. ” Roedd yn siarad gyda'i ddisgyblion, nid byd anghofus y ddynoliaeth.

Bellach mae gennym un ffaith sydd y tu hwnt i anghydfod: Ni allwn ragweld pryd y bydd ein Harglwydd yn dychwelyd. Gallwn hyd yn oed fynd cyn belled â dweud bod unrhyw ragfynegiad yn sicr o fod yn anghywir, oherwydd os ydym yn ei ragweld, byddwn yn ei ddisgwyl, ac os ydym yn ei ddisgwyl, yna ni ddaw, oherwydd dywedodd - a minnau peidiwch â meddwl y gallwn ddweud hyn yn ddigon aml - fe ddaw pan nad ydym yn disgwyl iddo ddod. Ydyn ni'n glir am hynny?

Ddim cweit? Efallai ein bod ni'n meddwl bod rhywfaint o fwlch? Wel, ni fyddem ar ein pennau ein hunain yn y farn honno. Ni chafodd ei ddisgyblion mohono chwaith. Cofiwch, dywedodd hyn i gyd ychydig cyn iddo gael ei ladd. Ac eto, ddeugain niwrnod yn ddiweddarach, pan oedd ar fin esgyn i'r nefoedd, fe ofynnon nhw hyn iddo:

“Arglwydd, a ydych yn adfer y deyrnas i Israel ar yr adeg hon?” (Actau 1: 6)

Rhyfeddol! Prin fis o'r blaen, roedd wedi dweud wrthynt nad oedd hyd yn oed ef ei hun yn gwybod pryd y byddai'n dychwelyd, ac yna ychwanegodd ei fod wedi dod ar adeg annisgwyl, eto i gyd, maen nhw'n dal i chwilio am ateb. Atebodd nhw, yn iawn. Dywedodd wrthynt nad oedd yn ddim o'u busnes. Fe'i gosododd fel hyn:

“Nid yw’n eiddo i chi wybod yr amseroedd na’r tymhorau y mae’r Tad wedi’u gosod yn ei awdurdodaeth ei hun.” (Actau 1: 7)

“Arhoswch funud”, rwy’n dal i glywed rhywun yn dweud. “Arhoswch funud yn unig! Os nad ydym i fod i wybod, yna pam y rhoddodd Iesu’r arwyddion inni a dweud wrthym y byddai’r cyfan yn digwydd o fewn un genhedlaeth?

Yr ateb yw, ni wnaeth. Rydyn ni'n camddarllen ei eiriau. 

Nid yw Iesu'n dweud celwydd, ac nid yw'n gwrth-ddweud ei hun chwaith. Felly, nid oes gwrthddywediad rhwng Mathew 24:32 ac Actau 1: 7. Mae'r ddau yn siarad am dymhorau, ond ni allant fod yn siarad am yr un tymhorau. Mewn Deddfau, mae'r amseroedd a'r tymhorau yn ymwneud â dyfodiad Crist, ei bresenoldeb brenhinol. Rhoddir y rhain yn awdurdodaeth Duw. Nid ydym i wybod y pethau hyn. Mae'n perthyn i Dduw i wybod, nid ni. Felly, ni all y newidiadau tymhorol y soniwyd amdanynt yn Mathew 24:32 sy'n arwydd pan “ei fod yn agos at y drysau” gyfeirio at bresenoldeb Crist, oherwydd mae'r rhain yn dymhorau y caniateir i Gristnogion eu canfod.

Gwelir tystiolaeth bellach o hyn pan edrychwn eto ar adnodau 36 i 44. Mae Iesu’n ei gwneud yn gwbl eglur y bydd ei ddyfodiad mor annisgwyl y bydd hyd yn oed y rhai sy’n chwilio amdano, ei ddisgyblion ffyddlon, yn synnu. Er y byddwn yn barod, byddwn yn dal i synnu. Gallwch chi baratoi ar gyfer y lleidr trwy aros yn effro, ond byddwch chi'n dal i gael cychwyn pan fydd yn torri i mewn, oherwydd nid yw'r lleidr yn gwneud unrhyw gyhoeddiad.

Gan y daw Iesu pan fyddwn yn ei ddisgwyl leiaf, ni all Mathew 24: 32-35 fod yn cyfeirio at ei ddyfodiad gan fod popeth yno yn nodi y bydd arwyddion ac amserlen i fesur yn ôl.

Pan welwn y dail yn newid rydym yn disgwyl i'r haf ddod. Nid ydym yn synnu ganddo. Os oes cenhedlaeth a fydd yn dyst i bopeth, yna rydym yn disgwyl i bopeth ddigwydd o fewn cenhedlaeth. Unwaith eto, os ydym yn disgwyl iddo ddigwydd o fewn peth amserlen, yna ni all fod yn cyfeirio at bresenoldeb Crist oherwydd daw hynny pan fyddwn yn ei ddisgwyl leiaf.

Mae hyn i gyd mor amlwg nawr, fel y byddech chi'n meddwl tybed sut y gwnaeth Tystion Jehofa ei fethu. Sut wnes i ei golli? Wel, mae gan y Corff Llywodraethol ychydig o dric i fyny ei lawes. Maen nhw'n pwyntio at Daniel 12: 4 sy'n dweud “Bydd llawer yn crwydro o gwmpas, a bydd y gwir wybodaeth yn dod yn doreithiog”, ac maen nhw'n honni mai nawr yw'r amser i'r wybodaeth ddod yn doreithiog, a bod gwybodaeth yn cynnwys deall yr amseroedd a'r tymhorau y mae Jehofa yn eu gwneud wedi rhoi yn ei awdurdodaeth ei hun. O'r Insight llyfr mae gennym hwn:

Roedd y diffyg dealltwriaeth ynglŷn â phroffwydoliaethau Daniel yn gynnar yn y 19eg ganrif yn dangos bod yr “amser hwn o’r diwedd” rhagweladwy yn y dyfodol eto, gan fod y rhai “â mewnwelediad,” gwir weision Duw, i ddeall y broffwydoliaeth yn “amser y diwedd. ”- Daniel 12: 9, 10.
(Cipolwg, Cyfrol 2 t. 1103 Amser y Diwedd)

Y broblem gyda'r rhesymu hwn yw bod ganddyn nhw'r “amser o'r diwedd” anghywir. Mae'r dyddiau olaf y mae Daniel yn siarad amdanynt yn ymwneud â dyddiau olaf y system bethau Iddewig. Os ydych chi'n amau ​​hynny, yna gwelwch y fideo hon lle rydyn ni'n dadansoddi'r dystiolaeth ar gyfer y casgliad hwnnw yn fanwl. 

Wedi dweud hynny, hyd yn oed os ydych chi am gredu bod gan Daniel penodau 11 a 12 gyflawniad yn ein dydd, nid yw hynny'n dadwneud geiriau Iesu wrth y disgyblion o hyd bod yr amseroedd a'r tymhorau ynghylch ei ddyfodiad yn rhywbeth a oedd yn perthyn i'r Tad i wybod. Wedi'r cyfan, nid yw “gwybodaeth yn dod yn doreithiog” yn golygu bod yr holl wybodaeth yn cael ei datgelu. Mae yna lawer o bethau yn y Beibl nad ydyn ni'n eu deall - hyd yn oed heddiw, oherwydd nid dyma'r amser iddyn nhw gael eu deall. Pa mor agos i feddwl y byddai Duw yn cymryd gwybodaeth ei fod wedi ei guddio oddi wrth ei Fab ei hun, roedd y 12 apostol a holl Gristnogion y Ganrif Gyntaf yn cynysgaeddu â rhoddion yr ysbryd - rhoddion proffwydoliaeth a datguddiad - a'i ddatgelu i rai tebyg i Stephen Lett, Anthony Morris III, a gweddill Corff Llywodraethol Tystion Jehofa. Yn wir, pe bai wedi ei ddatgelu iddyn nhw, pam maen nhw'n dal i'w gael yn anghywir? 1914, 1925, 1975, i enwi dim ond rhai, a nawr y Genhedlaeth sy'n Gorgyffwrdd. Hynny yw, os yw Duw yn datgelu’r gwir wybodaeth ynglŷn ag arwyddion dyfodiad Crist, pam ydyn ni’n parhau i’w gael mor anghywir iawn, iawn? A yw Duw yn anadweithiol yn ei allu i gyfathrebu gwirionedd? Ydy e'n chwarae triciau arnon ni? Cael amser da ar ein traul wrth i ni sgrialu o gwmpas paratoi ar gyfer y diwedd, dim ond i gael dyddiad newydd yn ei le? 

Nid dyna ffordd ein Tad cariadus.

Felly, at beth mae Mathew 24: 32-35 yn berthnasol?

Gadewch i ni ei rannu'n gydrannau. Dechreuwn gyda'r pwynt cyntaf. Beth oedd Iesu'n ei olygu wrth “ei fod yn agos at y drysau”. 

Mae'r NIV yn gwneud hyn “mae'n agos” nid “mae'n agos”; yn yr un modd, mae Beibl y Brenin Iago, Beibl Saesneg New Heart, Beibl Douay-Rheims, Cyfieithiad Beibl Darby, Cyfieithiad Beibl Webster, Beibl Saesneg y Byd, a Chyfieithiad Llythrennol Young i gyd yn ei wneud yn lle “ef”. Mae'n bwysig nodi hefyd nad yw Luc yn dweud “mae ef neu hi yn agos at y drysau”, ond “mae teyrnas Dduw yn agos”.

Onid yw Teyrnas Dduw yr un peth â phresenoldeb Crist? Mae'n debyg na fyddem, fel arall, yn ôl i wrthddywediad. I ddarganfod beth mae “ef”, “fe”, neu “deyrnas Dduw” yn ymwneud ag ef yn yr achos hwn, dylem edrych ar y cydrannau eraill.

Dechreuwn gyda “yr holl bethau hyn”. Wedi'r cyfan, pan wnaethon nhw fframio'r cwestiwn a ddechreuodd y broffwydoliaeth gyfan hon, fe ofynnon nhw i Iesu, “Dywed wrthym, pryd fydd y pethau hyn?” (Mathew 24: 3).

At ba bethau roedden nhw'n cyfeirio? Cyd-destun, cyd-destun, cyd-destun! Gadewch i ni edrych ar y cyd-destun. Yn y ddau bennill blaenorol, darllenasom:

“Nawr wrth i Iesu adael y deml, daeth ei ddisgyblion ati i ddangos adeiladau’r deml iddo. Mewn ymateb dywedodd wrthynt: “Onid ydych chi'n gweld yr holl bethau hyn? Yn wir, dywedaf wrthych, ni fydd carreg yn cael ei gadael yma ar garreg o bell ffordd ac ni chaiff ei thaflu. ”” (Mathew 24: 1, 2)

Felly, pan ddywed Iesu yn ddiweddarach, “ni fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd”, mae'n siarad am yr un “pethau”. Dinistr y ddinas a'i theml. Mae hynny'n ein helpu i ddeall am ba genhedlaeth y mae'n siarad. 

Dywed “y genhedlaeth hon”. Nawr pe bai'n siarad am genhedlaeth na fyddai'n ymddangos am 2,000 o flynyddoedd arall fel y mae Tystion yn honni, mae'n annhebygol y byddai'n dweud “hyn”. Mae “hyn” yn cyfeirio at rywbeth wrth law. Naill ai rhywbeth yn bresennol yn gorfforol, neu rywbeth yn bresennol yn ei gyd-destun. Roedd cenhedlaeth yn bresennol yn gorfforol ac yn gyd-destunol, ac nid oes fawr o amheuaeth y byddai ei ddisgyblion wedi gwneud y cysylltiad. Unwaith eto, wrth edrych ar y cyd-destun, roedd newydd dreulio'r pedwar diwrnod diwethaf yn pregethu yn y deml, yn condemnio rhagrith yr arweinwyr Iddewig, ac ynganu barn ar y ddinas, y deml a'r bobl. Yr union ddiwrnod hwnnw, yr union ddiwrnod y gwnaethant ofyn y cwestiwn, wrth adael y deml am y tro olaf, dywedodd:

“Seirff, epil y gwibwyr, sut y byddwch chi'n ffoi rhag dyfarniad Ge · henʹna? Am y rheswm hwn, rwy'n anfon atoch broffwydi a doethion a hyfforddwyr cyhoeddus. Rhai ohonyn nhw y byddwch chi'n eu lladd a'u dienyddio ar stanciau, a rhai ohonyn nhw y byddwch chi'n eu sgwrio yn eich synagogau ac yn erlid o ddinas i ddinas, er mwyn i'r holl waed cyfiawn gael ei arllwys ar y ddaear, o waed Abel cyfiawn i chi gwaed Zech · a · riʹah mab Bar · a · chiʹah, y gwnaethoch chi ei lofruddio rhwng y cysegr a'r allor. Yn wir meddaf i chwi, yr holl bethau hyn yn dod ar y genhedlaeth hon. ” (Mathew 23: 33-36)

Nawr, gofynnaf ichi, pe byddech yno a'i glywed yn dweud hyn, ac yna'n ddiweddarach yr un diwrnod, ar fynydd yr Olewydd, gwnaethoch ofyn i Iesu, pryd fyddai'r holl bethau hyn yn digwydd - oherwydd mae'n amlwg y byddwch yn bryderus iawn gwybod - rwy'n golygu, mae'r Arglwydd newydd ddweud wrthych fod popeth yr ydych chi'n ei ddal fel rhywbeth gwerthfawr a sanctaidd yn mynd i gael ei ddinistrio - ac fel rhan o'i ateb, mae Iesu'n dweud wrthych 'na fydd y genhedlaeth hon yn marw cyn i'r holl bethau hyn ddigwydd', yn nad ydych yn mynd i ddod i'r casgliad y byddai'r bobl y siaradodd â nhw yn y deml ac y cyfeiriodd atynt fel “y genhedlaeth hon” yn fyw i brofi'r dinistr a ragfynegodd?

Cyd-destun!

Os cymerwn fod Mathew 24: 32-35 yn berthnasol i ddinistr Jerwsalem yn y ganrif gyntaf, rydym yn datrys yr holl faterion ac yn dileu unrhyw wrthddywediad ymddangosiadol.

Ond rydym yn dal ar ôl i ddatrys pwy neu beth y cyfeirir ato gan “mae ef / hi yn agos at y drysau”, neu fel y mae Luc yn ei nodi, “mae teyrnas Dduw yn agos”.

Yn hanesyddol, yr hyn a oedd yn agos at y drysau oedd y Fyddin Rufeinig dan arweiniad y Cadfridog Cestius Gallus yn 66 CE ac wedi hynny gan y Cadfridog Titus yn 70 CE dywedodd Iesu wrthym am ddefnyddio craffter ac edrych ar eiriau Daniel y proffwyd.

“Felly, pan ddaliwch olwg ar y peth ffiaidd sy’n achosi anghyfannedd, fel y soniodd Daniel y proffwyd amdano, yn sefyll mewn lle sanctaidd (gadewch i’r darllenydd ddefnyddio craffter),” (Mathew 24:15)

Digon teg. 

Beth oedd gan y proffwyd Daniel i'w ddweud ar y pwnc?

“Fe ddylech chi wybod a deall, o gyhoeddi’r gair i adfer ac ailadeiladu Jerwsalem tan y Meseia yr Arweinydd, y bydd 7 wythnos, hefyd 62 wythnos. Bydd hi'n cael ei hadfer a'i hailadeiladu, gyda sgwâr cyhoeddus a ffos, ond ar adegau o drallod. “Ac ar ôl y 62 wythnos, bydd y Meseia yn cael ei dorri i ffwrdd, heb ddim iddo’i hun. “Ac bydd pobl arweinydd sy'n dod yn dinistrio'r ddinas a'r lle sanctaidd. A bydd ei ddiwedd wrth y llifogydd. A hyd y diwedd bydd rhyfel; yr hyn y penderfynir arno yw anghyfannedd. ” (Daniel 9:25, 26)

Y bobl a ddinistriodd y ddinas a'r lle sanctaidd oedd byddin y Rhufeiniaid - pobl y fyddin Rufeinig. Arweinydd y bobl hynny oedd y cadfridog Rhufeinig. Pan oedd Iesu’n dweud “ei fod yn agos at y drysau”, a oedd yn cyfeirio at y Cadfridog hwnnw? Ond mae’n rhaid i ni ddatrys mynegiant Luc o hyd, sef bod “Teyrnas Dduw” yn agos.

Roedd Teyrnas Dduw yn bodoli cyn i Iesu gael ei eneinio'n Grist. Yr Iddewon oedd Teyrnas Dduw ar y ddaear. Fodd bynnag, roeddent yn mynd i golli'r statws hwnnw, a fyddai'n cael ei roi i Gristnogion.

Yma fe'i cymerwyd o Israel:

“Dyma pam rwy’n dweud wrthych chi, bydd Teyrnas Dduw yn cael ei chymryd oddi wrthych chi ac yn cael ei rhoi i genedl sy’n cynhyrchu ei ffrwythau.” (Mathew 21:43)

Dyma ei roi i'r Cristnogion:

“Fe wnaeth ein hachub ni o awdurdod y tywyllwch a’n trosglwyddo i deyrnas ei annwyl Fab,” (Colosiaid 1:13)

Gallwn fynd i mewn i Deyrnas Dduw ar unrhyw adeg:

“Wrth yr Iesu hwn, gan ddeall ei fod wedi ateb yn ddeallus, dywedodd wrtho:“ Nid ydych yn bell o Deyrnas Dduw. ” (Marc 12:34)

Roedd y Phariseaid yn disgwyl llywodraeth orchfygu. Fe fethon nhw'r pwynt yn llwyr.

“Ar ôl cael ei ofyn gan y Phariseaid pan oedd Teyrnas Dduw yn dod, atebodd nhw:“ Nid yw Teyrnas Dduw yn dod ag arsylwad trawiadol; ni fydd pobl yn dweud, 'Gwelwch yma!' neu, 'Yno!' Am edrych! mae Teyrnas Dduw yn eich plith. ”” (Luc 17:20, 21)

Iawn, ond beth sydd a wnelo'r fyddin Rufeinig â Theyrnas Dduw. Wel, ydyn ni'n meddwl y byddai'r Rhufeiniaid wedi gallu dinistrio cenedl Israel, pobl ddewisedig Duw, pe na bai Duw wedi dymuno iddi fod felly? 

Ystyriwch y llun hwn:

“Mewn ateb pellach, fe siaradodd Iesu â nhw eto gyda lluniau, gan ddweud:“ Mae teyrnas y nefoedd wedi dod fel dyn, brenin, a wnaeth wledd briodas i’w fab. Ac anfonodd ei gaethweision allan i alw'r rhai a wahoddwyd i'r wledd briodas, ond roeddent yn anfodlon dod. Unwaith eto anfonodd gaethweision eraill, gan ddweud, 'Dywedwch wrth y rhai a wahoddwyd: “Edrychwch! Rwyf wedi paratoi fy nghinio, mae fy nharw ac anifeiliaid tew yn cael eu lladd, ac mae popeth yn barod. Dewch i'r wledd briodas. ”'Ond yn ddiamwys aethon nhw i ffwrdd, un i'w faes ei hun, un arall i'w fusnes masnachol; ond y gweddill, gan ddal gafael ar ei gaethweision, eu trin yn ddi-baid a'u lladd. “Ond tyfodd y brenin yn ddigofus, ac anfonodd ei fyddinoedd a dinistrio’r llofruddion hynny a llosgi eu dinas.” (Mt 22: 1-7)

Cynlluniodd Jehofa wledd briodas i’w Fab, ac aeth y gwahoddiadau cyntaf at ei bobl ei hun, yr Iddewon. Fodd bynnag, fe wnaethant wrthod mynychu ac yn waeth, fe wnaethant ladd ei weision. Felly anfonodd ei fyddinoedd (y Rhufeiniaid) i ladd y llofruddion a llosgi eu dinas (Jerwsalem). Gwnaeth y brenin hyn. Gwnaeth Teyrnas Dduw hyn. Pan gyflawnodd y Rhufeiniaid ewyllys Duw, roedd Teyrnas Dduw yn agos.

Yn Mathew 24: 32-35 yn ogystal â Mathew 24: 15-22 mae Iesu’n rhoi cyfarwyddiadau penodol i’w ddisgyblion ar beth i’w wneud ac arwyddion i nodi pryd i baratoi ar gyfer y pethau hyn.

Gwelsant y gwrthryfel Iddewig a yrrodd y garsiwn Rhufeinig o'r ddinas. Gwelsant y fyddin Rufeinig yn dychwelyd. Fe wnaethant brofi'r cythrwfl a'r ymryson o flynyddoedd o gyrchoedd Rhufeinig. Gwelsant warchae cyntaf y ddinas a'r enciliad Rhufeinig. Byddent wedi bod yn fwyfwy ymwybodol bod diwedd Jerwsalem yn agosáu. Ac eto, o ran ei bresenoldeb addawedig, dywed Iesu wrthym y bydd yn dod fel lleidr ar adeg pan fyddwn yn ei ddisgwyl leiaf. Nid yw'n rhoi unrhyw arwyddion inni.

Pam y gwahaniaeth? Pam cafodd Cristnogion y ganrif gyntaf gymaint o gyfle i baratoi? Pam nad yw Cristnogion heddiw yn gwybod a oes angen iddynt baratoi ar gyfer presenoldeb Crist ai peidio? 

Oherwydd roedd yn rhaid iddyn nhw baratoi a dydyn ni ddim. 

Yn achos Cristnogion y ganrif gyntaf, roedd yn rhaid iddynt weithredu'n benodol ar amser penodol. Allwch chi ddychmygu rhedeg i ffwrdd o bopeth rydych chi'n berchen arno? Un diwrnod rydych chi'n deffro a dyna'r diwrnod. Ydych chi'n berchen ar dŷ? Gadewch ef. Ydych chi'n berchen ar fusnes? Cerdded i ffwrdd. Oes gennych chi deulu a ffrindiau nad ydyn nhw'n rhannu'ch cred? Gadewch nhw i gyd - gadewch yna i gyd ar ôl. Yn union fel hynny. Ac i ffwrdd â chi i wlad bell nad ydych erioed wedi'i hadnabod ac i ddyfodol ansicr. Y cyfan sydd gennych chi yw eich ffydd yng nghariad yr Arglwydd.

Byddai'n annoeth, a dweud y lleiaf, disgwyl i unrhyw un wneud hynny heb roi peth amser iddynt baratoi ar ei gyfer yn feddyliol ac yn emosiynol.

Felly pam nad yw Cristnogion modern yn cael cyfle tebyg i baratoi? Pam nad ydyn ni'n cael pob math o arwyddion i wybod bod Crist yn agos? Pam fod yn rhaid i Grist ddod fel lleidr, ar y tro rydyn ni'n disgwyl iddo gyrraedd? Mae'r ateb, rwy'n credu, yn gorwedd yn y ffaith nad oes raid i ni wneud unrhyw beth ar yr eiliad honno mewn amser. Nid oes raid i ni gefnu ar unrhyw beth a ffoi i le arall ar eiliad o rybudd. Mae Crist yn anfon ei angylion i'n casglu ni. Bydd Crist yn gofalu am ein dihangfa. Daw ein prawf ffydd bob dydd ar ffurf byw bywyd Cristnogol a sefyll dros yr egwyddorion a roddodd Crist inni eu dilyn.

Pam ydw i'n credu hynny? Beth yw fy sail ysgrythurol? A beth am bresenoldeb Crist? Pryd mae hynny'n digwydd? Dywed y Beibl:

“Yn syth ar ôl gorthrymder y dyddiau hynny, tywyllir yr haul, ac ni fydd y lleuad yn rhoi ei goleuni, a bydd y sêr yn cwympo o’r nefoedd, a bydd pwerau’r nefoedd yn cael eu hysgwyd. Yna bydd arwydd Mab y dyn yn ymddangos yn y nefoedd, a bydd holl lwythau’r ddaear yn curo eu hunain mewn galar, ac yn gweld Mab y dyn yn dod ar gymylau’r nefoedd gyda nerth a gogoniant mawr. ” (Mathew 24:29, 30)

Yn syth ar ôl y gorthrymder hwnnw!? Pa gystudd? A ydym i fod yn chwilio am arwyddion yn ein dyddiau ni? Pryd mae'r geiriau hyn yn cael eu cyflawni, neu fel y dywed Preterists, a ydyn nhw eisoes wedi'u cyflawni? Ymdrinnir â hynny i gyd yn rhan 10.

Am y tro, diolch gymaint am wylio.